Ludovici Caspari Valckenaeri diatribe de aristobulo judaeo ; philosopho peripatetico Alexandrino. Edidit, praefatus est, et Lectionem publicam Petri Wesselingii adjunxit Joannes Luzac

101쪽

8 linquirit , qualem tandem Versus isti nobis Iovem expingant. Ego quidem , ait, nihil aliud cot .m αλλο scrib.) arbitror nobis expingi, nisi mundiam sp

etrabil- , - - -- κόσμον , - - - συν- τυν μ' etc. enarrata tum versuum aliquot ex istis sententia, modeste, qui mos est . Etis bii, disputantis etiam cum PonPhyrio, τραισα ait, oca' κρυς τὸν ορωμενον ὐπαγώνων χνουμ

Ex dictis iure conficit Eusebius, ribsqile ullis verbornm involucris expictum in istis versibus Iovem, velut ingens animal animatum, cujus mens sit Aether, CO Pus constet ceteris partibus univcrsi. Sed ista Porsermo movendo nondum satis apta videbantur; nam explicans Orphica primum dixerat, ut oportebat ad mentem Poetae: Zεῖς οὐ Ῥ ὁ πae κόσμοι, ζωει ἐκ κρὰ θεὸς ἐκ θε . quibus vere dieitur ad Eusebio Pombrius σαί λ - θεολογούμειον Δία οὐδὲν αλλο, ἡ τὸ, ὀ μειον κω θη- κόσμον δηλι-- λὰ τοῦτ ε- έρπινευσα. Hac in re sequutus ab Eusebio dicitur Omhcus Aegyptios. Sed PorphFritis, qui sacile intelligebat udaeorum Christianorumque Deum, Universi conditorem, solum csse Dei nomine dignum,

is, N. O V M a J Reete primam in his votem luetur gemerus , quod non ani dvertit, minimum quinquies repetitam in rusebianis, illa titientdius p. roo, m. Ioa, . n. r64. A. πῶς ελ. Nῶς ' P. ros. a. p. Ios. e. Nisi paulo post huius monstri divini, ευμ curis e set inevior iosissim, suisset aruiei mei A. Nemora Delum: oti as s. . et eoie Poeta mulin recti ira Au A uvenum ac Hegias dixisset, quam me rem. Dicere paene praetermiseram, secundothorum' versuum non κλυει sed his terve praebere . rusRBIDu p. I a. D. Io8. c.' κυαμ quod sinerenin arbitror. Purtis Aether - ou i si Meno restia, rara et emat omnia condidera luet M si quia malit, est et Eoe in Lust P. Ioo. D. vid. Tu as II. in v. i

102쪽

orsus ignorabat, MCrba se cret morsuum phetis , Sctu alius p siquidem is scientiam acceperit ab Ae Ptiis aut a Graecis antiquioribus, quost, νοητὸν, spiritualc ω l incoryoneum, sod meliae, Torram, Astora, Coelum. Hinc Primum praeterea suspicioni Gesncri cie mala velut omni, quia systemati Et isobiano Quomodo namque qui

sus aliorumque alibi, ut, quid tr. Fid litor vel tantillae fraudis literatae de-

temporis placitis, Deu ditum sub imagine huismus sententiam illinc et adposuisse Secundam Pe: - τ- ἴλων ποοπὴν θεωAd haec egregie TEF

ωcro de hoc φso Deo , . quem Pihorum Focta , stoc sit Thrax Osuam Theologicam Ost dimus ante nihil agnoMisse Deos coluissct Solam, Lunam liquet Verum esse quod supra dicebam; fide Eusebii in versibus Orphicis, quos ab Aristobulo sactos statuo,sundamento desinutae, nullum relictum esse locum hac in Gangelicia Pra Paratione planissime rePugnat totidem verbis ait Orpheo Deum verum incognitum fuisse, ullaretur Versus fingere voluisse, quibus Jontrariam

deretur. Dedit illic nobis Aristobuli verha, his Iudaei, quid sientiles senserint, ex iPo eorum vobis Antelligerem

butem in his versatus , nullius, ut arsitror. t esse suspectus. Excerpta de libris, qui SuperSunt, ad hos comparanii 1iectit aestimaro quam curam adhibuerit in Perditis; quorum suspicori nonnullos paene integia nobis in isto thesauro custodit . Optandi mi foret, ut hujus quoque Fra arationis Evangelicias Vulgalis meliorem nobis I ditionem , quibus tam multa debemus. Sodales Parisini Pararent ex familia s'. Tene. disti nobilissima; in qua, Praeter cetera, Capitum omitterentur pleraque lem. mala, et, quae quidem sunt Embit, sistinguerentur accuratius ab aliorci ,

103쪽

g. XXVII. α τοι εαρντες a PonPHYMo m Orantur. Orphei Pocma se legissc rimae II ERODOTUs. OFhica quaedam Pythagoreorum Dorice scriρω. Vctem Poemata quaedam sub in ei nomine lecta a P L TONE Et aliis. DE ORPHI-CIs, quae Sueraunt, judicium. Inter libellos, quos paene integros operi suo intertexuit EusEBI Us, est et a P. 97. D. - ad P. I8, POrmynii περὶ ροα --, vologis pro simulacris Deorum; o qua derivati quoque sunt Orphici versus, de quibus egi. Ut nullius milii Daudsi est in his adulterandis interpolandisve suspectus POγυ-νxus , Sic acerrimi Christianorum hostis' verba fideliter descripta nobis exhibet Eusebius, in Por brio resutando tanta versatus ubique modestia, ut Iaudabile Praebeat omni Inis, qutid imitemur , exemplar. Quae hinc attigi supra, nonnulla Praebet eadem atque ex eodem Por brii libro sumta STo-. BAEus. Ex libro, , -- ων emo quae leguntue in Eclogis Crintent Sto-baeanis prima monstrant Codd. ΜSS. adhibiti a Tn. GALEO ad Corntiti de N. D. c. II. P. I 43. et Viro. Doctiss. in Misceli. Obs. Vol. VII. P. 19 i. Quos praebet illic versus, non Oγheus ip*e scripsisse, sed, quod inprimis est notatu dignum , a Porybrio dicuntur scripsisse οἱ τά ' φίως exorse

EusE . P. I . A. Egdem saltvin usos vellem formula P noctiuΜ ceterosque

recentiores Gentiles , qui suis te bricosis philosophernatis toties Poetarum Patris Orphei nomen considenter Praetexunt , atque ex Veterrimi Τheologi nomine quaerunt auctoritatem. οἱ τα 'Σ, sme ebrίκας et οἰ τα Πυθαγόρου a quo tandem Socrates ipse diceretur et 'thagoras 8 a me quidem hac formula Pythagorei , Plato, Gnvhon, quiquo alii Praec pioris dicta retulerunt in commentarios, intelligerentur. Orphica quae serebantur suo tempore placita novit Herodotus; sed Honacri Hesiodique Poematis antiquiora atque4adeo ophei Poemata se legisse negat. Non dubitanter ex MSS. restituenda sunt ista Horo- ω II, C. 8a , Q λοέει δε ταλα τοari ' ψοαῖσι κω μὰνοισι f -G- δὲ Ahirm. J Me Πυθαγορείοm' quia suo se colore commendant, et manifesta est ratio cur a librariis omitti potuerint. Sed Or hei non videbantur ista Hero. eo; nam paulo ante dixerat II, c. 53. primos Hesiodum et mmerum Graecis suis coniadisse Θεογών, quique illis dicerentur esse antiquiores Poetae, sibi Sal te in utroque videri recentiores. Ut in priori loco, δόγματα ' ψοια ἡ Πυθαγορικὰ junguntur a P LuTAncuo T. II , p. 635. E. Ivi, Pythagoreoruin memorata Sen

104쪽

tentia, T. II, p. 888. r. Nebrae, inquit, τά δογμrmis N 'inprala φέρEm. macrito, quem illa Versibus illigasse narrant, Praeter octeros SCHOLI AsTrs iu

τα δε δομψα ' φίους υνομάκρσος μετέβαλε δ ὲπων' - Onomacrito non valde honorificum praebet II ERODOTUs testimonium VII. p. 5O8. - Verisimilius quidem quod G Roxius scribit de Pythagoreis, quam quod de Pythagora tradit Iora itis apud Dioc. xx. LAERT. VIII, 8. G otius in Prologoni. ad Stobacum p. XI, et in Notis ad Exc. de Rcr. Nat. L. I, I it. XIII, quae Or hco inscri-huntur et Lino haud dubio osse Pythagoricorum existimat , iiiii illorum nomina libris suis imposuerint. De versibus aliquot sub Lini ii omine vulgatis in Setina Et Eclog. Giotii P. i5r, 353. FIOrileg. p. 37, hoc ut verum sit; et de perpaucis ibid. p. 339. lectis velut omisci, si e de plerisque reliquis, Mi hoc tempore quo vivimus sub hoc nomine Prostant, causae nihil video, cur illos quis censeret scriptos a Pythagoreo , quum nihil adco eontineant ad vitam hominum moresque sormandos, ct Plerique ejusmodi sint argumenti, ut mihi qui doni ex ista Schola Philosopho vidcantur indigni. Quandoquidem voro Pythagoras videri volebat Orphicis initiatus mysteriis , Orphicam certe Probabat vivendi philosopliandique rationem; scriptus fuit: ut opinor, oratione soluta, quod et a Fabricio fuit animadversum, 'Iερὶς λόγοe περὶ θείω ab aliquo discipulo. rum Pythagora , nomine Praeceptoris, qui complectebatur Orphicagorae dogmata. Praeterea sub Orphei normo m antiquissimis temporibus

vel ab Gomaerito utit ab aliis condita vi M. Miquot Pocinata , Qmnorum, 'Dρού λόγου , Θεοπιαζ, aliisque nos ae istius insignita , a perpolicis illa, quod mirandum est, veteritia adhibitii jam a Platone. Aon enim lan. tum Orphei meminit aliquoius ἰ vitaeque secundum in hei disciplinam institutae, do LL. Vti P. sed et Nynmorum GPhei de LL. VIII, p. 899. D. E. ubi vetat μουσαν, - μηδ' L ἡαν ἡ τῶν Θαμύρα τε κῶ ' φείων

hau . . Lon, antiquior Platono I r auder Musicus suis in carminibus, sub teste a PLUTAI: cIIo T. II, p. II 32. F. traditur aemulatus Immcri quidem' versa, sed numeros O phei: 'Ομήρου - τά m. 'OρφMe de tadiciturqlic is p. ii 3a. c. suis et Homeri VersibuS - περιτιθεις modos a unxisse Musicos. Sed, velut Or hei, PLATO tres exhibet veraus, duo sua.

vissimos, ex Theogonia probabiliter sum to&, T. II, P. 66. C T. I, P. 4oa. C. quos Editio praebed Gesnori P. 379; at o illic omissum, nescio cυjus carminis Dogmentum , de LL. II, P. 669. D. α ρωτων ἴσως φησω ' φεῖς λαρον ἄρ- τηρ τέρψιος. Sed est et alius praeterea locus, ex quo colligas tempore jam Platonis sub OrPhci Musaeique nominibus ueueraudis nugaces Albonis suisse libellos

105쪽

mtibus abutebantur veteratores, superstitiosis non in hac tantum vita quaeviseommoda, quibus, ut sit, ipsi tamen carebant, Polliciti, si se praeherent certis ritibus secundum istos lifros initiandos. Meus est RcP. II, p. 364. E. ωι ν δ υιδαν παρέχοντα Mαυσα υ ita ' φῶς, Σελ - Mei Mουιαν AU-ων, ὼς φασι, καθ' dec θυσολοοῦσι, etc. II i erant 'Oπωτελεταὶ dicti a Tn EoΡ11R1s To Char. Eth.

DIOGE X. LAEn T. VI, 4. IIos digito tantum attigit ad ThooPhrasitim et Atho. niacum la. CAA APBONUs. Nunc nobis satis sit unius sermo Platonis hae in re secisse mentionem. De carin hii bus Orphicis quac supersunt, Amici quidamniei quia benigne judicant, quid sentiam premere decrevi: hoc tamen unum dicere liceat. Hymnos qui Voeautur in inultis modis meliora, sic et milii semper visa Po 'matia ceteris longe antiquiora. Carminum Perditorum reliquiae, maximam jam partem in Foesi Philosoρhica collectae ab Il. STEPH Axo ;

Escu EN BACHIO in igone, nuperque adeo a GYss Eno insignibus augmentis ditatae, sunt profecto talos Pleraequo, ut in illas non facile dixerim, quod insibula Phaodiu dicebat anus ad atrii'boram. Et is ipso tamen reliquias carminum Euri idis, Sophoclis, Callimachi, Plillosopliorum antiquiorum PMdono, oratorum, Ilistoricoriim, cum harum rerum amatorii us ceteris se aio Pauoquam p rmagni. Orpheae voteris illius si quid his inesset suavitatis i. et in pusillis justiiridus tamen ossot o sor. sed si quid inest tale his απτυσμπίας, est illud, opinor, Perpauxillum, aliis etiam Partim Contribuendum. Monuit Vir summus in Luci AN. P. O Pheo 4a 73c morsus adscribi, qui ra Pserisquo En Moci criIuuntur. Uuictam Diario tantum exemplum Pono, quod inter αποσπα αιτια collocavit ultimum GEs XL nus P. 4th, ex Schol. in θυωhon. MI.'D M;- λίαπες Γίνονται, δαφναι δνδρπνVersus sunt Enrnodoclis,. et sub huius nomine recte leguntur apud Arti xx. Hs N. g. XII, c. VII. ut i versu a melius ea, versu primo deterius scribitur 'ει θηρσὶ δε λ - Quae quidem ex Proclo pleraque similibus o legulatur, sunt illa certo perexigui momenti, nec ONOMAc ni To neque proximis aliquot se lis dignia. Ilominum Ecclesiasticorum fide quae sola nituntur, illa Pleraque Suspecta, mihi Hic videntur ab A istobulo Ilulaeo vel liiij res similibus conficta. Hanc in

rem alibi jam dicta sunt nonnulla ; quique nimis multa dixisse forsan videbor de OrPbicis, versus istos, quosque alios ipsi deberi suspicor, nunc missos lacham tanquam fraudis manifestOS. --

106쪽

S. XXVIII. in Arateis se mutasse fateatur Aristobulus Ita hujus sontcntia scuus Tros Mosaicas. Des Ptimo dierum dicta. Orphicis Eus Epir subjungit ARISTO BUL Us p. 666, novem grati versus, initium nobilissimi carminis: ΚΗ Αρπιος δε, inquit, mὶ των α c. σίτως, . Ita Διὸς τὸν οὐδε πη ' α δρες ta Ἀππω με ὶ δὲ Θρού-έν ου .Πω in versu nomini &ὶς, Iovis, substituit Iudaeus Stas' versu quoque quarto posuit

Dubito reliquerit ne Primo Versu 'ta Διὸς, an hic quoque posti it ' θεου Scripsit suum Poema ARAT is tempore Ptolemaei Pliiladeli hi, quo sua carmina condidit, praeter ceteros, amicus Arati Callimachus, neque lus minus erat sub Philometo e notum pruditis Alexandrinis. Quid itaque Noster λ adeone fraudem Pueris etiam Alcxandrinis perspicuam, quotidie canentibus , ' ais tabe ἄρα εσθα, καθως ἔκρινεν Ἀρα ς, Iudaeus admisisset Aastobulus, quae prolato libello mox consulari potuerat psuique sectili homii thus Persuasum voluisset, istis in vorsibus Aratum non Iovis, Deorum patris, nomen ter Posuisse repetitum; sed, meri Dol, his ni inimum θωύ meminisse, cujus θωύ non Iudaei soli, sed, quam tale patet orbis, universi mortales - γειος ὐπαρχοπες, is inriga ζύ --nam ciliod Aratus, o T γαρ κῶ γένος εσμι' alii quoque libellior agnoscebant; admirator etiam Epicuri LUCR IUSII. V. 99o, coclosti su nus omnes somine oriundi; omnibus ille idem Pater ese; idcirco, quod ad II ERODOT I, monui P. IDI, Παταος dictus Scythis , non adeo barbaris , quam Vulgo videbantur Graecis. Fihil minus voluit persuasum Aristobulus, qui multo tutius GPheo , GNO, mmcm, malado Versus poterat integros adfingere, quam Vel unam Voculam

107쪽

Mentem etiam Mosaicae legis, quod latendum est, Salis heno Iudaeus Oxpresssit Aristeas in . istis, quae facit Elcararum Hierosolymitanum ad se dicentem nam se cit que Gentilem singit se, semi- Iudaeum tamen ' et ait Andream τὶ, ααι--αῖ .at , a Ilege legatos ad Pornificem, P. XVI. - XX.

uὐ Ξισημωκαι ' λαχmimus, exserasi 's, alio nempe vocabulo, Iovi Dctum inlut Iluent ει. 'talia Aristoιιι p. 667. C. μα- γαν -- ἐποίησε. Iuilaeus AnisTEM P V. de umeri Legis versione, σλωνται ' et Iosεprius P. 588. libros istos συμβήβ,moamu ρει - --αι. Ancuxetas περὶ HS. δι ῶν τοῦν φο γγ τα Acmera V. kari μα- τυπού-- σαρια- ι. Deest in Ed. Gavi Amstelod. P. 733- - τνούμενα. I iii plus semel Aristobulum eleganter Graece scribentem; ut Iudaeuo scilicet , in libri, Graecorum exercitatum, sed in quo tamen saepe. Peregrinum quid agnoscas. Exemplo sithoe ipsum Moiusγκα - . Formam Istam legit am Scriptor Atticus, ut suspicor, non ad hibuisset , nee lamen respuebant aures istae castigatae H κε ' ἐμά --. oblatum a. Cossiethus, Minidae, Atti eistae puro, restituendam T. II, P. 36. . ult. nesciit Iebbim, his libris edendis impari Rusdem Malogiae formas εἰ ha - , πιπι αγκα, μεμαραγ ,3M κα non Terepit insus Atti eorum t seribebant illi μαραναι ' ον et libentius . . tamen συ '-' quam σημει at uti. Λdeo Verum est quod seribit D v. ΗΕix. ius in L. Ruginii V. L. p. 4D. Ita delicatae Atti eorum aures sunt, ut ejusdem saepsis voeis, alia amplectantur, alia aversentur tem oz Ne hoc dicentes, - avemum

108쪽

Ilis vero p .paucis verbis animam religionis, ah operimento semotam, comis Plexins Aristobulius meri is sat claris in uult totam Legem istum habere suem et scopum, ut domitiem doceat O Fcia praestatuta . I. Deo, II. Hominibus,

Quam patriam sibi Philosophiam , praesertim di biis sabbati , non inertiae, sed huic a Moyse curae dicati, suos gentiles et olim excoluisse, et in Proseuchis etiam nutic. excoloro Fribit Iudaeus PIDLo Eo Vita Mos L. III,

sive tril,lex , quod dicebam', genus Lege Morsis doceri moraciat EleaZarus in IV. Maccab. V, 18, et, De Ios x Pa At dicam in fine L. . II. c. sion. hic Aristobidus, significalum vocibus Pietatis, Iustitiae, Ton erantiao ; Teliquis , - λαπυτ αγαέων - κατ ' a δειαν, omne genus Virtutum intelligit ex isto triplici sonte matiantium: τα αντ- αγαρα dicebantur a Philosophis: το ὲ, et τὴν Dis ci ν permutat inter se, Ut ejusdeni significatus V Ces, ΗΕ nono Tos. Quod hic primum ponit de Philosophis, ec Daucia Pertractari potest, neque hujus est instituti. - Istis Proxima Praetermisit sibi significat Eus Laius, hac formula sequentibus praemissa: 'ἔτερα ἐπιφέρει.

Σπομνω ς δ ' - Ο seria τὸν ἴ- κοῦ di tara, κώ λδ- αναπαυσου - , δῖα - κακοπαθον enita πασι τὸν βισἰ γ, 42 ομον ὴ ita cpυσικ- αν λθοι το ς π . - , D 9 τα πασα συνθεω θω. In his, quas absorPlaS a vicinis suspicor , duae. Pote ut SIllaba restitui, atque . adeo scribi, ιος ἡ θεὸς, λ μ -κ μν αππι - , - et- ραν εὐ- quanquam hic etiam omitii potuit articulus, ut omittitur , ubi haec et se- quentia quaedam Aristobuli noti nominati tralassoribit Gomens Alexandrinus, sic tamen ut Pleraque in alium locum reiecerit , , ubi Auctoris, cui debebat illa , nomen adponere Gemens itidem suit oblitust Ilaec posuit inexplicatione, quam dedit satis miriscam, Decalogi: Decalmum autem flectare haec mihi quoque videntur Aristohulea , des tino Dco unis ensi conintram, deque diei ὀγtimi 1ancta quiete, quae duo erant non postrema religioni Iudaicae

109쪽

IUDAE O ALEXANDRINO.

Iudai eae capita, cum Gentilibus controversa , atque adeo prae ceteris ab Ari- ambulo iremtractatula. CI. EMENs in Exidication Sua Strona. II, P. 8 Io, 3. primum ponit ista et o): Τριτος δέ ἐς μος, ὁ φώ - γοονίνα προοῦ. του Θεοὐ τω κοσμον, - ἀπαταγ ν ημὼ ε Πορυμ ημEραν, δια. τ τα τὸ, s ο - θωω. S. XXIX. An Is Tollit I I non nominati ην rLa dic soptimo iis emblematis CLEMENf ALEXANDEI HIs iureγGlacie. Ilic operae mihi pretium videtur monstrare, quo pacto Iudaei Aristoliati verba qMaedam Pi lematis, quod illa sua sacienti licebat, interpolaverit Gm mons, ut suis illa praejudicatis opinionibus accommodaret. Quae Posui Proxima Demo dubitabiti quin suinta sint ex iis, cpiae hic paulo supcrius Ioguntur, si sequentia cum sequentibus Clementinis comparentur: quibusdam re

aQ Τρωοri Neque, opinor, lioe in τέτατ' mulandiam est, nee dee t ei 3 dpiam. Non nescio eue viri docti aliter censuerisit. Sis malitiastiim erit attendenti, quae noliis duci liabentur, praecepta Decalogi Prima dici a Gonaenia πρίου της ἐντολην , P. 8O9 , 8. quod nobis Tertium dicitur a clemente voeari τὸν ti εραν Δόγει. 3os, 24. Quartum a monte Τριτον λόγοs p. 8ro, 3. - Nobis tamen Quintiam , multis interiectis, est in eius etiam Edd. . Tu rarm p. 8I6, 2. Sequentibus numeros non adponit.

110쪽

leg. επέχει -εἰ. πιν - οπον συγ- γ' ἀκολουθουκας ουν α ω λ' 2 sτου Ιου ANAD κώκαμεθα. - διὸ καὶ ΣαλομA-ο--ου - γεή - παντων ν δρο--παποκρατορι γοαδα τρο σαγ- λγR. In his, ut Iudaeus , Aris milias, Clemens tollititur ut Christianus, quique sibi veri Dominis Gnosiiciis videbatur: solario lo luitur et modesto Iudaeus; et, nisi vorsus I tis Gra 'cis a su conscios supposuisset, homin m fuisse crede rom in inline malum. Ab Aristobulo dierum septimus tantum dici possuvicti Latur Prima pro Dic sic dictae lucis orisa , in cy'a luco omnia Creata nunc simul spectari Polorant. Quaerit haud obsurde 4ranteriliact quani lami magitiem in hac luco, quippe quae instar lucernae se Lolleret, q' Cultu truti

niotii us animi vehementioribus carerent. His nihil inosse puto quod osten-idere possit in his liliris versatum. Α Iudaeo Phibono . a . Deo quieti dicatus, mpgnis e vocatur in neu perfcctum; et erre di iuum; lamon, ροι volat in voculo aedificator uni orsi hominumque Pater Piorum crat montibus vectabilis p dies natin m n alis, quom coctum G terna festum cclebrant μι .

nominis quietem; Primum ortum voras lucis, non, ut ille, φαι - , sed ora φωτὸς,) in quo omni cous iciuntur et Omnia haerodurato ac se iantur. Isic si requiras, quid per se αρχυπον καθαν intollex rit, nihil ante respou- dubit , quam post longam de vi et excellentia numeri septenarii disputationem a P. 8io ad 8ssi, se porrigeutem. Neque hic, quam sorte quis in veritiarum se sperasset, inveniet voram Καταπαυσω niena oratam , si vo , ΓεςJρα λώπετα του θίου , ex Dist. GA Imbr. IV, 9. ged in P xspectata in istis; p. 8l5, a . illa Dan quo, Genos. II, 4, --ετωπεν ὀ interpretatur is di κώ δι' τα τψω εποίηm , se καὶ λ νετο οὐδε D, τὸν δ υἱου,

라틴어 텍스트