장음표시 사용
81쪽
, DE AN GELICA ς ALITATIONE.suit homo Psectus , in anima Ec carne secundia ola comis liniamenta. Fuit et perfectus Deus M perfe- imis lao. Et que admodu in deitate est una enentia
Ed tres personae,ita in xpo est una Psona-tres essentiae, uersavice.Cdeatas,anima, Sc caro. Et Iicet
incarnatio fili) Dei suetit opus pris,& filia, M spus
saneti: solus in filius came indutus nobis a Parmi.
Nota rus E xemptu de tribus puellis consuetibus una ciciem
chra exe- dem tunicam,& una illam tua induit eam. plum. De bac sacratissma uirgine,iiwnatista siligularia.
Quemadmodii fuerut duo Adamoitio dissi miles quia primus Adam de terra terrenus, secundusa. Or. Is. Adam de coelo coelestis: primus Ada Eustus lauin alam uiuentem, secudus Adam in spum uiuificutem,sed qualis terrenus,tales de terrent, quales coelestes, tales &coelestes: Ita fuerunt duae Euar. Prima incredula uerbora Dei,abus mortem suerat
cominatus, seu fium uetitu manducantibus.Gredulitatem tu hias ad uerba serpentis P non incurrereret mortem,sed dei sortem assequeret,EAt in m ria uirgine qus est se da Eua suit firma fides ad arci . changeli uerba,qua comendauit Elisabet dicens. Comatu' Beata v credidisti, &c. Secundoyn prima Eua fuitia supbia, appetitus in nimiae excellentiae Sc oimode
Euam. sciae. In secunda uero,summa humil tas, qua se non reginam non sponsam, aut filiam dei nominat: sed humilem ancilla dicens.Ecce ancilla uni.Tertio,in prima muliere fuit inobediecia cotra Deum,& cin. sensus ad suggestione serpentis. In secuta uero,obedientia ad Dei legatione, Sc consensus in uerba an. geli,cum dixit. Fiat mihi secundum uerbia tuum. Et licet haec secunda mulier fuerit primae muliori dis ianuis ualde,multav in ssitudinem gerat: de Praecipue illius sancillimae Iudith, per quam uirgi-
82쪽
. A C A P. LIII. 3 otiem sacram fuisse figuratam, multi testatur auth res. Qira Iudith viduali castitate pollens,postus
suum altene nesciuit,lenimis Scoronibus,totu cor pus in seruitutem redit, cilicio domans,seruands castitatis amore. Sic heata maria uirgo uirginia,uir- Μm a Coimapta,uirgo dc sponsa,virgoc mater. Secudo Iu uIudith,obtruncavit caput Holofernis, Ec totu eius exercitum in fugam couemt.Ita bia uirgo caput antiqui serpentis sua humilitate cotriuit, de daemonustatem confregit.Tertio,iudith ab obsidione populum odi liberauit,multis ditauit opiti'. Ita liscsantinima mr totum genus humanu per filiu suum exemit a daemonis seruitute, s toti nasido dia abar, nobisinlibertatem recuperauit.Haec est illa Rebec Maris Hilia humilis,affabilis,humana,puella decora nimis Lebeccha.de qua scribit. erat uirgo pulcherrima dc inco gnita uiro: qua Abraam ut daret filio suo in uxore, magnopere qficit. Sic deus pater, uirgine sacra esse sin sui matrem secundu carnem optauit, dc uol ult. Haec est illa Hester quae placens regi Assuero, toti Maria Hpopulo suo per Ama iam perdito,ueniam impetra- Hester. uit. Sic beata Maria placuit filio Dei ut carnem exiea assumens,genus redimeret humanum. Stude mus ergo eam dignis prosequi laudibus,de pio cul
tu uenerari.&c. i ne uisiuatione: Elisabeth. Cap. III l.
T in . Xur eius autem Maria in Lebus illis ab ' Σαm m montaria tum festinatione mauitatemi C. Iuda, T intrauit in domum Zaclama, σ
3 3 . e salutauit Elisabeth. Superius olidit euangelista occultum saluatoris c. ita aduentum futurum in hunc muri . t tinti m l dum,angelico testimonio. Hic autem ut iam lactum, humano testimoiuo declarat.
83쪽
DE v IsITATIONE ELISABETH. Dicit ergo . Exurgens aut maria.i.de loco in quo erat surgens,in diebus illis n quibus stillabat montes dulcedinem, abhi in montana.i.m Hierusalem, quae erat civitas in montanis aedificata. Abhi inquacum sestination tum prae gaudio,tu desiderio se . . utendi,tum prae pudore uirgineo, qm uersuirgines non gaudent diu in publico uideri. Abiat,non incredula de oraculo,non incerta de nuncio, non dubi tans de exemplo: sed laeta pro uolo,religiosa Γ obficio,festina prae gaudio,in montana pererat. In ciuitatem Iuda. i.in Hierusalem metropolini. regni Iuda. Et intrauit in domum Zachariae ut praegnanti grandeuae iuuencula deseruiret. Et salutauit Elisabeth. quasi congratulans ei de dono quod eam ac SI'milis ex cepisse didicerat. Spiritualiter aut exponedo hac positio, partem euangelia, considerandum est Φ sex hic debeata uirgine drar: quae Sc nos in ipsius imitatione efficere debemus. Primo,exurrexit Maria: surgamus Ec nos a torpore accidiae, a desidemst terro diri nis nos elogemus,in quibus morado,dormiuinius, . Ec somnum coepimus. Secundo, ab )t in montana: ascendamus Ec nos in m6tana tendendo in altiore uitam,ut couersatio nostra in coelis sit.Temo semia auit: sestinemus & nos ad bona opa acceler ado, Am.ult. &quid Ad possumus instant er o pando. Qiuaxinueniet cito,&merces eius cu eo, reddens uniculo secundum o Pa sua. Quarto uenit in ciuitate iudam
mediamur Sc nos in ciuitate Iudae. i.confessionis et diuinae laudis.sin ecclesiam ad laudanda Sc obse- iquendum. Et in ciuitate contemplativa, coel estem Hierusalem ad constendu nomini diai. Iudas.n. cofessio uel confit ens interpretat. Quinto ntrauit in domum Zachariae: intremus Sc nos in domu eius
dem Zachatiae: no sequentes cogitationes uana'
84쪽
sed magis memores mandatom Dei: sicut Zacharias interpretatur. Sexto,salutauit Elisabeth, a dias saturitas interpretat. Salutemus & nos Elisabeth, ut saturemur cum apparuerit gria diai. Causa prima huius sacrimissimae uisitationis fuit, eo q, anse-lus dixerat mariae uirginis ut ad prinum rpolitureuertamur Sc ecce Elisabeth cugnata tua,Jc ipsa concepit filium in senectute sua. Ideo ut congratu laretur eidem de Diuino munere', quo ultra sortem Caretatis conceperat in senectute filium,& de ablato uisitati;is. sterilitatis opprobrio prolecti coelitus data, protinus ex mira at beneuolet a re carnali cognatione, ac spuali amicitia,qua afficiebat m eam, icstata eliad ipsam uisitadam. Queadmodu Ietro cognatus mousi cum uxore &filijs eius legitur in Exodo ut Exo M.
stasse Moysen in deserto: qm audierat magnalia q
Per eum operatus fuerat dias ,in eductione ppl i ist Ide Aempto: de deducendo eunde per desertum. Ioachim pterea summus pontifex de Hierusale ue Dit in Bethuliam ut uideret Iudith spectabilem ul- Iudith. Is duam,& gratularetur eide de unctoria instignico tra Holofernem habita. Eode quo modo ad beatu oboristinae dignitati restitutum post multas icta- b. 4ritiones quas pertulerat, uenerunt stes & sorores ut congauderem eide de tanta rueritate. Sic denici ad Thobiam seniorem post recuperatu lumen Ocu T . t s. Iorum,Sc filium eius reuersum cia incolumitate, telicibusin locupletatum nuptηs, uenerunt consolarinicius ut congratularent eiula em Osperitati, post graues aduersitates. Et unaquaeui ha N quatuor uilitationum ex beneuolentia de humanitate Ocedentiu huius benignissimae uisitationis beatae mariae figi insuit Sc quaedam replatatio. Inde sequit. Fisulum est saltuationem Μana Ulla 4 exHtauit m
85쪽
aio infans in utere eius. Et repleta es S iritus Io Et subαι et exclamauit uoce magna Lxit. Benedicta tu inter miseres, O benedi ius fructus uouis tui. Et unde hoc milia ut ueniau mater domini mei ad me Ecce enim ut ' u es uox Lalutat ionis
rue in auribus meis, exultauit in 'audio in m in utero meo. Et
beata quae creAduti, quoniam preficientur ea quae di Ala futit tib; a domino. Vox salutationis Mariae, pruno ad aures
Elisabeth peruenit, Ic exinde progreila est ustu ad Ioanem existentem in utero eius, uelut quodda:n . strumentum per quod Xps ex utero uirginis emisit, spm sancificationis in Ioanem baptistὶ Quae quidem sanetificatio longe exuberatior suit Hieremiae sanctificatione huius insolita: Ec miraculosae san etificationis typum gerebat. Q in praeter ex purga tionem a peto originali utri in utero matris indultam, fuit secundum diuinatu literatu scriptores in Alia san- bto Ioanne acceleratus,tunc Tis rGnis usuS,ut me e scatis iis oculis diuina luce illustratis agnosceret ChristuHieremia diam suum ibi piatem in utero sacratissimae matris. Alia I . Cui qm lingua no potuit,gestus saltem S exulta-ba . tionem exhibuit obsequium Screuerellam, gaudio gestiens ob d ni sui piatiam. Cui quantum Sc quale, potuit offria salutationis & uenerationis alacriter impensi. Exultauit in sup quia est naturaliter laetus habeat saciem uersus dorsum matris: ille uertit sa- diem uersus pectora matris,uersu a uirginc ampledientem Elisabeth, ut ex utero facilius posset ad rare Um eκntem in uirginis utero. Quaobrem Ioanes repletus spulandio prout repromissum fuerae ab angelo ad pratiam disti sui prae gaudio in utero Exultatio matris exultando&sallado tripudiabat, ac quos Ioan. bap. dam gestus ad si ritudinem exultantis replatabat in uemre cum gaudio Sc sine dolore matris. mouebatur. n. matris. in utero quasi uellet diro suo assurgere, utero
86쪽
& ei occurrere. Et illico pricursorem suun
I isok mi tapet aures Elisabeth insanie. Sed
rater faetum est ibu Nam xin extas in utero mariae Iumeri spui ii repleuit Elisabeth. Vnde exultans ac to A uoce
es beat. Spus.n.infantis non ualentis clama te nee uoce .ppria loqui, excitat mrem ad clamM
87쪽
DE VIII TATIONE ELISA BETH. ' mesieribus, Sc benedic tus fritimas uentris tui.Elisa-heth esse eia est Ophetissa,& rphetauit de piat de pterito, dc de futuro: secundum si, spussarestus de
triplici ipe tetigit nautem eius. Primo,de psit, cum dixit . Benedicta tu suPoes mulieres, quia tu es tu fuistii Ec eris praeseruata a male dilatione aliam molieist in concipiendo, Se gerendo,& pariendo fili mo, Elisa Sed quia hoc no habuit maria P natura sed n in b. b esse. tiam filii ultra coem legem &sniam datam ira priacta est pro mas parentibus deo subdit.Et bndicius inustus uerberi s. tris tui.Id.n.angelus no dixit, eo in Christus nodii conceptus erat . Omnes ali) fructus multera fueriat
maledicti suapte natura: sed studius uentris tui est
sam ius de hiadietus. Et quia ille biadi tus ergo de tu bene ducta. Henedi sta arbor, beneclictus cicadi horis invitus. Benedicta uirga de radice Iesse, b neductus tu nos qui de radice ascendit. Heneducta talis mr,benedictius talis liuei'. Et unde hoc mihi, ut ueniat mp domini mei ad mec Id est, i mea iusti tia,ubus laetis uel meritis accidit hoc mihi. Neque .n. sanetuas,ne religio,Nein nobilitas id pincit,ut tanto honore digna sim. Nam post in faeta est uox
salutationis tuae in auribus meis, statim exultauit
prae gaudio infans in utero meo.Ex quo noui spuppi, etico filium Dei in utero tuo carne assumpsisse, ut simul esset Deus Ad homo. Quaobre dico tibianspu prophetico,de Pterito Pphetando: Π, beata es quae credidisti ipsi angelo. Nam corde crede do,&uerbis assentiendo,cGcepisti filium dei. iccirco ite rum dico tibi vpheticum sermone de suturo expli-
cando, Φ bta es, Sc eris Ana perficieiar in te ea i disi ista sunt tibi ab angelo. Et sicut lassint aliqua coim pleta,ita pari modo caetera perficietur. Audies aut
maria uerba Elisabeth cocordari cum uerbis. angeli,statim
88쪽
Otatim prumpit in Dei Iaudem dicens. Nare υμ- ψ'o
inuma mea dommum. Caticum tam in ueteri in nis,
uo testamento non reperit esse factum,nisi pro magnis beneficiis a deo receptis. Differunt tu cantica a P. queteras&nouae legis. Quia inueterit esto factu egi unum quodq; canticii pro inalibus benefichs, tu creceptis prout spualia beneficia figurabat. In nouo
aut testo ardua sunt cantica agendo gras pro be- rnesicris nostrae redemptionis ia receptae. Quae qui dem heneficia iam pfigurata fuerunt in canticis ueteris testamenti prout in sequentibuS agnoscere Sc . . . uidere fulle erit. Primum canticu catauit Moyses cum toto ppro pro liberatione Israel de Ae gy- ρ- Dpto α mari rubro ut illa liberatio tPalis, timuer salem redemptione gnis humani de seruaute peccati Sc diaboli plate pulcherrime figurabat. Secundum canticum idem Moyses in fine uitae ediadit de cantauit dicens. Audite coeli quae loquor. In V A quo Praenunciat ingratitudinem Sc reprobatione ilIius p pri negaturi Christum messiam uentum pdicendo elecitione de coversionem gentilis p pli ad fidem Christi. Tertium canticum cantauit Delbora cum Haram pro ui storia habita de Chanan eis, eo in in manu mulieris. Iahel traditus est Sylara duae Sc princeps exercitus, Π perforavit caput eius a clavo. Quamobrem tota illa uicitoria mulieri attris huebatur. In cuius figura, uirgo Maria uirtute dei,
de antiquo serpete mirum imo dum triumphatura erat, pilus caput conterendo. Quartum canticucantauit Anna mater Samuelis, eo q, post logam I. R. T. e. sterilitatem conceperat Samuelem uim sanctum,
Ec priuato Hely Se filiis suis sacerdotio, Se fudicis
officio,translatum est sacerdotium Sc iudiciu in Samuelem, P quem figuratur προ in uirgine nascit
89쪽
DE VI si TATIONE ELIA A BETH. rus ad quem erat transferedd regnu dc sacerdoti reprobata synagoga. de dixit Exultauit cor meum in domino dcc. Quintum canticu cantatui Da-Wal. Da- uid,qui centum unquaginta cantica,siue ps edidit, mi Iso. quibus in spu praedixit totum mysterium nostrs redemptionis, & oia futura mysteria de Christo Se
ecclesia. Sextum canticu cantauit Salomon, qui Sabaa. Io Ec ipse decem cantica copilauit,lnubus metaph
tice sub nomine sponsi Sc spUlae,pastoris de gregis, multa prsdixit de xpo,uirgine, &ecclesia. Septi
Esaia Ir. mum cantauit Esaias pro nostra sutura redemptione quae ipsi fuerat reuelata dicens. Confitebor tibidiae,qin iratus es mihi, Sc conuersus consolatus es me.&c. Octauum canticum cantauit Ezechias, a. 33 . eo P suit a morte ipli denunciata reuocatus, prout
figurabat liberationem gilis humani a morte aeterna,& reuocati em ab inferis,cum dixit. Ego di '' in dimidio die in meo N,uadam.&c. NOnu canticum cantauit Abachuc pro liberatione sutura grus Abacb. 3. humani de captiuitate d aboli, prout sibi fuerat reuelatum in figura liberatisiis p pri iudaicude Baby-
Ionica captiuitate. Dixit ergo. Dite audrui auditu tuum Sc timul. Diae opus tuum in medio annorum uiuifica illud.&c. Decimu calicum cantauerut Dari. 3. tres pueri in camino ignis ardentis, liberati abollaesione, per qua figurabat liberatio gnis humani ab
igne insemi,dicentes. Undicite Oia opera dat diro. laudate Sc supexaltate eum 'n secula. Ex his manifeste constat dece cantica uete. test. edita fuisses . hia si s Talibus,qus sutura spualsa figurabat. Qua obre uidens uirgo maria Φ oia quae erant in legelcripta Se Ophetis,& Q antiqui sutura cantauerant in supradictis canticis,ia parisin erant copleta in ea