장음표시 사용
311쪽
IN LIB. PSALMORVM. ryrtis eorum, non disterdidit eos. Et abundauit in auertenda ira sua, o non accendit omnem isam suam. Et recordatus est, quia caro simi, stiritus vadem,
Quoties macembauerunt eum in deserto e in iram concitarao i eum in solitudine ρEt reversi sunt, ex temta uerant Deum, o saris Elum frael circioesicri erunt. Non sunt recordan manus clus, M, qua rea demit eos de mariu tribulantis,
Qui posuit in Aunto signa sua, prialia fud
in campo Taneos. Et conuertit in uos eorum, ne sit
Misit in eos multiplicem turbam insiciorem, comedit eos, ranam, π Allierdidit res. Et dedit brucho fructus eorum, o labores eorum locustae. Et occiit in gravist ne vineas eorum , e loco
Et tradidit grandini iumenta eorum, possessonem eorum 'lminibus. Misit in eo, iram indignationis suae, iud ignat launem, e ' iram ,Vtribulationem, immissionem per angelos malis Viam fecit irae suae, o non peperrit a morte rasimabus eoru=Κ, iumenta eorum in peste cc clusit. Et percusit omne primogenitum in terra Aegγα .sannunem fumira eorum , te ri
312쪽
EXPLANATIOpti , primitias fortitudinis eorum, in idemaculis
Et abstulit sicut oves populum μκm, ex perduaerit eos tamquam gregem in desierio , Et deduxit eos tuto, non timuerunt, im,
Et adduxit eos ad terminos sandytatis suae, ad montem istum, quem acqui it dextera eius. Et eiecit a facie eorum gentes, o forte diuisit eis terram in funiculo distributionis. Et habitare fecit in tabernaculis eorum trgusili ael.
Et tentaverunt, exucerbauerunt Deum excel.
um , o testimonia eius non custodierunt. Et auerterunt si, non siemaverunt pactum, quemadmodum patres eorum conuersi sunt retro ressum, ut arcus dolosus. In iram concitauerunt eum in excelsis siuis,'in An tilibus suis ad aemulationem eum prouocaperui. Audivit Deus , er iratus est, o abominatus est ualde frael. Et dereliquit tabernaculum Silo , tabernaculum suum , ubi habitauit inter homines. Et traditi in captiuitatem fortitud inem suam, gloriam suam in manus inimici. Et conclusite in gladio populum suum, o contra haereditatem suam indignatus est. Iuvenes eorum comedit ignis, uirgines eorum non sunt laudatae. Sacerdotes eorum in gladio ceciderunt, π viduae
313쪽
eomni non sint timentatae. Et excitatus est tanssam esomno Dominis, indiquum poteris exustans prae Mino,
Et percussit inimctos suos in posteriora, opprobriu sempiternum dedit illis. Et repulit tabemaculum Iole ,er tribu Ephraim non elegit , Sed eleit tribum Iuda, montem Sion, quem diales it Et aedificauit topιam palatia) celsa sane a palim , uelat terram , quam fundauit in sicula. Et eliit David seruum sitium, assurisit eum a Multi ovium, a foetantibus, quas sequcbatur, abra
Vt pasceret Iacob populum sinum, grad haere
ditatem suam, Et pauit eos in innocentia cordis fui , in pruidentia manuum suarum deduxit eos. EXPLANATIO.
Legem meam sic appellat dominam sis,
luberrimam, quae confinetur hoc carmine. Eodem
uocat parabolas,quod siententiae inferantur Mntissimae, ac sapientis ae : item aenigmata, qκὸd hoc genus doctrinae reconditum, maximeq; obscurum sit iis, quorum mens nullo Pio lamine nisii narurali praedi ea est. Non fiunt occubata I inlidam ita reddunt ex Hebraeo, non caelabimus ea Jflijs eorum, generaritioni posterae nor res laudes Domini, obortitudiu
314쪽
EXPLANATIO nem eius, mirabilia eius quae fecit. Et fuscitauit testimonium in Iacob d Ita uocat praeceptum, legem Dei consuetudine linguae Hebraeae . certam uero illum legem intelli D, q:ια Deus sanxit, ut ρarentes liberis assidue memorarentres illas admirabiles ab ipse gestas , cum gentem Herabraeum struitute Aeraptiorum liberaret, illam; per mare rubrum, uastissimam solitudinem ad re
Cananaeorum duceret, atqAe in tiberrimis agris coLlicaret . ea lex scripta est in Deuteronomio, cap. iiij.
Cur autem Deus uoluerit harum rerAm memoriam
diligentissime construari, docet uir sanctus, pari, post subiungens, Narravant filiis suis, ut ponant in
Deo stem suam, non obliuisicuntur operum Dei, o mandata rius custodiant.Nimirum harum rerum cognitio , diligens considerario pietatem mirabili ter alit, nosci; luinarum legum studiosis, amaritates facit. Quae non direxit cor suum Irecti amans non fuit , nesιe rectam de Deo habuit
Filii Ephraim armari J Commemorat peccata Iudaeorum, calamitates, in quas inciderunt propter neglectam uirtutem, o religionem. historia
alitem, cpsam hic attinit, ea esse uidetar, quae scripta est in primo libro Parallip. In campo Taneos J Tanis est urbs molae .ma , quae sita est ad ostium Nili, quod Taniticum 4ppellant. interrupit petram ct Bis elicuit aquam Mo
315쪽
IN LIB.I PSALMORVM.ses e silice, utriusque miraculi hic mentionem furit. Et tentaverunt Deum Attingit ea , ciliae acciderunt in sis locis, quae nominata sunt sipulcra concupi centiae. Ea historia scripta est in libro Nume
Ecce percussit petram ct Attende quaeso, Mide, quanta fit hominum impietas, Cr caecitas, nisi Deus istos βο θ i, ita regat, o nil emet. sit gens Hebrata dubitatierat antea de potentia Dei,recens mirataculum debebat omnem dubitationem ex animis tollere: quod, admirasile dictu est, quάm contra accies derit: arripuit enim illa ex ea re occasionem potentiae
diuinae tentandae, id est, temere, ac insolenter perii Eitandae, experiendaeq;: Fed simul attende, quid agat Deus: morem quidem gerit cupiditari impiorum, At uel inuiti distant ipsium omnium rerum praepotente esse : verrum id sitio mdrimo cum malo dipunt: sim enim cibis optatis se ingurgitant , subita, atque imo
Et ignis accensius est in Iacob d ignem apopellat lad ignarionem Dei.
Panem Angelorum Sic uoces manna, non a uod mentes illae beatae, quae corporibus uacant,
eo cibo utantur , sed quod is ὸ coelo manarit, quem locum incolant mentes illae . sciendum est tamen, vos castilum Hebraeum in multus sententias accipi posse , itaque alii uertunt , panem nubium, alq pracm fir
Et occidit pingues eorum I Id φ, opumσα
316쪽
EA PLANATIO primarios uiros. sic in psalmo XXII.
p ingvis terra: dixit, cum reges, principei Acere
grauitate , nesse miraculorum magnitridine adduci Mnalium potuere, ut uerbis Dei fidem balerent , soli illius bonitati, praesidioq; committerent. EX 'Ao ferrasticuum esse potest, tantam esse labem, corruptem iam animorum, ut, nisi Deus mentem, o uoluntararem nostram stiritu suo renouet, semper a uera preditate abhorreamlis,nes e nos ulla uerborum, aut prodisiorum uis diducere possit ad confdenium pronidentiae ipsius. itaque Μορs in Deuteronomio de hac Iudaeorum pernicacia loquens scribit ad hunc modum, Vos uidistis uniuersa, quae fecit Dominus coctram uobis in terra Aerapti Pharaoni,'omnibus serius eius,uniuersiri; terra illius, tetationes may as,
quas uiderunt oculi tui, signaq; illa, portρη iηα gentia, o non dedit uobis Dominus cor intelligens , oculos uidentes, o aures, quae posmi audire μμ que in praefentem diem. Cum occideret eos ' Desicribit se iam poenitentiam improborum, qui nonnunquam resipistere Midentur,er grauissime angi, quod deliquerint, o leges Dei uiolarint. uerum his non iniuria, quam Deo taciunt, est dolori, sed poena, qκam metuunt, aut iam sustinent: itaque cum doleant amore fui,
non Dei, fis stra dolent,o statim in scelera, fla
gitia relabuntur: nam qui amor improbos ad dolendum excitat,b amor tinge facilius eosdem ad reccandis
317쪽
dum impellis. Et diluculo uenlabant ad eum d significat studium, diligentiam populi in placanda ira Dei. Hunc loquendi modum sepe usiuvant literae sandiae . Et abundauit in auertenda ira sua I id est, magnopere compressit indugnationem siuam. Et reversi sunt Ad pristinos mores. Sanctum sedet circunsicripserunt d , eius potentiam certis sinibus concluserunt, quippe qui non putarent, illum posse omnia omnibus in locis. Immissionem per Angelos maloi d ,
Fae calamitates importabantur ab Angelis malis.
Primitias fortitudinis sic appellat filios
primo partu in lucem editos, quos Graeci nominare solent πιο τοτοκο ς, id est , verbκm e uerbo, primogenitos. uidetur autem Asaphus imitatus Mosim , ard quem Iacob in Genesi uocat primitus roboris sui Ruben, quem de multis liberis primum fusceperat ex Lia . Quod uero puliungit, in talernaculis cham, signi icut domos Aeraptiorum . nam M radius,unde aiunt prognatos esse Aegyptios, patrem habuit, cui nomen erat Cham, ut est in Genem
Aci terminos mctitatis suae id est, disno , er regionem sinctitati suae gratam, o acces
am 'licet subito uertatur, π alii feriat, qκim uolebat sagittarius In iram concitauerunt eum in excepis fuit l Intelligit loca, in quibus fusos Deos colebant.
318쪽
EXPLANATIO Et dereliquie tabemaculum Silo J Arcam Dri, seruabatur in urbe silo, captam fuisse si Palaestinis,'Iudaeos accepisse mammam cladem, scriptum est in libro primo Regism . Et reddidit in captiuitatem fortitudinem suam Hunc locum interpretati sumus in explanatione psalis
mi L X I I I. Iuuenes eorum comedit in istat uim , dr impetum belli. Et uirines eorum non sunt laudatae I id est, celebratae carmine nuptiali, propterea quod anteae quam nuberent, ab hostibus vel intersti , uel inseruitutem diductae sunt, uel earum stonsi in praeli
ceciderunt. Sacerdotes eorum in gladio ceciderunt
Inter hos praecipui fuerunt Ophnis, er Phinees fiij
Heli pontificis . . Et Elauae eorum non sunt lamentatae I Id est , fumera maritarum non fiunt fetu, lamentarrime prosicatae, quippe quae isorum uitae puperstites non fuere Videtur autem his uerbis significare callim uxoris Phineae, haec enim cum illum in praelio caesum, CT arcam sederis ab hostibus Uportatam audisses nimia doloris acerbitate, repentina morte perist, πω que starium lugendi mariti habuit. Et excitatus est Excitatus inquam est in Palaestinos, qui abstulerant arcam, e foedissimo natium morbo illos uerauit: antea autem dormire uiaedebatur, nec cernere impietatem eorum. opprobrium
uero sempitemum appellat morbum illium, de quo di l ignem Asm
319쪽
Et repulit tabernaculam Ioseph , noluit amplius commorari in urbe silo, quae pertinersat ad haereditatem Isρhi, id est, ad tribum Ephraini , qvi natus est ex Iosipho . Vellit terram, quam fundauit in sicuti Id est, quod templum firmum, o stabile uolusi esse perinde ac terram, Pam stabiliuit, ut perpetuo maneat. Hoc alitem ueram non euasit in templo Salomonis , Ad in ecclesia CHRISTI, cuius templum illud imago quadam erat. ARGUMENTUM PSAL. LXXIX. Eo istimanigentem Hebraeam deplorare cutimieates, quas pertulit ab Antiocho Rege, quae Historia scripta est in libris Ma Aabaeorum. canticum apb, Psil. LXXIX.
Deus uenerunt gentes in haereditatem tuam, potituerunt templum sandium tuum, posiverunt Hierusalem in aceruos lapidam. Posuerunt cadauera feruorum morum scas Molatilibus coeli , carnes sanctorum tuorum bestijs terrae . Elfuderunt sanguinem eorim tanquam acetuam in circuitu Hierusadem, .non erae, qui sepeliret.
Fadii funicis opprobrium uicinis nosti is , subsanis natio , illusio ijs, qui in circvim nostro sunt. quequo Domine irasceris in finem ρ exardescerxelut ignis zelus tuus ἐ
320쪽
EXPLANATIOElfunde iram tuam in gentes, quae te non noritarunt , in regna, nomen tuum non inuocaue
Quia comederunt Iacob, er licum eius desolave
Ne memineris iniquitatum nostrarum praeteritae: rum, cito anticipent nos misericordiae tuae, sula paves
Adiuva nos Deus saluator noster, propter glorriam nominis tui Domine liberamos, propitias esto peccatis nostris propter nomen ilium . cur dicant in gentibus, isi est Deus eorum qinnotescat in nationibus corum oculis nostris Vltio sanguinis siruorum tuorum,sai effusius est: introeat in coni edium tuum gemitus compediret
Secundum magnitudinem bracbῆ tui libera fiat
Et redde uicinis nostris septuplum in sinum eoaeram, improperium ipsorum , qzod exprobrauerunt Nos autem populus tulis, oues pascuae tuae. conflebimur tibi in siculum .
In ginerationem, generationem annuntidi, mus laudem tuam. EXPLANATIO.
Ne memineris iniquitatum nostrarum dAgnscitnt , si in bas erumnas propter peccata inciis disse , itaque ad misericordiam Dri puppliciter confuta