장음표시 사용
691쪽
DE SUSCITA. Fl L It v IDUAE.nis respeetii,non prohibemur flere super mortuos. Chosisto. Sicut legimus multos lamitos uehementer Iachriosouentia. mas profudisse,super aliou funera. Surit tamen is nulli qui no mortuu lugent quasi tantu ei faueant, sed proprium incomodum Iugent:quod accidit ea 7 morte sua. Quanuis Sc hoc interdum in bono fieri Possit:ut cu tota natio principem amisit, α super
eius morte turbatur,etiam propter se,eo in magnanimus princeps erat,qui & fideIiter subditos rege. bat. Ita domus turbatur cli amittit patre familias habentem filios quos suis laboribus nutriebat. Sic tota iudaeorum congregatio planxit super Iudam x.Nacb.1. machabeum iam ocisum,dicens. Quo cecidit iustus qui seruauit Istael. Dixit ergo dominus uiduae
ut ad primum propositum redeamus) Noli fere. Non super mortuis flendum non sit, sed ua ipse
ille erat,qui hunc defeetum,omnemo dolore mirigare ei Sc sedare poterat: uetereq; Iuctum in gauedium , desummim ei resuscitando filium. Poterat utim alacriter dicere,Noli sere. q. tensiae Quarto, consideranda est huius adolescentis asratis. mirabilis resurrectio,cu subditur. Et accessit,o tetigit
Iotulum. Hi autem qui portabant, steterunt. Et ait. A desescens, tibi dico furge. Et resedit qui erat mortuus,o coepit loqui O
dit illum matri suae. Triplicem esse tactum, diuinae te'
stantur historis. Videlicet corporalem, spirituale, Tripleu α mixtu. Tactus simpliciter spiritualis,est in quo, tactus. tangens Sc laetum omnino spiritus sunt. Vt cum
Deus qui spiritus est tangit spiritualem conscien vocis. tiam nostram,sicut ipse testatur in Apocalipsi Ego sto ad ostium Sc pulso. Siquis audierit uoce meam Sc aperuerit mihi ianuam intrabo ad illum,&cenabo cum illo,sse ipse mecum. Dixit quom Apostolo AKιν. . Paulo. Durum est tibi contra stimulum calcitrata
692쪽
e A P. XXXI. 32 Dixit insuper Stephanus ivdpssspirituali tacit in re
sistentibus. Dura ceruice de incircuncisi cordibus re auribUios semper spiritui sancto restitistis.Taetiis purs corporalis exigit ut tangens Sc tactumst corpus. Vt in miraculis Christi,quando tangendo corpora omnes curabat infirmitates. De quo tacitu,dicit Lucas euangelista. Omnis turba quaere- Lucisibat eum tangere,quia uirtus de illo exibat,& sanabat omnes. Taetus tum spiritualis tum corporalis,est cu Deus qui spiritus est,corpora nostra tangit,ea aduersitatibus Ec infirmitatibus affligendo. Quemadmodum tetigit oculos Thobis,3c Iob dicentem. Manus domini tetigit me. Quibus etiam iob.εν. modis tangit malos, hie de in futuro. Dicit ergo euangelista. Accessit autem dominus δέ tetigit lo culum.Ecce quomodo dominus no solo uerbo mbraculum facit,sed & loculum tangit. Vt discamus Q corpus eius uiuificum sit, quia quando caro sua unita est uerbo,omnia uiuificanti,ipse quo largitur uitam,propulsata morte. Cuius exemplo notare merito deberent recentiores haeretici quanta sit efficatia sacramenti corporis Christi.Tactu.n.sut mundissime carnis dedit uim regenerativam aquis per uerbum uits in baptismate. Taetii sus sanetipsi me carnis eprosos mundauit. Taetu fimbris uostium suarum mulierem infirmam,pristini restituit sanitati.Quinimo,& quotquot tangebant eu sales Mares. fiebant. Vt euidens esset Christum esse veru Deum α hominem. Hi aute qui portabant,steterunt. Et dominus ait. Adolescens tibi dico surge. Qui poditabant consideraturi erant quidnam facturus esset
dominus,quando matrem adeo humaniter cons
latus fuerat.Et dominus quidem tanc ν ille qui potestatem haberet uiis S mortis, dicetc Anna SM
693쪽
DE IVICIT A. FILIt VID VAE.muelis matre, cu exaudita esset oratio sua. Domi nus uiuificat dc mortificat,deducit ad inferos δc re Imperan ducit prscepit adolescenti,ut surgeret.Ex quo imo e morari perio multum potentss accessit huic miraculo, lon
do, xy mi gem plus maiestatis, ut in illa resuscitatione , tum racula sa- Eliae, tum Elisei exhibitum fuerat. Christus namq ciebat. hoc totum quod fecit, propria sua fecit auctoritate.Caeteri tantu per orationes &inuocationes nominis Dei,multi a gestibus suam declarantes imbecillitatem, dum se per modum crucis reponebant super mortuos,ne tamcidipsum sine mi sterio. Si quide eo significare uoluit,spiritus sanctus eum qui
redempturus esset orbem in cruce, potestatem hahiturum uiuificadi homines. Dixit ergo dominus. Adolescens tibi dico surge. Loquens cia mortuo, tanus cu uiuente de audiente. Quo etiam probat
Daris uerbum suu quod dixerat iudsis. Sicut pater susci tat mortuos Sc uiuificat:sic δc filius quos uult uiuiscat. Quotquot.n.nobis uers mortui sunt, coram
Deo non aliter habetur ac si dormirent. Ideom illi
eos tam facile ex morte resuscitat ad uitam,ssi facile noS,dormientem excitamus.Ecce hic dns po'. tentissimus est,qui tribus uerbis mortuu uiuificat. Adolescentem illum uocat,sermonem suu ad eum conuertit dicens,libi dico:imperat,& addidit, surge. Ecce quo no est impossibile apud Deum omne sapio M . uerbum.Ecce qualiter omnipotens sermo Dei art a. 4. galibus sedib'uenit. Ecce quo uocat Deustea quae non sunt, tanui ea quae sunt. Et resedit qui erat mortuus. O ui statim uita uoluit parere domino suo, uerbo nimirum omnipo tenti. Neo resedit tantum,sed etiam cspit loqui,ut miraculum magis euidens esset. Et dedit illum d
minus matri sus Sic Thabita quo. suscitata a P.
694쪽
C A P. X X X I. 328uo,respexit eum, i resedit. Solent hic nonnulli se
Ptem resurrectiones mortuorum ante Christum ostendere. Surrexit enim filsus uiduae Sareptanael 3. Reg.37.
filius Sunamitidis.Et qui proieetus est in sepulchria 4. . q. EIisei, ad tactum ossum illius: contra maledultos 13.
haereticos,qui nihil honoris reliquηs tribuunt. Re- Marcis. surrexit Ze filia Iairi, dc hic adolescens in Naym. Ioan. 13.
Lazarus quoque Magdalenae frater. Et illi qui sub Maiib.
passione Christi surrexerunt, Ec in sane a ciuitate Septeni raapparuerunt muItis. Octauus iam tandem est ipse surremias Christus, qui resurrexit a mortuis, ita ut amplius ante xim. nsi moriatur, necu mors illi sit dominatura magis. Et ita resurreetio nostra in die octavo, hoc est nouissima perpetuo durabit. Quinto, considerandus est timor, quo correpti omnes magnificabant Deum cum subiungitur. Ase
celut autem omnes timor , σ magnificabarit Deum, Acentes.
Quia propheta magnus surrexit in nobis, σ quia Deus uisita
nit plebem suam. Cum miraculum id admirabile ualde uidisset turba, quae partim Christum erat co mitata : partim funus conduxerat, prae admiratio- ne,timore correpta est ob magnitudinem faeti,taadantes magnificabant dominum, dicentes. Quia ' propheta magnus surrexit in nobis. Et vers equidem d icebat. Nam propheta dicitur, qui diuina reuelatione sutura prs oscit, Sc ueraciter aliis prς- nuntiat. Talis autem erat Christus,qui discipulia . sitis stpius passionem suam de resurrectionem prae- dixit. Ascensionem quo P,& alia ui plura in euan- 'geliis conscripta. Subuersionem etsam urbis Hie- rusalem a Romanis postea faciam, praenuntiauit. iSigna insuper extremi iudicij ac tribulatione tempore antechristi toti mundo superuenturam, nunclauit. Quae omnia suo tempore plene coplebuno Deutii L
695쪽
DE SUSCITA. FILII ID VAE. r. Prophetam eum uocabant, δc sorte illum in lege promissum, quem suscitaturus erat eis Deus de quo dicitur in euangelio, in satiata illa hominum turba ex quinque panibus tu duobus pisci-hus, in admirationem tanti signi adducta, id pu- I. s. hlicum protulit praeconium. Hic est uers prophe ta, qui uenturus est in mundum. Et duo discipuli euntes ipsa die resurrectionis in Emaus loquentes tuea . de Christo,dixerunt. Qui suit uir propheta potena in opere de sermone, coram Deo de omni populo. Quinimo &ipse Christus in euangelio se pro ', 33. phetam esse testatur, cum ait apud Lucam. Non capit propheta perire extra Hierusalem. El.apud Mantui . matthsum. Non est inquit propheta sine honore, nisi in patria sua. At hic in loco propheta magnus appellatur a populo,communio celebratur prae conio. Alius enim quicunque propheta solus erat, re purus homo,prophetico spiritu illustratus. Hie utem uerus Deus &homo prophetarum donabnus, ac capterorum omnium prophetarum condi
tor de illustrator. Proinde, magnus erat Prophe ta, ob eminenti m prophetics cognitionis, quae excellentior fuit in eo, in quibusvis aliis prophe tis. Magnus itid i doctrinae exhuberantia, δύ excellentia. In eo riamo omnes thesauri sapientiae de
scientiae reconditi erant. Denicv idem magnus erat chri miraculorum uirtute. Nam uitae & mortis habe-μs fuit bat imperium . mortuos ad uitam cum uoluerirprubeta reuocans. mirabilia. quoque alia efficiens opera, magnus. quibus magnitudinem sue potestatis palam insinuauit. Hic autem talis ac tantus propheta surrexit in populo Israel,& in Iud ea admirandus δ' Paruit , quando per assumptionem nostrae mor
696쪽
talitatis illic conuersatiis, Ec coelestis uitae doctrianam tradidit,sua praedicatione,uirtute diuinitatis suae manifestauit se omnibus,per miraculosv Ο- Perationem . Tunc etiam ut hic profitetur turba deus uisitauit plebem suam suae misericordi benignitate: qm ipse ut coelestis medicus mundu aegrotum tuc uisitare uenit, Sc totum genus humanum
ab antiquo languore per aduentum suum eximere dignatus est. Osed totum hoc euangeliu spiritualiter exponendo per adolescentem hunc,peccator quilibet pul- s ritua cherime intelligi potest,cuius anima istali crimine lis huius mortua iacet,cu sit a deo separata, A est fons uitae, euangelis iuxta illud Ezechielis. Anima quae peccauerit,ipsa expositio. morietur. Et is Adem per pctin mortuus iam P ef- serebat extra portas hoc est pctna quod in corde gestabat per uerba,operaefleri in mundum,tanc per portas suae ciuitatis. Quattuor portatores huius desunta, quattuor sunt passiones animi.sga dium,tristitia,spes,& timorii De ubus Bernardus. Peccatores amant qa non decet,liment quod nooportet,dolent uane, Sc uanius gaudent. Feretruin quo mortuus effert, male secura desperati peccatoris, conscientia est. Istius aut monui peccatoris se extra portli ciuitatis delati, mater est sanctaeeclesia,quae fonte baptismatis nos .hristo rege 'por-nerauit.Et haec pio ac materno affectu deplorat λ tu, qui prelium suu mortuum, qm eum quem deo genuit ad latores, uitam,dolet vinculis peccatora esse constitutu, re quid sere coram deo mortuit. Est enim quisl fidelium uelut trum, quHunicus filius matris suae. Decclesis sanctae singulari mater bu-
amore ab ea dilectus, quae est ut Rachel plorans tuis Mi filios suos,& noluit consolari, sa non sunt iu statu ter defunuitae spiritualis. Sed per mortem pecc ti, in interi- An
697쪽
DE s Vs CITA. FILII VIDUAE. tum deciderunt.Et haec mater nostra spiritualis iis dua est:ua quandiu uersatur in uitae praesentis incolatu Ec agone ac malitia, sponso suo Christo, priuata uidet quantum ad corporalem psentiam, uisihilem, Ed conuersationem in terris. Qua ille per gloriosam ascensionem suam abhi in regione longi quam accipere sibi regnu, Sc reuerti ud iudicium. Qiianuis nunqi huic matri nostrae dessit uirtus divirutatis eius,eam Protegens, Zc uera corporis eiusdem prssentia admirabilis sacrameto eucharistiae obtecta,abscodita . Deinde Christus ob lachrymas Sc preces ecclesiae saneis matris nostrae, quas fundit dolens mortem filiora suorum, et orans pro eo ut conuersione, misericordia mouet super eam. Et accedit,tangit loculu. Et statim accedente d res melius habere incipit Feretrii aut ille tangit flagello tribulationis,uerbo sus prςdicationis, Se gia inspirationis sus.Sic Iob ait in persona perturbatorum.mis emini mei, miseremini mei saltem uos a mici mei,ua manus diri tetigit me. Ad mortuu agitur spiritualiter saluator accedit et appropinquat, cu aliquam gratiam praeuenientem, uel desideriuproprie salutis es donat. Loculum tangit, qricori scientiam Sc cor duru peccatoris,ad piriam emo lit,peccatorem P ad sui cognitionem reduci clae mans.Adolescens tibi dico surge. Ac si dicat. Surige a dormis et exurge a mortuis,& illuminabit te xps. O vocem Prsclaram,o uocem potente, 6 benignam tu de clementistimam Christi uoc excitat peccatorem ut surgat, sed eato percontricti nem M pniam, quam recta eligit in corde suo peccato dicens cu filio prodigo. Surgam, Ec ibo ad patrem. mox et confiteri incipit Sc loqui non tacens peccata sua. Ait enim . Pater peccaui in calu
698쪽
εctoram tedam non sum dignus uocari filiuS tuus . , i&c.Ad hane consessionem susceptu illum dii stra . didit matris sus ecclesis catholics,dum in sacrameto poenitentiae,dicit illi sacerdos. Absoluo te ab omnibus peccatis tuis. Ipse adeo restituitur sacramentis ecclesiae, cui unitur. Legimus plere a tres mortuos resuscitasse domi Marc.s.
num,singulos certia circustant f . Si udem filiam Iairi resuscitauit in domo, puellam adhuc existentem annoni sorte duodecim. Adolescens aute hic Luc. eccitatur ut nonnulli putant annoni uiginti duo. Ioan. u.
Ideo resuscitauit eum dias iam elatu ad portam ciuitatis. Lazarus iam senior ex monumento fetidus prodet resuscitatus. New omnino temere aut sne rationabili causa, qm hi tres mortui in suis cor poribus resuscitati, tipice resuscitationem animani pulcherime significant. Nam peccatores in tripli ci discrimine reperiunt. Quidam enim uoluntatem peccant.Quidam et opere complent.Alij assue Tripliceiscunt peccare , ita ut ex peccato N sordibus lateat. peccatores Primi generis peccatores designant per filiam Iai- per tresti. I ta petna mors animae est, ct cum primu lao- mortuos smo interius consensit per p sim nima iam mortua gurantη est,& in adhuc in domo detinet,quia nondum erupit in opus. At huiusmodi potm facilioris. cura- tionis est. Sicut aut peccatum.illud sola uoluntate committaε,ita eadem sola deponitur. Quemadmo , ' dum si uirgo tinuoluntate peccauit,rursus Per poenitentiam deus uirginale a carere potest. Si aut opere peccauerit, amplius iam non potest illud assequi. Ita qui ina corde peccant. Sed ut saluator huiusce peccatores per gram suam uiuificari posse ossederet, suscitauit archisynagogi filiam adhuc in uadomu paternam iacentem:quasi neutiam de
699쪽
DE s UsCITA. FILII VIDUAE. Istita Is libiti secreto cordis latentem. De qua dias per Isia Hiere. 4 iam prophetam dicit . Auferte massi cogitationauestram ab oculis meis. Et per Hieremiam.Vsque
quo morabuntur in te cogitationes noxie Rursus
David in psalmo de huiusmodi peccatore mortuo primi generis ait. Iniquitatem meditatus est in cubili suo. Secundi Alia uero peruersae cogitationi: inheren tes post
generis consensum peccati labunt in opus exterius, a per pereatores hunc nostru adolescetem designant, qui extra portam delatus est mortuus. Vt qa latebat in secroto,iam appareat in publico.Et peccata sua erubescendo non abscondant,sed audatiores in malu facti,ea imitanda alijs proponat,deabus Isaias. Pecisaei. catum suu sicut Sodoma prs dicauerunt nec absco Gerris. derunt. Et rursum ad limoi peccatricem animam loquit das per Hieremiam. Frons meretricis facta est tibi noluisti erubescere. De his aut duobus pec- Iarab.ia catom generibuS,Iacobus ait. Concupiscentiaca
conceperit,parit peccatum. Peccatu uero cu con sumatum fuerit,generat mortem . Prudenter itacudus peccatum cordis uoluit pudica illa duodeni puella significare, de peccatum operis exprimere Paulo robustiore adolescente,qui iam portatus rat extra menta ciuitatis portae animaru ipsi suntnnsus externi, per quos anima a morte uulnerar, Mirari' dicente propheta. Ascendit mors per fenestras uestras:ingressa est domos uestras. Sed ut istis secundi generis peccatoribus si resipiscant, ostendat e- ti a messe uia ad salutem,xpstuuenem extra porta ciuitatis delatu suscitauit. Quo designaret Sc eos, M peccatum exterius perpetrant, etiam per poenia tentiam umificari posse.
TerR deni generis peccatores A assueuer t
700쪽
CAp. XXXI. bla peccatis,in illis indurati, per Lazarusignificantur,iam in sepulchro repositu, obuoluto iam lapide consuetudinis praue, Zd litore inueteratu mali exempli,ita ut iam inde offendant homines.Isti ni. Tertiit mirum unon solum cogitando, de interiori consen neris pecla,nec solu illicita exterius Ppetrando peccat. Sed careres. ipsa etiam consuetudine peccandi,se quasi sepelie-do obruut, δί ex frequenti iteratione peccati labutur in consuetudinem, ac assuefactionem peccadi, Ec inde contrahunt quandam animi obduratione. sgre placito resuscitari possunt. Sicut in resurrectone Lazari infremuit spiritu dias,& fleuit,re sputesque in coetu clamauit. Lazare ueni foras. Vsque adeo dissicultatem ostendens eoru u in peccatis asisuescunt resuscitari posse . Est. n. peccatoris sepulchrum ipsa pdita consuetudo dc animi obduratio contra quam sapiens ait. Qui mentis est dure,cor ruet in malu.Et alibi. CoMurum male habebit in proueri asdie nouissimo. Et itersi in prouerbijs. Impius cuin Eccli. . profundu peccato ηr uenerit,contemnet,sed sequi Proue. 13. turesi ignominia dc opprobrium. Et insea. Adole D. scens iuxta uiam suam ambulans, etiam csi senue- Hiere. i3.rit,non recedet ab ea. De his denicv assuetis in peccatis, loquiε Hieremias. Si mutare potest ethiops pellem suam,& pardus uarietates suas, ita re vos poteritis benefacere in didiceritis matu. Tales e rant de adulteri illi duo, quom alteri dixit Daniel. Dan.I3. O inueterate dierum malo ν iam uenerui peccata tua quae operabaris prius. Nos in hic de nemine desperare debemus, cla quemadmodum xps La- zarum adhuc setidia,iam . quattriduanu resuscitauit:ita quemlibet assuetum in peccatis, ut resurgat
pcipere potest. O igit dite Iesu Christe rogamus te per immensam elementiam tuam,nostru quo