장음표시 사용
51쪽
Uoniam prater priorem an et amae certi tuis nuriae' sceptationem, in talis nouis mimuriis Mi iam mino con referas,
ut erat fima ali uot Dallidis articulos me: ehac sancti timaginibus no1n ne m iniis eirca tractatam de praedesii nata osne, ubi in Maeonuicio non imperasti, in urem mihi notam meritalis in hanc nurὲecis ceptationem, ella pratapter publicani et magna quam de hae re si ero utilitatem, descendo titillat ali iustu si ipsi tibi animi oculos no eruas . te et nostra paenon capis carpere et tua lux non intelligis asserere et pro b um quod in me olieesti tibi longe uerius conmenire. Pers leto aureuiasi statione mihi inei liendum me, ut in ea
leueniamin, et inde in quo u tremis appareata Monore Antibam ram decertemus. Quaero gita prim man te rationem aedestrisptionem huius nominis poden PRAEDESTINATIO. Ecce illasve cap 8 et, ubi re usius tractu, tuis verbis express
Praedestinatio est destitisti ad illum supertiaturalem fine quem natae viribus actingeremonia Iem . Et iteram: Praedestinatio est pars quaedam subiecti &species priniideωtiae . Nam quum proteletia duratio quaedam sit generalis di iura aeternatiuisios ipsa tum fities: praedestinatio est partieularis testinatio rationalis crearinae in suum supremum finem inuem ductu et fauore Dei perducitur.
52쪽
dieent inti nite euod es ratioralis creaturae qui Mius, aqua Pllos Miscientifice loquuntur pro uniuersei accipitur. Quare alibi declaras, Iuta Leedestinatio seu ordinati, nam tum seu bis uobis ureris vinis amesium Ied quorundam ω meorum suos de imnumer ita eligit Deus ante constitutionem mundi Sia nee fle re sititur definitio alioquinti ciereris, tuae hane tuam Loem defi
hoc uult, et quatenus uult, uoluntas eius no est inanis, nee potest exescutisne carere; necesse et, clubd quae uia silvo seri essetiam in idoneamiai ortinet alse utem, ἐν uanium a illum attinet effari perὀucat lusti tu quot sente in tua ἀι putatione confiteris. μ' ut non pauci , sicut iam est re asse mente monet umsint mis
stinati, ires cultu inae retari 2 deIdinaudis ortinati a litatu finem At omnes ita ut Mutet pauci et omnes erunt ad laco dinali perae, nisi hie ad euibendum, locum aliquem inuenias NM expolitio nes Diui Aueustini sit illum berim Anytisic uiareu uerit uii toninasum tigma pesen erat , per eas et a iuro tu meris rem propas et iis meiliis qui pus ego ante tegis Maiis fluit tanti uiri audiritates gloria, minus ess probabiles clem,n baui. Climgitur tu ipse fatearis uelle Deum pemuis minum quas
53쪽
Ail haee, tu iste mordum tenes. tam in lucti ita, ne prorσsus reprobare, e quemlibet esse uia tremusai ad extremum uisa ut si ossibile essali se filamitari de qua re erit postrema mihi tecum disceptatio CP uero rura hic it M. uicunq; neuestinati non sunt, reprobati sunt , in mihi uepumiliuid dum est tibi e confluerantium uigilanter, quo pacto bimul constent. Ego enim xeuera Labiae explicatum n raboro in nec expbicatae esse a Geibus tuis principissigine per picio: a pod etiam persticientsigras
datim te adducari: Attende. - wi ediculi. At tu ausit Thomas, sibi tot a Iarianos, praeibtinatimem Dei sua est ab aeterno, n habere cassem sui proicientiam ullam operum, ita uti abstinanis cui duam dicant prospatrea quia praeui rit Deus opera eius bona is pura e benigna aeliberalissima uoluntate ordinat erim et luencuml alium pririle tinatos rumia uita Leti lae, imb propter troes, ex uicinii milestinationis. conclutuntur, cui nec vigori potest nec minui. Nam si non ex Titii is operibus sui, is: praedestinati sunt nul sunt pratae linatieri . Tumit , multo magis non ex operibus a isti si malia talis praes testinatio et ut dit sint et non plures me testinati. Non in imans tequam Deus orimet suos duos oriablinas ad uitam , expectat ut loquamur videre exitum aliorum suos non mit limuit, ita ut
pos iam uiderit hos asuros a regno praedestinet illas retrouas in
reo tum H c. n. opinii , praeterquam aduersetur doctrinae com
54쪽
titi, ut xo iam Prae sinat ergo ad rem illos suos nusmeratos crate praeuisionem operum quorunc φ, ides vehi rudi praedestinatorum uel aliorum ascia ex ess B. Paulus ait 4 3 qui vpumgerabant Lorum irarum ordinum ueli, aedestinatorum,no praede atis . Ait dium: Antequam quiquam lam egissentavi mali Gellit et incon 'ettu Dei ut secundum electionem propos tu Dei dimeretyo ex operibus, sed ex uetante; dictu est ei: Maior seruire minori seu seripta est Iacob dilexi, Esau aut odio hisae. Hi ergo ad hune modum si talentibus auara persectis, appa res irresolutule argumentani contra te, sui uis, flante prae dimisuestu supra costitatum est, omnes homines se a Domi. Deo ordinisadsalutem, etiam non praei beatos, ii per i ut Apollobes uult omnes uminessuluesseri, O ad agnitionem ueritatis iamre. Arguim enim hoe pacto Deus, abre praeus aurisi densas mesritis euiusquam aut meritis, ordinat hos certos ad uitam ei horum merus e Dititerramus ita ut non possit uel geri uel minui. ex est equεter alias reprobas a uita, et in massa perὀisiovis derelin ptit. Himeternum Gihum; et nihilominus 3stam reprobatis odoralictis aut is praeiasi romis, usteli autorum tum: iis iam Dominus qui reprobat, cianseri e ilium ut at vitam perdueratur nee umetu, illas deserit, nisi si mersiti obstinati ei, imiramitem vasemetiis, a uita priuiuierint pia luani fit, Omlueritur Dea
55쪽
utitutis fleti scipuli apisantis intelleium: Mirer e latii disgnum est, modo nou in urnane.
Vallit si omines et eortim renem tuam perii antequa eos mordinaret ita talem Enrna ad nid praeuia eius gratia venti ri trant per talia opera I sed tamen cognitio ei ines uiua caltari Icij at Ο feolitnturo nos esse Ciles fines, non praesapponicii praedestiria
tiotii siclinus illius est. Haec ei literam tua sinat uerba Et ne homo quis iam iniselus offeniaretur per hoc φιod ais Ante et Postias te nee ite uri ad rariam Juccesionem in Deo,)ea signa metrum naturae Et hoc nui iam recte Atyuperiora quis probes Et ubi eras quae simi frater, qu i cogitatas tam perplexa se muni isdeminantia, quae nemo ualeatIsitis auribus au)ine patiente , ex non indignari et almirari. retan in in eologum et profitentem magii larium suo omnes at tuam censura in re tau assec a via Dcere Ouo facto ent ii, quaeso, K era ab aqua te belltis praedesinationis, potest Deus uitesve antequam uitiat is in ordinat jοnemsuem Hessi nationen iniet a procedunt f Si dixi spes quo ego docui nonnam laminis praedeliinaiiai, Osrnis si cluent prede' hianir et mediorum per quae illei e re debeat tityinem consequatur ingredere praedestinationem recte lixisses. At diceres, Dein praeuiter finem eorum et opera antequam illas orginet a finem : non et ius metitis confusae ac persturbare. Si haec intestgrs reuertere alimetipsum, nepideat neq; pigeat emendare ne aduersiim te or error e conscientias mul, quo longe ess/urius, astylentur. Sin rem non intellitii, ab iis ne a m asseris. ut autem ad rem redeam Letes fimma ergumentoσum: Si ne qui imabunt in regnum stin praede linati, ut uultis, ita ut
56쪽
s non essent prastilinas non intrarent: et bo eum in erest A est,s, nummi praedestinatorum in Dei prouidentia cerius est Glasam ex ipse praedest,nationis muri culminum omnium reprobationem inses ii: ea autem reprobatione a regno Dei. Si enim Devi uult tot obtinere re in et toti plures plane Iehuitur, quo eunties alio Gaciait a re . Q fit ut cicha tioluntate hos exclua abii regno. tuetem esset inuist fatilis Oluoniam β ιη praedestinatione Iic dedi clarata tonciai tuis nequeat conuenire illa Dei voiluntas qua uult cia ipseMntedis etiam non meὀestinatos reprare, eis I praeparat me di ops tuna ad ilia obanenium. En igitur degucitur rea,te autos re te censore, circa Dei prouidentiam ut quum nolit non prae fissuis obtinere regnum juriat nihilominus et 'paret illis uncta ivis restio potiri ualeant .luia cogitare, eerte es amentissimi hornis iis, reuini rit, quamuis mam te ab iuiaum, non ualeat ter deri Cauit .ndia in opere Augustinus, res csrterent r.eonii tenta alli nouas glossὸς ad finientiam illam Apostoli: Diis vult omnes homines Ialvos ferieta. kquabus tu nerito recedens exsplicari non potes sed ingenu teri, uelis nolis, compi eris , missistingui prauestinatos . non praeci linatis hac isserentia, uod αδestinatisint ordinati ad uirem, non prae e limus uer ne siet Meaeotis ab illa. Qui 3 .ni. ordinatus a Dcomnes , proculdubia exclustis ab eo es. Praeternit 16qinasos ergo omnes ex lusi sunt. Vbi ergo i ui Angliata Deus usi omnes hominessaluosseri
Ideo uom euia ἐemoydratur. Qu.- .n. aps te de multis adlabiorum sui sunt damnati, centemnentes inundata Chrisii. Utrum itiani erint re um Dei ac priuasisserint ilio. Si negas eum ut re ranis consentis, O scripturieti Ecclisae, sancti palpibus onu
57쪽
traiieis . Lutherant .n. uoluulsi in praedest iis paratum fisserimon. mergo confaeris: oporae etiam te conliquerarer c edeare. i modi ines fuse or malos a regnum siquide ne nutilat edicitur sua culpa alitu bouo priualis, quod uel non juerit deptus Me item ad Ad alpisculina atqkobisnendam aptus nasus a dis sue Dei ordinatione Eatus nullo moti potest. Nullus mine fiatatem euehitur obtinendi regnum auo et hereάios nisi pira utionem per Deum, φιaessis ursi, Dei stiἐεὐ- inati alre in Ex quibus illud obtruo intra te non line te hactenus de eblasse quid ea uox, Praedellinasio ecum impuriet. Quomo uerga deo se potes NEtὶἀisserereti ervilices tandem, ut pensa tralas eius usteis Prordes iura misiam, ut icue inliciamus asserentiam ouaάνωπ et alis praedestrati Minguantur, rhae ex parte ordis nit. Deo olitus indiu ab euentu sicut veheres accipiebant: quod B. Augustinus reprehenibis nas ambo illum in hocflectamur
aestis emiserer praed natio es Ouinatio a regnum; fiat sueris, ut probatum es, omnes e se ordinatos aditaἐ. Neeesse esmia exst uelimus nolimus. eonfiteri, iliferre σὰinauicinem praedest nurorum ab orginauione nonnissenasorum in eo, auod ex benigrata Dei lauta praeie dirati ordinati sum aὰ regnum: ut auauis pos , inii i I bilite obtineani pro stute illis Deo mes
58쪽
possint ab ea excideresi uelint quea exisfacti experiesia de mulitis vivimus qui exciderunt: possint se non excitere nefrustra oe ἐ-ti ilicantur iunde eι multa reis exellisse exissimo, ius Imrisos ei palla piarima sum eontineritiuiu, nouissime eias Ityellum,
oportere an em in prHicta meoclusionem cari enire meeum: mis sisfundamentis , obiectionibus eontra me, iturae luis cammentu
s TO. Primu omnineos derandii Deus est ab merno stutui S utraciq; iraturam oravi angelicii , tam ha nam ad Mipsum crine ad sui dilatat in Pi mii. si qr ipsi u beatitudinis paeF: quibuς d. odi p. vi K pomere ac suppetias ire me ullo molo curantum in se esset stiis deesse 'bio mimus eade46 iitudine potirentur omnes nisi sita platum culpa obstaeulo illis esset. ira de eausia angelosae primo pare rates a gratia in errauit. vel antequam pe eerat Π c .istituit . id j autem eo
sum Adaeae c. Ambrosius. Hactenus milium utilis ut Minctionem inter praeti natas is non pria luinos retorte tenes,sicut B. Aigus minora re uisse etesimilixae pvie sum Aia. Declam m. ille praedestinationem e hibernio in k peetatis stam ab illo ominrali: spro ut inem iura esse derelissionem in magi periistionis, are massa
59쪽
Soto Vidit autem Deu&casum A π au per eius eulpam ins mim --, mortales vitiorum alios nilailonitivis pro suo epistim praedelis ira ad regnum cibi spe sitam mi sedit rei a sit Ista evexit alios ver iro sua iust,tra rectulit,' 'o asiliis lomitius non nisi propter suam plari mini parra pumire itituit: quoniam pinna Mapte natura non nisi ob euipam debetur.
Ambrosius. Hie uitieris conuenire mecum ex parte uidelicet mors dinat cinmn praei ζιinatorum, Fas ais exelu 14 Deo pro Fatu stitia, et v nisi propter suam ipserum eulpam punire intuit. Nam OpaulEante eonctu eras tam calli bonorum operum, in Deum res
solaitari,a rum, in udis ob idq; posse opera mala, ausesilia res prolladonis: bora uero, non item pre deitinationis . At bae r et beonina Beati Augustini doctrinam militat. Ille enim ex Ap,ilo idos urinae, tui lacob Eseu dicat prae estinationem ex mero Det
beneplaciti constituit absq; operum onyiaeratione ita et reprobulsis nem. Sicut enim electione Iacob dictu est Ante quam euiquam bonis exei: ita debilis Esu: Antequam quicquam Beret di.
In his abite no idum tiatis, nullo libertatis via pollentibus, reru cilli Lissi in e patefaeit . Nempe quod eum ante eorum merita alaver fuerit electas , alter vero odio habitiam necte ulla fuerit facta pracilistonis mentio meritorum: inhaerea rabella pexspectum his fit praedestitiatiotii mysterium scilicet, quod nec meriis mmmornem , nec eorum praeuilio suetit Osci hirius diiser itatis, necis adeo in adultis se ratione utentibus hominibus. sed scia iniuntas diligenti ac vorantis.
60쪽
Hiere tu ibi: Iuris passo eoneilies cum is pete superius reeitraui, mi uideo a e perplexati es et incomit s. Nome tamen e
propria: reprobanis tamen fit propter peccatam orginiae, ecp pterea illui et sema Deostis fuit procausta reprobasonem iam massa pertitionis reli lueretur absq; suis p rijs timefui, Qua opinitae , tu inticosectari uideris piae non est aut Quorunet sustrum. Sed eonina bis eo circiter trigimi texui argum a quo rum nec tu unum refluis . Nunc unum tantum adistiam. Quod enim Esunm fuerit propter peetarum originale reprobatus nec mimum pertissimi gerelictus pase manissite quia permireunesiorum fuit infra ori iterum liberatus ab eo peceam, et ereptus δε itamsipa inui emta capiat Re quit Deus in mas periit uni, Esa repropansistum: mox euntem ab ira massais originali peccam eripit Uerkm ut propius co Urediamur aceetia, astu in em tuam, quas tanquam Nutari certamine mecum conitiis dent, inseruxi I. Surge mi Da , o caput a tam in praelia diti: in ulta auὀrtier.
Soto Hre igitur pro rapiti nostro dicta sintselindu antiquc
certa praedia itaturi, Liti .1: ah tuta ad gloriam perducere: S