장음표시 사용
421쪽
xeperitur In Sacramento Ordinis : ergo nulla est congruentia, ut dicamus, sufficere ad eius receptionem voluntatem alienam. Respondetur negando maiore, .cum VaetqueZ ibi num. I 3. & vi detur aperte colligi ex Scot. iu q. dijl . q. a. ut clione 'er . AEd secundi : ubi afurmat,parva'
tumii vino neque Ecelesiae, α c.
Obijcles secundo , quod d Cccipe potestatem , c. denotata tionem , seu acceptationem recipientis: ergo requiritur con-la alas recipientis: quia sine isto non datur actio humana. Res. - pondetur negando consequen.-llam. Ad probationem dico, quod illa actio , seu tangentia
noteriae facta a parvulo non erit moralis, aut humana, sica meribtorra erit tamen sufficiens ad va, lorum Sacramenti. si Eodem modo , ac depa rvulo, loquendum est deam ere, Qui numquam vius est rati . ne. De illo autem, qai aliquar do. usus eii ratione ., existimat idius disputati ne 26. nsu . . IOO. non posse valide ordinarii quia repatatur,esse in habitua voluntate non recipiendi Ord n:s. Quod verum iudico, si an. tequam incideret in dementiam. habait voluntatem non recipiet
di Ordines .: in qua , dum de,
meatia persevera merito reputatur permanere . Sin vero
ante dementiam nullum a t mcircal non receptionem Or-num elicuit , non video , cur non possit valide ordinari: tu cenim reputandus est, sicut parvulus, qui ad v ium rationis non pervenit: aut sicut perpetuo g inentes ; in quibus nullus con sensus requiritur : ut constat ex nuper dictis. Hinc insertur, etiam parvulum, aut amentem
poste valide consecrari in Episcopum . Quia a piscopa m s cundum H,quod addit supra Sacerdotium, est ordo , & Sacra. mentum , ac imprimit char eterem : qui est potestas u tendi tali munere in Ecclesia. Reco. tantur dicta num. 9. I . 3O-ia Sed parvulus , dc amentes polia sunt recipere Sacramentum Orodinis dc eius characterem: lve constat ex nuper dictis in ergo valide possunt coniccrari in E - .piscopos. Dices : parvulus
so neque fieri Episcopus. Paree consequentia : Episcopus .ntiri contra illi matrimonium Cum Ecclesia sibi tradita. Respor detur negandb consequentiam Ad probationem dico , in. lud matrimonium non cile vcrum , sed similitudina-
422쪽
sa Dytes 36. an ex parte Oti . ii clinaturi aliquid ab Ecelesia ad debitam, seu conbructio tem ordinationem sit requisi-itam 3. Respondo es firma tive. Requiri tur enim congrua aetasutum scientia ; nota habere interstitia; beneficium,aurpatriinonium,ec quod ordines certis temporibus conserantur. Quae omnia singua. tiui sunt declaranda.
tiam in illo qui recepturus est
rrimam tonuiram insinuare Vi . detur, in eo ietatem noveni m. lnorum ccie illi necessariam : ete. nini anteco' nam annum certa scientia regulariter non datur. Pro initar. ous autem ordinibus
viciet uriminuari aetas duodecim annorum. Sed in his vlui est uan-oum. in cap. aiatem duodecimo expresse determinatur,
quod nullus ad Su iaconatum ante vigesimum secundum ; ad
Diaconatu ante vige limum tertium ;& ad Pras teratum autevigesimum quintum aetatis suae annuin promoveatur. Notant autem communiter sufficere, primam diem ultimi anniat ligule. Ium quia sic veris catur, habete praedictum annum salte inchoative. 4 una quia cit irateria
odiosa: odia auiciti suiu rcurigenda. 94 Nota, hoc decretum Tribdentini etiam coprehendere Regu arcs; ut declarat icci a Concilium, non obstantibus eoru privilegiis. Quare rex Ccatum manet privilegium nobis Minoribus concessunt ab Innocentio VIII ut Generalis, & Provincialis pos . scnt dis nise , ut eorum subci-iisol sitit, completo diano vigesimo secundo, ad PisSbyteratum
promoveri: Et quam vii Pius v.
voluerit,' ut Mendicantes, non obstante Tridentino, uterentur
suis privilegiis , tamen Gregorius XIll. ia revocavit per mo- ltum proprium. Et sicEt ipsemet Gregorius XI n. restituerit Mendicantibus sua privilagia ut Cardinales congregationis Tri deruitii reserunt iamcn hoc silum fuit ad forum conicientiae: dc ob hoc non posunt vi id ctoi privilegio clipeusandi in aetate
ad Praesbyteratum requisita: quia hoc vicietur spectare au ior ciri exicri Ls, cum ipti non Oroinent
suos subditos ; sed ipsos mittant cum suis dimissoriis ad Ipitc pos. Haec omnia dicit Gasp. Hur. lado diffic. ai. ex V M.queZ dis
423쪽
p est aten illo modo posse Regii. la re, uti uicto privilegio, saltem ex eo capite, quod concessio Pij . squa concedit, Mendicantes posse in foro conscientiae uti suis privilegi is , etiam contrλ Tridetinum i eii vivae vocis oraculum, teste nostro Emanuele Rodrigae a
Existimo, etia esse vivae vocis ora resum restitutionem privilegiorum Mendicantium faciam a Gregorio XII . . Omnia aut evivae vocis oracula annullasse Gre. gorium XV. & Vrbanum VIII. dicti tant. Immo per confli turionem nostri Sixti V. contra mathpromotos quae incipit Sanctam, o salutare) revocata manet con . lcessio Pij V. ut advertit noster Villatobos d J. ii. num. 8. Et idedicendu est de concessione Gregorij Xlli. Jc de qi acum que alia antecedenti. ς Notant communiter, eu,
qui mala fide, vel temere ordia natur ante legitimam aetatem a Tridentino praescriptam, ipso facto incurrere suspensionem positam a Pio II. quam Status V. --xit, & co firmavit Clemens VIII. Dixi autem consulto mala fide, vel temere : hoc enim denotat ly pr Vm serit positum in praedi. cia constitutione. Quare A A. co. . muniter excusant cum, qui bona fide Ordi ius sui cepit ante legiti
A fide ominatus cst aa. te legitimam aetatem, si postea id cognoscat, possit ante legitiina aetatem sine peccato celebraret Respondetur affirmative. Quia concilium solum prohibet ordia
nationem ante aetatem a se praescriptam, non autem exercitium
ordinis, qui sine peccato est re-
ceptus ergo non est extendendii. . Patet coninquentia: quia odia nosunt extendenda, sed potius re, stringenda. Ita Navarrus, cuius sententiam probabilem reputat LGdesma in summa tom. I. de Sacra.
ment. Ordinis cap. 7. cones. I.
Sed oppositum defendit nostet Villatob. tom. t. fractatu I .dissic. I i. num. 7. cuius sententia communis est, oe praelicatur , teile Diana 3. parr. tract- . Resoluti
I 82. Pro qua sententia obi jcitur: in iure est prohibita ordinatio ante legitimam atatem: ergo de exercitium ordinis. Responde.
tur negando consequentiam et talis enim prohibitio est materia odiosa: utpote tollens libertatEOrdinandi) & consequenter po tius restringedda , quam exien- denda. ' Obijcies sςcundo. qui bona fide suscepit Ordines ante legitimam aetatem, potestante illanx celebrare sine peccato etiam postquam id cognoverit 3 ergo qui mala fide tuleordinatus poterit sine culpa
424쪽
' exercere ordines , si absolutus fuit a suspensione. Respondetur largando coibi equentiam : quia mala illa fides in radice, seu in Ordinatione impedit adhuc post absolutionem. Alias, si no impediret, daretur occasio peccandi , seu recipiendi Ordines ante aeta. tem pra cliptam. Quod non se,quitur in nostro casu.
fertur, eum, qui bona fide fuit ordinatus ante legitimam aetatem, non incurrille suspensionem lmpo; itam contra promotos ante legitimam aetatem. Neque incurrit irregularitatem ii postea celebret) impositam contra illu, qai celebrat existens sub aliqua censura. Quia ubi non eliculpa, nulla ex his, aut aliis poenis in curri potest. Ita Portes, Miranda, Pilliu cius, Suareς, . G. Hurr.
uos citat, sequitur Diaua a. p. traci. .Res 32. De Scientia.
. irrigularem,id est, intia, b Iem ad licite suscipiendum Or- dines Et ideo Tridentinum sesas .ca'. de Rcfυrmat. dicit, quod recepturus primam toniuram sciat legere, dc scribere: receptuit autem Oraenes minores linguam Latinam ratelligant. Ita cap. I . Et addit ita de gradu tu Pa gum ascendant,vi in eis cum aerare vite me itum, duo rina maior accrescat. A Scado autem de Sub.
diacono,&Diacono petit in cis scientiam ad suum in in sterium necessariam. 'i Praeeipit cimo, ut Praesbyteri sint idonci ad y
puit m docentum ea, q ae scire Wm-mbus necessarium est ad sal M tam , ac ad mini Meunda Sacramenta, di. Agenti examinatione prae cedent i, i tinei comprobentur. Qua verba sistricte forent accipienda, iti ictius forent examinandi Sacerdotcs. Sed iam fert usus vi s uiliciens reputetur etiam ad Sacerdotim, qui mediocrem notitiam habet linguae latinae ; necnon & mai eis riarum,& formarum Sacramen. torum. Immo notat noster illato bos tom. I. ira l. aa. dig3 .nu. s. minorem scientiae notitiam rcquiri in religioso, quam in saeculari. Tum,quia degunt in comunupte, in qua nullus error incorrcctus evadit Tum quia noordinantur in curam animarum. Quare dixit D. Hier. apud Villa-lobos ibi Monachu s non docentis,
sed plangentis habet Q icium. Ubi multa scitu digna dicit praedictus
poste sp scopum acquiescere litteris Praelatorum, in qu ibus fidem iaciunt, Ordinandum suis scienti scientia pollere. De Interstitiis. s T Ridentinum Jes. 23. ea'.
I i. as,ignat 4hi erilitia, seu intervalla temporis decurre da inter receptionem duorum Maiorum : minorescia. n
425쪽
enim simul iam conferuntur in Hispania, ut communis vitas Erlicoporum manticitat. Igitur icquirit Conclitum , quod in te
Scr annus mecii et inter rcceptio quem D. a conatus.& Pracsbytera I s. Iciemque inter bubdiaconatus, dc Diaconatus r c tionespra scribit. Relinquitur tamen Ipii copi iudicio,vt in interstiti js dispenset, prout neccisi as, Vclvinitas Ecclesiae pcuula, crit.
D valvu XXXVIII. Dp P Stes 38. an, annus, qui
inter duos occines saere debet, sit Solarist squi continat loci. dic, ta lex Loras: istae autem in anno visextili non re- pcriantur an vero Ecclesietasti cus Nempe qui stati inter duas celcbrationesciuularii fini mo- ibitis: v. g later Quadrage: linam
huius , dc praeter ti anni. Resp. sufficere anaam Ecclesiastic uin, quia odia sunt icurii genua Se - udo quia exta; dcclarati a qu*. dam, quam ex Tai inacio incriccscr Villes obos u I a. n. 6 2. . est huiusmodi. S. D. G. e seu -
candum ab allis Religionibus priv ilegium dii pensandi in inte
niti; s', quod ipsemet conccstcrat Generali , Provincialibus Sociecatis Icili. Hoc tamen non o itante dictum privi lcgium par, i patit aliae Religiones. Quia Clemens Vili. ex certa icientia, motu proprio, & de plenitudine pote statis confirmat noltra pri vilegia ; qua confirmatione non solum coasilinat, sed etiam innovat omnes concessiones, αPrivilegia concella a sede Apostolica Veliam si ab aliquo Pontirifice fuerint revocata. Praetercae Gregorius XII li. Bulla III. concessit Ordini Cliterciensium comunicationem . Privilegior una Societatis Iesu ; etiam ii ii ecla. lem,& idividuam requirant m itionem, ac particularem inter tionem. Item Ponti lar iciem conceliat ordini Crucifigerorum. Quarc , cuiatos , & aliae Religiones communicemus in privilegiis, in praeci iis com tritu nicamus, x consequenter com municamus, leu habemus palaὶ
ticipationcm dicti priviles a b
et oi T Radentanum. U, 2I. c. n. . arde ro r natione Si tuli, ne quis de nceps Ciericus fir cularis, quam vis aliari sit idon is muribus , fclautia, O aetate ad sacros ordines Iromoueatur, ui prius
426쪽
legitἰwe constet, eum Beneficium Ecclesiasticum, sod ibi at micium honeste sui jiciat, pacifice pbsidere. Ia νero bene ictum resignare naupossit, ηἰisi facia mentione, quod ad illius beneficu titulum sit prom
t', nec ea re ignatio ad nitratur, nisi uster, quod aliunde commod e vi, erepo sit. Et infra Patrimonium ferro, vel pensionem obtinentes ordinarii' hac, vo i possint, nisi illi quos Episcopus iudicaverit assumendos pro commoditate , iel necessirate Eaeclesia, in . suarum : eo
Me p ius perspecto, patrimonium . illud, ωel pensiouem vere ab eis Ob-tiueri; taliaque esse, quae eis ad viarum sugenta idam satisfir, atqVeilla deinceps sine licentia Episcopi
adeptii vel aliunde habeant,inde vi vere p6sint. ntiquorum canin
num poeitas super his innovando. . ioa Hinc inserunt A A. tam ordinatum , quam Episcopum. Ordinantem peccare, si contra sormam hutns decreti iaciant ;quod peccatum clit mortale , quia materia est gravis. Immo, Ordinatus incurrit suspetionem positam in capite Nemud 7. Notamen maneret suspensus , si distraheret pat ii noniam quia suspensio solum eii posita contracum, qui te ordinat. sine patrv-
ceda a lue tit Villatosos . diis Is 'num. 7. Inserunt etiam, Reltigio ios proicitos tale a io titulo
posse ordines . recipere: ut colit .gitur ex ly Clericus faecularis &Oroinavit Pius V. ,in quedam confli tutione anno i 36S. Immo idem concenti Gregorius Sili Religio iis Societatis icta , qui
tos P rtes 3 p. an Ordinatus cu Patrimonio licto nempe dato, v t post Ordines, ulud reii, tuat danti ) incurrat suspensio.
nem 3 Rc spondetur negative . Quia pactum illud de rei lucia. , vel reddendo patrimoni uni est nullum, vel saltem rescindibi te iuxta divertas sententias in ergo est vere patrimonium: ergo, qui ad eius titulum ordinatur, non ordinatur sine Patrimonio ;& consequenter non incurrit iaspensionem posita con tra ordinatum sine Patrimo alo. . Ita Led ma, in Vilialobos, quas sequit se Diana 3. p. tract. q. r 6 l. 18 ., C scd oppositum delendui pila, e P Ioannes de la Cpuqui citat Cordubam, Iope Pro qua sententia Obijcitur : ita do. natio e:i conditiovata; go Or.dinatus tenetur illam retiiruerer ergo m*aebit ordinatus sine patrimonio. R iondetur iacgando coniequentias: primam, sin quam in quia cit con ra dis cuti nem auris Vluare ordinatus non pote itinco licientia talem redditionem tacere , sibi que i :n taliquii saadaὶςatet ita do av t
427쪽
Patrimonium : lus enim merito disposuit,ut, in poenam pescati, quo voluit tallere Episcopu Ministrum Ecclesiς,privaretur praedicta quantitate donata. Io . Notant AA. ex cap. cum Secundo, Episcopum teneri ad sustentanda in Ordinatum , qui sine aliquo indecenti exercitio degere non potest . Si tamen aliquis carens beneficio, aut Parrimonio congruo iubicium istius Congruitatis, seu sufficietiae pe tinet ad Episcopum i faceret pa ctum cum Epitcopo se nanquam alimenta ab ipso petiturum, dc hoc pacto ille Ordines maiores reciperet, talis Ordinum collatio esset Simoniaca; ut ex Salce do, dc Felino notat Vilialobos
iuraria quovit anni tempore, quavis hora, dc loco posse conferri. Atque ininores Ordines quavis die Dominica. Immo Vnam, aut alteram persona quo vis die festo polle ad minores Ordines promoveri, dicunt comuniter AA. Fert autem usus in Hispania, quou Orsines Mi. nores colarantur in ieiunio quatuor temporum ante Sabbatnu ;quod introductum videtur, ne ordines minoret, dc etiam Diacon atrina aliquis reciperet in eo dem dic : quamvis xvi ex V
quea notat Hurtado hoc nulIo iure sit prohibitum; Quare ali quando Episcopus ordines Minorcs , oc similiter Subdiacona-ium codem die confert. Age do autem de Oricibus inbiori Bus in cap. Dilectis, in in Teidenrises. 23 cap. 13. de reis disponi tur,ne Uuo Ordines maiores in eodedie conscrantur Immo ciles, laqKCsant confercncii, debet esse Sabbathum quatuor temporia in anni: atque Sabbathum ante Doni inicam Passionis, & Restire eitoliis;vt aicitur cap. De eo aute,
mum solum pcile conferri in die Dominica , constat ex antiqua praxi Ecclesiae, & tradit Leoa. 0, 7 cap. t . ut dicit Huri ad x Denique pro complemento huius dubii v dcndus est tracta. tus de irregularitate,sui enim aliqua irregularitate asticitur, illicite recipiet ordines clichi vi liue sicut de qui iam eii Ordina. tus . illic; te in ordine recepto administrabit, silerveniente irr'
gularitate. De Continentia adiuncta ordinἰ-bu, Maioribus.
ro6 P Etes o. an Ordinibus ι , - initiari aliqua speciali lege teneantur ad continentiami sui pondetur, sub distinctionα. Etenim initiariordinibus minoribus nulla speciali lege tenentur
428쪽
continentiam servare. Quare va' ordinaretur, matrimonium dullae, &licite possimi matrimo- xerant, Vsus ipsius matrimonii. niuna ducere ,& praedicto ma 'Apostolus autem ibi solum pro- . trimonio uti: sierit reliqui Chrise hiber, asumi ad Sacros Orcines illani. Nec committunt pecca b gamum, seu illum, qui plures tum distinctum a sornicatione, si1 uxores habuerat. - CN. se. ante matrimonium se mulieri cundo, quoa Ecclesia per hanc bus immisceanx. Initiati auto . dispositionem praeiudicat , seu
maioribus ordinibus prohibiti iniuriam facit illis, qui in Sacrissimi matrimo tum contrahere: Ordinibus sunt conitituti: cum Imnio, ast id sunt inhabiles : ut matrimonium pro omnibus sit constat ex Trident. s .a . can. s. institutum. Res p. ex Scoto ibi .
, me s. Dico igitur negando quia D v a i v M XXXXL Ecclcsia nullum cogit ad fuscep- tionem ordinum ι & alias satisior P Etes I. an, iuste Ec- publicavit, quod per talem Ordi. clesia nullum admittat neum redditur quis inhabilis ad
ad ordines maiores, nisi voveat contrahendum ideo is semet
omnimodam cotinentiami Rein suscipiens Ordinem voluntaile pondetur affirmative ; quia talis . . incurrit talem inhabilitatem.
deputatur ministerios cro Jnquit Oblaertio,quod Apostoli ha
Scotus in . L 3T. 3. Dico buerunt Uxores: ergo non dede.-igitu, ) quod requirit m 'ditiam cet Praesbyterum, &c. Vsus ma-
mentis, carnis, perspicacitatem trinaoni j. Respondetur disti intellectus, se vorem assec μ': ad ' guendo antecedens: ante Apostoquae omnia disponit contiuentia. latum, omitto: de quo antiqui ad eorum opposita freqμentia car- varie senserunt) post Apostola. natis actus. Eii convenientia Ca- tum illas duxerunt, aut matri. F. tholicorum . . monio prius contracto usi sunt, 1 os Sed hoc male. &aegerri- nego. Immo hoc argumentum me auditur ab Urielepho, & a- maxime haereticis nocet: etenim iis haereticis:& contra illud ob - ut advertit Agidius dis'. 2 o. n. hciunt:quod primae ad Timoth. 3. . II a. ex testimonio totius anti- dicitur, Episcopum debere esse quitatis constat, omnes Aposto unius uxoris virum. Responde- los post electionem in Apostola. tur ex Scoto in .d. 37. q. mers 'ium omnino continent)r sine ad argumenta, nunquam fuisse E- ullo usu matrimonii vixisse : .citum ordinato ordine Sacto, cet fateantur aliqui Minonnul. contrahere matrimonium; qua, tos ex Apostolis tuisse matrimo- vis in primitiva Ecclesia licitus nio adstrictos anteApostolatu im:
fuerit Ecclesiasticis, qui, datoqui erso: quia iudicarunt dedecere
429쪽
Proesb, scrum, dcc. thorum ma- notat Pg:dlus ili'. m. n. iitrimonialem. Obi. quarto, sicut & cii confata JEpistola V - quod cauon 6. Apostolorum prae- datrici linqua narratur, sex milliacipit spiscopo, ne uxorem prae capita infantium occisior is ille
textu religionis abi jciat Rc pon' apii caloribus reperta inpii cina: det .rso tam praecipere, ne uxori, Papae. Quou cum D. Gregoriusquam ante Episcopatum duxe- intellexiliet, habuisse ortam exrat necessaria ad victum subtra occultis Cleticorum forni datio-hat, iuxta illud. I. ad Timothcom n bus e nodi piis connadia in . Si quis autem strari ιrn, 'in. Xi- terdixerat ; valde se hoc tectile
tiaraim, quod osterre nou debeat a Io P rtes 2. An Sacris inti ab eius oriario te ideo ab stinet, an tiati sint prohibui etiacia the uast. Re polidetur, satianare iure divino pol ivo matrin o quoid. in haeret cos, quid cebat nium ducerer Respondetur ne .. nuptias cile malas, & conlaque - gative. Quia de illo non cCn iat. ter dicebant eum, qui matrimo- a riscotus in . d. 3 . 3. OP eis.
nium duxerat , eue incapacem Dico igitur, verbis Jllis fed ex Pr. xsbJ terii, etiam si postea con . hoc, 3uoii Ecclesta facit in em pes tinenter vi deret. 'I Obi. texto, fo m illegitimZini I que quod Paphantius in 'nocio ni- tus, Laiman. Aξ idius, illius be-Z daa persuasit omni cis Patri, qui me Murrado ἀ fa . Diceribus volentibus prohibere sacer- quod ipse tinet ordo Sacer red dotibus viam matrimoni ,quod dit inhabilem ordinatum ad co- illis talem usu ri permitterent. trahendum ex . hristi Dantiitu
Rei pondetur,solum a robari non cone ; licet hoc non legatur in semper fuisse prohibitum in Ec- bcriptura. sed contra est .clesia Presbytero, & alijs in Sal quod, cum hoc non constet ex
cris ordinibus constitutis usum bcriptura, vel ialtem ex aliqui matrimoni j iam contracti; ut ex probata historia, voluntarie di- Scoto notabamus numero praece- citur. Secundo, quia, si ipsemet
denti. Respondetur secundo, ordo Sacer redderet hominem apocrypham esse illam historia, inhabilem ad contrahendum, noseu narrationem , aut propris posset dispensare Papa, vi sacrisioquc ado) mere fabulam: ut ordini tolliatus contrahcrcta
430쪽
dicunt AA. Tertio, quia multa niter Do 'res, quos citat, sequi Coaci ia,& Pontifices prohi- rur Huri .d .a . Tradius dis. bent, in sacris constitutos ma- t. zo. n. lao.' Franciscus Tur: trimonium duccre: de quo Vi- rianus η m. praecedenti citatus op-denduseii Vaz liuea a disp. 2 7. poturum detendit ue re obiicit, a n. 1 o. yQucci omnino fuissct quod si tus Ill.dicit,necelle ei e superstatim, si divino iure iam bac dorcs continentes cile non edet interdictu a. quomodocumque, sed sucue tinio Sed Franciscus Turri, bcripturam : crgo est de iure dianus lib. de 6.7.. 8. Duo u sene, vino. Rcspondetur negando corali, Clici beus, Maior, in Medi- sequentiam; quia etiam i cunam citati i I ueti'. itfi'. 9.n. a. o x Scripturam bigamus iae. ab I , t. si f. . dicunt, teneri ex quit esse Sacemos i dc came prae- iure divino in anaioribus ordin, ceptum de non admittendo bi. bas constitutos non ducere a- gamum ad Saccrdotium non citdivinam, scd Apostolicum. Pluta alia obijcit, scd solatione facilia.
trimonium. Et Obi. quod Ec cletiae tam Graeca, quam .Latina uniformiter abuinet a matrimonio contrahendo post Sacros ordines: ergo, quia cit de iure divino, in hoc coloenerunt. Respo-
detur negando e insequentiam: xIS P Etes a . quo tempore conveni nilo Vtraque .Ecclesia Ecclesia praeceperit co- in multi aliis, quae non tuat de xinen iam Sacris Ordinibus ini.
Duni VM XXXXIII ria D Ctes 3. an Sacris Ordi-ς timus initiati solo iuretiatisi Respondetur,quod a tempore Apostolorum, in quorum
tem, iii ιν ad clerum provecti sunt,
accipia it sed Lectorei, cantore ueFeelesiastico sint prchibiti xii tantu=mmodo. Vnde saltem conia naatrimonio ante ordinati OAG stat, nunquam licuisse praedictis contractoὶ Respondetur assirma- matrimonium ducere. tive. quia non constat de aliquo ii 4 Diffici iusta ei est v g. iii e divino.Secundo, quia Grae' nare tempus,quo cccpit prohibi ci . tucitur matrimonio ante Or'. ilo matri moui, ante Urdines dines inito . ergo non est de iure . contracti. Circa quod solum il- divino: ergo de fcclesiastico. Ita lud cst mihi certia , nempequcd Scotus in '. l. . . mers ad ae a Concilio Ei bcritho qucci ce-o uim a V. Thom. nos .i ilia, . icbiarum est Husaniae circa t e . - V pota