Tre dissertazioni

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ro morienti, perche sieno mondati da quella macchia,che non per mali Zia, ina per PropagaZione hanno contra ita ne it 'utero; obblaZione M non per sede vera mente propria , ma benchh a nonae loro , per fede at rui, co-

me propria. Non fede altrui , come propria di chi sisia; mafede della madre, tanto intimamente Congiunt aal figli uolo; e per verjta con fede a nome det Figli uolo, mercE la quale contesta ii desiderio di quel Battesimo , che rice verebbero suori deli' utero, se la morte non prevenissE Γ applicagione dello stemo. Che dunque ξSe alc uno oserli di vietare queste obblaZioni, porte a Dio dalia madre in nome dei figli uolo: non udi rebbe

met Forse che Cristo non li abbraccerebbe t fors e chenon impori ebbe te mani sopra di esso lorot fors e chenon li benedi rebbes forse che non ii monderebbe dat lamacchia originale , prima che mori gero' sors e Cristo nonti rice verebbe net regno de' Cieli, dicendo: Che di esto loro e 1l regno de Ciehi j . . . . Vegga la Chiesa, gludi chiil mondo, a chi pili si dove me chiudere ii regno de' Cieli; se a quelli, che riget tando la nostra opinione, rimandamero addie tro questi bam bini, che muojono; oa bambini, che se ne stanno morendo neli' utero , che impotenti a rice vere ii Battesimo, esclamano per meZZodella madre at trono di Dio: Accella, o Signore, la nostra morte in conte flazione det Battesimo , che Dorressimo cistise ammim ira tot Troppo chia ramente si ve de , che t 'e- sempio dato a tutio ii mondo da Gesu Cristo sis applauso alla nostra opinione; Non vi ha , che voglia

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ficiunt ora infantium , oc laesentitam Ex ore infantium , laetentium perseclyti laudem ἰ ubi infantes, dein lactentes commemorans , inteli igitur laetentes dividere ab infantibus ; non enim ait em ore infantium lactentium : sed eχ ore infantium Θ Dotentium : ex quo cum l ael elatas sint e X tra uterum, infantium nomen , quod praemittit lactentibus, appellare debet ad infantes in utero ; cui explicationi adhaerere videtur Venerabilis Cardinalis Tho masius meae Congregationis Proesbyter , qui pueros laudantes Deum in pene infantes , is in pene fugentes ubera distinguit cum autem pene jugentes ube; a sint extra uterum pene injantes non jugentes ubera , quos praemittat italantibus fugentibus ubera , erunt infantes intra taterum a ) Quod si inde ora lactentium , vel pene sugentium ubera CXtra uterum , non aliter Dei laudem perficere possunt in lege nova , quam per consessionem fidei in receptjone Baptismi r ora infantium , sive non fugentium ubera in utero , Deo laudem perficient , dum moriuntur z quo tempore Per Vocem matris clamarent ad Dei misericordiam , ut e Xciperet eorum mortem

in contestationem Baptia mi , a quo , Christo mediatore, aeterna fatus unde parvuli extra uterum Dei laudem perficiant per Baptismum in re ; Parvuli. in

Utero morientes Deum glorificent contestantes , nota

excipientes Baptismum Illi signis Deo traditis ex aqua per ministros ; isti mortem in signum Baptisin,

contestantes per Vocem matris. b)sa Ιn 'alterio Psalm. 8. constitutus Sacramentum; intra ut c- b, Quamquam extra , b rntra rum, ut directiet um mortis in con- uterum requiratur signum hoc di- testationem Baptismi. Jeri nine, quod ex ra uterum , ut l

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gliose net Salmo ottavo , prende r argo mento dalle lodi , che proferi scono te bocche degi 'infanti, edi quelli chesucciano il la iter Em ore infantium , Θ Iadientium perser Vti laudem: dove ricordando prima gi infanti, e potquei che succiano ii lati e , si ve de , che egli separaque i, che succiano lat te, dagli infanti ; non dicendodalle bocche degi 'infanti, che succiano lat te Ex ore infantium lactentium; ma dalle bocche degi 'infanti, ediu velli che succiano lat te: Ex ore infantium , is lari en-t um. Dat che, essendo che gli infanti , che succiano lat te, sono suori deli' utero; it nome degi 'infanti, chesi premet te a quelli, elae latiano, de e riferirii agi 'infanti neli' utero; alia qua se spiegarione pare che si uniformi it Venerabile Cardinale Tominassi Prete delia nata CongregaZione, it quale distingue i bam bini che lo-dano Dio, in qMas infanti, e in quasi succianti latte , iquali se sono suori deli utero, gli altri quas infanti ,

che sono preme ssi a quelli , saranno dent rost' utero Che se te bocche di quelli, che succiano il lat te, o quasi poppanti suori deli utero, non altrimenti posso no lodare Iddio nella legge nia ova, che per la confessione delia sede ne i rice vere ii Battesimo ς te bocchedegit infanti, e che non ancora succiano il lat te ne ii 'utero, lodano Dio, morendo: nel quat tempo per me Zao la voce della madre, clamano at trono delia Divina misericordia : che accelli la loro morte in conte-

stagione det Batte s1 mo, da cui, essendo Cristo ii mediatore, se ne ha ta e terna salute . Onde i bambini suori deir utero lodano Dio per mergo det Battesibmo, che rice Vono real mente ; i bam bini pol, chemuo-jono neli' utero, glorificano Iddio, contestando, non rice vendo it Battesino. Quelli col segno a Dio presen-rato deli 'ac qua per me ZZo de 'Ministri; questi contestando la morte in segno det Battesimo per mergo lavoce della madre.

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PROPOSITIO VI.

Solliuntur nonnullae difficultates . P 1MA D I F F I C U L T A S. L Rima dissicultas desumitur ab opinione Emi-nentissimi Cabetani , quae aliquam videtur habere analogiam cum nostra , & jussu Pii V praetermisia fuit in Editione ejus operum Romana CX-tat tamen in prioribus editionibus . Opinabatur igitur Caietanus , quod ubi baptizandi facultas non suppetat , aditus 'pateat ad aeternana salutei parvulis natis e X utero per votum , & fidem paremtum : Debet , inquiebat ille , in tali casu Parens A no

Crucis infantem cum in Docatione Trinitatis munire , 1icque Deo osserre morientem in nomine Patris , Filii, o Spiritus Sancti . Atque eandem opinionem extendit ad parvulum in utero, periclitantem : In articulo undecimo ioccurrit scribendum sub correritione tamen e ParDulos in maternis uteris periclitantes posse saloari per Sacramentum Baptismi non in re, sed in voto susceptum , cum aliqua benedictione prelis , seu oblatione ipsus, ad Deum cum inadoratione Trinitatis . a Ioecurritur primae difficultati II. Facile, tamen huic dissicultati occurritur . Si enim jussu Pii V. prae term i Ta fuit Caietani opinio in ejus operum editione Romana , b hoc potiusquam infirmare , nosttam videtur confirmare opinionem, quae toto coelo discriminatur ab opinione Caietani. Primo, cum jam invaluisset eo tempori S O-

a) Non desunt auctores, relati a Serra , oe Caramuele , qui Cajetani opinionem probabilem reputaverint . -

Hic est sanguis meus, tamquam deessentia formi calicrs , nihilominus non idcirco improbabilis reddita fiat:

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I. T A prima dissicoli1 is de time dalla opinione Lo deli Eminentissimo Gaetano, la quale sembra

avere qualche analogia Colla nostra , e per comandamento di Pio Quinto fu ommessa nella aedigione delle sue opere: fatia in Roma sta pero inserita nelle e-digioni antecedenti. Pensava dunque ii Gaetano, chedove non vi dia it modo a balteZZare, Possiano i bam- bini , nati suori deli' utero, conseguire la eterna salute per meZZo ii voto, e la sede de' Parenti Dee , dice va egit , in tal cao it Parente munire t infante colsegno della Croce , e colla invocacitone delia Trinita ; e cos offerire a Dio it hambino che muore , in nome det Padre , e delFuliuolo , e delis Spirito Santo. Ela stessa opinione est en de al bambino, che pericola dentro l' utero. Neli' articolo undecimo ci conviene serivere , otio correritone perb rc u i Bambini pericolanti dentro it seno della madre , posse salvare per mezzo it Sacramento det Battesmo, loro ammini- prato non realmente , ma col des derio , con qualcbe beneditione della prole , o obblatione delia pessa a Dio, e colla Inooca ione delia Trinita.

Si so dissa alia prima discolla. ΙL Facit mente pero di ris ponde a questa prima dif

ficolia: Imperoeche, se per comandamento di Pio V. fu ommessa Ia opinione dei Gaetano ne li' Edigione Romana delle fue opere, cio angi che pregiudicare alia nostra, sembra confermaria , essendo det tutio differente dat Popinione dei Gaetano . Primi eramente , ei-dendo gia invalsa in quel tempo opinione, che i barn bini,

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pinio, pueros in utero CXistentes nondum Uere natos esse : ac renascendi necessitas appellaretur ad solam vulgarem nativitatem e X utero aliunde in regnum

Coelorum nemo possit introire , nisi spiritualiter renascatur e clare innotescit , quod ea in suppositio. ne Caietani opinio , quae in fide parentum aiebat, pueros in utero periclitantes posse sal vari opinio illa recedebat a suppositione principii , quae per fὶ

dem, aut votum Parentum aiebat, pueros posse renasci, cum nondum esset nati & renascentiae necem las eX communi CXplicatione verborum : Ns quis renatus fuerit , appellaret ad solam nativitatem vulgarem CX utero, nati Vitate in utero minime comprehensa. Ab hoc autem contradi stionis periculo abest opinio nostra , quae , cum in prima propositione satis superque ostenderit , puerOS in utero conceptos, ac anima rationali instructos Vere natos esse, ibique per peccati originalis labem contradiani mortuos fu i sse ad gratiam , ubi Deus acceptaret oblationem mortis in Baptismi contestationem a matre nomine filii habitam ., optime intelligitur , quomodo spiritualiter pueri re na scerentur, cum jam vere nati ad culpam in utero supponantur , & per oblationem&c. resti tuerent ur, decedendo, ad gratiam. III. Secundo , cum Cajetani sententia se extenderet ad parvulos , non in utero tantum , sed etiam extra uterum , periculum subibat, ne posset aliquantulum con incidere cum erroribus Pelagii , V Vicle

phi , Calvini , a qui parvulos sine Baptismo

aeternam Vitam consequi posse eXistimabant . Hinc is

Pius V. , qui in magna habebat e Xistimatione Ca-jetanum , fulgentissimum ordinis Praedicatorum lumen , Angelici D. Thomae a Comentariis , Sanctae

clesiae parem esse potuisse , nisi qui- l

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Ρ R OP o SITIO VI. 289lbini , chiusi neli' utero, non ancora sono Verament nati, e che la necessiit a di rinascere si riseri sce alia sola volgare nativit, dati' utero; altronde , che ni uno puo entrare net regno de' Cieli , se spiritual mente

non ri nascar e costa chiara , che in una tale suppo-sigione la opinione dei Gaetano , la quale dice va , che i bambini pericolanti neli' utero si possono sal Vare e Cosa chiara , che quella opinione si allonia nava dalla supposiZione dei principio: dicendo , che per meZZo la sede , e ii desiderio de' Parenti ibambini pote vano ri nascere, mentro non erano ancornati: e la necessita di rinascere dati a comune spiega-Σione delle parole: Se alauno non jara regenerato ecc. si riseriva alia sola volgare nativita suori deli' utero , non compresa a Tatio la nativita laeti' utero . Ma daque sto peri colo di contraddi Zione ne va iungi la opinione nostra , la quale, avendo basteuot mente dimo- strato nella prima proposiZione , che i bambini con-ceputi ne li' utero , e informati deli' anima ragionevole , sono Veramente nati, e quivi per la colpa Originale contraita, morti alla graZia, se Iddio acce tiasset . bblagione della morte , falla d alla madue a nomedet figli uolo , in contestagione det Battesimo: s' intende tosto Chiaramente, come i bambini rinascerebbero spiritual mente , mentre si suppone , che sieno Veramente nati ne it 'utero alia colpa, e per meZZo della obblagione, si resti irebbero morendo, alia gradia. III. In secondo luogo , estendendo si la sentenZadet Gaetano , non agi' infanti sol tanto neli' utero , ma ancora a quelli suo ri deli' utero vi era pericolo, che potesse in qualche modo coincidere cogit er

rori di Pelagio , di Viclemo , di Calvino , i quali

giudica vano , che i bambini senga Battesimo potessero conseguire la vita e terna ; quindi Pio Quinto , apresso cui era in somma stima ii Gaetano, lume ri- splendentissimo deli Ordine de 'Predicatori, interprete

deli 'Angelico San Tommaso, Cardinale di Santa Chiesia,

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aso D I S S E R T A T I O 1 I. Ecclesiae Cardinalem , Virum summo , quo erat in genio , doctrina, toti orbi celeberrimum : ne vel hilum imminueretur ejus fama , optimum duXit a

tanti viri scriptis eXpringere opinionem , quae aliquam per invidos , ac malevolos ei poterat inu rere maculam . Cum nos Vero industriam omnem adhibeamus , ut demonstremus quidem , remedium Ietern Ie salutis esse debere pro parvulis in utero morientibus : pro certo autem habeamus , par VU-los extra uterum sine Baptismate decedentes in re

gnum Caelorum introire non posse : a quolibet cum HeterodoXis errandi periculo longe abest opinio nostra , ac proinde toto Coelo discriminatur ab opinio ne Cajetani ; eo vel magis , quod circa parvulos in utero decedentes , Veritatem semper redoleret , eorum salutem pendere a baptismate , si non in re suscepto , in ejusdem tamen per mortem contestatione , modo superius exposito e sive per oblationem eorum mortis habitam a matre in hanc contestationem.

IV. Cu in Divus Thomas , ejusque Ameci M velint , Deum satis providisse pueris in utero vitam obeuntibus , per praeparationem Baptismi sumi cienter obtenti per merita Christi , ita ut si ante Baptismum decedant , eorum condemnatio non sit ab inessicacia Baptismi , sed a mon receptione ejusdem Baptismi : nemo est , qui non videat , quod supposita pro parvulorum morentium fide , vel voto Parentum , aliud diversum a praeparatione Baptis

mi constitueretur remedium contra mentem Divi

Thomae , ejusque Asseclarum . Ne itaque ulla videretur esse contradietio inter Divi Thomae doctrinam , ejusque asseclas , rom Caietani nomine dignam facturum esse arbitratus est Sanctus Pontifex Pius Quintus , si opinionem illam a scriptis Ca-jetani expungeret . Cum nos vero invicte ostende-rjmuS

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PROPOSITIO VI. 29 Iuomo per lo ingegno , e per la dot trina a tutio ilmondo celebratissimo: acciocchE neppure per poco sis minuisse la di tui fama , ha giudicato bene toglieredagii scritti di un tanto uomo quella opinione , chedalle lingue de malevoli, o degi 'invidiosi arrecar gliavrebbe poluto qualche macchia . Μa ad operandosinoi a dimostrare si, che vi ha da essere is rimedio dei Peterna salute per li bambini, che inuojono ne li'

utero e avendo per costa certa, che i bambini suorideli 'utero , morendo senZa Battesimo , non possonoentrare net regno de' Cieli: Iungi se ne va la opinione n ostra dat pericolo di errare cogit Eterodosii ; epercio E det tutio diversia dati' opinione dei Gaetano

e tanto pili , quanto che circa i bambini , che inuo-jono ne it 'utero, sarebbe sem pre vero , che la loro salute dipende dat Battesimo , se non realmente , rice vuto pero nella contemZione dello flesso , nellamantera di sopra es posta, o ita per la obblagione della loro morte, fatia dalia madre in questa contem-

Zione .

IV. Essendo di opinione San Tommaso , e i suoi

se guaci, che Dio abbia bas evol mente provvedulo agi' infanti , che muojono ne li' utero , per la prepara gione det Battesimo sufficientemente Ottenuto per limeriti di Cristo , di mantera che , se m uolono prima det Battesimo, la loro condarina non derivi dati inessicacia det Battesimo , ma dat non ricevere los est Non vi e alcuno, ii quale non vegga , ch supposta la sede, o 'l voto de' Parenti per li bambini,che m uolono , si verrebbe a costitui re un altro ri-

medio , diverso dalla preparagione det Battesimo ,

contro la mente di Sant Tommaso, e de' suoi segua-ci . Perchb dunque non vi sosse alcuna contraddi

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29a DISSERTATI O ILrimus in secunda nostra propositione , per Baptismi praeparationem suscipiendi etitra uterum', non satis pueris in utero morientibus provisum esse , nisi Divinae Μisericordite sons ineXhaustus remedium aliud praeparasse intelligatur ; Hinc a necessitate remedii determinandi , quod ex secunda pri positione esse debet, nostra eXoritur opinio. V. Caeterum Propositio nostra a Caietani sententia , in eo , primo , praeter alia differt, quod Ca-jetanus per fidem , ct votum Parentum non parvulos tantum intra uterum decedentes, sed & par-

Uul OS CXtra uterum natos , aeternam consequi polia se gloriam existimat ; cum propositio nostra , pueris quidem in utero morientibus , e L necessitate remedii hoc concedendum esse videatur , minime vero pueri S eXtra Uterum natis , quibus cum

non desit potentia in ministris administrandi Sacramentum Baptismi , eo quoque primo instanti , quo

prodeunt CX utero , novum e X arbitrio essingi non debet remedium diversum a Baptismate , per merita Christi sussicienter pro his parvulis CXtra UtCrum obtento , & per specialem legem imposito; etenim si caussas naturales , mortem puero nato CX utero inferendo, applicationem Baptismi praeveniant, verum semper est in Ministris potentiam adfuisse illum ministrandi ; quod est satis , ut Voluntas an tecedens in Deo eos salvandi inesse dicatur . Hinc fuit expuncta Ca)etani opinio, si non ut erronea , saltem ut errori facile ProXima. VI. Quid vero: quod Caietanus fidem , aut Votum a parentibus exigere Videbatur , pro morientium parvulorum , siVe in utero , si Ve e X tra, utCrum salute , sed a Parentibus indiscriminatim elicitum . Nos Baptismi contestationem necessariam esse novimus , pro parvulis in utero tantum de cedentibus , sed elicitam a matre , utpote intii mi us