장음표시 사용
121쪽
DE v Is ITATIONE ELII AAETH. non crediderunt,minime P'receperunt eum. Pari ' Qui sunt ter is histribus obstinatissimi iudaei ia exclusi sunt imi applis Israel,expectantes messam pura hominem, Israel. ut liberet eos a temporali seruitute. Nomen igit Isil translatum fuit a prophetis in uir e maria, lose- hpho,Zacharia, Ioanne bapt. Helisa bella, Simeone, ct caeteris qui spualem&ueta redemptione Israel a praestolabantur. Pariter Min apostolidiscipulis,ac ticaeteris fidelibus. Erant et tempore dipi seiuncti filii hIsrael secundit carne,ut scribar&pharisaei,&prm cipes sacerdotum,eorum sautores a filijs Israel se icundum spam Sc fideirmissionem re gratis Idau tem figuratu fuit in Iacob, u post acceptam blada ictionem Sc nois ini positione, mansit claudus uno i pede,& altero rectili. Ad denotanduin una pars elation claudicare debebat. Sc deviare a fide eius, de a uera promissione,ac diuinatu scripturara intellige ttia,ut his temporibus iudaei. Et altera pars filiorum Israel recta stare debebat in fide ipsi xpira recipi
do ut cartus apsonti OL im credentrum,qui uerus 'populus Israel merito dicitur.&c. Eodem modo de principe patriarcham Abraham dicendu est, i ii primo a parentibus dictus est Abram cti simplici,a,postui aut perhi a Deo gnationem 5c vlem qui isuccederent in eius hyeditatem: Deus eduxit is in is oras,diccs. Suspice coelum, Sc numera stellas sim stes . sic erit semen tuu . Et sic promisit Deus ipsi A braae semen coeleste&spuale t denotaret inde coelo semen eius descendere debebat,ua iam filius lGene. Is. Dei ex semine ipsius Abras carne sumere decreueerat. Et tunc Abiam credidit Deo, Ed reputatum
est ei ad iustitiam. Id est, credidit Christum sutura Deum Schoiem, mundi saluatorem, ob quam fidem iustificatus esta ta illud quod ait xps. Exul
122쪽
m C A P. I It r. 63tauit Abram ut inderet diem meum, uidit &ga. Dais. Luisus est. Deinde post ν iam habuerat filium carnalem . s. Ismaelem,dixit ei dias. Ultra non uocabit nomen tu iam Abram, sed appellaberis Abraham,uapa em multarum gentium costitui te. Postremo, posto uoluit sacrificare filium suu , lureiurando di- Abrum, ilixit veru ei dias. multiplicabo semctuu sicut stellas Παι est coeli, In qbus denotatur spualium multiplicatio fi- Abeas Iiora. Et sicut harena testin littore maris. Per qua carnalis gnatio figurabatur. Ex quibus Oibus l:qt K, nomen Abraham no est nomen carnis uel nat radii. carnalis gnationis, sed nomen fidei Christi, Schenedidisoniso e pro mill sonis, Sc gratiae. Qua bres ij carnales inadescendetes ab Abraham sine fide Christi Sc regeneratione spuitimi, non sunt ueri si Abrahae. Vum primoina erect steriit de domoenis,ut patet de Ismael dc files suis . Tum secundo, sa no secuti sunt fidem de religionem patris. Veria firi Abraliae hi uere drar, qui regenerati sunt m aqua de spsmusan sto, sc in xpo benedicis fidem Sc Q u sunt ipsius Abra' is religionem sequetes. Qui si iste Chri uera fuisti fuit let una cu Suneone,amplexus tuisset eum. Abraei De quibus Ioanes bapt.aduersus carnales Abralis filios. dixit. Ne uelitis dicere intra uos patre habe mus Abraham. Dico. n.uobis, qm potens est deus
de lapidibus istis. s. gentiliti,suscitare filios Abralis. eadmodum suscitati sunt credentes in xpm. Sic pari modo Isaac duos filios habui LIacob,qui populum crederem pulcherrime figurabat, dc Esau oquem infidelis p pla significabatur. Iacob.n.fratre . tiuum annuente Deo paterna lirditate priuauit. qua Iacob et emerat ab eo, Sc sic benedicius remansit in domo clura 'patri admodu electri in Christo bradicti, Dei ra, Uti repλina lirdes in ecclesia moranta lauant qui patrio Iroborum.
123쪽
DB uls ITATIONE ELIsAR E TII . momum uendiderat abs benedictisorie, assenus a fide,&religione patris,extra domum Drofugus remansit,ad instar reprobora,qui extra fid c α ecclesiam,aeterna lirditate priuati proficiscunt. Dixit ergo uirgo maria. Suscepit ista et pueru suum. rud. i. ipsa primo loco in persona totius istaei, ει omniupatriarcham dc Ophetaru , oium Q fidelium uete. . test.Iesum xpira tan uiuerum melsa miri legemmissum,mente Sc corpe suscepit: cuna dixit. Ecce ancilla dias,fiat mihi secundum uerbum tuum. Sta Irm.Π. opere ullaneti corpus xpi fuit ex puris sanguini O mo ta bus uirginis formatu repsessite organizatΠ,in quot obi de Va a tota trinitate fuit ala creata.Et in illo eode in stantentia, hic ti,tota illa humana natura fuit a uerbo personaliter breuiter allumpta. Et sic uirgo Maria eode instanti cocepit libituri & suscepit in utero uirginali Iesum,Psectum Deum dc holem tanu mundi redemptore dc saluatorem. Secundo loco, susce pit eu Ioseph uirginis sponsus. Nam cu Maria esset inuentam utero hiis despiritu saneto,&Ioseph cogitaret occulte dimittere eam,tunc angelus apparuit ei in somnis dicens. Io- . septi fili David,noli timere accipere maria coniuger laetb. i. tuam Quod.N.in ea natum est,de Musancio est. Pariet.D. filita, Sc uocabss nome eius Iesum.Ioseph aut exurgens a somno,accepit maria tan matre mi, de puerum Iesum,uelut mundi .saluatore. Tertio
Laco,suscepit Iesum Ioanes bapt. qn maria inpres' sa est domu Zachariae Sc salutauit Elisabeth. Et i pse exultauit in gaudio in utero matris,ut dieiu est Elisabeth vinde, plena spusancto,recepit m aman tan matrem Dei, Iesum quom ut diam Sc mundi saluatorem,cu dixit. Vn hoc mili ut ueniat Edc. Quarto loco,suscepit eum Zacharias, sin nati . uuare filii sui plenus spusanctorphetauit dicta,
124쪽
C Ap. IrIlI I. pedictus dias deus istaei.&c.In quo udem cantico Zacharias an nunciat &constet saluatore Scredeptorem uenalia ad lactedam salutem Sc re deptione plebis suae. Confitetur insud in Christo esse. cople, las oes promtisiones ipsi Abrahae sacias Oibus p marchis de .rphetis, de messia mundi saluatore a ..
dc re deplore. Praedicit proinde Ioanne bapt. futu- Quatuor iram secursorem Christi ad I parandas uias eius .Ex em, Abus patet,ihi quatuor s. Ioseph,Ioanes bap. Eli- x m in tabelli,de Zacharias,susceperunt Christum adhuc tera nis- , exulem in utero matris, tanqi rege istaei, is messia tris existeio lege promissum. Quinto loco, susceperunz eu temPastoreS,qui monitu angeli ueneriit ad adorandu aristum nouiter natum in uethlee I se Sexto loco,in Psona totius ppri gentilis facii uiri Israeliis p fidem, uenerunt magi ab oriete,&adorauerunt Christum tan Deum Sc homine, Sc eum totius in R. uniueri & speciale rege iudaeon. Qui aptis thesauris suis obtulerunt hi auo thus,& myrrham. Et ita lasceperunt eum. Septimo loco, suscepit eum Simeon austus Sc timoratus in te plo, uice torius istr et qui riasum acceperat a sputandi non uisum se morte, assii uideret Ypmdni. Ideo cum gaudio suscipiea ducit. Nunc di t tis seruit tuum diae,i c. Denio in lib.Cur Deus lao. 4 licet Deus in puniendo Adappinobedientiam usus tuerit iustitia,tri recordatus tuae misericordiae omisit ipsi mittere filium suum ic me, qui eum cum tota sua posteritate P carne dc I. Loommianguine suum reduneret. Vt si de instanti miseria ,
125쪽
'DE VIII TATI NE Tr. Is A BETH. et doleret, inde suo, suae posteritatis remedio iade longinquo gaudetet. Eode modo locutus est ad Abel de xpo futuro,&ad Enos qui incepit inuocare nome domini quod est uerbum incarnatu.Sic et
Iocutus est ad Enoch, qui pside Christi tutum pia
2. Locutio fuit Deo,&translatiis est in paradisum. In secivida aetate locutus est ad Noe, cu quo secit paetiimet fidei post dii num piniti Io ei Clitistia saluatote mundi in figura i mysterio areus laederis cfellis, Cene. . dices Arcum mesponclaviani nihilius ccxli,e editu gnum foederis interme tutet . icti axeus me' mova nubiblis, re uidebo' u ,α recorda hos sederis sempiterni. Nam illae arcus u dicitaris non e It nisi immgo solis in profundo nubis ore iam quasi digesto. Mesei fa- Quae quide imago tres principales causat calores, δε- Bu uidelicet colore nil una uti l&csruleum,pquerat MM. figuratur filius Dei qui essi imago patris, descend sde coelo in nubat humanitatis, it fieret homo qui dicitur s.In quo est uerbum, caro,&aia,uelut tres dolores. Et qucadmoduin apparete laederis arcui nubae amplius non timetur tepestas nec diluuium,
uia ills arcus OEm tempes ate sedare uide p. Ita qulius Dei apparuit incarnat', iam amplius diluuiudamitationis n5 ueremur. Et queadmo illi Deus re si sciens laederis aresi, recordatur paeti ne amplius inducat diluuium , ita dum uerbii incarnatu mi hian simagine suam,semn recordatur misericordis 3.Locutio. suae. In tertia aetate locutus est Deus ipsi Abratas Cene. I. promittedo filium suum saluatore mundi, cu dixit.
Suspice coelum, Anumera stellas ii potes: se erit sinae tinim Tunc Abraham credidit invisam sum i um de sen i me submudum eam de putatum in ei ad tui titiam.Etiam locutus est ei de dices. Per Gomia. memetipsum iuraui, ua secist; re hanc, α non pein
126쪽
e A p. I I l I. isti filio inoppine, multiplicabo semen tuu sicut stellas coeli ,α sicut arenam quae est in littore ima
m : Scin semine tuo benedicentur oes gentes.In ubus uerbis Abraham agnouit non ina suturam e te ctorum bene diastione in Christo,uersi etiam my sterium passionis Sc x in mortem in eode monte,singulariter praevidit. Nam in hebraeo scribitur, in mole hoc ,dus uidebitur. s.crucasigi, de mori: sicut completum est. In quarta aetate locutus est Ue' semini eius. 1. posteris Abrahae, de praecipue ipli Iacob qu uidit scalam stantem sup terram,cuiuS cacumen coelum tangebat,& dixit ei. Ego sum De A- aliam eu Isaac.Vbi habuit de xpo uenturo repromissionem. Deinde clarius agnousta P mancari iandum duini luctatus est ca angelo in sorma uiri. Nursus mysterium incarnationis de passionis xpi ac getium conuersionem adhuc clariori lumine pdixit dicens. Non auferetur sceptrum deluda, nec dux des more eius,donec ueniat mei stas,dc ipsi erit expectatio get uuam. In quinta aetate locutus est Dauida dicens. Cum dormietas cum patribus tuis suscitabo &men tuum post te, quod egrediet de uxI tuo.& si imabo regina estis in sempiternum . Ut iplecedi fieabit nastu domum .i.ecina P domum Solomonis figuratam: nomini meo Ego ero ei inpatiedd ipse erit mihi in filium. Item, allocul' est Esaiam clamantem. Ecce uirgo concipiet & pariet filium,&uocatat nomen eius Emanuel. Rursus. l'atuulus nat' est nobis,iu fili' dat' est nobis. Et vocabiς non e ei' abilis coaliarius,Deus sortis,pr suturi scri princeps pacis. Proinde locul' est Hieremit iure ipse uaticinatus est dicens. Notium faciet dias super terram,s mina circundabit uint. Praeterea
zechieli dixit.Cum saliciscatus fueroin uobis D
127쪽
sundam super uos aquam munda, d ira undabinam eiu ab Oibus inquina metis uestris,& dabo uobis spis. Locietio ritum nouum. In sexta aetate locutus est diis per Drum angelum Gabrielem, Danieli dicens. Septuaginta
urbem sanctam tua, ut consumetur Rrsuaricatio, et
finem accipiat petita,& deleatur insulas, Sc inducatur iustitia sempiterna,& impleat uiso de Ophetia, ungatur sanctus satusto N. Promisit in i per De' 'Aggso Ophetae in secundo teplo mittere filiu seu,
cum dixit. Adhuc unu modicum est,& ego moumbo coelum, de terra, mare,s aridam. Et comouebooes gentes,& ueniet desideratus cunctis gentibus, re implebo domu istam pria,dixit dias. Magna erit gloria domus istius nouissimae priusq; primae. Ecc. Ad Zachariam quoq; dixit. Lauda M laetare filiasion, saecce ego uerisO, & habitabo in medio tui,. , - α applicabuntur gentes multae,ad dum in die illa, Od erui mihi in ppim. Quibus auditis clamauit Za. . charias.Ecce rex tuus uenit iustus S saluator, ipse pauperJedens suo asina Sc filium asinae. Demonio Naevib. t. cutus est Malachiae dicens. Ecce ego mitto angelumeum,qui Pparabit viam ante faciem mea, ct statim uentet ad temptu l anctum suta, dominator quc uos quaeritis, de angelus testamenti que uos uultis. . t Ecce qualiter Deus inquit uirgo Matia locutus est patribus nostris , . brahae S semini eius in secula. u 4. De semine Abratur Scit Api's. Non ufiiij sunt carnis,sed qui sunt filia .rmissionis aestimantur in semiane.Principale aut semen est xps, licut ille idem ait..6. In semine tuo.Lin Npo benedicentur oes gentes. Et concludit ustitui seculum.i. usis in aeternum, quia cit., hoc seculum finis est ho υ temporalium seculo N. . Non.imest finis misericordiae quandiu durat nostra:
128쪽
C A P. I I I i. que miseria. In seculo aut futuro finitur miseria, ideoq; M Iustri in illud seculumst misericord:a.&c. Hoc est illud solene canticum quo quotidie utitur ecclesia in uesperis. Cuius rei rGnes assignati plurime psit. Nempe in cantico illo fit mentio incarnationis Uiquae iii sexta inudi state facta est. Ita ossiti hoc extum inhoris canonicis obtinet locii. Christus per- tu inde in uespera munda natus est, Sc maria cu stella se i 'maris dicatur,lucere cepit in uespera mundi trulus. In uesperis quo in uenerabile sacrametum instituit, lem xps,m quo etialpe manducabat agnus paschalis. Rursus, odem me dilectionis Sc humilitatis testin detulit apys xps lauando eo N pedes.Tunc etiam sermonem illii sanctu & prolixum ad eos habuit, ad uespera inde sepultus est.Hora in supue ertina ambulauit cum dascipulis eius post resurre mone in Ematis fecit in se actione panis manifestavit. De mum in creatione naudi duo in im temporu fit metio mane S uesperi. merito igitur uespertinum sacrificium et euangelicum canticum,de quidem tmanae,u Christum edidit ad uespera mundi,quod . . iprae caeteris canticis plura maiora. continet fidei nostrs mysteria. Quaobrem optimo iure costitutu Curcanta est in ecclesia sancta,ut id canticunt quotidie in os. ι urficio uespertino, Sc stando fidem de Atetur,ob sin- fcra in uegularem ipsius eminentia. In eoupperion solii red hens.cuntur Deo gratiae de beneficns sacrosanctae uirgi--i inicollacis , sed is de eis quae toti humano pira sunt
impensan incarnatione filii Dei, ut supra dactu est.
Den in hac salutatione,tria praecipue sunt no- inu digna.Videlicet anctificatio Ioanius bapt. fi- Ad in bis
des singularis Mariae uirginis i ipsi' deinde pulcher Ilii eis
rima locutio. Quantum ad primum,scite operepre quinq; rouum ad sanctificatione quiuiu necessariore, etsi
129쪽
ephi DE VI si TAT IONE B LIs A BETH. quirutur.Prsnao,ut ho sit electus ad beatitudinem, ite. ν. sicut ait api s. Elegit Sc I destinauit nos Deus ante mundi constitutione,ut ellemus sancti. Et non im
G, 'et iccurus de sua beatitudine: sicut ille
idem de seipso testatur. Ego sic curro no quasi in incertum .lκ pugno non quasi aere uerberans.&c.Et I. Cor.'. alibi. Ibonum certa me certaui, cursum consum aut, a. Ti. . adeo reposita est mihi corona iustitiae.&c. Secudo, demundatus ab Oi macula,ut stim Deo dicatus. ertio, ut habeat gratiam a Deo pseruatiua neu a Ieat amplius peccare. Quarto, ut reuelationem se
creto iv Dei obtinere ualeat a Deo, ut hic Ioannes Hierentias. Quinto,ut proniiciet diuina secreta, i quae procul agit ouit.Ideo ois sanetificatus estoplieta,&no uersia uice. Hae aut conditiones Ioannibaptistae conueniunt,itam 1psum fuisse sanctificatu non ambigimus. Quantu ad secundum. s. de sinsepi m n. gularulide sacratissimae uirgis, dixerat ei Elisabeth. eessaria. Iacata quae credidisti.Unde scicdum est fidesne a. c. ccitaria est in cibus,praecipue aut ad septe. Primo, Psal. iis. adsci 'turam intelligendam,iuxta in ud Esaiae. Niscrediderit non intes ligetis. Secundo a dicanda
Christum,teste psalmographo. Credidi rim quod otio,ad martyrium is stilaedui it
Ptς my tyr appellari possit . Vnde dicit
imb. u. Pp S. SaΠcti Per fidem uicersit regna. operati sunt ia
operanda, Ypo dicente. Ame amen dico uobis uescreditannie,opera quae ego facio Se ipse faciet. Schiaulci . naaiora hore faciet.Et alio in loco. Amen uppe di- uobis, si habueritis fidem sicut granii synanis, , Mitis monti huic transi hinc,transibit. Quinto ad timendum in gratia,iuxta illud Abacuch. Iustus exti de uanr..Sexto,ad mortem fugienda sterna, sicut
130쪽
C A P. I I I I . 47 i et odominus testatur. Omnis a uiuit & credit in me,ctsi mortuus fuerit uiuet,quia no morietur in sternu. Ioan . I i.
Sept smo,ad salutem consequendam,teste saluatore u ait. Qui crediderit Sc baptizatus fuerit saluus Marc. ult. erit.&c. Quatum ad tertiit de pulcherrima.s uirginis locutionesciendu est, i, beata uirgo in hoc calico dilatauit se in Dei laude de gratiarum actioire.
Nusqua in alibi legitur fuisse locuta, nisi pant ualde Ec pauca uerba.Quaobrem in diuinis scripturis tris septem uicit eam locuta fuisse legimus. Videlicet cum angelo bis.prim quo fiet istud Secundo. Ecce ancilla diat. Cum Elisabeth bis,primo cu salut a
uit eam. Secudo,cu est. Magnificat anima mea din Sotim uι
minum.Cum filio bis,primo in toplo. Fili quid feci cibus Mi. sti nobis sic Secundo ita nuptiis. Vinum non lint. na ei e l. Et semel cum ministris. Quodcuq dixerit uobis sa cutam Discite. In ossius his liquet si, no nisi breuiter & paucis timQ. uerbis locuta est, excepto in cantico, ubi cu Deo. Pphetice loquebat.Et nota haec septem uel ba locuta est in quatuor tempo tu uicib',3c non sine euidenti utilitate. Nam in his uicibus quatuor miracula secuta sunt. Scilicet in angeli annuis ciatione, se Lu...et 2. tunc concep t Deu J hoiem. Inuisitatione Elisabeth, de illico exultauit Ioanes sanctilcatus insans testicia in utero. In nuptijs: Sc statim conuertis aquam in uinum. In te plo,&tunc erat subditus illis. Nota insuper ci, inter praedictas locutiones cum quatuor personis tm,beatam uirgine locutam fuisse legimus.
Scilicet ungelo,cum Elisabeth uetula & cugna, ta sua cum filio, Sc cu miniistris ubi latet my steriit,
Madmirabiles acyria, i documentum oliditur ut D vin apuella iuuenis Se uirgo rariis me loquat, nisi uescii datum uuangelo. i. angelico sacerdote conficedo pesta sua: aa 'imbus.