Bibliothèque Latine-Française, Volume 72

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HISTOIRE NATURELLE, LIV. II. 137 De la oudreci fur quela liencelle ne tombeioint, et murquoi.

LI. 5o Uhiver et rete volentiarement tomber lasoudne, par deucraisons contraires. En hiver rai condense estencore palmi et comm encrout de nuages te exhalaisons terrestres congelees et glaciales eleignent out ce

lu'elles reqolvent de vapeur ignees Cest'. ce qui met a Scythi et les plages glacee des en viron a abri de la

udre.Une causetoute contraire en preserve aussit Egypte. Brulantes et seches, te exhalaisons terrestres ne donnentile que rarementis de nuages encore sont-il grales et sans Arce L printemps et rautomne a contraire,

produisent fouvent i udre, par a combinaison victeus de causes qui soni rete et rhiver Aussi tonne-t-il frequemment enatalie, ii, at ayant plus de ressori aliive etant molns rigoureu et rέte pluvieux ilregne en uelque sorte, printemps et u automne perpetueis Dan les parties de ritali qui s'ecartent dii septentrion et se rapproclient dimidi, telles que te territoire de Bome et la Campanie, Leclaire rhivor et rete,ce qui n'arrive pas en 'autres regions.

Diverses speces de 'u esse prodige qui ' rapportent.

LII. 1. on distingue plusleur eleces de solidres; seches, elles dispersent sans bruter humides, elles noli cissent et ne brulentioin encore La troisthme burie, qu'o nomme clatre, es la plus singuliere de toutes:

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culis ipsis nullo modo ambiistis, ac ne confuso quidem signo cerae. arcia, princeps Romanarum icta gravida, partu exanimato, ipsa citra ullum aliud incommodum vixit. In Catilinanis prodigiis Pompeiano ex municipio Μ. Herennius decurio sereno die fulmine ictus est.

Etrusca observatio in his, et Romana.

LIII. I. uscorum litterae novem deos emittere sulmina existimant, eaque esse undecim generum Iovem enim trina aculari Romani duo tantum ex iis servaver diurna adtribuentes Iovi, nocturna Summano rariora sane eadem de causa frigidioris celi Etruria erumpere terra quoque arbitratur, quae insera appellat, brumali tempore iacta, saeva maxime et exsecrabilia quum sineomnia, quae terrena existimant, non illa gen ratia, nec a sideribus venientia, sed ex proxima atque turbidiore natura Argustentum evidens, quod omnia a superiore coelo decidentia obliquos habent ictus haec

autem quae Vocant terrena, rectos. Sed quia ex propiore materia Munt, ideo creduntur e terra exire, quoniam ex repulsu nulla vestigia edunt, quum sit illa ratio non inseri ictus, sed adversi. Α Saturni ea sidere proficisci subtilius ista consectati putant : sicut cremantia, a urtis. Qualiter, cum Volsinii oppidum us

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HISTOIRE NATURELLE, LIV. U. I9Sans meme to hercia cire emin eintera cachin Μa cie princesse des dames romaines, en est atteinte dans SaaroSsesse : son fruit euri, et i mere conserve la vieet,' aucu mal Parmides prodige qui signatent e temps de la conspiration de Catilina, o Volt, Μ. Herennius, decurio du municipe de Ρompeii, rappo de lasoudre pariun temps serein.

servations desitriisque et des Romains surdes foudres.

LIII. a. Selon te livres oscans, neus dieux lancentdes udres, et iij en inge sortes; a te seu Iupiter en lance trois Les Romains,'en admetient que detix, la udre diurne, que lance a main de Iupiter, la nocturne, qui vient de Summanusci celle-ci est plus rare, o qui provient devia Daicheu du ciet pendant la nuit Les Etrusque assurent encore que celles qui ont eu au solstice d'hiver aississent disein decla terre Iis te nominent in renales, et les regardent comine les plus funestes et lesiliis execrabies, ainst que te soni toutes le choses qui viennent de la terre, et non des astres, et qui par

consequent liennent a ne naim e plus volsine de nous

et en prole a plus de defordre. I De amne preuve vidente Eest que oute les Hudres qui tombent des region superieure sviventisne ligne oblique, tandis que

cesses qu'on nomme terrestres viventine directionie

pendiculaire. ais c'est parce'u'esse tombent 'une ma-tiero plus volsine de nous, qu'on croit 'lu'essos sortent dela terre Comme esses ne donnent aucun indice de re mcussion cela prouue que les coup parten Sen haut et non d'en bas. Ceu qui ont ait les recherches te plus

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rao C. PLINII HIST. AT LIB. u.

Vocant et familiaria in totam vitam satidica, quae prima

fiunt familiam suam cuique indepto Ceterum existis mant non ultra decem annos portendere privata, praeterquam aut matrimonio primo facta, aut natali diecipublica non ultra tricesimum annum, praeterquam in deductione oppidorum.

De fulminibus evocandis.

LIV. 53. Exstat Annalium memoria, sacris quibusdam, et precationibus, vel cogi fulmina, vel impetrari. Vetus iam Etruriae est, impetratum Volsinios urbem agris depopulatis subeunte monstro, quod Vocinere Voltam Evocatum et a Porsenna suo rege. Et ante eum a Numa saepius hoc factitatum, in primo Annalium suorum tradit L. Piso gravis auctor quod imitatum parum rite ullum Hostilium ictum sitimine Lucosque et aras et sacra habemus: interque Statores, acaonantes, et Feretrios, Elicium quoque accepimus Iovem. Varia in hoc vitae sententia, et pro cujusque animo Imperari Di0j1jgs by COOste

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subtiles fur e friet pensent que es sortes des udres partent de Saturne de m/me qu'iis attribuent amarstes s udres qui brutent. Ces ainst que V .lsinies la villela plus opulente decla oscane, ut reduite en cendres par ne de ces solidres It appellent udres domestiques, et regardent comm etant augure de toute' lavie, celles qui clatent torriu'un homme4'etabiit et ob- tient de la famille mais iis pensent que leur influencene dure que dix an mur les particuliers, a molns'u'ellesn'arrivent te our de la naissance o a repoque 'unpremier mariage et que celles qui soni Sun augure public n'ontias d'influence a dela destrente ans, hors tescas est elles se sont entendreue our meme de relabiisse

LIV. 53. Les Annales soni sol qu' raide de certains

sacrifices, de certaines prieres, o sorcedarioudre a descendre, ouriu'on robtient dii ciet gesti qui selon latradition trusque, ut lie a Volsinies torsque cette ville et les campagnes enutronnantes talent ravagees par uri monstre qu'on nomiait oua, et qui itfoudroye par te seu du ciet. Durio Porsenna Ι'evoqua

mier livre de se Annales,'u'avant Porsenna, Numa enfit fouvent aulant que ullus Hostilius imita maisque, peu exac dans raccomplissemen de ceremontes, i fiat udr e Nous avons de bois sacres, des autet et de sacrifices, et armi de Iupiter Stator, et

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ia a C. PLINII HIST. AT LIB. II. naturae audacis est credere nec minus hebetis 'en

ficiis abrogare viresci quando in fulgurum quoque intem pretatione eo l .ecit scientia, ut ventura alia finito die praecinatri et an peremptura sint fatum, aut apertura potius alia fata quae lateant, innumerabilibus in utroque publicis privatisque experimentis Quamobrem sint ista, ut rerum naturae libuit , aliis certa, aliis dubiis, aliis probata, aliis damnandari nos cetera, quae sunt in his

memorabilia, non omittemus.

Catholica sulgurum.

LV 54 Fulgetrum prius cerni, quam tonitrum audiri, cum simul fiant, certum est. Nec mirum: quoniam lux sonitu velocior Ictum autem et sonitum congruere, ita modulante natura sed sonitum prosecti esse fulminis, non illati. Etiamnum spiritum ociorem mimine ideo quati prius omne et amari, quam percuti nec quemquam tangi, qui prior viderit fulmen, aut tonitru audierit Laeva prospera existimantur quoniam laeva parte mundi ortus est. Nec tam adventus spectatur, quam reditu sive ab ictu resilit ignis, sive opere consecto, aut igne consumpto spiritus remeat In sed Di0j1jgs by COOste

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ter Elicius Danctout ceci autaut d'hommes, aulant d' pinion iij a deri 'audace a croire que ron peu commander ara nature, at ilis' a pas molns de stupidite a out ose quand les interpretes de la udre ont potasse la science auioint de predire a our fixe les euh-nemens filium, et 'annoncer si es vhnemens triomph ron du destin tu pluto s'il seron te commen mentd'un nouvea destin oncore inconni mille experiences publiques et privέes soni sol dera' uti comme de rautre. Puisqu'il est de la nature deces choses que lesines paraissent certaines auxuns, outeuses au au tres; qu'elles solent approuvem par ceux-ci, condam nee par ceu la,c'est a nous' ne rien metire de remarquabie.

Generalites sur I soudre.

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cim partes coelum in eo aspectu divisere usci. Prima est a septentrionibus ad aequinoctialem exortum secunda, meridiem, tertia ad aequinoctialem occasum quarta obtinet quod reliquum est ab occasu ad septentriones. Has iterum in quaternas divisere partes, ex quibus octo ab exortu sinistras, totidem e contrario appellavere dextras. Ex his maxime dira, quae septemtrionem ab occasu attingunt. Itaque plurimum refert, unde venerint fulmina, et quo Vconcesserint optimum est, in exortivas redire partes. Ideo cum a prima caeli

parte Venerint, et in eamdem concesserint, summa

selicitas portenditur, quale Syllae dictatori ostentum

datum accepimus. Cetera ipsius mundi portione minus prospera, aut dira. Quaedam fulgura enuntiare non putant fas nec audire, praeterquam si hospiti indicentur, aut parenti. agna hujus observationis vanitas, tacta Iunonis aede Romae deprehensa est Scauro consule, qui mox princeps fuit. Noctu magis, quam interdiu, sine tonitribus fulgurat. Unum animal hominem non semper exstinguit, cetera illicori hunc videlicet natura tribuente honorem,

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dent a septentrion. Ces msime aspecta on et subdi.,

vises ensuite chacun en quatre utres, doni lectivit quietatent a Porient furent appelέ les aspect de gauche, et les huit autres, a opposite les aspect de droite Deces aspecis, te plus unestes soni ceu qui ouchen de plus pres occident septentrional Rien de plus impo tant quela'observe d'oli Viennent les udres, et ou elless'en retournent Leur retoli vers te parties orientales

est un signe des plus heureux. Ainsi quand elles iennent de cette prenitere partio diciet et qu'elles, retoum nent, c'est te presam d'une soliveratne selicitέ, et que ce-lui qui ut donne dit-on, a dictateu Sylla Dan lereste dimonde les augures decla soudreson molns d'influetice en bien et en mal Il en est doni omne pense pasqu'il sol permis de donne ou d'eniendre rexplication, excepte entre holes et parens; mai la su fit de cottocroyance arate completemen dέmontrέHim de rembra- semen d temple de Iunon a Rome scius te consulat de Scaurus, qui peu pres ut princera senat. seclaire sans tonner plus fouvent de nuit que dejour. L'homme est te seu des animau queri seudre ne tue

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126 C. PLINII HIST. H. LIB. II.

quum to belluae viribus praestent omnia contrarias incubant in partes homo, nisi convertatur in percussas non exspirat. Superne icti considunt. Vigilans ictus conniventibus oculis, dormiens patentibus reperitur. Hominem ita exanimatum cremari fas non est conditerra religio tradidit. Nullum animal, nisi exanimatum, fulmine accenditur. Vulnera fulminatorum rigidiora sunt reliqub corpore.

Quae nunquam seriantur.

LVI. 55. Ex iis quae terra gignuntur, lauri fruticem non icit nec unquam quinque altius pedibus descendit in terram Ideo pavidi altiores specus tutissimos putant: aut tabernacula e pellibus belluarum, quas vitulos appellant quoniam hoc solum animal ex marinis non percutiat sicut nec e Volucribus aquilam, quae ob hoc armigera hujus teli fingitur In Italia inter erracinam et aedem Feroniae, turres bellicis temporibus desiere fieri, nulla st, earum fulmine diruta.

Lacte pluisse, Sanguine , carne, erro, lana, laterinus coctis.

LVII. 56. raeter haec inferiore caelo relatum in monumenta est, lacte et sanguine pluissem. Acilio,

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