장음표시 사용
351쪽
IN LIB. PSALMORVM. 374bili ea amitation tempestate iaciatus,n il aliud cerenit nisi martem, atque inferos , ciliine qui non i Omiis nes solum, sid etiam ipsum Deu grauiblime irati , atque infestum experitκr, ad qκem tamen cons git tanquam ad portum, in maxima omniam rerum dest eratione, salutis suae stem reponit in eo, quem sitis si censia inimicum . Hoc nemo mortaliam sua stonte
facere potest , d stiritui eius, qui percutit, punitiscat pro percisso gemitibus inenarrabilibus, ut inquit
Aestimatus sium cum de endentibus in 'uem JId est , db:tmeror iis, qZorum cadauera demittunae tur in sepulcrum . .
Inter mortuos liber J Euasi inquit ij, si is, qui iam funt ad mortuos aggregati, liberi ab
iis rebus, quae pertinent ad hanc uitam . Posuisti me in lacu His allegorijs exsigerat magnitis inem calamitatum Jartim . clausiui sum Iam inquit)circumuentisspum erumni, intolerandis, neque ulla dullir euaden udi facultaS.
Nunpud mortuis O leniit, ad gloriam Dei pertinere, ut homines psi, o reli si diu uiuat. In terra obliuionis G sepulcrum, uel iustis
ros appellat terram obliuionis, qAoniam mortuor: in memoria cito interit.
Notos meos in tenebris posivi l Ia est,tanquam tenebris obductos ab oculis meis remo: illi. Hic usual de notabi is est , Ilionium solus ex ommaer
352쪽
ex luctus. sied illud in primis in eo dignim obstruaestione est, quod uir sanesus tantis remm aduersarum dis Obmilis,Deo tamen fidere non intermittit : sid κο magis ille, quicquid consolationem in si habet, ficto eripit, o quicquid dolorem auget, accumulat, hoc magis ipsi noctes, er dies nomen illius suppliciter inuocat, se malis omnibus urgentem assiduis necio bus urget, neque in pumma dest eratione des erat: ex quo intelligitur, Deum ne trem quidem pios derelinis
qssere, cum ipsi dereddit, prolem sibi uidentur ab illo, qui os gratissime silet alpigere, ut caro ex
Praedicat potentiam , benignitatem Dei erga suos: deinde commemorat promissa suis praeclara , Dauidi , pc risq; eius facta: postremo Peritur , Deum,quasi oblitum eorum promissorum,urbem sitnesum impiis euertendam tradidisse, regiam; potestatem sublatam, o populum ipsium in maximas misi, rius incidisse.
Eruditio Etham Ezrisitae. Ual. LXXXIX. Misiticordias Domini in aeterelim cantabo . In generationem , generationem annuntiabo
Quoniam disci, in alereum misericordia delfcuis
353쪽
IN LIB. PsALMORVM. i 73bitur, in coelis ipsis stabilies veritatem tu m . Pel in foedus cum electo meo, turni David seruo meo, usique in aeternum stabilium semen tuum. Et, aeti tabo in generdilonem,qgeneratione βαlium tulim. Confitebκntur coeli mira illa ilia Domine , ueritatem tuam in ecclisia sanctorum . Omniam quis in coelo aeqκabitur Domino e siris lis erit Domino inter filios Deorum ρDeus maxime tremendus in consilio sanctorum , terribilis 'per omnes, qui in circlistu eius fiunt. Domine Delis exercituum, qui similis tibi in potentu o Domine e veritas tria in circurru tino . Tu dominaris superbiae maris,cum attollit 'Ares suos, tu compescis eos.
Tu confregisti sicut vulneratum superbum, in
brachio uirtutis tuae digre isti inimicos mos . Tui sunt coeli, e se, orbem tarae, plenitudinem eius tu fundasti, aquilonem meridiem tu crea'. Thabor, er Hermon in nomine ilio exultabunt, brad tum inlim cum potentia.
Inuidia est manus tua, sullims est dextera tua , iustitia , εν iulcium habitaculum Alii tui, Misiericordia,'ueritas praecedunt faciem tuam. beatus populus, qui sicit iubilationem .
Domine in lumine uultus tui ambubsunt, in nomine tuo exultabunt tota die, π in iustitia tua
Quoniam gloria Iortitudinis eorum tum pro
354쪽
IN LIB. PSALMORVM. 376Visit abo in uirga inbiliitates eorum, o in Mederibus peccata earlim, Misericordi im autem meam non Altergum aseo, neque fulsem reddam veritatem meam . Neque pro nabo foedus mi , π,quae procedunt de labijs meis, non mArabo. semel iuraui per sanctitatem meam , si Dauid mentiar , siemen eius in aeternum manebit,
Et thronus eius sicist sol in con 'ectu meo , 'cut luna stabilietur in aetern lim, ter testis in coelo Ddetis: Tu nero repulisti, π abominatus es, accensius es ira contra C A R I S T V M tuum .
Eueristi foedus servi tui, profanasti in terra diues
dema eius. Destruxi li omnes macerias eius,posivisti munitiorines eius in confractioncm. Diripuerlint eum omnes transiuntes uiam, sedllas
est opprobrium vicinis suis. Exaltasti dexteram deprimentium eum, laeti calli
Auertisti etiam aciem gladii eius, eg non es ainitiatas ei in bello . Destruxisti munditiam eius, odium eius interram collisi ii . .' Abbreuiusli dies iuuentutis eius,operuilli eum confusione a ciues o Domine avertes te sempere exarde cisiicut linis ira tua Memor esto , quanti cui sium ego , nunquid sin α
355쪽
stra creasti omnes filios hominum qQ mi est homo , qui uiuet,'non urdebit mo es tem e eruet animam suam de manu inferi ρVbi fiunt misericordiae tuae antiquae Domine, quas 'iurasti David in ueritate tua QMemor esto Domine opprobrii seruorum tuorum, portaui in simu meo omnia opprobria) multarum gentium, Quibus afficerunt nos inimici tui Domine, quibus ascerunt uesti a C H P I S TI tui. Benedictus Dominus in aeternum. far,fat. EXPLANATIO. Misiericordias Domini J Cum gens Hebraeam imis calamitatibus premeretur, atque omnia contra, ac promiserat Deus, euadere uiderentur, pote urat facile in dubium uenire mistricordia, ides itibus. At uir sanctus ait, tantum abesse, ut i e ulla rerum aduersartim acerbitate adduci possit ad si 'icandum minus pie de diuino numine, ut fidem, ermisericordia eius cantaturus in perpetuum, γ' suis Mersibus omni memoriaesit propagaturus.
Quoniam Dd Id est, mihi persiuasi, mira
sericordiam tuam perpetuo duraturam , CT semper augendam, amplificandam esse, o V ueritatem, ac si dem tuam in persoluendis promisis nunquam labefastatum iri, sita piabilem fore ac sempiternam pera
Percussi faedus Deum facit loquentem . que in aetemum stabiliam semen tuum d
356쪽
Hoc est foedus, quod Deus cum Dauide, opseris eius fucit. Id foedus multis uerbis describitur insta , o in libra sicundo Reom cap. VII. Semcn autem. Datisdis est CHRISTUS, qui reinat in perapetuum , ecclesia piorum, qrue in omne tempus vigebit , atque aeuo sempiterno praetur .
Confitebuntur coeli J Et coelites si uir homines pq siemper praelicabunt tua faeta admiis
rabilia, π=dem , bonitatem numinis tui. Qi niam quis in coelo aequabitur Domino e Praedicat potentiam, sdem Dei, ut ostendiu non
esse talitandum, quin ide προβ , o uelit praesta: re , quod pollicitus est.
Inter fluos Deorum Filios Deorum dixit, cum Deos dicere Aellet , sicut fbos hominum appellatare solet pro hominibus. Deos autem uocat, ut alio loco admonuimus, mentes illas coelestes, ab omni coniscretione mortali sigregatus, quos Angelos quoque nostri usurpare, ac nominare solent.
Et veritas tua in circuitu tuo
non solum potentissimus, sed etiam ueracissmus es, ipsiq; Meritate tanquam ueste indueris. Tu confregisti J Id est, Pharaonem illum arrogantem cum uniuersio exercitu tam facile perdi disti, quam ficile interscitur homo, qui iam uulnearibus confedius sit. Thabor, Hermon I id est, oriens, atraque occidens. nam Thabor stus est ad ortum, Heromon uero ad occasium . hi sunt montes insignes terrae
357쪽
in tuterm clito suo quibus uerborum sereris suis Ioris explicarrimus. Sed quis populus hunc clangorem audit, cognoscit ' ille nimirxm, qui Delim pro
certo habens sibi siemper adesse, in illius praesidis,
intela sicurus, s sellis conquiescit. Hlinc populam uir sanctus beatum appellat, talem esse aemon: frat flabili res, Don. ine in lumine uultus tui mustilabunt. Felices in uit uere forinnati, quite Domine propitium, o praesentem habent: semper illis per has tenebras , i r uius uitae diffriles ingreaim
tibus si lindor tui lyritus clarissimum lume δcndit,
atque in animis eortim tum ardentes amores excitat
omηium uirturum, Et nihil iijs ilicundius, nita amabilius uideatur , quim pie, iuste, ac temperanter uiuere, neque tamen isti uirtutes suas admirantur,aut gaudent in se ipsis , scd omnis eorum admiratio , laetitia in nominis tui cognitione versatur, ρο merito scidem: neque enim sua iustitia extolluntur sed tua, tua inquam iustitia iacentes, . abiee las erigit, ataque ac altissimum gradum dignitatis cxtollit, omnia illorum peccata delens, mentes, uoluntates saxas, conficientias laetZs, o tranquillas riadens, si irim sancto , regno coelesti, o uita sim terna donans. iideque 3Pia cupiditates icinerarias coercent, qu d timo Tes omnes, omnes Alicitu inci pelliunt, quὸd ne De rertim educ artim icii As franguntur, neque
oppugnationibus humanae sapicntiae de gradu pictaris
358쪽
EXPLANATIOtum,nlilla neque hominum, neque Diaboli tibefactare possit improbitas. Sed cur Dominus tam benetiolus, o liberalis est aduerses homines pios f quia regem , T clypeum illo ram charismu habet. is est CHRIS Τ V S , ad cuias tutelam, eν regnam pertinent bomines sincti omnium secubrκm. Hos Deus propter CHRISTVM suum ab Omni aeternitate sibi si ita uri. quos autem, antequam nascerentur,
bos aApadoptauit , has in lucem editos ad pietatem uacat, Hocatisq; iustitiam primum, deinde uitam immortalem donat. Itaque si quis omnis memoriae pios interroget, cur habuerint, atque in perpetuum habituri sint Deu fauentem, propitium, sine dubio restondeant, quia Domini est clypeus noster, o sanem Israelis rex noster. quod si quis extra tutelam, regnum CHRISTI est, is neque Deo carus, neque plutis
esse potest, id l; ita esse, populus Dei si per fessu, ut
auctor est Baus Petrus in actis Apostulorum. Sed nonnulli existimant, ipsum Dauidem clypeum popilli, regem reppellari. qκorum sententia num probanda sit, baud equidem scio, cum praefertim hoc cam aemen scriptum fit pro posteris Davitis, qui amisso regno in maximis calamitatibus versabantur. quod si intelligantur ij uersias eo modo quo nos interpretura ρmu , omηia plana, o persticua ex tunt. Posui adiutorium super potente semper ero praesto , semper opem feram Diuio, qui potens est propter gratiam meam. Manus enim mea firma erit cum eo I id st, nunquam idum destituet, semper illum proteget.
359쪽
Non opprimet inimicus eum d Saulem saegra icis eius asseclas. Et ponam in mari J Id esst, subiiciam eris imperio loca maritima, flumina lininsua. auod quidem perfecit Deus, cum Dauid eius auxilio silibegit Palaestinos, qui ad mare incolunt, Syros MAlie ad fluvium Euphratem, Cr stipendiarium habuit Messae rotan iam, quam Syriam fuminum appellabant. In aeternum seruabo J Id est, non repudiaribo illum, quemadmodum saulem,sid faedus quod cui α feriam, stabile, ac sempitereum erit. Et ponam in siculum sicua siemen eius, eius sicut dies coeli Hac md lo modo uera esse possunt , nisii refra itur ad CHRISTUM, Dinatus est in familia Dauidis Cr regnat in perpetuum.
neque in aliam sententiam explanavit hoc oraculum Gabriel nuntius, interpres Dei: is enim Marium Dirginem his uerbis assutur apud Lucam, Ecce concipies in litem, paries filia, o uocabis nomen eius I E S U M . is erit magnus, filius altissimi uocata
sitκ dabit illi dominus Deus sidem David patris sus, regnabitq; Ap is domum Iacob in aeternum , , regni eius non erit 'is. si Dauid mentiar Id est , neqη puam Dauidem futilam. nam hoc uerbum, si,apud Hebraeos aliquando uim negandi habet. hinc etiam illud in almo X C V . Quibus iuraud in ira mea, si introiubant in requiem meam .
360쪽
Et thronus rius sicut sol d perpe dituum durabis , ut sol. Et ili, in coelo fidelis J Id est, uolo lunam ipsam ess testem perpciuitatis impertii C'H R I S Τ I: tit enim illa semper dκrabit, ita semper uigebis regnis
ipsius. Sciendum est tamen, Symmachum sic uerti es
, sie, Et contestatus in coelo fidelis, id est , qui asseueranter Usirmat, haec sie facturum, est in coelo,neoque mentiri unquam ροtest. Tu uero repulisti I Nunc deplorat calam latet populi 'qui 'pra laudi is extulerat
dem Dei, nunc animo perturbato queritur, omnia contra accidere, quam ille promiserit. Hic animadis
Nertere operaepretium est, quam difficile sit, non duaesitare de promisonibus Dei, aut non penitus etiam iis diffidere, cum praefertim ille, antequam promissa perseruat , ita plerunque omnia contra, ac pollicitus est , euenire patiatur, ut uia credibile sit , ea, quae praedicta sunt,uera unquam euasera. multu huiusce' rei exempla ex literis sane lis apponere possem, sed haeci ' duo satis erunt. Deus Dauidem in pueritia regem designat, siet quam acerbis, quamq; diuturnis illum calamitatibus exagitauit, antea quam regni possessi onem adire permitteret φ Idem ore Gabrillis Mariae pollicetur , I E s V M in folio Dauidis fessurum,atque imperium illius siempiterram fore. quis hoc nisi diuita no si iritu affatus, μκt praedicitum est, euenturum susticari posset ' cum I E S V M nideret usique ad
trismum aetatis annum propter obscuritatem in magna hominum ignoratione uersari, reliquam vero ui