장음표시 사용
411쪽
sequitur G. Huri. ἰbi: qui dicunt, Sacerdoti no Episcopo posse Papam committere potestate con. ferendi etian. Sacerdotium.
Neque est si itinei a sente-tia supplemeti Gabrielis , dc alio rum, qui solum Sacerdotium ab hac potestate excludunt. Neque sententia Francisci Turriani, α aliorum apud VaZqueZ, qui dicunt, posse Papam committere potestatem ordinandi Subdia. conum Sacerdoti non tu scopo. Igitur omnes hae sententiae resa. tantur ex dictis pro nostra.
68 sed obiiciunt nobis, quod Innocentius'VII L concessit Ab bat bus Ordinis Cisterciesis poscse conferre suis subditis ordines
minores, necno dc Diaconatum,& Subdiaconariarn. CesaS concessionis verba addiunt Vagquea disp.2 3. παm 39. Respondetur,
sic concessisse sequendo opinio nem probabilem. Hac Tatione aliquando dispensarunt Pontifi
ces, Ut monachus matrimonium duceret; ut notant praecipue no .ster Uillalobos rom. a. riui f. 3 .
dij I s. num. 3. ) licet sit opinio
aliorum , squos citat Villatob. ibi num. .j Papam non posse dis pensare. latino, quod numquamdi: pensaverit Papa in hoc, quod Sacerdotium conseratur a non Episcopo, maximE mihi persuadet, id fieri non potuisse ; vel sal. rem, quod quando concesserunt non Epit coho conferre Diacuna tum, c Subdiacomtum, sequuti sunt opinionem , seu Iussicium' probabile: quod non sunt ausit sequi in ordinatione Sacerdotis
propter dimentia incommoda, quae nascerentur, sifortia in re, Glia opinio esset vera. Tunc enim non consecraret in re, nec absolveret a peccatis: &.si fieret Epis copiis, nec benedi ret inri ima confirmationis a nec ordinaret . aliquem in Sacerdote. Quae omnia incommoda cum cellant, Ii-cEt in re non recipiat 'itas ordinem Subdiaconatus,ci Diaconatus ideo Pontifices con letum
aliquando non Episcopo potesta. tem ad conterendum praedidos
ordines non aute sunt ausi, con cedere potesalem c erendi M. cerdotium , qua niV S de hoc aut opinio proba bilis. i
- requirantur ad ordinaticinem Discos 3 Respondetur requiri tres. Quia ita habetur in epiliola Aniceti Papae , ubi post quam dixis , D. lacobum a D Petro. Iacobo, & Ioanne fulseordinatum Ierosolimoru Episccopum, id est assignatam futile
illi eam regionem in qua assignatione voluerunt servare id, quod a Christo Domino eis tuisse mandatum, creditur, in. ordinatione Episcopi esse obiervandum) sub St. Si autem nun minus quam arribus o postolis tantus Ῥir fuit Ordinat ' Episcopus irat et profecto,
412쪽
i eos formam , in liuente Domino, tradidise, non minus quam a tribus Episcopis Ordinari desere. Vnde patet, quod Ordinatio pendet ab illis tribus simul concurrentibus per modum unius ministri ordinarii huius Sacramenti.Idem dicet Damaic. epist. q. sub his ver-Quod enim Episcopi non funi, qu minus quam tribus fui ordinati Epi copi, omnibus pater. Ita Belia . minus, Haqqμen, o AEgidius,quos citat 1 equitur Gaspar Hur dodio c. I v. Dunivit TXX. o D Etes 3o an tres Epin copi essentiaIiter requirantur ad ordinationem L-piscopis Respondetur negative. Quia plural tas ista solum requiritur ad solemni gandum cosecra tionem Episcopi. Praeterea in nullo allo Sacramento requiritur pluralitas ministrorum: ergo neque in isto requiritur essentia.
liter. Adde quod D. Augustinus Cantuariensis impetravit a Divo Gregorio Papa, quod ipse 'uga- sinus solus in Anglia posset ordinare unum , aut alium rpiscopa, donec in illa provincia cssent plures Episcopi,qui possent allosor. dinare. Insuper D. Clemens axo.
dixi siet. Episcopum ordin. neu esse a duobus, vel tribus, faba t.
Si necessitas coegerit, ab uno orii
pro ter persecutionem , aut aliam causam plures adesse non possint,
afferatur decrerum commi sionis
plurium Episcoporum. Hanc conis elusionem defendunt Palud. Sil. 6ler, si milla, D. ntoninus citati a G. Murci diis. iv. Idem deis
se Hur i. dum cocedunt ex comis
missione Papς posse Episcopi co-secrationem ab unico fieri, assistentibus alijs duobus Sacerdotibus loco aliorum Episcopo
. 7i Sed ad valorem ordinationis Episcopi ad minus requiri tres Di scopos, docent Hostiensis,
limitet hanc sen tenti am, dicens, essentialiter requiri tres tamquaministros Ordinarios 3 ex cCmmissione tamen ripae sufficere unum. Sed quidquid sit de cohaerentia huius limitationis cum doctrina ab his auctoribus prius tradita in obiicitur contra nostra conis Cussionem ; quod de facto illo D. Gregorii committentis D. Augustino Episcopo Cantuariensi poscse solum cosecrare alium in Epi
copiam, non satis constat: ut no. tant AEgid. disput .ao. num. 92. '. G. Huri. ibi. Insup r non satis constat de auctoritate libri Constitui Apostolicarum. Respond. non facile esse negandum factum illud Gregorii cum in multis Autlioribus fide gnis rcperiatur. Idem
413쪽
Idem dico de Illo libro D. Cle- ciale: tredecim Triscoporiami
mentis. Notira tam cia conclusio habitum anno 39. tepore Sixtin0 praecise nititur in illis:si enim Papae II i. in Gallia Naibone si)dc
horum auctoritas ellet omnino consequenter notitille aecumen certa, esset etiam Omnino certa cae auctoritatis. Rei p. a. verba cono ista sententia sed illis probabi, cliij cap. a. et e lila: De voluntate liter tantum adhaereinus: di ideo Domini placuit, remot0 hoc , qui negari nequit, nostram coclutio, perperam a Jumptus erat Episcopus, inem illorum probabilitatem par- c. Vnde non infertur, definireticipare. Igitur praecipue nitimur Conciliu , Ordinatione illius, qui in duplici illa ratione, inemp n a duobus tantum fuerat Ordina' paritate alior m Sac a m entorsi, tus Episcopus, futile nullam: qui in quibus omnibus, α singulis non semel removetur, seu priva - , unicus assis latur inini iter: nectio tur officio, & bene siclo ille, qui& quod multiplicatio Lia Epis. vere est Episcopus, Sacerdos, α c. coporum potius videtur nectaria Quare ex hoc, quod conciliu de-ad uctoritatu actionis, quam ad terminet, Episcispum a duobus
valorern Sacramenti tantum ordinat una cita mox
72 Obiicies et . unus tantum duria, haec tantum disiuncti a in Fpiscopus cum muter Ordinarius furtur aut quod eius O Ninatio ad consecra dualium in Episco fuit nulla;aut quod fuit irritanda: psi: ergo si solus unus cosecraret, squoia forum cxternum, seu pri- . etiam inae comi istone Papae te. vando illum honore, & si nitateneret consecratio. es p. negando Episcopali eo quod ficta tali cocosequenti quia sine delegatio- tra lacros anones,qui disponis . ne eii sibi uin mini iter partialis'. Et ordinationem Epi copi non fieri idei sine commissione nihil face . a paucioribus, quam a trit,' spii Icr. Sicut plures portante, podiis copis. Hi favet Neverinus binius ' Vtilauique ilior uimpr portiona . in notis ad Concalium Resica e tum, portant qui de illud ,quando se locutus. Ebi fiunt fis 1pisco se simul concurrunt x nihil tamen, si Oe sinatio a dii ibus taut in Episco- . seorium portare iniensant. Et si sis coni a cauones fa a irrito tur. cui intelle tus simul cum i pecie P ei pondetur tertio, meritOaim pretia elicit in te lectionem; te. concilio desinitum futue, et irriculi autem sine illa nisi lilias Deus tan . quia sine auctoritate Papae supplarc velit cocursum speciei. non tenet ordinatio I fa Obijd. 3. quod Coo iuri P c. cta a mimuro partiali . totalis augiente affirmat, Ordi arionern tem minuter Ordinationis yp scopi, quampa. Ciores, in ex tr: Episcopis in tres Epii copi faciunt, cile irrit T. V rcgratur.
414쪽
Dunt .vM XJ XI. S . Respondetur secundo, loqui de quibusdam haereticis, qu73 D fles 31. an Fpiscopus solum nomine erant Episcopi in
A haeretieus, excomiani. star eorum qui nunc temporis innicitus , aut degradatus validis Angi a vocantur Episcopi: qui in Ordines conserat Respondetur re noa sunt I piscopi : cum fiant affirmative. Quia per nullum ex Independenter a Romano Ponti-bis aufertur ab ipio,quod sit vere ficu;ad quem spectat saltem coiminini ier Orcinis : quamvis alias firmare clectum. ab Ecclesia exercitium ei sit pro- 7 Notant AA. tam haereti- bibitu) ergo, si ponat necessaria, cum Episcopum conflarentem valide Orainabit. Ita Scotus di l. Ordines, quam illos recipleorem . 3. 'vers. De secundo D Thom. sciemur puccare. Episcopus
Sed oppositum didierunt Gra- in iacris: quod etiam est sibi ina 'ri nus c, p. o. quaest. L. initio, G terdictum. Iniupcz uterque ipso Palei, sive Oropalea ibideis cap. facto sit irregularis. Et ob hoea, Pro quo obiicitur , quod PP. forte dicunt PP. non manere OG aliquando dicunt, Ordinatos ab dinatum, qui ab haeretico Ordi- huiusmodi ministro potius forua- natur, scilicet quantum adlicitari, quam consecrari. Responde. Ordura exercitimo. tur, solum intendere, ab illis illi cite recipi sacramentum ordi- DunivM XXXII. nis. Obljcies siccundo, PP. . aliquando dicere, ordinatos ab ' 73 DEtes 3 a. an mortaliter illis no recipere pore larem. Rei - - peccet minister, qui pondetur, loqui de illo, qui in Or- sub mortali existens miniurat dinatione omittebat aliquid ex ordinem receptum ὶ Respon- necessarijs, nempe materia, for- detur affirmative, loquentio demata, , aut intentionem. Aut lo. inlibatione, an qua confertur quitur de Chorepiscopis: qui nul- gratia: negative autem , loquenis Io modo erant E icopi, ted eo, do de miniitratione, in qua gratiarum Vicarii: dc consequenter in non pro iacitur. Et ratio utrius io Valide. Ordines conferreat. De eu,quod, laando exercet actione quibus loquitur imascen. eps productiva gratiae, debet se coim . dicens: Quod enim Ephco tribu formare in statu sanctitatis cuin sist qui missi, quam i tribu sunt ipsoauthore gratiae secus aute, ordinati Episco i, omnibus patet. quando caurcci actione,quae non
415쪽
gratiae. Vt late Uixi tu tr. iatis de Sacra meat. in genere cap. 3. inum. 9 i. Vade infertur, nuntii ra. turum ordinem, in cuius admitialistratione producitur gratia, ut alijs, sentit i e et e lub mortali, debere, au; elicero supernatura
lana cantritio io, ieci ci lectio . nem Dei super Onan a ; aut coa-fiteri : quia utroque modo ac quiritur gratia. Norant tamen, solum cite necessarium confes sonem Sacramentalem ad re
ceptionem Luchartulae. Quare ad cuiuscumque Sacramenti dig. nam adminiurationem sui licit elicere contritionem, aut dile clionem Dei super omnia: quia sic potest transire peccator ad sta. tum gratiae: & alias non est ad mittenda obligatio sine praecep -
to. De confessione autem communioni premittenda extat praeceptum in Tridentino ses Moue 13.
6 Diximus, peccare mortaliter eam ministrum,q ii exineas sub mortali, exercet actio.
nem productivam gratiae: secus autem si actio , quam exercet, non est productiva gratiae. Pro plena autem horum intelligenatia aliqua sunt in speciali declaranda , quae ex praedicta conclusione
cerdotem ex iiciatem sub mortali peccare mortaliter, tum absolvit, baptizat; cCnsert extremam via, ione;& celebrat. Quia in quacumque harum actionum pro luci turg alia: ut nulli est dubium. Solum noto, quod in celebratione productio grati scit co- cedenda in sumptione. Et ideo non peccat, eo quod celebrat sub mortali , sed quia communicat. Neq; peccat, quia conlectat: quia ei si per Mnc actionem ponat Christum Dominum sub speci bus; per illam tamen nulli applicatur sanctitas,aut nullius fitian.
itficatio. Dices : Sacerdos ponit tunc c hristum Dominum iub speciebus : ergo tanta actio petit sanctitate in ministro. Respondetur negando conseque n. tiam : alias , quando portatur , seu inanibus tractatur Christus D. sanctitas requiriretur.
De Episcopo. aT Nsertur secundo, T scopupeccare mortaliter , si est sub mortali , dum ordines conscrt. Quia collatio Ordinis est actio productiva gratiae. Solum
noto, hoc esse omnino certum loquendo de Ordinatione alica ius in Sacerdotem: quia sine controversia est Sacramentam O
dinatio Sacerdotis. De collatione
416쪽
autem allorum ordinum , tam dc gratiam ad confirmardum,
minorum, quam maiorum non sed banc potestatem habet a cois est ita certum. Qui enim dicat, missione Papae: ergo neque se aliquem ex ordinibus maiori- cabit confirmando. Respondeis bus, vel minoribus, aut Episco- tur diuinguendo : proxime con- pationem non esse Sacramentu; cedo: remote, nego. Itaque E- iuxta dicta .i num. 22. dicet co- . cet Saccrdos per characterem' sequenter , Episcopum existen- Ordinis Sacerdotalis solum non tem sub mortali non peccare co- Possit administrare confirmatio- ferendo praeci ctum ordinem,seu nem; ted requiratur adhuc spe- exercedo talem ordinationem. cialis, & expresta commissio Pa.
Quia tamen nos a ni m. 22. sta- pae: ista tamen commissio solunt tuimus .collationem cuius curu- potest committi sacerdoti sicut que ordinis etiam minoris;nec- facultas absolvendi a peccatis. i non & Episcopationis j csse Ve- Quare character Sacerdotalis d rum Sacramentum : ideo in prae cur etiam silcet remote in ad coli. Diui affirmamus , Epilcopum e- firmandum: sicut dc ad absol-xilientem sub mortali mortali- vendum. Quod nullo modo ha liter peccare quamcumq; Oroi- bet character baptismalis, quo nationem setiam minorem, nec- quis sit Oaristianus; qui neque re non, A Epii pationem o excr- more datur ad cosercnd hi in bap-cendo. tismum : cum iste possit conferri u Inlartur tertio mortalinet ces m a Gentili. peccare spiscopulat, ii confirma --8o Infertumquarto, non pectione conferat sub mortali. Quia cire Episcopum qui existens sub illa actio est collativa gratiae. mortali, confert primam toniti- Idem dico de Sacerdote, qui ram. Quia haec non est Sacrame- ex commissione Paps confirma- tum: ut enim dixi n. 13. non est reliquod polle fieri dixi in tradi. ordo : oc consequenter neque de Gnfirmatione Con, Sacramentum in ac per consequestra: ergo etiam peccat laicus, qui actio collativa prio ae tonsurae existens sub mortali baptizat in non cit productiva gratiae. Idem casu necessitatis. RespOQ.ita esse: dicendum est de hisiscopo con- quod JEgidius it. 6 37. proba- secrante chrisma ad confirmabile iudicat. Res detur iccundo tionem, dc ordinem , an Oleum negando: quia laicus no est mini- ad extremam unctionem , ser specialiter sanctificatus, seu hoc enim non est conficere Sa-
non accipit characterem , dc gra- cramentum . scu materiare. Satiam ad baptismum digne acinii- cramenti confirmationis , &c.
nistrandum. Dice' ; neque idern insuper est dicendum dς - Σacerdos accipit in ractcrcm. Discopo consecrante Ecclesia. A a aras.
417쪽
ara ,&c. Et a sortiori de sacer- ne ordinum minorum minuet dote beneficente corporalia,vς- recipit gratiam , α characterem
stes iacras, &c. ad sua munera digne administra.da: ergo peccat abutendo pr l. De Diacono . O S bdiacono. . cia gratia. Respondetur negando consequentiam: quia illae actio-8I TNfertur quinto, aco, nes non fiunt eisectiones Sa
exi stentes sub Dortali , te tua
hiae actiones non sunt productive cieret, illum, qui est ingratia, pe gratiae. Dices : ergo salte in care duplici peccato, quado prae- peccabit Diaconus administrans . ceptum transit in re gravi, ne m.
Eucliaristiam squando ipsi licet . pedi quia transgreditur praecep- Recolantur dicia m. n. i a. sub , tum; & quia abutitur gratia ha mortali. Respondςtur negando: bituali recepta. ; inimo obe iana quia ipse non exercet actionem. quia abutitur grat ia oblata , sei prodactivani gratiae, seu non co . auxiiijs ; quae Deus semper o
Mit Sacramentum sed fotum ap- fert. ne eius praeceptum transgre- pucat am factu a. Gratia autem diatur homo.
tunc producitur non in .applica, . tione ministri ad os uesta in appli- De ministro conficiente Sacra cationet ipsiu* pommunicantisad mentalia. stomachum seu insumptio M. Jt com muniter tacitur) r. 33 Ι Nfertur septinio, nul-
- tum ministrum confiis De ministrante ordines minores ciente Sacramentalia sub morta li exilientem peccare mortali Q v Nsertur scito, nullum ter. Quia persultana talem actio μ committi peccatu in neni producitur gratia ex opere administratione ordinum mino. Operato in recipiente Sacramen rum, quando murister est in mon- tale. Quare non peccat, qui exiis tali. Quia tunc non euicitiar. Sa- uens in mortali chatechumum crament in leti no fit ctio pro. ad Appiis nu praecedente con id activa gratiae. Sed nouec ieri neque qui baptiste-Fabro in . distin i quae . M . xium , scia aqu audis utor. I. num. 8o. Oppositum Baptismu b : i
d sendit, si credendum est Dia- ne dicit ,
418쪽
De praedicato, p, lectore. gradi in eminentem in1 c:e i tima.
dicatorem , qui in mortali oc- od i. achorint. a. cicitur, Ecce culto existens, praedicat: neque re mulierem ηεμ permitto: ergC no luctorem Tneologiae. Quia per eside iure divino, leo humano: &i' hoc aliis non ad mlatu . t gratiam coni quemcrno cu incapax, scd Qx Opere operato. Ira conunii. solum Lunaana uispbiuione im- nior sententia : licet pro opposii. pcdita RuspUDd. negando conse
ta quantum ad prae icatorem) queCtiam; quia uori sem Diana 3. ρa, f. tracti . Ai 1οί io . pli li t m i anilia ii e trib: si cibaciter D. Thim. P.llud. Caiet. sunt scoti) sed non pernii tro uia. arri/m, igrium. Vbi addit, nec Christus perni tr. Obii xion elle mortale legere Theolo. . cies i cui do, quod in o liquibus hiam, citiam in peccato publico, icλxibus fit mentio Diaconisae, dum odo absit scandaluim audi resbyteris Re ohibetur, Vis pro Oppotita lententia citct Diaconibam ibi vocati illam, cu-T . Thum. Palud anum, ovesum, ius vir, ics aiationc facta q soad G Silve spum. thorum, transierat ad Diacona- ium. Similiter vocabatur Pres- De subiecto ea aes ne alent . byteritia, Subdiaconissa, & JEpinordinis. Copilla: ut notat Gai p. Hur t. dis D v a 1 v M XX XIII. ao. securus disput. 2 3 . .
sint capaces Sacram c. quaestione. z. id ut O n' in s. ti Ord nisi Res p ndetur negati. Ous aeundum quod forte in Ciae e. Quia sic uis posivit Chthius cia uxor Presbytςri s cicii dici Dominus. Culus institutionis ar- Presbyterisa, vibi Saceid Otcs liri mentum elidens accipitur, quia cite vi ucitur matri tib mo prius' christus Dominus,nec matrem suam corracto. Sed apud nos Latmos, posuit in aliquo gradu Oρdinis in ubi castitas, non coniugesis, sed sa:inqitit scotus aestines. 23. simpliciter , es Ordini ianno a, quaest. a. f. Hic breviter ver1. Nunc λPrcsby terisa potest dici aliqua buautem: ubi iubdit. Rario autem na- nam atronavidua, vel scri ceta in-turalit ruric dicio con m , quam ier alias mulieres. Vul sorte in po Inlusin'sit I. ad Omiunt. cap. collegio illa, quae prieest omni- I. nam natμra Mon termitiir, - bus aliis, ut Abbatissa inter m
419쪽
aeales: sed ista non habet per hoc serit; neque Ecclesia alicui a te
. gradum altiorem ordinis;immo ri; aperte videtur inferri, foemiis nec praeeminentiam reipectuali nas Omnino huius honoris este
cuius viri. Cosimiliter potest dici incapaces. Quae ratio etiam pro- ad illud de Diaconiua, quod illa, bat, foeminam non posse recipe- cui copetit ex ordinatione Ab. re primam tonsuram. Quod rebatissae , vel collegi j legere homi- docent Ha queς, Ialmanus, liam in matutino , potest dici Ochogavia apud Hurta lud f. zo. Diaconista. Hucusque Scotus. quamvis oppositum ipse desea obiicies tertio , quod ad dat sequutus Paludanum. Galat. 3. in Christo Iesu non est 87 Insertur secundo , illum distinctio, seu discrimen perso- hermaphroditam , in quo sexus
narum. I ei pondetur,loquiquam foemineus praevalet, esse in pa- tum auiustificationem , seu con- cem ordinis minoris. Secus au- sequutionem vitae aeternae : tion tem,si in illo praevaleat sexus vi- autem loquitur quantum ad gra- rilis. Suppono ex tractatu dedus, α honores Ecclesiae. Ieregularitate, esse irregularem. 86 Insertur ex conclusione, . Quia prior est proprie foemina; foeminam non posse s etiam ex posterior vero proprie est ho- speciali Papae commissione reci- mo. Sin autem aeque inclinet in pere omines minores. Quia isti utrumque sexum , etiam est insunt verum Sacramentum ordi- capax Sacramenti Ordinis: quianis: vi constate dictis anum. 22. non est proprie homo. Ita Vi-Foemina autem est incapax Sa- italobos tra .de Sacrame . ord-crameti ordinis ex numero prς. iiij io.num. a. ecut is Sua estrum, cedenti. Ita Va l. Lai manus Naparruin,, Suar. Agidius apud G.Hurrado di f. ao.& defendere tenentur quotquot D v si v M XXXIV. affirmant, ordines minores esse Sacramenta. Immo, di qui hoc sa D Etes 3 . an non bap- negant, dumodo alias affirment, tigatus sit capax reci.
Ordines minores non fuisse insti- plendi Ordines t Respondetur tutos abEcclesia , sed a Christo negative. Quia Baptismus est Domino: si enim Ecelesia non ianua Ecclesiae, eiusque Sacra-
sentiret , foeminam iure divino mentorum. Sed ordo est Sacra- esse incapace ordinis, alicui sana mentia: ergo,quino recepit bop- ctissimae s minae ordinationem tisinu no est capax recip endi Or. alicuius ordinis minoris contu. dinem. Colequentia est legitima. lisset. Igitur, cum nec Christus Maior est indubitata: minor au- Dominus matri suae hoc concese tam constat ex dictis anum. za.
420쪽
tio en certa de lide : ut constat ex num. o loquendo autem de ordinibus minoribus, immo dc- de Subdiaconatu , Diaconatu, non est ita certa. Sant enim qui negent , esse Sacramentum. Re colantur dicta a nom. 23. ) qui forte possent consequenter afri mare, posse ex disperitatione Pa. pae non baptizatum recipere omnes illos Ordines, qui non sunt
Sacramenta. Quod, uamvis no- his non probetur: cum affirmomus n m. 22. etiam ordines minores e ste Sacramenta 3 evi. denter tamen illuci nota pollu-
- tus, qui non pervenit ad usum rationis, sit capax recipiendi Sacramentum ordinista spondetur affirmativE. Quia scut valide baptizatur,& con firmatur x ita valide ordinatur. Ita Scotus distinctione as . in sine,
Et loquendo de Ordinibus mi noribus , dc Subdiaconatu expresse supponitur iis cap vnte' declaro promoto per saltum p rhaec
verba. Puer minoWibus Oedinibus Ordinarus non deber iterum Ordinari. Estque eadem ratio de Ordinato in Sacerdorem; immo dc in Episcopum ; necnon & dcinitiatoOrdinibus minoribus,ncnΥ- pE quod in susceptione cuiuscumque imprimitur characterr ut dixi num. et )qui cu potestas, seu signum potestatis administradi in Ordine recepto. 'I Dices: ad recipiendum ordinem requiri usum rationis, ut character iste ordinis imprimatur. Respondetur negando:cstque distidirimum
at signare rationem, quare character Baptismi, de Confirmationis non requirant v sum rationis; bene tamen character Ordinis.
sententia obiicies: nullum sacra. mentum potest recipi sine voluntate aliena, vel propita saltem Interpretativa recipientis. Sed ad recipiendum ordines non stafficit aliena : dc alias propria non potest interpretari: cum iacia in adultus forte non velit ella Ecclesia ticus : ergo parvulus non citcapax ordinationis . Quod aatem non sufficiat volunta, aliena probitur : quia congruum videtur sufficere in Baptismo et quia est simpliciter necessarius ad salutem ; dc alias cst Sacriment utri deletivum peccati, quod al'ena voluntate fuit con ira tum , sed neutrum tuorum