장음표시 사용
441쪽
tra voluntatem uxoris adulterae gestet coronam,& habitum Cle- saltAn pHi sententiam iudicis. Ad' ricalem, & virginem duxerit in do modo, etiam licere ante prae, matrimonium ; necnon α ex dictam sententiam, dummodo dispositione Episcopi alicui mi- duae conditiones adsint, nempe, nisterio Ecclesiastico inserviat ;& quod adulterium sit notortu, vel ex Episcopi facultate in ali-α quod non pariatur scandaluin, qua Universitate studijs vaccet. quod facile generaretur,si ille no Nomine autem com- posset probare uxori iniuriam si- prehenduntur omnes religiosi , bi per adulterium illatam: ete- ct religiosae, etiam quando no-nim tunc, si ab ipsa peteretur vitiatum agunt. Immo etiam ae maritus,foret a iudice restituen- quites D. Ioannis quia tria votadus:quod in dedecus Religionis, emittunt. Praedicta autem exotionesi & quales ς Respondetur m v Etes ue . an Clerici sol
nihil certius apud AA.esse,quam emotI potestate UXImunsur. Paucient item quo . exemptos. Quod exemptio ista idam privilegio concesso in c sit de iure divino, probatur ex none. Si qmssuadente diabolo, in eo, quod Christus Dominus tra quo excommunicatio latae sen- didit D. Petro & iin ipso eiustentiae Pontifici reservata poni- successoribus in iurisdicti 'nem, tur contra percutientem Cleri- seii potestatem Ecclesiasticam rcam,vel Monachum. Quod pri- ergo salte in causis merE Eccle vilegium extenditur ad illum , iusticis exepti fuerunt Clerici a qui habet ordines minores tan- potestate civili per ius divinum tum, vel iolum primam tonsa' tunc datu D. Petro. Antecedens ut communiter, dicunt colligitur ex 6. verbis illis . Imrno licet sit uxoratus; Tibi dabo claves regni cociorum
cum modo beat conditiones eun eumnus listaveris sis' η r Pν7
442쪽
Pa ce Oa es meas.Secudo probatur Funiter Cauois rae Theologiae ex eo,quod potestas Ecclesiallica Suar. contra Regem gliae lib. . est superior civili: ergo ab illa de- cap. 9. Ialmam, fur, Γοηacina, pendere non potest. Antecedens Filii cius , innumeri alij quos probatur ex illo Pauli ad Hebr. eitat γ bequitur Diana i. p. tract. . ubi habetur , quod Sacerdos a. Resol. i.
Melchisedec superior fuit quam 133 Vnde insertur, non posse Abraham propterea,quod ille b, Clericum aliquem setiam ex sa-oedixit istum: sui dicitur Genes. cultate Episcopi) renuntiare hoca & sine dubio maior est,qui privilegium. Quia est concessum
benedicit,quam qui benedicitur. communitati. Privilegium auteDe quo legatur Dominic' de So- communitatis nequit aliqua perto ibi . di linci. 21. quaest. a. art. I. sona particularis renuntiare. conclus. 2. H6 Infertur etiam, non esse .i3 Quod autem exemptio sustinendam sententiam , quae Clericorum sit etiam de iure hu- docet, dictam exemptionem essemano; nemo dubitat: cum ius ca- de iure humano quamvis alias nonicum passim hoc privilegiii multum consonam divino. Quaere concedat,oc supponat. sententia communis est Theolo-Vnde constat, privilegium sis, teste Diana ibi ubi pro ipsa cuexemptionis Clericorum fuisse a tat Salas, Molinam, Salon, Lessii iure divino immediath concesse Vistoria, illa obos, c. Pro qua 'sum ;&a iure Canonico postea sententia obi jcitur: nullum sum- stabilitum ; immo & a iure civili ciens testimoniuna adducitur adsuit idem concessum, aut accep- probandum, hanc exemptionem latum: dc primus omnium vide- esse de iure divino: eigo solum est tur acceptasse hoc privilegium de iure humano. Respodeturne- Costantinus Magnus. Verum ta- gando antecedens: verba enim men est, potuiue hoc privilegiu Christi Domini num. I 33. relata a iure Canonico concedi, etiam sufficienter declarant hanc excp- secluso iure divino immediato, tionem, praesertim adiuncta M. seu immediate illud concedente, telligentia tot Auctorum dicet necnon, & sine adminiculo iuris lium,ibi cocedi praedicta exemp- civilis. Itaque ius Canonicum io - tionem. Et merito: etenim ve lum attendendo , quod Clerici ba illa Dan. γIt. pasce oves meas cierant personae Deo dicatae seclu- tis declarant, oves, seu personasso privilegio a Deo concesso, & a illas, quae ob specialem dicationis iure civili vel concesso,vel accep . seu consecrationis titulum dicutato) potuit praedictum privile . tur Christi Domini, & ipse vocat gium concedere. Hanc nostrani specialiter suas, ab omni alia limconciationem dcfendunt cora, radiatonec emptas D. Petro, α
443쪽
elus successoribus subieciste. Nec obstat, pret dicia verba intelligi de Ipirituali profectu. Etenim extenduntur ad praedictam exemptionem, quae nullium ii vat ad orofectum spiritualem. Si D v η xv.M LVI.
praeceptum obliget sub Inortali 3 Re:pondeturn gative.
dulsentias. De tοὴ sura clericorum.
cut quamvis verba i ta Matth. I6. Quia lex illa lic est recepta ado- tibi uabu clave Regni Cactor m; ciis,& cliarioratis Et metito: quia quodcumque ligaverisso per terr , dprscipitur Claticis inhonorein G e. intelligantur de iurisdictione status clericalis nempe ut non vi- spirituali circa peccata ; exica, spendatur: ledregulariter para incuntur a Doctoribus ad censuras vilipendi accrescit ex hoc, quo etiam inforo exteriori, & ta in- Do; portet quiscoronam, aut habitum Clericalem: ergo no obli- gat sub mortali. Ita Silvester Ῥer
sequitur G Huit. dij. 27. Qui-13 o Etes ues. an sacris initiati sus adde Caietanum , quamvis ex teneamur gestare tonsit. diviso fundamento. Sed o ram Ecclesiasticam i Resp detur positam defendunt Nav.i I rura firmative. Quia in cap. Siquis cap. u. m. IDo. GP Panormit de vita , hohestate clericorum nuς apud eumdem Murtadu lo- praecipitur , ut quicumque in sa- quentes de corona. Et obiiciunt ;ctis Ordinibus coititutus, tonsu. quod est omissio rei gravis praeram Ecescuasticam gestet faciain ceptae ergo ei: mortale. Rei pon- instar coronaeia sunritate capitis. detur racgrndo conlequentiam: quae initium iampsica D. Petro, quia , quiaquid sit de gravitate teste Beda , qui illam geli ivit in materiae, hoc praeceptum non citimitationem coronae spineae Sal sub tanta Obligatione rcceptum. vatoris: aut quia ipsi in irritionem od autem humanarum lc gumsuit facta ab illis, quibus legem obligatio etiam Pontificis pen-
Tvangelicam praedicabat & Ec deat ab acceptatione populi, di cic ita voluit illam convertere in cet vis Deo dante in tractatu echonorem: dem 'piis priaecipitur legibus. Interim legatur Dianainquodam motu proprio Pij in a. pari. tractatu Io. ResoLI. Et in-ia quo etiam ipsiis iubetur, terim hoc confirmo also simill quod gestent habitum praecepto Concilii Tridentini, ericalena. quod, etsi strictissimum sit, tame non est sub tanto rigore recepta
444쪽
Igitur Tridentinum ses aue . cap. r. Clericalis aliquando oriretur x totaliter interdicit peculii, quac lipendium status Clericalis , tunc
rumcumque rerum religiosis . . praedicta o inissio esct grave pectrius t e sexus:& tamen hoc prς- . catum. Quia ideo docti, re timo-ceptum non obligare dictitant rati eximitarunt, praeceptum illud AA. Persertim egatur P. Frater non obligare sub mortali quia iu-Joannes aCruce in epit. lib. 1 .cap. dicant ex illius in ateriae . iusso 3j d b. a. luxcunt Zop varro, ne parum, aut nihil 'vi mi j ac-. A0dri uex sic loquitur: I ire i- crescere statui Clericas; ergo quodit Concilium tollere a Religiosi, ties ex nimia omissione , aut cxdominium, proprietatem: aliis circumstantiis opposi um c aliud intendar , illud decretum non set iudicandum, dic edum foret,
est cum tanto rigore receptum Iesa- . peccatum mori lc tunc interceri r etiam Sanch tom. a. summae dere. Relinquitur auteria prude. tib 7. c. 22. num. I i. usonius cum iudicio, quado hoc ut iudi-
,erb. Paupertas sum. 7. canduim. Et haec de tracta,
139 Lx sundamento nostram tu ordinis dirisse,
conclusionis insertur quod,si eae sufficiat. ionaritone coronae, aut habitus
445쪽
Igitur Tridentinum ses. 23. cap. r. tota iter interdicit peculia quarta iocumque rerum religiosis triusque sexus:& tamen hoc prP. ceptio non obligare dictitant AA. Persertim legatur P. Frater Ioannes aCruce in epit. Ab. ι cap. 3 dub. a. quxcum Zopim Parro,c R id riguex sic loquitur: Dre di Concilium tollere a Religio dominium, proprietatem . ialiud intendat , illud decretum non
est cum tanto rigore receptum Legatur etiam Sancti tom. a. summae tib 7. c. 22. num. ii. sumus ruerb. Paupertasinium. T. 'iso Ex fundamento nostrae Conclusionis infertur, quod, si ex omisitone coronae, aut Labitus
Clericalis aliquando oriretur x lipendium status Clericalis; tunc praedicta omissio esct grave peccatum. Quia ideo docti, dc timorati existiniant, praeceptum illud non obligare sub mortali quia iud cant ex illius m ateriae ol. ussio-nc parum, aut nihil vilipendij a crescere statui Clericali: ergo quoties ex nimia omissione , aut cxaliis circumstantiis oppositum ebs et iudicandum, dice dum foret, peccatum mort gle tunc intercedere. Relinquitur autem prude . tium iudicio, quado hoc iit iudicandum. Et haec detracta,
446쪽
Ehoc sacramento a: Hoc unum praemonendum gunt Scholastici cu duxi, qu6d prius tractant A A. de Magistro in di- Poenitentia , quarn de Extrema
'inctione as. ωbi Ωο- unctione, & Ordine: Ego tamentus quaest. vrica, notis x. Im- utrumque tractatum praemitto mo& AngelicusDoctor Ibident: ad tract tam de Poenitentia , Sc etenim morte praeventus in Par, Eucharistia, ut in praesenti tomotibus de Extrema unctione non hos tractatus complectens abrα disputavit. Quare quae in tertia vloribus iam expeditus adfusio parte D. Thom. de Extrema via- res de Poenitentia, & Eucharistiactione in additionibus aquaestione disputationes applicer comiNo-29. se a 33.reperiuntur, erunt dius. Omnia Vero, quae de fortassis consentanea doctrinae hoe Sacramento hac nostra tem- Angelici Doctoris; ab ipso tamen pestate disputant, unico capite Alij autem A A. in diversis tracta- 'tibus. Praesertim legantur nolite Fabra disputatione de Extrema N ctione, Corinci, disputat. I9. σα
447쪽
. Sacramentu Extrema ci is qualitercum-
iure. - Despectantibus a sentiam Extre
1 tremavnctio' Respond. quod est unctio hominis infirmi paeniteatis facta in determinatis parti.
b-s corporis cum oleo consecrato asEpiscopo, mini irata a Sacerdote simiu verba certa cum intentione debita proferente, ex irili tutione dia fina efficaciter significans curatio nem Dalam venialium. Ita Scotus citatus, ubi late explicat singulas particulas huius definitionis. Nobis autem breviter sic probatur, aut declaratur ista definitio. Lyunctis ponitur pro genere; in quo hoc Sacramentum couenit cum alijs unctionibus tam Sacris , qua non sacris ; quae habent rationem
fgni sensibilis. hominis in rini ponitur pro disterentia si
mulcam alijs: per quod denota tur, hoc Sacramentum non esse
exposito periculo mortis: Immo neque cuicumque infirmo ; sed illi tantum, cuius mors immines probabiliter timetur : & cui necesse est non retardari ob peccata sua ab Ingressu regni coelestis. 'I Ly hominis pα nitentis denotat, hoc Sacramentum requirere ilatum gratiae per pociabietiam acquisitae. Quare qui sunt incapaces p nitentiae, sui parvuli, perpetuo amentes, & furiosi)sunt etiam incapaces huius Sacr menti. Ly in determinatis partibus corporis denotat,infirmuesse ungendum in organis,quibus anima peccatis inficitur: quia praedicta organa per peccatu originale prona ad malum , & quasi vulnerata remanserunt: & cum alias per Extremam unctionem auferri intendantur reliquiae pec
catorum, congrue unguntur prae-
dicta orsana, ut ipsis curatis, antima ad amplius peccandum non excitetur. ' Ly cum oleo deri tat , in hac unctione non requiri balsamussicut in confirmatione. Ly consecreto ab Episcopo declarat, no cum quocumque oleo benedicto polle conferri hoe Sa. cramentum. Ly ministrata is Sacerdote denotat ministrum ne- cellarium Extremae unctionis. I Lysimus ieria certa proferente denotat & formam huius Sacramenti, & simultatem, qua forma debet habere cum vnctione. Ly cum debita interione deno
448쪽
a Verbis hucusque explicatis tur homo viator. Primbessim, declara tu rSac inmeiatum uncii o- quando baptizatur , ungitur innis Extremae quantum ad shyii- Vertice: secundo,quando confise cum, seu quantum ad res, qui matur ungitur in fronte : tertio, 'hus constat, seu intcgratur . quando ordinatur Sacerdos, Vimq7 Per reliqua Vero verba decla, gitur in manibus ; α , quandoratur, seu de finitur quantum ad con e atur Episcopas, vagitur esse metaphysicum. Quare, me- in capite, & in manibus: & tan taphysice hoc Sacramentum est dem, quacio ipsi in extremis cxi- 'inc fio seu signum semibile ex in- stenti confertur Sacramentum stitutione divina et icacit In - Extremae vactionis , Vnsitur in caus cui tione, siualem enialiii. . pluribus partibus, nempe in or-Vnde costat, Scotum In prae- ganii, quibus anima potest insicitatis verbis tam phy sic ii, quam ci peccaris. metaphysicum Extremae actio. nis comprehendisse. 3 Constat cliam, praedictam . definitionem ese optimaria quia co lans genere, & Ut fierentia optimE declarat naturam Extre maevnctionis nullaque .parriccua in ea aut deficit, aut superstuit. Pro pleniori aciem huius explicatio
teria remina huius S cra menti' Reipond. este Olc ii iii. '
ne recolantur , quae diximus in Quia Iacobi s. n. i . se exprimire ici. da Sacramentis in genere tur : gentes eum υleo in nomine
I9οm ini Hoc autem oleum debet esse Olivarum: quia
tum istud cst simpliciter tale. item debet esse ab Episcopo
benedictum ; ex covenientia Do- minis 3 seu quare hoc .ctorum. Discordant autena Sacramentum dicatur Extrema inexplicando necessitatem huius unctior Res podetur, dici unctio. benedictionis : nam Victoria iunem: quia proxima materia illius summa n M. arii. dici solum esse confluit in hoc, quod est ungere neccuarium necessitate praece C rpus infirmi cum praedicto o. ii, quod unctio fiat oleo ob Epli
leo sancto. Dicitur autem extre. copo benedicto. Cateranus rara. Tum quia consertur homini autem 3. pari. quae'. 72. art. 3. cxistenti in extremo termino vi. Sorus in . . dist. 7.art. 3. dicutcne tae.Tuna quia est ultima,& extre- necessariu necessitate Sacramena , qua bacramentaliter uno. t l, quod oleum sit bene ictu in.
449쪽
Qubd autem haec benedictio fiat tum,extare praeceptum de reno.
ab E ii copo, totum cile fccctia Varioaeoici. Via ac prinicius Herium accelsitate praecepti. riqa b cap. 2ς. num. 3. Uetermi- Nob sautem diaenaum ea, nat,quod non proh ctur,vngere esse neccilarium necessitate ba initimo, veteri Oleo. Luce , cramenti, quod oleum sit Iaz- cile coniuetudineui quotannis dictum, re quod ab Episcopo ac rei vadi olςuai beneuictu: ergoce sit talem de eo citone. Via r iis usuctudo iransit. in lagena Eugenius IIII. in t lorentinυ. , . O ligatoriam. Rcip negaricio co- Todcu . f. i. . cap. i. de Extrema icquentiam: vi cnim aliqua con- unctione , dam cogmatice tra, stactucio transeat in legem obliga-dunt materiam huius Sacranac, toria, requiritur, quod fuerit inti, stirmant, je υle im.ab EPiscopo troaucia cum animo de Obi gan- bene. licium. Secundo, quia sic seri u ne cron & plura alia :.ut Uco Ecclesiae antiquos vicis. Confir- dant in uicemus in tracta. delegi in ur ex cictis in t 'ari de Gniim b m. igitur, cum non conitet,con-m itione a norma sua noster Uilla, luctu inem uia in habere conoi-λ , tract. Io. dig. v. n 3 Coninch ilones in obligandum requἹnas; di qui . I9. num. 6. co in uior immerito cicitor obligare. inla, sententia. Notat, aut Villat. per, cu n, etsi abEcclesia dispona- ibi cum aliis . benedictionem ab tur, quos viaelio fiat cum oleo in Icclesia in manuali in crptam illo anno benedicto non coniici, solumelle neccii artam necessita in hac dispositione intervenire te praecepti Quia polita qualibet praeceptitan, absque 'ndamento benedictione facta ex invocatio ponitur prsceptumi novandi o- ne Dei, verincatur, Oleumesic ab leum de novi claui cum veteri. Hac obetnedictum. ς Adae, ol cum tenaci benecitu n non posic am mere lacnedi-Dv O vm IIII. ctionum, ii ii in casu. qi oci cor. si P Etes quarto , an exter m mpatur: seu Olcum anni praete- praeceptum renov3ndi riti non corrumpita: antiqv ta- oleum bene ictum per singulos te mira o deparatur:ergo nulla 'annos Et consequenter non un- ea peccatum ungere cuna c coge idi cum oleo anni praeteriit; anni praeteriti.. aut cum oleo veteriὶ Responde Ex quibus reJjclo Zambra
450쪽
tum esse adhibendu , quado novunoapo est liaberi. Per quod vi. Dua iv M VI.
detur affirmare peccare mortaliter Sacerdotem, qui utitur oleo 9 Pstes sexto, an a guttave .eri, nisi instante necessitate, olei sit sufficiens in una. seu inopia novi. Mihi autem v- quaque unctione ad coferendum trumque displicet propter dicta. Sacramentum Extremae vini Quare absolute affirmo , solum nisi Respondetur affirmative. intervenire peccatum mortale in quia una gutta aquae sufficit ad usu olei veteri, quando hoc fit ex v/liditarciri Baptiimi: exso a si-
contemptu Fccleliasticae caere. mili. Antecedens costat exrro. moniae benedicendi oleum Ex- de Bapti'οωρ. 2. num. 2 i. Eir tremae unctionis per singulos an- tio est, quod tunc verificatur minos, & comburendi vetus, seu niitrum Sacramentaliter abluere; anni preteriti. α ungere. Ita Reginaldus, are in Gasp. Murrado, quos citat , C D v v t v M V. idetur Diana 3. pari. tractat ψ . Resolutione 177. contra
quis ungeret infirmum cum chrismate confirmationisὶ De spectantibus ad mar iam pis. Respondetur affirmativE. Quia ximam Extremae νη- materia chrismatis est cicam si- ctionis. mul cum balsamo ab Episcopo benedictum: immo maior pars c Vpposito tamquam certo a- huius materiae est oleum , iuxta pua omnes,unctionem ipsam dicta in traii. de Confirmat. nam. Esse materiam proximam Exi rQ. 23. ergo tunc verificatur , qaod mae unctionis: sicut ablutionem infirmus ungitur oleo ab Episco - baptismi; unctionem cum oleo, po benedicto. Confirmatur: ut & balsamo Confirmationis; dcc. enim notabamus v m. s. non re- restant sequenti dubia deci quiritur determinata benedictio denda. pro oleo cofirmationis: ergo posita benedictione chrismatis, ve- D valvu VII. rificatur, infirmum ungi cum oleo ab Episcopo benedicto. Io D Etes septῖmo, quantus
Ita Lalman iis Theolog. 4 debeat esse numerus mori lib. . tro. s. unctionum3 Respondetur, quod cap.2. n. 3. Florentinum requirit septem vn-
. . ctiones, nempe quinque in orga cis sensuum, α sexta in pedibus,