장음표시 사용
381쪽
in praesenti tractatu pro quodam
gradu dignitatis , quem habeat illae personae , quae in republica Chrliliana sunt destinatae ad c .secra adum corpus Chtilii Domini, vel ad interviendam talibus personis , dum exercent actum consecrandi. Vnde etiana patet ad secundum , Mempe quod in Ecclesia dicuntur esse ordinati, seu habere Orcipe M. personae illae, quae participant praedictu aigradum dignitatis. Probatio autem utriusque est communis et ceptio loquentium de Ordine, de de personis ordinatis. et Pro plena autem huius intelligentia est ad veri edurn, quod ordo cbi, uti vimis sumptus accipitur Pto gradu, quem quaelibet res h bet in suo genere. Iaquorumque enim rerum genere sunt res, quae alias excedant,
oc ab alijs exceduntur in persectione. Huc 1pectat illud ad Ir I 3. tem si it, a Deo di ita funt et atque hoc modo accipimus ordinem , quando frequenter dicimus et entium in I n; in se me ordinem 3 hoc est,
ticipare aiam gradum perfectionis. itesn hoc modo accipimus
Orci inem , quando dictitamus; ia politia , seu republica benec ruina aservari ordinem aem-
hole g actos inperioris , re in serioris dignitatis pro personis illi: s, seu iuxta exigentiam per soliaram praedic reipublicae.
sonam reipublicae ordinatae participare suum syecialem gradum. qui eli quati portio con gruaecli poli: ionis, seu gubernationis illius reipublicae) Quod, licet verum sit 3 tamen personalia gradu prae ainenti constituta dicitur speranthonomasiam: ut notat Scotus distinetione 2 . 1. Circa quaestionem Ῥers. Intellige
nem. Quae enim sitat in gradu communi inferiori, seu intimo, non dicuntur habere gradum, seu
Ordiaeim 3 Quae omnia applicanda
sunt Ecclesiae Dei: etenim, cum sit respublica , seu politia congrue ordinata , in canon so una reperitur Ordo inter personas, quibus constat ; sed etiam quM- vis persona illius gaudet tuo spe- aciatig adu. 1 amen, quamvis hoc ita sit ; sola, vel solae personae laptaeeminenti gradu constitutae
dicuntur sper anthonoraria fiasia
Urdinem. Et cum alias statim Sacerdotalis sit praeeminens ii mo c minentissitivis gradus pb iitiae, seu reipublicae Chrisianae, Sacerdotes, necnon dc qui ipsis in serviunt in aliquo sui Sacerdotu
ctice ordinaii. seu habere ordinem. Omnes autem praedictos ne in E iam Sacerdotes, quam
ipsis in suo officio Sacerdotat inservient en Clericos appellamus.
382쪽
Vnde radicitus constat, Or- D v n i v M
dinem in praesenti sumi progra.du praeeminenti politiae, seu rei. s o Etes secundo,quid sit or. publicae Chri uianae. Quem sic dinatio i s hoc ei: actio, desinit Scotus in . iiij inctione per qua aliquis ah inutur ad pro
a . Orda quesi buemi ubi oria, dictam gradum Rusponciet cico . . nia sere dicta ad unguem tradit tus distinc a . ,. De tertio amici vers. Wherius : Ordo est gradas Io eris Q uia ei gu,quod hi ιη situ-emiuens in Ecclesia dis oneus de tio alicuius tu gradu fccti ix prae congruo et simpliciter ali minente; cui conamenti aliquod mia u cin actum. Ecclesia ticum exe- mperium circa Eueharisiam ex ni-queudum Per particillas illas dif- bendum; Dcia amii tro ia6xeo ceri pondus de congruo , vel mes c ter ca ic ba Proserente , O fmul cum denotatur, quod Ordo aliquaa- intentione debita mini serium gra. do confert ut ad exequendum, illius aliquo Agno vij bili re Iicite aut congruenter tantum pr sntans , ex is nutione dixi,o aliquem a tum ut patertia Or- Vficaciter significans gratiam praediae Diaconatus , α bdiaco- ςminetem qua ordinat us d ne alia natus idem est de ominibus quod minitiemum exequatur.
minoribus. I, elii enim aliquid Quib' verbis exacte desinitur possint facere Diaconus,& bub, Oruo,icuoia nationis Sacram e Giaconus congruentcr aut li- tu tam pro materia x, quam procite , nempe intervire ba formali, fetus Vrali loquutur: α doti in suis miniue ijs quod in idem coiirc ait) tam physic . non faceret congrue laicus: ta. quam metaphysice. Pi lice sin-men, si laicus attentarer uiuae quamluique ad illa verba inclusi facere , simpliciter iaceret. . ritu Venn bili repraefentans: q. a. quando auten, ordo consertur doquidem omnia illa sunt pone ad simpliciter eaeque aiam ali- aa, ut rencat Sacram erum illud. quem actum Eceletialiacum: ut His aut excitas metaph liae de patet in Ordine baceruot li 3 per frumiri in tituta alii. ius, c. ip quem Sacerdos simplicitur po, no*ψibili opi Icntans id est fghatest consecrare ; non aurca, fensibit rex insitistione diUna 4 i. Dicus. Quare iste inliuiscerct, si cons
citer signi sicans gratiam prea munentem, qua ordinatus miti serium aliquod exequatur.
383쪽
definitur, tota de altio phy sica senti idem Valet, ac ly ali uti.
ponitur pro genere: etenim Om- Quare non desinitur idem per senlb illius verbis significatur signa ipsum. illud sensibile, super quod Anda- 8 Insuper constat ex dictis, tur relatio ad speciale gratia col- quod proprie, seu prccise loque-iatam virtute huius Sacramenti. do dc sacramento, ordo non est ii Nec est speciale huius sacra- Sacramentum et quia omne Sa. menti, quod in eius definitione cramentum est sensibile:&Ordo subiectum, seu fundamentum re- est quidam gradus spiritualis: velationis signi ponatur pro gcnere. ci sic citer arguit Scotus dist. a . Idem enim reperitur indefinitio. 6- ζ6. De tertio) id est, char ne baptismi, & cuiuscumque al- , icu potestas spiritualis disseterius sacramenti , quando me- pQnon de congruo, vel simplicia taphysicis desinitur. Immo & in ter ad aliquem actum Ecclesiasti. hac definitioni tibi: est corpus dis. cum QAς cadum. ' Noni gregativum visus. Estque recepta mea Ob noc negat Scotus dati doctriris,pone in definitione co- S c amentum ordinis,seu Ordi. creti accidentalis poni subiectum M tioni Muod vere,& Dropri) sie iioco generis. Recolantur dicta x ς; cum apertissime eliis desini
in traei de Sacram. in genere cap. i . sonom tradiderit ibidem. Quarea num. 2. Item in truch de Baptis Pia citatus Vazquea sic invehiturmo cap. I. a num. 3. Ins 'r in tra- in Sotu eo quod disti. a . qu Z.eiatu de Conjsirmat. a num. I. atque a. art. I. prope finem Doctori in reacfatu de Extrema ut Itone a. subtili imposuerit, negasse Sac*um. I. . cramentum ordinis ) Herum aut
et Constat etiam ex dictis, Foti Scorum noti legit, aut ipsum nullam particulam redundare in maligne interpretatus es : & meri- prsdicta definitione: etenim qua- to; etenim emonge diversum, cumque sublata non exprimitur negare, ordinem squo nomine definitum ivt discurrenti per sin. significatur cffectus Sacramenti gulas patebit. Quare Vagquea Ordinationis, scilichi character, rom. 3.1 per 3. pari. disput. 233. seu potestas spiritualis disponens ιnum. 29.immerito definitionem ad aliquem actum congruE , vel istam Scoti vocat prolixam val- simpliciter cxequendum in Hie -dE: quia debebat Vaaquea asilo ructata Ecclesiastica) esse Sacranare aliquam particulam redun- mentum, ac negare sextum E dantem. Immerito item illam etesiae Sacramentum: quod, licet vocat vitiosam : eo quod in ea susurpando nomen suae causae )ponatur ly Ordinatus.Haec tamen Crdo comuniter vocetur; ex
atqueZ oblectio nulliusest mo- prelius tamen loquedo debet a meati ; quia ly Ordisatus in prae- pellari Orcinatio: qua ibi Scotus
384쪽
no sollim esse cum omnibus Ca- cleo Catholica alios Ordines, tholicis fatetur , sed citam aper- maiores, oe minoresiper quos tam. tissime definit. quam per gradus quosdam in Sace dotium tendatur: ut loquitur Tri, DubivM III. dentinum si . 23.can. a.
io Haec sunt praecipuE ab E s P Stestertio,quae sint apud Uesia in hac materia stabilita: Catholicos certa de S, quorum infallibili veritate a Cacramento Ordinis, seu Ordina, tholicis&supposita,& venerata, tionis3 Respod. in primis esse cer- iam ad illa, cie quibus inter sidotum, ordinem, seu ordinatione les est distidium, descendamus.
este unum ex septem Sacramentis legis gratiae a Christo D. insti. D usi VM IV. tutu . Sic fert cosensus Ecclesii, ii P tus quarto, quotoplex α definitur ab Eugenio Iul. in . sit Ordor Rei pondetur,
decreto fidei iis Cuncilia Florentiso in Ecelesia i altem esse septe;ncm- sessionem Ῥltimam β. Sextum peSaccrdotium, Diaconatu, subis
i i Sacra entum, ubi inter Sacrameta diaconatum, acoly tatum, exoro Ecclewe, quae continent gratiam, 'cisatum, lectoratum, & ostiaria- eam 4 ciunt, Ordinem enumerar. tum. Hoc enim ex prcsse docet
Idem facit Tridentini ses. 7. can. i. Tridentinum ses. 23 cap. 2. . tra Secundo est certum, hoc Sa- dunt multi PP. citati a Recenti oriacramentum conserre gratia san. b s. Et ratio est, quod cuiq; horactificantem ipsum digne recipie- adaptatur definitio, nempe esse tibias. Hoc enim est comune om- gr dum eminentem , qui disponibus Sacramentis legis gratiae:& nit de congruo, vel simpliciter ad definitura Tridentino)e a. deSa- actum Sacramentalem in Iccle. cram. in genere c. 6. 7. 8. Insuper ita Dei exequendum : ut ex plude consertur gratia Sacrametatis cuimus num. 4. non ponenti ini obicem. Ter. tio eii certum, hoc sacramotum D valvu V. imprimere charactere in anima; hoe
est signum quoddam spirituale .s' et a P Etes propria praedictora
indelebile: unde ea iterari non pU- Ordinu ministeria. Res.sust. Verba sunt Tridentini ibi pondet Scotus d. a . f. De tertio can. 9. Quam autem efficaciam ruers Saltem dicens: In Ecclesia tan
habeat illatio illa Concilij frunde tum sunt septem Ordines : quorum ea iterari non postsent) dixi in traei. primus est gradus disponens ad con .
de Confirmat. num. 7. m. secratione Eucharistiae: est Sace anum concedant omnes Catho. dotisi. secundus gradus est dispones
lici, praeter Sacerdotium esse in Ec- ad dispensationem Eucharistiae salie
385쪽
sanguinis : est Diaconat us. Tertius est disponens ad oblationem materiae E charistiae consecrandae: γ' G Subtiaconatus. s& paucis inter
tectis) Ulterius aliqui alij gradus
dis 'buunt ad actus aliquos remore se habentes ad Eucharistiam. Vel er go ad convenientem dis filion m in populo ad orandum, . suscipiendit; mes removeussu impedimentum, seudis' sit ne disconvenientem. Priori modo disto sitio conveniens perti
23 D Etes sexto, an prima ton λ sura sit Ordor Respond- negative. Quia per illam non destinamur ad aliquod speciale ossicium, seu ad actum Ecclesiasticu
nens ad lectum e, devotio r. ad estque communis seni en Di hanc devotionem attendit acolytus ces, quod recipiens primam ton- utaminando cereos. Alia dispositio suram gaudet privilegio Clerica- est pe/rinens ad intellectum,scilicet linergo est ordo. Respondeturne- coguitio: ad hanc agit lesior. RG gando consequentiam: quia Dicim9 vere prohibens 6ὶ arcere indig- con est sinstat Scotus ibi) in reli ianos, te approximent. Hel ergo indig. gione gaudent prioilegio clericuli. nos homines: hoc pertinet ad oseia Immo potuit legislator illud
νῆ of ciu: vel daemones : hoc per. pri vilegium dedisse Principi as tinet ad O cium exorcitiae. in. licui simpliciter sui . Fassa igiturces, quod in Pontificali alii actus est illia propositio, quod illud prixile
tribuuntur his officiis. Res p. hoc gium di proprium ordinaro. Dino negare Scotum: sed solum in . ces secudo,quod Sixtus V .in uio tendit assignare perfectissimos, α proprios actus septem Orcii. Da ut ipse statim declarat) simia ut e perfectiisimi actus , qui ina
mediatiores simi circa Euchari. motu proprio edito anno II 88 contra male promotos primam tonsuram vocat charactere clericalem: ergo est ordo propriE. Pa. tet conscquentia: quia ille solum fiam dispoaendam. Circa mi- imprimit characterem. Responcinisteriit , quod Diacono assignat negando consequentiam et quia
Scotus, notat communiterprae- Pontifex solum intendit recipie- sertim AEgidius disp. zo. num. I 3. teinprimam tonsuram recipere
quod Diaconus miniitrabat po- potestatem utendi corona; petpulo communicanti sub utraque quam homo deputatur ad IccIe- specie) calicem cosecrati sangui- fasticos ordines recipiendos; dcnis. licet hodie non ut in insignitur exterius; ab alijsque di- usu; olim tamen iviise patet ex stinguitur. Et ideo corona vocat vita Sancti Laummi . , atquc ex characterem ciericalem. Dices multis bilioli s. rςrtio, quod prima tosura aliqua--N- du
386쪽
do vocatur Ordo,& qui illam rem
cipiunt, Crainati. Respondeiser, sic dici ετ quia in ordinc ira , ,eu ad Ecclesiasticos ordines d putantur, seu ordinantur cui nos itius dicitur monachus;& iuvenis vir: quia ad eius tiatum tendit. In qua lata tignificatione cantorcs psalmoram aliquando dicuntur ordinati. D V E i v M VII.
pa i us,prout a bacerdotioso paci dimincius ocia sis uperadditus , siu Ordo Lcclesiasticus si opponit hoc dubium , Episcoratum eo diuinctum a simplicidacerdotio, salte ut includens ab incluso: de quo a n. i5. & n. 3I . in Res p. at firmative. Quia est quida gradus in Ecclesia disponens ad aliquem actum Ecclesirusticu, qui
non competit bacerdoti, nemo conserre ordines, salthio Sacer-EOtalos, consec rare chrisma, & si
coporum. In hanc sententiam inclinat Scotus distin i. 23. 3. De secundo t notat in illius Scholio Mugo ca vellus: ibi citat pro hac sententia ostii id. Palud. Duran-dμm , supplementum Gabrielis,
dinam, Maiorem , Bellai m. qui dicit , esse sententiam Patru-ὶ σ
positu dciendunt: S c bij clunt, sequi ex nostra sentcii a cile octo oscines. Respondctur, nullum hoc reputas e in m modum nopaucos, aut ignobiles A A ni nuru Onanc , qui dicti rivant, Crdines Ecclesia ilicos plures csse, quam septem. Hi sunt Maior, Caut anus. Altisi odorensis , ENius, Anselus,
Seba liauus Caesar, Gyalij apud Ha
Murris f. a. Ῥbi citat praediolos . . Respondetur secundo ne is gando sequelam : quia Lpi st opatus est quidem Orcio, scia non to talit erui uinci usa Sace rd oi io, scd tantum partialiter : quoniam ex
uiscopatu, ut sic, & ex sin s licibacerdotio integratur unum perfectum Sacerdotium potens ci ficere in Ecclesia aliquem pocria, quem Sacerdos cziiccrc non potest ut notabamus n. praecedenti:
eo modo quo potestas absolven. di a peccatis superaddita sotcsa ii cosecrandi complet,& pcit c t simplex Saccrdotiu. Vniae constat, Saceidotiue flentialiter si p-
poni ad Episcopatu: ct id o non constituit distinctum Crdinu . bilio. Sicuti Virginitas no couituit
distinctam virtutem a castitate, quam intrinsece includit,icu supponit in Episcopus enim est Sacerdos perscctus, i cundus, αDotens alios Sacerdotes creare.
387쪽
secundo, Epii copatus est ordo tergo in Episcopatione, seu inor. dinatione ui copi imprimitur
character. Rei p. ita esse. Ad rem tamen omittendum est: modo enim non dii putamus, an Episco
patio sit Sacramentum3 D v n i v u VIII.
patus super simplex Sa. cerdotium aliquid addait Rei p. affirmative. Quia Episcopus Ordinat Sacerdotes; quod non potest facere simplex Sacerdos, adhu et ex commassione Papae) ergo Epii copatus aliquid addit supra
simplex Sacerdotium. Ita omnes Catholicii & definitur a Tridentinoses. 23. On. . dicente: Si quis dixerat, Episcopos non esse Praesis. teris superiores , vel non habere ρο- restatem Confirmandi, ordinandi, G c. ' Vnde refelluntur haeretici aliqui, qui pro viribus contedunt, Episcopatum supra simplex
Sacerdotium niti l addere, adhuc ex hamano ture, seu ut observat Vaeque Zsuper 3 . p. dis . 2 O.num. s. ontra no strum Medium in in
iusta ab Ecclesia politum suis.
in tus iure divino sit alitii ctus a simplici Sacerdotio ὶ Respondetur affirmative. Quia alias posset per delegationem a Papa committi Praesbytero ordinate Sacerdotes. Secundo,quia ordo
Episcopalis, secudum quod addit
supra Praesbyteratum, est Sacramentum : ut dicam anum. 3O. ergo a Christo D. institutum: ergo iure divino est superior, dc distin eius. Ita communiter AA. quos passim citant Recentiores comtra aliquos Catholicos, scitatos a VaZO. disp. 2 o. n. ia.) qui solum discrimen Ecclesiassicum ibi interesse putarunt.
videtur militare D. Hieronymur epist. ad Tu situm. cuius verba reserunt communiter , praesertim Scotias d. 7. quae t. I. vers. . I V. nuper citatus Respond. negando, nostram conclusione cile contra D. Hieronymii. Tam cyro D. Hieronymi, & aiioru PP. ibi uti ne nota,quod olim nonae Episcop id est, observator, vel speculator & nome Praesbyter hoc est,antiquior aetate, & Ωnior ii a permiscue usurpabantur,ut Pi ς blteri dicerentur Episcopi ; e ch contra ivt ex UaZqueZ obtervat Hurta do diffici 4. Hinc fit, Divum Hieronymum videri co- fundere res , seu officia Episco,porum, & Praestu teror v. Tamen re vera non confundit , cum sa
388쪽
Praesbyter non iit' Si enim ex mente Hieronymi Episcopus potest ordinare , quoci non potest Presbrter ;&hoc olim hoc est, a prima tua laui tutione, pia e constat , ipsit ut cognovi feci ii crimen a iure div loo potitum inter Episcopatum, & praesbyteratu: qua vis tunc nomina et eoi synonymar ut notat Scotus ibi νers. R ton eo.
io Dices, quod Scotus ibi putat probabite rei ponitione datain culciam auctoritati D. Gregorii, in qua dicitur ex inmiti te po e statem coasi mandi simplicibus bacercio tibus, id ei non ip ico pi . si sponti orate crat , quod, cum olim idem ei et in Ecclesia Praes bycer, di Episcopus, eadem erat utriusq; Potcstas: & conte. quenter, quod, sicut poterat con- tira are Episcopus,poterat de sim. plex sacerdos: & cum exercitiu c Osiri. Dationis ellet iam ab Eccle-sa interdictu simplici Sacerdoti; oruit D. Gregorii is banc pro uitione tollere respectu litorum Prasbyterorum, quibus comi sit potestate consimanui. ) Sed res ponitio illa nititur a toritate D. Hierony mi: ergo Hieronymus ex me te Scoti putavit, Olim mune. ra Episcopi,dc Sacerdotis esse om
quetia: etenim Scotus ibi a duo bus abstinet. Primo adit pui allore ista, an Episcopatus iure divino sit utilinaus a Praeibit atur z. ab Io. a di rSecundo ab illa quae ione, quid
de hoc lentiat D. H cronymuεὶ Quavis enim aciduxerit eius au- et ritate;circa mentem illius nosse Geterminat ; sed conclucili, quod solutio illa cii probabilis, scilicet uppotiio, quoia Epii O-yatus si h lacistat supcr Praeshyre.
circa n elem D. Hic Lyiami, placebit forsan Hugo Cave: d. 7. l. I. in a. scholis lic loquutus: Ses te interpretari potest Hieronymus,qi Θd non neget ρο parem ordinis
, maiorest is ei p. Praesi teratum, Diaconatu, de Subdiaconatu ei e Ordines maiorea. Sic dicuntur copacative ad reliquos quatuor ordines; qui minores e- ita cos arative ad tius praedictos nuncupantiar. Quia cum immo diate exerceant aliquod ministerium circa Lachari liam, v ct eius Ys mat
389쪽
m at ei iam exhibendam , malori vcrsii septem Ordinationes sunt K ent dis litate iun q; iunt ma vere,& proprie Sacranac ta. Quiatori reverentia, qua alii quatuor: Omnibus, ct i insulis conven r, qai remoti: tautum vi diccbat esse sis' m vi bile ex in lution
Scotus verbisns,n. ia. transcrip- divin lic citer figni calis gratii praeeminentem , qua quis digii , a A
bcotus verbis risi Eucharistiae inservi. at, . . . . QC Praenim tres Ordines malo. simpliciter liquod mi' Drau. - res etiam d cantur lacri. Quia. ris is me et it r, circa Orpus habent adian tum vocum coata. Domini, f. is circa Escha -
De. Deciant ibiti ad ordinem in.
cramentum novae legislsitam. Confirmatur ex Tridentiano sos, a cap. a. 3, Ou 3 . Cum enim cap. enumera fiet omnes septem ordines ; poirca ca'. 3 cau. 3, abi Olute, di absque ulla limitat one Orcinationen appellat sacram,& dititio eueba cramentum, Confirmatur secu-do ex eo, quod omnes praedicit scptem. Ordines extant ab initio
Respondetur asilinativae uitiai Ecclesiae: e go creuit, te est,ac liti sic de luitur ab Eugenio iiii. & Domino suine institutos in Sa
Tria etino: ut diximus n. 9. Q iod cramenta Antecedens aperte vi- saltem de Ordine Sacerdotali est dctur tradere Tridentinum: cum intulligendam. a 3. cap. r. id adi ruat de Sub diaconatu, & quatuor Orcilii basDua iv M XII. minoribus; de quibus aliquis pos set dubitare. Hanc nostram coa. xa D Etes ita an aliqtiis alius clatione absq; dubio tradit Sco- seu potius Orcii - tus: cum enim d. a . f. De tertia
natio, iuxta dicia m. 8.) praeter cel sali nil istes,in Ecesesia esse Sacerdotiam , t verum Sacra- septem ordinationes , c. postea naenia, Respondetur affirmari. ni ii se statuit quasi ex cictis. vc. Q. i i aestiitio Ordinis num. Ordinem esse unum Sacramen
. a lata perquam ordo , inqua- tum unitate acrica comprehea a Sacramentum definitur inco. dente sub id multa : sentit ergo
petit o naibas, o sitas ii cpteni. Omnes septuni ordinationes, Grai libris num. ii . . cnumeraris. . quas enumeraverat, comprehci Q are haec noura conclusio ita iii sub nomine bacramenti. Eam ample accipicnda eii, ut nullatii iidem se reutram tenent notiri Imordiciem ab fila e, cludam Us. Igi- B ua ruent. Ricardus item Do
390쪽
Moni, α Subai. oni ioc a tortiori iden. dicunt de ordinibus oricto ribus) non se sacram catum: απιυ jciunt. S clamcntum Baptis mi confertur, ut quis fiat habilis ad recipi circium alia bacramenta: ergo a simili Sacramentum Orcinis confertur, tua rccipitur, ut
quis itat habilis ad conficiendum
tio sacerdotis reociit hominciuba bilcm,seu potentem conficere, craiciatum: ergo ipsa solacii sacramentum ominis. Respod. negarico primam conicquentia: Cium cnim Saceruoltu, oc Epis copatus dantur ad habilitandum lioni inem, eaut reddatur potens conficere sacramentum : alij aurem Ordincs dantur, ut con it tuant Ordinatum in speciali gra ou disponente, ut congrue pol itSacr mento Lucitaristiae intervire: ut cum Scoto notabamus n. . an obiicies iecundo, Onan si cotem ordines sunt bacranaea-tat erigo in Ordinatione D aconi, α diu odiaconi imprimitur cha racter. Respondetur, ita elle. Vtcnim ait bcotus distinci. a . quaest. I .F. Ad argumenta vers fe-cu i qm . c'uce lo. lures csse chara cieres ; probabili9s, quod alte., iusspecies : ut apparet ex actibus,
si e ius fit fradus di p6Munt. Contra: charactere sol cura facie in aliquid, quoci i , c
distatione non in prin .itu cha racter. Responcetur negzuco malorem : quia charactei ordinis est dispontio, ut qui, cog uc, vel simpliciter cxcr cat ri initie. rium Ecclesiali cum circa Lucii qui am: ut cum Scoto notabam η m. q. Adue alique do cha. racterem conferri ad aliqLoci aptius i ctiam intra lirca liciti) cxequendun, vi palci in conscisione fidei ; quae licite sit coram tyranno a non cofirmato; svi bene notant Agidius disi. 2o.n 3 i. 'G. urtauo . L. 3. licet chara Ierconfirmationis aQ hanc coictaic non facienciana imprimatur. Patet cita in Orsinibus minoribus: quia talieni hac tempcita c relaicus licite exercei omnia illo ad qu et holitarius, ac iij tus omi
ordines sunt Sacramςnta 3 ciso. iunt plura, quam scptem S cramenta uetum Otre ccim, ricia Esepte Sacramenta Oro nis; S i cxalia. Respondetur sic ganco sequelam : omnes enim Orcii cstam molores , quam minores,
immo dc Episcopalio quaesium est Sacramentu Oidinis in copi e-henduntur sub noc nomine coin muni Sacramentum Oedinis Ruod