장음표시 사용
61쪽
quem aliis praeposuit, Curam rerum gerendarum imis ponit: non est bonum, judicio Apostolorum Principis Act. 6. Episcopam relinquere verbum Dei , Aeministrare mensis pauperum quibus tamen ex ossicio prospicere tenetur, juxta Concilium Tridentinum est . a 3, ea P. I. de Re formate diaconi electi sunt , ut eius nomine huic operi incumberent , dc res Ecclesiae administrarent: cum tempore persecutionis Conia Dotes in carcere detenti recreandi essent tum secuniadum corpus necessariis. alimentis , tum secundum an iis' timn eunar istia. dc salutaribus consiliis 3. diaconos ad eos diligebat Episcopus, ex S. Cyer. epist. Io. 3 si poenitentes periculose decumbebant, in absentia presbyterorum Episcopus mittebat diaconum, qui eorun iconfessionem exciperet, dc manu ipsis im Eolita inpς- nitentiam Ecclesiae reconciliaret: eκ eodem S.Cypria isno epist. tr. si parochiae rurales sacerdote carerent, iis Episcopus praeficiebat diaconos, qui in iis praedicabant.baptizabant, & eucharistia in a sacerdote cons stan 1 o illa ibuebant: ex Conciliis Eliberitano , dc Toletano, IU , & ex S. Hieronymo dial. contra Luci seria nos , si Episcopus legitime detentus ad Concilium proficisci non poterant, per diaconum, tamquam per firidum ministrum , traditionem Ecchesiae suae testatam faciebat, ut patet ex pluribus Conciliis , quorum decretis diaconi, nomine sui Episcopi , subscripsisse legun-
Uit:. quin aliquando diaconus cum Episcopo suo a Concilium accessit , ut S. Athanasius cum S. Alexandro ad Concilium Nicaenum, tron quidem ut cum Episco ispis iudex sederet, sed ut iis operam, Ac industriam
praestaret ad solvendos dissicultatum nodos, & contro tertias dirim ad asci denique cap. Diaeon I x. dist. 93.Dj maeo nos sic habetur : Diacon ἰ EeHesia tamatiam ocul; sint Epἰδεορ I, oberrantes , ct ei reum lustraozes eram ve re incondῖα actus totius Ecclesia , et perser utantes diluent Itistac. praecipue vero deligebant at ad regendas diaconissas , virgines, di inferiores clericos in quos etiam an iis in advertebant, si quid peccassent, ex libr. 8. const. Ap O'. Cap. a 8. , ubi habetur z DIaconus excoHmun cae tibi ἰaeonum lectorem , dcc. . hinc mos ille, qui etiamnum eκ parte viget, ut diaconus , quae aguntur in cleroci in plebe accuratius. eductus,. initiandos ad diacon a
62쪽
Paps P Ima . De Ordἰne a s sttu in , dc presbyteratum Pontifici offerret, eorumque virtutis, ac votorum Ecelesiae testimonium redderet. Quae cum ita sint, merito Pontifex supra monebat, diaconorum esse Ecclesiam veluti vivens Dei Taberna. Culum portare , ac munere ornatu suo, scilicet virtutum, quas requirit Apostolus Trinoth. I. Cap. I. preisdῖeata dIυIno, exempla perfecto: sed quis ad haec idoneus ordinationis sacramentum singularem hanc gratiam confert iis, qui praeparato animo, ut par est , ad illud accedunt; credendum quippe est, Pontificem, quanis do manum imponit cuilibet initiando, efficaciter dice-
Ie ζ .Aceipe Spiritum sanctum ad robur ad resistendum d Iabolo, ct tentat Ionibtis eius In n m Ine DomIn I, Cum Conciislium Trident. ses. a 3. can. q. anathemate eos Percutiat,
qui dia etint , per saeram ordἰnat Ionem non dari ΘIrἰ-rum sanctum , ae pro Inde frtistra EpUcοροι d Icere, aeeI-pe υἰrἰtum fanatim: diacono autem Spiritus Sanctus datur ad robur, ad resistendum diabolo , &tentationibus eius, quia eum ex dictis ad eius ministerium pertineat eorum executio , quae Episcopus decreverit, ubique adversarios patitur , contra quos opus est ei fronis te ferrea , & facie adamantina , quam Deus promittit leo Temiae c. a.& ea fortitudine , ac sapientia , qua induit Stephanum Act. 6. SS. Laurentium, Vincentium, &alios diaconos, quos Ecclesia laudar, dc in ordinatione pro is ponit tamquam exemplaria, quae initiandi imitentur.
Nec dicas, illas nunc dotes non exigi a diaconis, quibus unum superest munus, scilicet ministrare ad altare, ibique Evangelium decantares ideo enim pauciora nunc creduntur diaconis , quia ad plura non reis periuntur idonei, aut si qui ex iis congruentibus vir tutibus fuerint instructi, ab Episcopis statum assuinuniatur ad pastoralia munia, cum ipsis desint sacerdotes ita idonei r sed manet Christi institutum , manet ea.dem sacramenti virtus , & dignitas, idem consecratio. nis ritus, quem Pontifex auspicatur a praedicatione quae iuxta Ecclesiae morem, non praemittitur, nisi augustioribus mysteriis, ut missae sacrificio , sacerdotum consecrationi s in ea autem eniXe a Deo petit, ut emittat in initiandos, sicut olim , Spiritum Sanctum,
63쪽
plebi dequἰrat; Vae igitur eis, qui tam copiosae grais tiat obicem ponunt, & novatoribus occasionem praeis bent calumniandi sacratissimum huncce ritum , tanquam se enam , & ludum , piis vero Catholi cis . locum diqeflendi leviticum ordinem ipsis coelestibus spiritibus .. pc habilem sta jacere , ut homines , non dico med Cris eruditionis , & virtutis, sed nullius probatae scientiae, & pietatis, saerum ilisum ordinem invadant non ut in illo gradu consistentes Deo servian i, de quo , quidem cogitarunt 3 sed ut eo calcato quam citissime a d supeliore scendant 3 alioquin tam ip , quam pa- .
Tentes , aut antici de Episcopo conquestuli, si moratia io ter pynat , Ac causaturi loco meritorum, quibuS Cam. rent, summa regum inopiam, quaestum alii mantes facerdotium e deo despieuiιν .m; ns Erium , inq;1it Hal
R. Diaconi ila itum nomen dupli citer .. accipitur I T. pro uoribus', qua S diaconi ante suam inauguratio De In dbxerant; cinae inim PIius tu erant uxores clericorum , , PD abantur maritorum nomine, licet ab ipsis separarisae. & pes petuani conlitientiam professi : uxor ipI,
fovi dicebatur epit copa, presbyteri , presbytera L dia. Uni , diacona, si ve duco ni isa ; subdiaconi . subdia eo Ua , si Inientias fuerit inquit Concilium Turonense
in Can. ao. presbyter eum sua presbytera , aut diaco isnua eum βιa draconlisa s annum: integriam excommunica -
Mι babcat: r , arabo quiple, clerieua scilicet, diei iis,
64쪽
uxor apud latinos perpetuam continentiam profiterptenebanture a. diaconi statum nomine interii guntur mutati e res sive virgines, sive viduae Deo dicaeae ad aliquos Ecclesiae in inisterium. circa quas insti triti no flii ratio, . postulat, ut nonnulla elucidemus: itaque . .
R'. Coepit ab Apol oris , & in universali Ecet Iesia . .latina, scilicet , di graecae, obtinuit pluribus saeculis, . Probatiar,. quia eiusmodi diaconisiarum fit mentio
stolus: Phaben foro rem nostram , qua est in mἰis Uterio Aelesia, quae est In Ceuehris: plura etiam de vitium scribit idem Arostolus r. ad Trin. , quae videntur non
posse intelligi , niti de di conisiis , postqiua enim dc
cuit O s. , quibus virtutibus ornatus esse debeat dia. eonus, ima statim subiungit veri. II.; Mulieres sim ἰ- Uter pudἰeas, non derrahentes , obrἰas, si deles In omniis bus ut quid' enim agens de diaconis, mulierum ill krum me mi. iit, niti: quia simile qnoddam habebant m ia
ch=psto id est cum Ecclesiae bonis , quae sunt Christi ,
saetinatae fuerint γ , ncibere voltini habentes damnat ἰοnem,suia- primm fidem. irrἰram neerunt : hic Apostolus d ii inguit inter viduas: aliae ob pati per talem alebantur αb Ecclesia , etiamsi essendi bigamiae, nisum sexagesi-inum annum ari igissent; alii inter cae te ra s, elige banis tur unius viri, sexagenariae , probarae viri is, & v eo castitatis constet ictae r ad quid autem tot titulis con spicuas requirit Apostolus, nisi propter aliquod spiti, tale minisse riuio porro viduas podius commemorat , quam virgines, quia virginitatis professio non evastcbm Hunis, nisi adulta jam Eecusia cli ristiana. proptereaque saris fuit Apostolo, ut mulieres ad spiri inale ministeritim eligerentur, qaet fuissent unius viis ri : quemadmodum pt: eribit non assum eindos in Episcopos, presbyteros, Ecd a conos, qui fuerint plurium uxorum viri: sed ubi virginitas passim in agro h elesilc effloruit., diaconisiis electae sunt tum ex virn ita
65쪽
64 Pars Pr Ima , De Or Ine .ctor in c. I. r. ad Timoth. , S. Epiphanius haresi s. S. Aug. lib. de haeresibus c. a . inter haeresessui merant dognis, quo asseritur, mulieres capaces esse sacerdotalibus ossi Ciis , haereticosque , ut Co Ity ridianos, Gnosticos . qui mulieres sacris praeficiebant, gravibus verbis insectantur: Ipsa mia ieres haretica, proiscaeas, inquit m tuli. lib. de praeseri pr. C. r. . qua
audeant docere, contendere, σxore Umox agere, curatio
nes reprom Itiere , forsitan re tingere . lProbatur 3. ra ione duplici: t. quia si Alo jure ecclesiastico mulieres eκ cluderentur ab ordinibus, oris dinatio earum esset valida, quamvis illicita , quemadmodum ordinatio bigami, quae solo iure ecclesiastico prohibetur 3 atqui repugnat omnium Catholicorum se is sui, mulieris ordinationem subreptitie factam esse ra- tarn , characteremque sacerdotalem impressisse: ergo ra, quia sacerdos est sponsus saltem ministerialis Ecclesiae sibi commissae s gerit enim vices Christi, qui persaeerdotium suum Ecelesiam sic exhibuit spousam glo riosam sine macula, & ruga Eph. s. atqui haec denominatio non competit mulieribus: ergo sacerdotium Christi in eas derivari nequit. Dixi mulieres arceri a sacerdotio iure divino talia tem positivo, quia dubium esse potest, num excludantur etiam jure naturalis namque a mundo condito ad haec usque tempora nulla mulier apud verae retiis gionis e ultores functa fuit ossicio sacerdotali : non in lege naturae, neque. in lege scripta , neque in lege evangelica , in qua m beatissima virgo Matia supra non solum o innes no Mnes , sed etiam ommes Angelos, sanctitate , sapientia , di omni gratiar uim
genere excelleret, sacerdotalia tamen mirnera non exeriscuit, nequidem Hierosolymis, ubi usque ad vitae ex iis tum sedem feci me creditur. Istud argumentum ad minus probat iuri naturali
convenientissimum esse, ut mulieres sacerdotalia mUD IR non, obeant propter naturalem ad vir uim subieci em , sexus verecundiam, innatam levitatem, Minconstan iam : utrum autem iura naturalia violaren- ur, quemadmodum asserit auctor constitui. Apost. lib. 3. c. I. ,. si sacerdotium mulieribus conferretur s
in qyidens non est i numque in quibusdam regionibus
66쪽
murieres haereditario iure ad regni solium deveniant, ae in viros imperium habent et in lege veteri Deborae audi c. q. volente, & auxiliante Deo, populum ilia eis Iiticum feri citer rexit 3 in lege riuoque nova quaestam abbatissae non insum monialibus , sed & presbyteris , & aliis elericis praeficiuntur: quin ex eap. tir. De maioritate , te Obed lani Ia jus habent suspendeo. di ab omelo de a beneficio et Dii cta ἱn Chrso filio abbat Ufa da Boabrjeusi , inquit summus pontifex, tran
O manda νa Observent, Eeelesias Iea censera eampellat . Verum ut ut sit de adnuinistratione rerum tempora
Ilum, & de spirituali quodam foro externo , ubi mu-
Iieres virorum eonsiliis, sapientia , ae sertitudine arx Possunt, earum animus angustior est, & instabilior , nimisque fanati ei, illusionibus i patet, quam ut super naturalia fidei mysterra explanent, quae fori interni sunt, ad quae consiliarios adhibere nequeunt, dest . /miant se intricatas conscientias expediant, Ze ad sinen supernaturalem dirigant: nedum viti in iis mulierum consiliis crederent, ideoque tam abbati sta , quam mmo alas ipss sublitae indigent sacerdotum , de consessa Irorum ope , qui conscie retias earum componant , discrupulos evellant: quare iuri naturali ab solii te repuisgriat , mulierem fungi sacerdotio . Nec sententiae nostrae adversatur laudatum caput pMam praeterquamquod quae ibr referuntqt spectant sγ-rum eκternum, in quo multer invari, & regi, potest
.l Cerdotum consilio, ae prudentia, ex eo Constat ,
suspensionem, qua ibi ag tur . non esse veram ce curam . cuius violatio indueat irregularitatem , sea quandam poenam oreonomicam p quod summus Pontifex ad ari mandet, ut eleritos erclesiastica censura com-P llae ad ubediendum abbatisi, ipsis praelatae.
67쪽
η Pr Lma . De Oνdἰne. ubique tum apud Graecos, tum apud Latinos rete tria tus fuerit, ut constat ex testimoniis supra laudatis ergo diaconorum ordo est divinitus institutus. Dices . Sa nct.. Cyprianus epistol. 63. ad Rogatia nutri' scribit, diaconos non a Christo, sed ab Apostolissu me institutos : Mam inuo acitem dἰacon ἱ debent , in inquit , quoniam Mopstolas , id est. Episcopos, O praepos-νοs Dominus elegἰe: dia eo uos a titem post ascenom Do n. 7nἰ In eatos .Apostoli Abἰ eonstituerunt episcopatus su I, ' di Eeeles a min romοῦ ergo. Distinguo ante . r diaconos Apostoli sibi constituerunt per ordinaticinem, & consecrationem , concedo , constituerunt quoad primariam institutionem s. Delo anteced. Illud igitur discit men est in mente
SNncti Cypriani Episcopos inter, & diacopos, quod Episcopi . ae bresbyteri non solum a Christo fuerint instituti, sed etiam electi , & consecrati: diaconivcro dumtaxat instituti s ab Apostolis autem electi ,ec ordinati : unde subdit B. Μartyr di s Mod si nos alἰ- quid audere e sntra Deum posumus , qui Episeopor fa- οῖς possumtis di hI diaconi eontra αυδ re, a qti Ibus diaeoni sunt : sic in regno licet quaevis potestas vitae , dc nccis si a rege instituta ,. tamen iudiciarium muώrus consertur aliis ab ipso mei rege, alias a dynaste s unde oritur honoris distantia regios ministros i inter , de ministrας filia Ies, ut vocant .
m Icos dim Ieat, quam EteIesam Dei, veluti Tabernaetiisitim. PORTARE. ET MUNIRE DEBETIS. ORNATU SANCTO, PRAEDICA Τ DIVINO, EXEMPLO PERFECTO; quibus verbis magnifieis, & emo moria numquam delendis , comprehenditur, quidquid vete. res de variis diaconorum officiis tradiderunt. Primo igitur diaconi ministrant ad altaret, ' ibiqu2pluribus officiis detini guntur 2 a. quidem Episcop' , Vel
68쪽
ν et presbytero saera facienti in omnibus praesto sunt; ipsi materiam sacrificii, panem scilicet, Zc vinum est.
hibent , calicem consecrandum una cum ipso offerunt, eadem verba simul proserunt: inerἰmus tIb I ealieem salutarἰs s adeo ut in libro Pontificali vocentur comismius rἰ, re es operatores corporis, di Sangu In Is DomIn I: a. Evangelium solemniter, ti magna cum pompa
ex altiori loco deguntur e 3. indignos a dignis separant terribili ista voce: Reeedant paenuentes, sancta sanctis 3 quae , in mente Sanis. Chrysostomi speciem quamdam prae sesert iudicii extremi, in quo Angelorum ministerio, hoedi ab ovibus in aeternum separabantur: unde Υvo Carn Stensis serm. de excellentia sic torum ordinum ait: Aposto II, 9 eertam fue e oras decrevertius, ur in amnἰ matrἰee Ecclesia septem dia eo αἱ eirca aram chrim IublIm Ior I gradis tamquam columna altar I as flent εἰ out septem Gngeli, qum legimus in opoeal psi tuba canentes hi Hur septem candelais bra aurea lueem EvangelH In manibus, Id est ἰu operἰ-
cibus, monent, ubi flectenda genua, ubi levanda squando benedictionem Episcopus imperiturus est , ut ad eam se praeparent: quando ab oratione discedere licer, vel in ea perseverandum p ut diebus ieiuni, quibus coetum non dimittunt lillae verbis : Ille MEa est, sed ut laudibus divinis insistat; commonent dicendor Beis ne dicamus DomInu: s. juxta veterem Ecclesiae discipli nam calicem, seu Sanguinem Domini astantibus diaspensabant: Solemnibus Implet ἰ., inquit S. Cypr. seris mone de lapsis circa finem, diae onus ea IIcem prasenistibus offerre eupἰr : in actibus passionis Sancti Lauren iii apud S. Amb. I. i. de ossiciis cap. i. is haec martyris verba ad Xystum summum pontificem leguntur: Experἰ-
m inieἰ fangu Inis d ausationem i quin & Corpus Domini sub specie panis distribuebant ex S. Iustino Apolog.
a. 3 idque eis concedit Concit. Carthag. IV. can. 48. et Dia contis, inquit, prasente presbytero , euehar UNam
69쪽
. Secitndo, diaconus ex officio baptizat etiam so sen , in tes, non quidem ut ordinarius mini iter , sed extra. ordinarius. , ut late prosecuti sum tractatu de baptRMo, ubi. de ministro, ad quem remit et imus lectorem. Tertri, Diaconus est verbi Dei minister, vi quidem suae ordinationis. si predicatio fiat per modum techeseos, α sine illo apparatu, qui competit eis; qui ex ea thedra conciones adi populurn 'abent I eASanchi enim Dionysio, audi quo vis auctore Iibri de hierarchia ecclesiastica, ad officium eius pertinet puria gate, nempe a viri is, quae riistio ies plerumque exi in orantia contra hune , adque eo titulo catechumeno R. xorcismis olim ad baptismum praeparabant, ex libro Gicles. dogmatum inter opera 3. Augustini: aga dias Onἰ ony , inquit Auctor commentariorum inc pistola s. Pauli apud S. Ambrosium ad cap. q. episto
lae ad Ephesios quam υἰs non sint- sacerdotes, eυ .ge III α -- ta eo possunt, sine eo thedra ; nam sis lemnis Evangelax
praedicatio est praecipuum munus Episcopi , quod peet lseipsum nisi legitime impediatur, obire tenetur ex Conia cilio Tridentino sesn s. cap. i. de reform ., & sess. 2α. Lap. g. ita ur ne quidem praesente Episcopo; presbF-yciis id coneederetur in quibusdam Eeclesii ix, ut in Afri Cana, testa s. Augustino , qui in Cum valerii Hippo an ensis Episcopi , & natione Graeci, ac senectu te gravati L e X cusationem adducit , quod nondum ipse Episcopias sei solus presbyter praeter morem concion est ast popu na habui Iiet: at cum Episcopos aqiquando legitimis impedimentis detineri contingat, Christus . ne alicubi una quam desit praedicatio verbi Dei, adiutores ipsis dedidu iaconos , ' uos huic muneri delegarent , sicut Aa, o stolyStephanum , quem Pontifex iniri and is in exemplum proponite cog tare inquit, bZariam Stephanum me ν' inraejua eas Isai ἰs ab . Apostolῖs ad Ospe iam Upiad suis' ',
gelici praeconis landi rerborum eius explanationes di, di horum certissima at humema , ideoque pergit Pon-
eii signa m stolam imponi di super humerum sinistrum,iardinati elatonic Ora,rIum , in Pist conquiym, T le-
70쪽
Pars prἰma . De sνd ne . tanum I v. oportet laυἰ tam gestara , quia Orci, Id est radi eat 3 oratio quippe , & sermo , orator , dc con-eio nator sunt termini synonymi. Diaconus ergo in sua inauguratione decoratur ora.
rio, seu stola , quae apud vercies erat quoddam diis gnitatis insigne, & solemnis habitus amplissimus, ut discat debere se esse paratum ad dispensandum verisbum Dei, ubi munus illud fuerit ipsi demandatum ryopterea Sanct. Gregorius aegre fetebat, diaeonus a.
I iis studiis a praeeipuo illo officio avocari: Ualde reis prεῖι bile , inquit lib. . . epist. , κν .n d Iaeona
congru/bat: & Concilium Mediolanense V. parte 3. Pro e tamine initiandorum ad diaeonatum sic statuit:
quibus Halli erus e societate Sorbonica Episcopus Ca- bellionensis conc Iudit j. it. de examine ordinando-xum , eos, qui sacramentorum snnt inscii , & concio nandi omnino imperiti, ad munus diaconi esse inhabiles, miniisque idoneos. Neque vero Patres hancce diaconorum delegationem ad solam doctrinam coarctant, sed etiam extendunt a a omnem Pastorum so Ilieitudinem , ut verbum Dei prae et ea tum radicetur in animis, crescat, si fructum a L
erat: S. Ignatius epistola ad Trallianos seribit, Epi scopum in Eccles a Christi typum gereres Leerdotes
tamquam eius consiliarios, unum corpus, di senatum
cum eo constituere , cuius ipse praeses sit, de caput; diaconos vero imitari ministrantes Angelos, quos A. postolus perhibet Hebr. in omne min Isteriumri propyer eos, qui haereditatem capient salvitis. Enimvero ex omnibus e Iericis de quibus hie est sermo, simpliciter, Et abso Iute voeantur diaconi,
Iatine ministri , qu ex institutione sua sunt veluti a latere Episcopi in primo ministerii gradu , ut, quaentilia ille praeseripserit/ ad regimen tum inferiorum elericorum . tum populi, ipsi executioni mandent , Remadmodum in , familia paterfamilias domestico . , C s quem