장음표시 사용
61쪽
unitis corporibus, unus sit. At visitem essenest proprietas fluens ab essentiae principiis. Semper igitur visitis est , licet non semper videatur. Neque est potentia visitis, sed actu. actu enim habet suae essentiae principia, quibus videri aptus natus sit. Non igitur est: airectus
stiperficiei primo & per se, sed corporis. Lux
ergo cum mistione elementorum essicit colorem 'esse colorem , & esse visitem: a caelo autem demissa ab Sole , Luna , Venere aut j I aliis, non secit colorem esse colorem, neque esse visitem, sed actu videri. Verum videars adversari mihi, qui diram a sideribus agi e-' tiam ubi lumine suo non contingunt. Nam i s sola intellectione movent orbes suos intelis lectus , longe praestantiores sint eorum affectiones quaedam , quam ut sequestro lumine sopus habeant. Igitur, inquiet aliquis, si ne- .gasti lumen intra terram admitti , qua ratiO- . ne nunc dabis in solidis corporibus mediis co-Iorem esse , in colore esse lumen P Facilis reis
sponsio est: aut ab initio, aut ab aeterno nihil nune refert millessi esse lucem in eondutioneeoloris , dispertitamque multis rebus, lsicut etiam elemento ignis : atque hanc mistionem in colore ab igne esse mitto, non ab astris defluere nune. His de causis Graeci eo- idem voeabulo & colorem & superficiem appellarunt. Mniam transiueida corpora non videntur , idcirco quia eorum superficie non ireflectitur speeimen. Quam in visione resta- lcta necesse est, remum videri curvum. pro pterea quod , quae pars mira aquam est , re
62쪽
D E I N s o M N I s. sicta videtur: quae sub aqua , ei per aquae superficiem repraesentatur. Ergo necessario visio angularis. Si enim esset corpus purissime diaphanum, qualis aer est: non sic neret. At aqua non ita ost translucida, quin habeat id crassitudinis, quod sit satis ad reflectendum. Calvus mis ατ οιῶ. male interpretatus est , . vinis. neque enim vino soldm, sed etiam omni cibatu sicco praecipit utendum.
APOTELES MA XII. suo is horum quippiam Lunae acciderit
commossim introrsum retrahimus. cri
bus quoque , ac salsis , mollibusque cibis
vomitus ciendus erit. Concit4tis tum cur-
sbus , tum deambulationibus , praetere
vocis contentionib- utetur. Nec non ci-
borum moderata , satάque exhibitione inediam tolerabit. Pro ereaveris intror sum retrahendum erit : quia nocvmeim
tum intin eR. C aE S A R. Transit ad cava corporis , per Lunam . quemadmodum supra monebat nos. Itaque per vomitum procurat. Addit modum, Missis acribus : ut aceto , falsis & mollibus ut garo, muria, oleo , piscibus. Acria nanque ventriculum pungunt, salsum detergit, molle supernatando nauseam facit : ergo ex ea discordia movetur ventriculi fundus ad expulsionem per supra, quae est vomitus deΠ-C a nitio.
63쪽
si IN LIBRUM HIPPOCRATI snitio. De quo stulte nimis litigant: natura-
1 lis sit, nec ne. Q si dubium sit, quod fit per
instrumenta naturalia, nulla arte adhibita ut ' naturam juvet, an sit naturale. Nam si asens, . instrumenta: finis, natura est: nonne erit na-
l. turalis effectio Jῖ sed quia finis partim est nul ituralis, quoniam exonerare vult ventriculumi natura, rebus sibi officientibus : partim non naturalis, quoniam ordinarius non sit: idcirco dubitare Soptristae potuerant. Itaque Galenus in lib. quem inscripsere De motibus liquidis, mistum posuit, tam a vi voluntaria,quam a ficultate naturali: sicut & anhelationis motum. quanquam vere mistus dici nequit: quippe a sola naturali vi aliquando proficiscitur. Neque enim recte argumentere: anhelitus ab utraque potest fieri, ergo missius est. Sicut 'densatio tam a frigore, quam a calore potest
evenire, ergo missa effectio est. Nam voluntaria actio in membris mera nulla est. habet enim instrumenta natur lia: At naturales duplices aliae merae, ut concoctio. .aliae cohaerentes voluntati, sed non semper, ut anhelitus : quare missa actio non debet dic i, sed po- tus indifferens. Clamabunt nunc de nominibus. At nos restondebimus, etiam pecu'. dibus res nous es , atque asinis: solius autem hominis interese recte loqui. Est enim
instrumentum maximum rationis oratiorcujus .pravitate distorquentur ingenia. reiectus in libro tertio de potestatibus naturalibus, vo mitum violentum esse scripsit. quippe rectε νOmitu6 enim est contrarius deglutioni.Quy- ref
64쪽
D A I N s o M N II S. Fa re tametsi instrumenta naturalia sunt, tamen eorum ossicia non sunt naturalia. Verum, uti dicebamus, aliquo modo oscium quoqueste jiciendi erit naturale. si enim non esset a na-.tura, non fieret. Sed ordinarium non est: sicuti neque canem tripudiare. Itaque si respicias ordinariam utilitatem, malus motus erit:
si intelligas finem, bonus. Ο autem sint caiisae vomitum cientes, diversisoperis ad varios spectant libros.
. Dixit, τ' αφα ρε , Quoniam non statim , aut penitus totum cibi demensum auferendum est. , Cum autem αντοπαmς sit retractio ad contrarium : quanam ratione hac est eo verbo u
sus Nam si intus malum est: intro qui trahit
per vomitum, nunquam retrahet in contrarium . Solutio: praeventcndo curabit, ne extrorsum procurrat. Sic retrahenda moles san
guinis est in pleuritide ad remotiora loca, ne addatur collecto humori alia pars eo apta flu
ere : quamobrem contraria in parte vena secanda erit. Nunc miseent caelum terrae.
Principio non ςst disputandum , senseritne Galenus hoc, senseritiae Hippocrates: sed eos fatendum est, ab eodem latere praecepisse :id quod & omnes clamant, & nos ultro profitemur. Quinetiam ex Barbaris sic enim omnes , isti prae se solis, vocant) Rasis idem
scriptum reliquit. Et Hippocratis verbum est, quod verbum neque Curtius , neque alii complures intellexere: qui
in est secundum habitudinem, scriptum fuis
65쪽
s IN L1BROM HIPPOCRATIS se existimarunt : atque ibi propterea quam multa cogantur dicere , ipsi viderint. occasio autem erroris fuit locus in libro De victu in morbis acutis , ubi est si κ λι- verum Ionica vox est, quae significat directibnem ac tractum , το unde ιξία . ea in composito utitur Herodotus in Thalia, semel atque iterum it .vit. Item in Terpsiuchore, & alibi. autem non semel apud Hippocratem. Galenus usitatiore Verbo& ibi , & in tertio De ci isibus declarat: κ . inquit, fluit sanguis per dextram narem ab jecore, per sinistram ab liene. Hippocrates alibi saepe πιατ e θυα e . In secun do Epidem. o wη, e eis Μιν. Idem in primo De morbis : τα
ρ ρ . ut desinant illi suum κριτι ξιν intelligere de rectitudine villorum quibus venae constant. Qiusi vero villis tran t vena, non autem simplici calore. Non enim movetur Uena, neque renes alio trahunt i quam simplici facultatu si ite instrumentis motus. Sicut ne
jecur quidem, Esto igitur Galenus, aut quivis alius senserit hoc. Quid λ cum Galeno
iJ teriit. viiiversum humanum ingenium Cnonne artes per secula ceperunt incremen
a , vobis ipsi imponitis silentii servitutem γnonne hae sunt scientiae liberales λ Respon-
dent, Credendum Galeno : quoniam vita
brevia , ars longa. Sanc. Ars adeo longa
66쪽
D g I esso MN It s. ' sysuit, ut illius vitam excesserit. Itaque Arabus medicinae finem imposuere. hiare hic videamus pro ratione atque experientia utrum stagendum. Ratio igitur a sine peti debet. Finem , in quem intendimus, hunc esse par est, prohibere sanguinis copiam , ne ad malὸ affectum concurrat locum. Hoc autem agimus, ne virtus opprimatur. Eigo ab opposita parte sanguis detrahendus est. Colligitur autem hoc Geometrica demonstratione. Η S Sit dolor in latere sinistro : aperta indidem vena plus traheta dextro in sinistri na, quam dcxtra incisa in sinistriim. Plus enim humoris est inter circumferentiam' dextram , & doloris lo-C Ι . D cum , quam inter eundem locum , di circunferentiam sinistram. Sit itaque pectus hominis, A, B, C, D. me, dietas , Η, I. dolor, E. vena Galenica, F. VC-na Avicennae, G. plus est humoris inter G, &E, quam inter E S F. Ergonaci a F, & minus auferet, & plus attrahet , facto motu . unum habent quo profugiant: non prodesse , quo niam nulla sit , ut appellant colligantia. At nos dicimus , non nunc agere, ut quod fixi it detrahamus. neque enim .magni momenti est: neque quisquam prima statim die mortuus est: sed post multam affluxionem,quam tollit vena contraret remota: vena autem e
67쪽
s6 IN LIARUM HIPPOCRATISjiisdem lateris non solium non tollit, sede tiam trahit ad locum male affectum. Itaque toto post facto fluxu , ex eadem parier nos quoque detrahimus. QDd autem verum sit quoa dicimus,videmus quotidie. Saepe enim
numero evenit, ut secta Vena in adversa par
te, ad latus illud dolor sese transtulerit, relicto priore loco: ut appareat eos falsa dicere de colligantia. Ac ae ratione quidem haec. De experientia autem quid dicamus, facile in promptu est: Iam duodeviginti annos nisi
unum vidimus,ex eadem parte incisa vena, evasisse. Et sane corpus erat athleticum , ut etiam magis miraremur.Uerim scimus multos
etiam sine phlebotomia sanos factos. At plus
octoginta redegimus in commentarium quinto abhinc anno, qui omnes eo curandi gene-xe sint extincti: cum plus quingenti his duodecim annis evasissent, quibus in adverso cubito vena aperta fuerit. Uerum isti objecto nobis nomine Barbariae solum Galeni nomen
etiam adversus invictas rationes crepant, ajuntque malle sese cum eo errare. Errent igitur.
APOTELES MASi Sol harum rerum ulla assciatur, ῬJememius malum hoc , curatuqt e docilius it. Oportet enim utroque versum diti
, here, cumium ae rectis, Oflexuosis: item
deambulationibus , aliisque omniumge-νierum laboribus: praeterea mktituta ciborum tempe raetione pori vomitiones , ad. quintum usque diem-i. ' .
68쪽
C AE S A R. Tertiam partem excutit ab Sole: qui eum. media corporis significet, dissiciliorem mor- bum indicabit: propterea quia & intro &seras distrahendum erit. 'Dixit δυσπροι propter eam rationem: Duas enim in partes, eas denique contratias educendum : quoniam cum intus laboramus, ea pars proprior est vomitioni & dejectioni. cum in exteriore circumferentis morbus ap- paratur, sudore facile extrahitur. at in mediosi sit, & hoc & illud clim sit agendum, operosior sine eura videatur. Posuit 3, pro eo quod est γαρ est enim ratio difficultatis. Dixit e complexus titrunque currendi genus, rectum ad metam, &curvum circum metam. Rectus autem fuit triplex: primus, simplex stadium t secundus, duplex uno cursu stadium , quem pellarunt: tertius, duplex reflexus recurso quem Aoωλον nominabant. eum cordis cursules quod ad vitam speetat, comparat Aristoteles. Falsum igitur cst. quod in codicibus Suidae scriptum circunfertur , stadiodromos . longiorem tractum exhaurire cursu, quam doliachodromos. At contrarium constat ex epigrammate Parmenionis , quod qui vesci quaeret in primo libro. etiam proverbio raro ' atque ab i stis proverbialibus praeterito , insigne , Pollux in tertio , more suo vocum farragine osten-- C s iata,
69쪽
IN LIBRUM H IPPOCRATI stata, ignoto nos alere cibo instituit. nihil enim declarat. Calvus pessime transtulit, Utrinque deducito. Imo vero uixoque : scilicet ad intima, per vomitum : ad extima , per sudorem. Cr-go 'e οτερως non scriptum est , sicut , non , ut loquitur Aristo
. Mirum , in hac affectione remedium a ve- nete sectione non attigisse: nisi si putemus partem hanc pertinere ad curandi artem non ad praeservandi. QDd locis aliquot innuere Galerius videtur, in libris De ratione conservandae sanitatis. Dubitarit tamen quispiam. nam cum vomitum ciemus arte, quippe cibis acribus ac pinguibus: sane ejusdem studii erit shlebotomia cum cursu, cum vomitu, cum aVacro, cum vaporario , cum fricatione. Uerum alibi ostendimus, sanantem & praeservantem non remediis differre , ut putarunt
veteres , & fortasse Galenus: sed sine. Quoniam sanans id quod non est venatur.: illa quod partum est, servat. Finis enim etsi r ipsa unus est : at diversa ratione fit diversus. Facit & illud ad hoc , quod insta etiam elle- ;boro utitur.
Sudo caelo Mera se premi, praeque ficcitate
imbecilla superare ambitiam nequire vi . deantur : periciatum ὰ morbo imminet. Dgitt/r laboribus temperare , humidioreque
70쪽
s ictu , atque molliore uti , operie precium eaet tum balneo , animi tranquillitate, largiore somno , tisque sim pacatus sι
Redit ad sidera, assignatque alias affectiones pro signis diversbrum morborum a prioribus. Supra posuit a plenitudine , nunc ab siccitate : sub qua comprehendit inanitiostem. Siccum enim corpus succo suo eget , hoc loco. nam aliqua corpora cibi sicca hunt. Posuit idcirco Λωθε ίω: quoniam LM Q. Nos igitur signata voce, sudum : quod esset sine udo. Calvus serenum , recte : sed vocis radices non est assecutus. Agricolarum enim vox fuit, serenum , quo tempore seren di & occasio & facultas est. Duas ponit affectiones: primam, Θ λλε- , onerari, ag ravari, premi. Tractum abjumentis, quae sub sarcinis attritum tergus habent. sic pigra astra intelligit. Altera asse-.etio, cum dicit , non posse ambitum superare : quippe ibi oppressionem indicat. νlυγη intelligit, clivum orbitae summum : .sicu 'tiam in epigrammatis , summas divitias. Nam α φ ς quanquam rotae curvaturam significat, supremam tamen orbis sedem agnoscunt Philosophi, qua maxime a terra
distant: Augem nominant recentiores. Ad- .dit causam : Praesiccitate, inquit. Qiloniam . veteres putarunt, ut nQstrum .ignem, sic cae-