장음표시 사용
341쪽
IN LIB. P S ALMO R UM. i 66 Non ne qui oderunt te Domine , odio habui, con tra inimicos tuos ira excudui e Quid autem hoc uiuifcZndi uerbo intelligat uates mesus, explicat hoc modo Gus Paulus in epistola ad Ephesios scripta, Deus, wi diues est in misiericordia, propter multu charituditem suam, qua dilexit nos, etiam cum essemus mortui per delicta , conuiuificauit ηοs una cum C H RIS T O per gratiam estis siruiti) simul s; cum eo res citauit, o simul cram eo sidere fecit inter coelestes
Ostende nobis Domine misericordiam tuam JOstendere misiericordium in literis sandiri, est illam tribuere. sic diuus Paulus ait, in euangelio patefieri iustitiam Dei, cum dicere uelit, illum euangelium amplectentibus impartiri. Audiam, quid loquatur Dominus Deus IVates sanctas post piam precationem aures animi dies tentas adbibet ad oraculam Dei: qui quis enim ρκανα, casta mente precatur, fine dubio restonsum,
illud quidem gratis imum, fert a si iritu Dei. Vniam loquetur pacem saper plebem suam dia est , promittet pacem, o omnia prostera, π ρα cunda populo suo. Eam uero pacem si scat, quam
coelites praedicalierunt,cum nascente CHRisTO canerent, Gloria in altissimis Deo, Cr in terra pax, hominibus bona uoluntas. Hunc optatissimum pdcis nuntium postea ηκntiarunt apostoli toto terrarum orbe, de quibus Esaias, Quin steriosi pedes euangelictrantium pacem , euangelizantium bona. Quam Meuro pacem illi nuntiarint, dixus Paulus his memorabi
342쪽
EXPLANATIO libus uerbis exponit, Deus reconciliauli nos sibi peri EsVM CHRISTUM, deditq; nobis minita sterium reconcitationis, quandoquidem Delis erat in C H R ISΤO mundum reconcilians sibi, non imputans eis peccata sua, o possit in nobis sermonem reconciliationis. It Ee nomine CHRISTI legatione fungimur tanquam Deo uos obsie ante per nos, rogamus pro CHRISTO, Reconciliamini Deo, eum enim , qui non nouit peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur sustitia Dei in ipso . Haec quidem nuntiarunt apostoli omnisus terrarumoris , Ad non omnes eorum uerbis fidem habuerunt : Esaia, enim sub ipsorum perβna loquens ait, Domine quis credidit sermonibus nutris spropterea Mates ait,
siquetur pacem super plebem siuam, G siver sanctos
suos, latet ligens, bac coelesti pace ussuros tantummodo homines sanetos, populum Dei , id est, illos, qui
Meritatem euangelii approbantes ea re Deo chari,
sancti sunt, quemadmodum C H RI S T V s in apud Ioannem, Pater sanem ica eos per Meritatem tuam, simo talis ueritas est. Nam quod siubiumnistrer, er non reuertentur ad stultitiam, id significat, eos, qui euangelium uere ampleminivr, libitu . CHRISTI Ullatos auertere animum a uitiis, insanis cupiditatibus, multam salutem dicere humanae sapientiae, quam diuus Paulus asseuerat studiitiam esse apud Deum .
Vtique prope timentes eum salutare ipsius 3 Praesto est inquit Dominus auxilio βο ijs, qui uectrentur , colunt Analymum ni m lsius, ira α
343쪽
IN LIB. PSΛLMORVM . t 67que ille misieratus calamitates nostras e coelo mittet ad
nos liberandos filum suum, ut aliquando gloriaturi simus, gloriam Dei incolere terram nostram,siq; uidendum oculis mortalium praebere, π cum ciuibus nostris familiarissime Mestri. Hoc autem perfectum esse , praedicat diuus Ioannes bis uerbis , verbum caro facitum est , o bilitauit inter nos, vidimus bouriam rius, gloriam Meluti unigeniti a patre, plenum
Iesse cordia, ueritas obuiaueruntfisi Isatis persecuum est, uatem in hoc uersia, in eo, qui proxime siluitur, de re futura tanquam de praeterita loqui. significat autem his elegantissimis ueroborum figuris, eas uirtutes, quarum mentionem faurit, inter se coniunctas fore senescio CHRISTI, per quem nisericordiam consecuti sumus a Deo, cognitionem ueritatis,idemq; nos iustos reddidit ex iniustis , o Deo reconciliauit, atque ita iustitia, προ inter se osculatae sunt . propitrea subiungitur,
Meritatem ex terra orituram, H est, mortales inanα
stitiam ὶ coelo proste ram, hoc est, Deum illos ingratiam recepturum, a uera iustitia donaturam :iustitiam enim coelestem uocat iustitiam 'ci, per quam Deus hominibus non solum omnia Ieccata coni,
donat, sed etiam suum stiritu sanctum impartitur, eos , sibi lios adoptat, prompto , clacres, dc paratissimos ad omnia virtutum ossi a reddit. Erium Domin s dabit benignitatem I id est , humano generi benigne faciet, o terra nostra,
344쪽
es ac sterilis, inculta , atque horrida fuerat , uberrimasici,ac fracissima. quem uero fruellam latura sit , explicat subiungens, iustitiam coram Deo ambulaturam, hoc est solidam, germanam iustitium in animis mortalium stiritu C H RI S T I renouatis, cir excultis regnaturam: semper enim ill
rum oculis obuersalitur Deus, o summa semperluentia cauebunt, ne aberrent a uia pietatis, quae ducit in coelum. ARGUMENTUM PSAL. L X X X V I.
Precatur hoc suauissimo carmine Deum , ut se tueatur ab insidiis imimicorum, imum suum amore virilitis, o pietatis accentat , simulet; praediaecat Iotentiam, o mistricordiam rius. Oratio David, Psalmus L X X X V I. Inclina Domine aurem tuam, exaudi me, Voniam inops, pauper sium ego . custodi animum meam, quoniam sanctus sum, saluum fac struum tuum Deus meus peratem in te . Miserere mei Domine, quoniam ad te clamo tota die, laetifica mimam ferui tui, quoniam ad te Domine animam meam leuaui.
Quoniam tu Domine benignus, mitis, a multae misericordiae omnibus inuocantibus te. Auribus percipe Domine orationem meam, o intende uoci deprecationis meae.
345쪽
In die tribulationis meae clamaui ad te, cili ia exaud isti me. Non est similis tui in diis Domine, π non est si,
Omnes gentes, quascumlue fecisti, uenient, adorabunt coram te Domime, glorificabunt nomen
Quoniam magnus es tu, π faciens mirabiba, tu es Deus solus. Doce me Domine uiam tuam, ingrediar in ueritate tua, uni cor meum, ut timeat nomen tulim. Confitebor tibi Domine Deus meus in toto corde meo, π glorificabo nomen tuum in aetemum, . Quid milli icordia tua magna est super me, serui li animam meam ex inferno interiori. Deus in uiansurrexerunt aduersum me, congregatio potentium quaesierunt animam meam, o non proposiverunt te in constectu fust. Et tu Domine Deus misierator, misi ricors, tardus ad iram,'multae misericordiae, o veritatis,
Restice in me, strere mei, da fortitudiis nem tuam seruo tuo, o saluum fac filium ancillae
Fac mecum signum in bonum, ut uideant, qui oderunt me, conf/ndantur quoniam tu Domilae adiuuilli me, consolatus es me. EXPLANATIO.. Inclina Domine durem tuam J Aures inquit attentas adhibe ad precationem meam, et fer
346쪽
opem supplici miseericordiae tuae, quoniam inops consita omni humano praesidio aestiratus sum ego . Tuere quaeso uitam meam, quia pietari, innocentiae deditus sum , incolumem sima famulum tuum , cuius omnis stes nititur benignitate tua. Non est Isimilis tui in diis I nemo deque, qui di j nominaritur, recrim est comparandus, neque potest qui iam imitari opera tua . quamobes rem futurum est tandem, ut omnes gentes te solam colant repulata superstitione, d christo ad ueram pietatem,'religionem perducantur. Et ingrediar in ueritate tua I Hoc senestentium explicauimus in explanatione Ud. XXVI. Vni cor meum J Vt scilicet abie la omni alia cogitatione, studio te unum amem, coratum, in omnibus rebus mul nis te unum restia
Et eruisti animam meam ex inferno in bistri Ili est, ex grauissimis pericu Vmorte certa, πmax esta. Et paruum fac filium ancillae tuae I si scat , se ex is religiosis parentisus ortum esse , vel potius exaggerat seruitutem, nam filius ancillae
Fac mecum signum d Ede inquit ictu,
sire aliquod signum tuae erga me beneuolentiae, ut uel inimici mei fateri coguntur, me tibi carissimum
347쪽
ARGUMENTUM PSAL. L X X X V I I. Celebrat Hiero obma, ecclesiam CHRISTI, 3 am h orbs signi cabat , simul s; praedicis, ueram religionem toto terrarκm Orbe propagandam . Filiorum Corae psalmus cantici, L X X. X U I I. Fundamenta eius in montibus sandiis, dili t Do minus tortas Sion super omnia tabemacula Iacob . Gloriosa dicta sunt de te ciuitas Dei. Memor ero Raab, π Babylonis cu 'entitus me.
Ecce Palaestina, Tyrus, popidas Aethiopu, ille natus est ibi. Et de Sion dicetur, homo, π homo natus est in G, er ipse fundauit eam abiissimus. Dominus numerabit scribendo populos, ille natus est ibi. Et cantores sicut tibicines, omnes scaturigines meae
348쪽
qui siequuntur: cum enim ait, memor ero Ran, Babylonis, Deum ipsum inducit loqκentem, ac pol iacentem, se Aegyptios, m Babylonios, o cisteras nastiones ad ecclesiam suam agi gararum: quarum nationum uidebatur oblitus, cum illas pateretur in maesesimis errorum tenebris uersuri. sed possumus uerteare hunc uersiculum etiam ad hunc modum, Furium meminisse Raab, π Bahlonis eos, qui nolierunt me. quae uerba tamen eandem sententium continent: significat enim, sie nussurum Apostolos, qui eas gentes ab impura, π impia superstitione traducunt ad castisi mum fui numinis cultum, plenissimamq; sanilitaris
religionem . Quod uera sanctus uates subiungit, Ille nutus est ibi, uidetur indicare, omnes gentes si se coniuncturus cum ecclesia Hiero obmis instituta, propterea quia insignis ille ab Omnibus piis expectatus, in iis locis oriturus, suumq; regnum initκrus sit. φὶ bus de rebus explicatum est in explanatione psalmi ρα cundi. itaque ortus CHRISTI ferit, ut qRamodilurimi π Hieroibmis, o caeteris omnibus in locis
nascerentur ex femine immortali,ut ait diutis Petrus, per verbκm Dei uiuentis, o V manentis in aeteraum .
Hoc sim cur, cram vit, Et de Sion dicetur, homo, o homo natus est in ea .. Sionis autem nomine intelligi in literis sociis non urbem Iudaeorum modo, sidetiam ecclesiam Christi, notissimum est omnibus. ita
que quod addit, iueam Sionem a Deo fundatam esse, id intelligi uult, quod postea res ipsa docuit, ecclesiάCHRISTI non artocio hominum , sed sapientia Dei constitutam esse, propterea perpetκ. permano
349쪽
EXPLANATIO Iaram , neqPe inustate deleri, aut ulla hostium op pug atione opprimi posse. Od utrunque elegariter expressit apud Matthaeum ipsi claristus, cum diceret, si aedificaturum ecclesiam siuam, neque portus instroes
rum ad eam euertendam uim ullam has aras . Aecum duisset, ecclesiam foecundissimam fore, ρομα
bolem suam toto terrarum orbe propagattaram, remEle subiungit, Dominus numerabit scribendo popuaelis , id est recensibit omnes, qui nati fuerint in Sione, nomina eorum scribet, qui repudiatis falsiis dili religioni sanctae: asaaserint . significat autem hoc dicendi modo, Deum omnium, qκicunque erunt ueri Christiani, summam rationem habiturum . quin etiam baec translatio silmpta uidetur a rege, φιi constribat exercitum. neque profecto aliud est ecclesia sanctora, nisi exercitus ex hominibus omniam orciaum, nationum comparatus, qui duce CHRISTO contatinentia bella gerit cum principibus,'rectoribus tectnebrarum uitae huius. qua de re dilius Paulas scitu Agnissima scribit ad Ephesios. Et quoniam ortus CHRISTI tantarum remm origo,π causa ea trit, propterea repetitum est, ille natitis est ibi. Instane hymni iterum orationem couertit ad Sionem, prora mittens, cantores similiter atque tibicines omne fuam stisdium collaturos ad celebrodas laudes sius,quam Delis tam charam,acceptamq; babet. Quin etiam inquit quicquid carminis uena ingenij mri profuderit, id ego omne tibi consecro, dico . Simile est illud poetae latini :
350쪽
IN LIB. PSALMORVM. t 7 ISed tamen exi o qκodcunque ex pectore riui Fluxerit, hoc patriae simiat omne mea . ARGUMENTUM PSAL. L X.X X V I I I.
Psalmus est plenus affectibus, querelis , in quo
narrat calamitates suus acerbissimus msericoris diam Domini implorat. canticum psalmi, filiorum Corae, Victori ad Mahelari propter alpictionem, eruditio Eman Ezraitae, Psalmus L X X X VIII. Domine Deus salutis meae,in die clamavi o nocte
Intret iri constedium tuum oratio mea, inclina aurem tuam ad precem meam. Quia repleta est malis anima mea, s uita mea
infereo appropinquauit. Aestimatus sum cum desiendentibus in foveam, factus sium sicut homo sine furtitudine, inter mori tuos liber, Sicut uulnerati dormientes insepulcris , quorum