De incarnatione Verbi Domini, consonantia quattuor euangelistarum, cum his quae acta sunt erga puerum Iesum, ipsiusque gestis usque ad sermonem in monte peractum. Ex quibus pulcherrime conciones eliciuntur aduersus recentiores Ecclesiae hostes. Ioann

651쪽

landi sunt gurgitesybi δc pisces plurimi sunt.Ideo

Christus spiritualiter loquedo Petro commissi Ec succetaribus suis, ut nauiculam ecclesis in altu ducerent secularis dignitatis,ita. sut Imperatores, Reges,de principes conuerterent ad fidem,Sc ca- Perent retibus pdicationis suae. Quo deinde Conlucerena stantinum,Theodosium, Scalios complures Cp incidam lares conuerterunt ad fidem. Naviculam quoque in altum, duxerunt in altum secularis sapienti dum doetos D spm - Se sapientes mundi huius coeperuti fide Ambrotualiter in sius. n.norme navim duxit in altum qra Augustinutelligitur. in mundo doetissimum retibus suis attraxhit ad fidem Et Paulus, qri Dyonisium ariopagitam con uertitsPetrus proinde, none in altum duxit nauimqn Clementem eonvertit. Atin hoc deinceps se quuti sunt praedicatores ale omnes, qui natam ad duxerunt in altum, humani conuietiis , Rri magnae auctoritatis homines conuerterunt,ad fidem. Cornelium centurionem de Eunuchum Candacis regitis.&c.Et si quaeras cur cociones apostolora, Si sermones concionato Ist retia uocant:respondet Amebrosius quia quemadmodum retia huc a tui illuc dio contexta sunt,ita uerbora ac diuinarum scripturarum conciones, complexiones qusdam sunt

qus tam magnos Φ paruos pisciculos capere pos sunt,sicut etiam in euangelio scribit. Simile est re- gnum coelorum sagene misse in mari. Respondit ei Simon. PKceptoriecce quo hono. re 3pm habet Petrus Sc* efficax fuerat uerbu domini in corde Petri,ut statim illum pHceptore uocula siu caret. Et uete quidem ille prsceptor est qui pcepta suscarim nobis dedit euangelica. Per totam noctem laboranocte. res nihil coepimus. Nox multiplicitet sumit in scripturis. Interdum pro tenebris ueteris testamenii,

652쪽

nondum exorto sole iustitas.Tunc mim exercebatur ceremonis, necti ulla habebat sanctimonia D. . cramento ,quae nos nunc habemus. Quod aut te

pus illud ante xpi aduentum nomine noctis signi ficetur, magnus apostolus testis adest qui dicit. Nox secessit,dies aut appropinquauit. Cur autem Roma i hac ipsa nocte nihil sit captum, quantumuis longa piscatione dem testat dicens. Nihil ad perfectum N praadduxit lex. Et licet Abraam,Helchisedech,Moy etera x

is, David, re alij Hi plures pisces uere magnifici ento.

suissent, sola m gratia dei,non obseruatione legis, magni facti sunt. Per noctem etiam petita mortale x'. 'intelligi potest, quod opus hominis plane sterile facit. Sic. n. peccator indignus est pane quo uetat, dicente Christo. Siquis in nocte ambulat,offendiε Ioam facile,quia Iumen in eonon est. Magnum quippe damnum pc2m est quod omnem hominis labore

perdit re interimit. Ne illum im quem operatur. .

in peccato mortali consti tutus, sed Sc caetera opabona qus antea fecerat. Sicut dias per Ezechielem dicit. Si averterit se iustus a iustitia sua et fecerit iniquitatem scam omnes abominationes quas opati solet impius,nunquid uiuetc Omnes iustitis eius quas secerat,non recordabunt. In prsuaricatione, quapuaricatus est, dein peccato suo quod peccauit,in ipsis moriet. Ecce in horridam nobis nocte

ingerit mortale crimen, rn quo non im opus meritorium nullum seri potest, sed Sc qd antea laetum i si Iest,hic perit .Haec nocetissima nox est,de qua Iob. Noctem illam tenebrosus turbo possideat. Expe- Iob.3.ctet lucem,Sc non uideat. Idem quoq; Paulus do- RMn.eet in nocite peccati, ut nihil operemur boni cum . . ait.Quem fruetum habui itis tunc in illis,in quibus. ., 'rumcerici estitia Nam suis illo mors est. :. in

653쪽

Et licet Petrus tota nocte nihil coeperit piscit'

iam in magna fiducia dicit ad dnm. In uerbo tuo laxabo rete. Nist enim das custodierit ciuitatem, frustra uigilant qui custodiunt eam. Sic etiam nisidias cor illustrauerit auditora , doctor in no stela

horat e Nisi in uerbo grs superns laxata fuerint instrumenta disputationum, lectionum, reconci mim, frustra uocis sus, sedicator iaculum mittit:sa fides populo iv,non sapientia uerbi compositi, sed . diutias uocationis munere prouenit. Discant igitulconcionatores non laxare retia sermonis in fabii

h lis hominum,sed ut hic Petrus in uerbo xpi. Agno, scant insuper quandiu sibi non magis placent f pulebra crs littere,ut alia scripta: Certum esse eos non ha--men. bere gram dei ad praedicandum. Sed qui inueritaia conciο- te uerbi dei laXant retia sua, pisces capiunt pluti Otoribus mos,omnipotenti deo. Curet itam quilibet cocio. uri nator uerba scripturs simpliciter Ec in propria fodima citare,sciens uerbum illud sanctum , spus san'. fit plus operaturum in cordibus hominii, ut si uri sua uel alioni hominum uerba recitet. Sic enim Se Hiere.r3 Hieremias discrimen ponit prophetam. Propheta qui habet somnium, narret somniii , Sc qui habet

sermonem meum, loques sermonem meum uer

Id etiam uerbum dei commedat David in psalmo dicens. Ignitum eloquium tuu uehementer Ec se uus tuus dilexit illud. Et dris per Hieremiampphe Hiere. t3 tam. Nunquid non, inquit, uerba mea sunt quassignis Et quasi malleus conterens petrani Nihil ua . 1 lidius, nihilo potentius est uerbo dei scam spiribsau. . sanetum intellecto. Id eo xps in euangelio. Omnisis audit uerba mea facit ea assimilas uiro sapien, a ti,qui sdificauit domum suam supra petram. Et Milo in loco. Beati qui audiunt uerbum dei ει custo. i i

654쪽

Qui ex deo est,uerba dei audit. Recte igit Petrus quan uis adhuc recens Sc ne ophitus in fide,dicit. In uerbo tuo laxabo rete. Adeo ille feruebat in fide et ante fidem, unde tot de tantos pisces comprehendit,ut solus rete extrahere non posset. .. L Laxato itacvreti,concluserunt magnam multitudinem piscium. Vbi pulchre in.persona Petri ait Ambrosius. Et ego diae scio quia nox mihi est,.qn non imperas. Nemo adhuc nomen suum dedit,adhuc noetem habeo.O fructuosa humilitas,qui nihil ante coeperanti, magnam in uerbo dni concludunt piscium multitudinem. Non hoc humans sacund iae opus,sed supns uocationis munus. Ced ut disputationes hominum,fide sua plebs credit. Di scant hinc concionatores no extolli si quos uideat uerbis oris sui conuerti,& fieri meliores. Ne .n.lo Censo quaci t as eoisi id operat,sed gratis dei. m ultos io tor non extur pisces conclusit Petrus. O salutarem Sc laet ice rellamr in

capturam,capi ει concludi inreti apostolico. Sic conuerso- omnes tum plati,tum pysdicatores rete Petri ehce ne pecca re debent in uerbo Iesu xpi, ut complures capiant torum. pisces, hoc est multas conuertant animas hominuin mari mundi huius natantium.

: Rumpebatur aut rete prs multitudine piscium. Sed ut inquit Bedassete rumpitiquia nunc ad comsession em fidei et cum electis reprobi intran t. Qui ipsam etiam ecclesiam h fresibus scindunt. Et si Pe . H. in rete rumpit no quidem PPipsum Petrum qm sic constans est promissio Xpi. Ego pro te rogaui Lucor. Petrs,ut non deficiat fides tua. Sed pisces in causa

sinit in rumpit, qui in eo manere nolunt et quemad- .d modum retescisum est in circuncisione, quorum

655쪽

DE sECUNDA APos Τα voc A. dam Iud forum infidelitatem.Nauigans.n.in Iud R- rti Petrus pauci stimos reti suo conci usi t Iudaeos , sed multitudo gentium ingressa est. Et in in finem reliqui e Israel salue stent. Sic italprupturam retis in telligere possumus de haereticis a latera matris ecclesiae contundunt,atq; scandalis δd erroribus scin

scindunt dunt,ut Heda, Sc Augustinus testans. Rursus. Scin retia.bare dum rete illud non taro pdicatores suis malis exetiei, concio Plis & uita peruersa, qui ut Gregorius ait: Quod mitores uerbis praedicant,moribus impugnant .uumpunt mali. quo O retia qui piscant in nocte,carentes diuinam ignorates. scripturarum lumine,& uersantes in tenebris ignorantiae Merro', alios seducentes ne conuertant.

Vt his temporibus is cetiores hsretici. De quibus Crim. a Paulus. Volunt est e legis doctores. ron intelligen-NS, nec quae loquunt, neque de quibus affirmant. Quisquis itaque esse cupit bonus xpi piscator, ui- deat ut instrumenta armaqp piscationis sitae, bona

habeant doctrinam,& sanam. Et si seisium habetirete,deesinet ad portum , de descedens :resarciat illud cuiri Ioanne &Iacobo. Decet.n ut sedicator sit iustus Sc sapiens, at omni errossi contagione immunis. Rete quo fit integrii δί non scissum, exemplora scandalo α malignitate ultae,ac Igno

i rantia. Et si sic fiet, facile capientur. Sed de piscibus nonnulla disserenda sunt. Ex

quibus quidam reperiun ,qui nolui ueritatem au

dire,ueraces ac eruditos concio natores Odiunt,co

Duoreis ciones P contemnunt. Isti nunqua capient reti mrapitium dei, de uerbi dei. Nimium enim implicati sunt tetirumpenia diabolico. Sunt alij quossi nimium magni, de Setium retia rumpunt rete. Atmisti sunt qui magna potentia freHiermn ri mandatis tam de ecclesiae,parere rec utant, adeo ut e contemnat. De abus propheta. onfreger

656쪽

C A: P. a X I x. 3 o 'rugum, perunt uincula. Quamobre & dominus non multos ex potentioribus conuertit: sed ex sapientibus mundi huius Nicodemu tantum de G maliele. Ex diuitibus,Zacheum δc Ioseph ab Arimathia. Ex principibus,Centurionem re regulum. Et hoc est Q dicit Apostolus. videte uocatione ue KCor. stram fratres,quia non multi sapientes secundia carnem,non multi potentes, non multi nobiles ed 4 paucos s stulta sunt mundi elegit Deus,ut colandat sapien- pientes σtes. Et infirma mundi elegit, ut confundat fortia. potAes elemulti quide iam sunt piscatores,i dicatores multigit xps. sunt in ecclesia sicut dominus per propheta dicit. Ecce ego mittam piscatores multos,& piscabutur Hierire. eos. At hoc unum mirabile est, ut ait Ambrosius,tumpuntur retia,nec labitur piscis. Nonnulli.n. dis-

rumpunt rete per sectas δύ hsreses, quo rupto isti utim excidunt reti ecclesiae Christi. Vnde Ioannes ait. Ex nobis prodierunt , qui non erant ex nobis. t. IO .ra No ergo remanent pisces isti in reti. Verum quide hoc est,quia haeretici non manent in hoc reti. Nihilominus quida etiam alia permanebunt in illo uso ad consumationem seculi,quado tandem segrega huntur mali a bonis. Ideo mali pisces non semper excidunt reti ex quocuo peccato,sed quo ad intellectum uerborum Ambrosii, sensus hic est. Quod scisso reti, pisces etiam scita reti non excidunt. Delecti, quos pisce

Deus conseruat inter scandala persecutorum, α -n exra peruersorum hominum. .

Annuerunt itam sorijs suis qui erant in alia naui, ut uenirent de adiuuarent eos.Sed qus est illa nauis alia,nisi forte Iudea Facta est. n. laclea sanctificatio

eius. Ssc ergo tu isti ex synagoga uenerunt ad nauiculam Petrus ecclesia, ut implerent nauina utra v.

Oes.n. curuant genua in non reactu. deda etiam

657쪽

hanc partem euageld serme ad hunc sensum exponit: nisi ci, per alteram nauiculam significari putat ecclesiam ex gentibus collectam,qm scit dominus qui sunt eius. Estiu apud illum infinitus electo Asborum numerus. Quando igiturno tot fideles in- . . ueniebantur apud vidsos quot nouerat ille prs stinatos ad uitam, quisiuit etiam corda gentilium, . quae uelut alteram nauiculam piscibus sie diuina gratia repleuit Jc perfudit., Ex his uerbis obseruandum est, Φ cum platus, uel concionator unus extrahendo,reti non suffcit, potest ille etiam alios extra suam nauiculam adu i ' care, sicut coadiutores δc praedicatores Φ plures . constitui videmus. Quoniam Sc Petrus hic socios

Cotra ma suos ex altera naui ad se uocauit. Propter qu' multius plathi prslati, Ec ecclesis pastores non tantu inexcusabi non baben tes sunt,sed de mortaliter peccat, qui rete hoc, nec curam digito quidem minimo tangere uolunt,nec qui janimam. in eo trahere. tum autem illum trahenditabore in alios reqciunt. Atque interim auidissime pasces, quos non ceperunt,deuorant.Hi nimirum isti sunt qui nec prmicant,nec qui cin aliud agunt circa curam animarum. Tantu censusqusrunt, sc ecclesiarum redditus,curandi autem animas labore omne mercenariis relinquunt,iniquissime quippe Ec iniuste. Melius Ad rectius faciunt,qui in parte lallicitu-- i dinis quosda aduocant, ut hic Petrus socios suos, i. H. Ed Claristus duodecim uocauit apostolos,atq; d inceps septuaginta duos discipulos. Llipsum sane

iniquia nota est,coadsutores aduocare. Nutu igitur socios suos uocat Petrus, quia ob nimium stupore loqui non poterat. Venerunt autem illi Sc utrans nauiculam lmpleuerunt. Harum impletio nauium

658쪽

I TC V . CVA P. X . 3io 6 QMeo omnes quotquot prsdicamus hanc nobis sumimus implendam. Sed quid est quod dicitur in

euangelio,impleuerunt ambas nauiculas ita ut poeras mergerentur Nisi ut refert Ambrosius) Q in multitudine tanta plures futuri sunt mali,qm teste Apostolo) oportet haereses esse,ut qui iusti & pro. i. Graiahati sunt,manifesti fiant.Heda uero de alij sic intel-1igunt,cyquanuis non submerse sint naues,in graui tamen periculo extiterunt, iuxta uaticinium Pauli dicentis. In nouissimis diebus erunt tempora peri culosa:& homines seipsos amantes.&c. Sed non e ratum.1. illud his temporibus sal,quando recentiores haerotici nauiculam hanc Petri ita huc atq; illuc agitarunt,ut periculum sit demersione, nisi Christus sa- More suo eam sustentaret Ideo certum est illud,su. Nomini ctuar,&nct mergitur illa rates. Fides quom ista Pe mis pom tri antiquissima non deficiet,sed magis trita phabit. mogeban eses tandem omnes deficient, sicut Ac nulla ha ti metenus haeresis per mille quingentos annos praeua ruit aduersus ecclesiam Christi. i Videns autem hoc Petrus,tanis peritus piscator colligere poterat id naturaliter fieri non posse:ideo procidens ad genua Iesu dixit. Exi a me domine, M a homo peccator sum. Quos inquit Ambrosius

c in uerbo capit,verbo credit,negat suam praedam, negat suum munus. Exi inquit a me domine. Ad mirabatur. n. dona diuina, re quo plus mirabatur, praesumebat minus. Sic Moyses etiam fecit dum drim in ardenti illo & in cohusto rubo cospiceret. Sic admirabundus obstupuit Petrus in mole Thabor. Et cum dris de passione dc morte sua diceret, sic ille cognoscere etiam Christi proditorem optavit, ut eum occideret. inuando ita in peccator erat Humilit

Petrus,utisydno indigebat ut iustificaretur. Vndebo amore

659쪽

. DE sECUNDA A pos To. VOCAT.ati Petrus./Augustinuadicit. Vt piscator loquitur Petrus. Exi a me. Inm Ec Deum salutis secu habebat, re ei dicebati Exi a cn e domine,ae si infirmus medico curanti di,

ceret. Exi a me,quia fgroto. Duo aute dixit hoc Petrus humilitatis amore. Alcv idipsum ipsius exen . . DR etiam omnes facere debent sedicatores,qui cureti suo multos ceperim homines,superbire no debent sed dare gloriam Deo, re Ocidere ad genua Christi,& ei totum ait cibuere ibi autem nihil,nisi

deiectum ascribere. Co fortauit autem dias Petria, . Ec non corripuit eum, ut allas. Adhuc.n.incipiens

Ec neophilus erat i fide,cuiusmodi homines lenius semper sunt tractandi. Sic de Beda ait.Confortat dominus timorem carnalium, animoso fragilium consolando erigit,ne quis uel desus costientis euI νς tremens,uel de aliorum innocentia stupens,lan hit pwl--itaris iter formidet aggredi. Noli timere inquitiarum seis deis ad Petrum. Ne verearis pusillanimis,infirmus, tentia Be- indoctus.Ego te magnum adhuc faciam,qni homida Αm nes capies. Super quo ait Ambrosius.Noli timerebrosii. indulgenti diao, peccatu fatere.Noli timere etiam quae tua sunt duo deserre,quia quς sua sunt,ipse nobis concessit. Ecce inmitissimus reliberalissimus e st ille qui tot hominibus potestatem dedit, uiuificandi homines. Ex hoc inquit iam homines eris capiens, Ec hoc ad ipsum Petru specialiter pertinet. Exponit. n. ei dias quid haec captura piscium signi ficet: in uidelicet ipse sicut nunc per retia pisces,sic aliquando per uerba fit captura hominu . Deinde

' , hicpraedicatores admonentur.Hic concionatores

docentur,qualem habere debeant asse Mi.s.capieta ': di homines re acquirendi Deo. Ne .n. animus eoi ricina prscipuus teste debet in bonis temporalibus... animaa unai saline.

660쪽

' Et nota duplicem Petri reperiri piscatione.Hane

primam de qua Lucas. Altera uero quam recitat Ioannes. Vtrius quo in no unam sed gemina e si e significationem,Augustinus pulcherrime tectatur, '. Hdices. Haec prima piscatio de qua Lucas,d signat

quo anim xum curratores piscari hic soleant an mas,ut easde in nauiculam adducant ecςlefice. Illa

porro apud Ioanne hoc representat, quo tῖndem pisces boni capientur, & ad fine mundi eligetur in uitam sternam. Si quidem quia uItima illa fuit piscatio,Christus comemoratur stare in littore selicita tis sternae,post resurrectionem iam suam,plorificatus. Vbi Zc pisces in idem littus attrahit tur.Rursus, prima piscatio lacta est, in terris nauigante Chri- Duplex pisto,&absolute laxari iussit retia, quoniam hic in secutio, du- ecclesia boni Semali sunt pisces, quemadmodum plex earuzizania cum tritico crescit.In die autem nouissimo intellems rete illud tantia in dexteram iacietur ad eos ubus dicet dominus. Venite benediciti patris mei,possidete.&c. Rupitur hic rete, quoniam multi sunt in

eo magni de mali pisces. New pauci reperiuntur,si per haereses se inde sicipitant in mediam maris uoraginem. Illic autem boni tantia erunt,qui tete nctrumpunt. Hic mersone minantur naues,quoniam

illa ecclesiae nauicula multos sustinet impetus, ad haec plurimum in ea est indigesis plebis,qus uitam ct ordinem bonorum non seruat. Illic uero abster Coparatioget Deus omne lachrimam ab oculis sanctorum, inter pri-α amplius risi erit ne* luctus,neo clamor,sed nec ma se ullus dolor. Ideoq; pisces sub aqua trahuntur ad eunda ' littus. Siquidem iusti Sc uiri sancti post morte ab. stationem sconditi latent in somno pacis,donec perducantur Petri. ad littus resurrectionis. Hic nauiculae duae sunt ex iudatis de gentibus collecta illic una tantuna uo