장음표시 사용
61쪽
rum . Quoia ira de It natorum nummas, inquit, ipsi secuta dum propolini sui, praedem ti non adaequat ii eram salvandorum: qui a non solum eiusmodi praedellitiati possi in lal, uari: proptat aqviod voluiitate antecede riti uti a nobiς conscia sumeti Deus vitii omnes homilies saluos fieri , mediaci adbibere quant arm in se est quibus Omnes si volunt cis equantii Calu. rem . Oh Qq; clim P itilbi ait L flos,r vilest mutit, lios iorauit, ibistifici uit loci ii .iuit iii elligit inauit, pro aliis Ilii gulari priuilegis distinat L.
Ambrosius Mitto illum mei conterutrurn in eo uerbo: Quida Epissωρος cum in marginem aen meum, pia magis appareret a P ueris crin eodem tractati sipius exprini is Suniis est eni in coniux me iam perpeti. uti in irre. Illud primum quia uis te superiora eo res spe mundum alitiauos pi res et Jocto, es harinus scholhlia eos pastutia asser iij ii ' Etatio, cesi tu potes destiliares C rnante M. Augustinum fit liti stati uni ita intellexerit praede linis me: sicut Prole , Hiluriit oblat arunt iss Aurustino, nee se negasuit clim res in cons icuo esset. Et de scholafflicti, quis non miretur astruticiam stritonis tu et olim ruet innis inter illos hac de re contros uersi erint ut de illis uere possit en cim: Quo capita ipsis redit. Non enim te latet Scoaim Brat Tiro inae a Leisen . quid autem Thomas flentiat nec apud uos esse certum. Ego Iunonnullis in locis a nobis lare ostenti. Caeteros, ut Henrico . Gressorium, Aureolum . Capreolum Cameracensi n. , sit sta inuiccm Hiolasti ei pug si dies reliqui ae quibus nihi Icerti co est, ut pleri I ityos doctores. rum ii entit . mobremi iure conqueror aduent in te, quodn sus ibi . ab inuisti l cum nutalia cattaicis me iri amasecun
62쪽
seri isti, in citatis fidei certitudinem de propria gravia μὰ dere nere obitanae quod proprioseripto eι in ancta Synos oppol stum fenim protestatus c, quia uetebaris aestimjnio, dixisti:
Sallem diciti initam quanta elisae ciuisiicie et cum liue etiam ρε, teres falFm, uAeci ili: Tantam intensiue, etsi non extensiuὲ et elimsmiliter tae proba edi menatatum; dixisti: Saltem tantam quantues silet catho Leaeal huneuperum ulto omnem Minatem: , Erminoe etiam Pio nobis oppineres tu isti tandem in uertunctarum passionis. ω impetisti Nec itemstis tibi ruit missio latasse .gavdire dem eat laus comenius uerim. Nunc enim proasequens aenorem tuum sueti industria sue per g ucinasione. quo magis volo cretire Iuplicem me commentum pus praedestinatum in imulus cum ego si suis alius, unam tantuina retissime pona uel teipso mihi ali lante ut aut post ostendam. Habeo giruriae de re perpetuam quere et anesus te rationem quλὰ meum i Ndite
dicere reliquam moνtu vim uniuestarem nihilominus da esse tisatos aὰ gloriam ut sint innumerofluaniorum Attiat eauisti
inlistris meis ut non mellinati sint nihilominus in numero saluandorum Ego dico innumero eorum qui possunt Cr silviari cra s ri, et tu vis unumerosa uaniaru Poteras etiam pari rat ei
cere in numero Limnando um. Hoc ne crurso, es bonasti di tu tare llud uer, euod ego Leo, nonnullos huius Minis saluosteri. etsi tu mireris; puto tamen longe et neomparabiliter prolabilius esi petim eius opposistim, uideliceι ex ais prorsus saluarinemnem. Nee puto esse uirum metioerito in logicis ei philo opbia insisti . ni penitus dementatus Derit ac tilis praeiudicium feerit in naprotervire, 'isi petito animo a pallionibus et ab assessionesu. Disiijgo b
63쪽
tidi ne inti rationabiliter eonfiterare nonficile r .ntentiam nos fixum time egat sicuti multi contes runt multi non alliens auia non bene capiunt et quia Guilfun mihi amici, qui ad aures impe ritorumsusurrant et detrahunt, aientes si liae doctrina novit eum, siesiit cum nos no docuerimus eu soli maliqui tete pro scemat in iure ciuili arde logica de biblophia, eruetheo tu, pleri si nostrarum)cholanum illum reuincerent. Solum in calamosilui habet uigoriss insensu nibi pstniaris. Hae parvaent in vulgus, et cause iam nota est. O Beatissima set miluua uenita
tem Nunc alte retia Solo perge. Solo Uine aduersis rep t alios iς opinionem colligit mullos
Ambrosius Potis ut ex ei es in me imperitoriim inuid raritantuam
leni Haram praestituere. ubi ego in hoc et lati reprobationis atra Aurastini se allicorum hilaritiam trigo, nullae fuisse renos batos eo moto usi si ponunt: nec motum quorsi ponunt declaras, L motumfluem ego pono a 3plice recitas. Ut it ture me audias, accipe eonclustrones meas: Si reprobatio senis ita expulsi mares gno, consequenterile risionem ingeennam, ut B. Augusinus instelligit: sero primum,nu ut 1 mari alium ab aeterno reprobatusus stantes ille sua propria uolunta equippiam mali egerit. Item riter a quater , contrariam opinionem esse Aram. ribilem male piam contra uni itersem scripturam S. Petretis comune cui
64쪽
ma arimenta, mon urtinaui, ne tuum contumelio uoratii filis; in me iamlatum admittam dia sane sobrie in ordinate coestruxi: quorum nee tu unum soluisti ne solues . Nam ori me B. Ausaruninus fle nescire soluere quoi si confra illam opinionem πρω iit, ut in alus libris id egi genue eo stita est. Nee possum eos α e litate Dei suo ne licie quouis rincipe et rege ualea missagere, nisi mann uerit Meluem lata voluntate uelit habere quos punias ae propterea prius aiatnet eo at aeternam p am quis uideat deli fuisse . Hoen e tu Satostea res minor si non penitus humanum animum exueris Et terito Uasero anteque Augustinum neminem patrum ferati Leuisse se pro
nobi , creti omnes, scio mulios. De scholastiei,
ximam partem: quan is Omnes suasti me sententiae iacentiira sed impronuncies, ubi ueritu doctiorum censui
morum. Tu es ipse circa uesteri Thomae ἐν huncJUlassicorum quasi eo Denim sero, te non ob cure ut soles sed clare serpis, hoe is quod teneo sapia copi basi in eisdem commenta' sicus per
citaui: ut mirer nunc uelamenter, quo pacto id queiu retractare. Equitem nullam causemtiabo eoniectare, nisi uigratis mecum comtenderes. Procede igitur. S O T O . Et quoniam opinio haec plebeis auribus applaudi operaestet induxium istam excutere.
Ambri Hobes proprie eorum suis sapientes artis tr , ora res plebeios putare duim illis non entuint. Sic pleri, Muri ordinis rejerint in eo, qui de articulo immaculas e cullam omisi vos sentiunt. Licet enim iam contentiant mmes Eeckhe, plumve
65쪽
aemen quida uestri. 1 Nos fumus uiri uerita mi illi aurem Pnt haebei sent mulserii De nies tu, iubeon. o m. die dicebant olini uJei Domino nostror in 'iil ex principibus aliquis credit in eum, init expiaristi Seiωνbulae non nouit σε Oleiacti uni Ve in mi frater ex his plebeis qui e de fria sis times AB α ρη-ram sunt nonnulli uirit best rei ἐν Lubres et sit iuras segnes qui tum maximo torum plausu et acceptione et nemineret Minis eam in diis talia presstarunt et praedicant, ut nisis gis emifrmes uni φ-ω eertius pelexeriint vi futilia estnira ibum argum nae, an demostrationes uocas, Iulus hane nostra opis
nionem operienesium eis excutre Excutergo. OTO . Primiti igitii r 'ubi fit intorta expositio Palilini uetabit inros praedelis nauit rit vel indi pal. id Ad te c. υ mire illam eogita it. Omnes etaim tam G Cioclita 1 1lbatini
vim proprie a piam nometa ii, quam a men dilata j otiis.
66쪽
Ambr. Vere eston pretii in ut a in vicem rus metitia uἶidit esse uso errata, lust uerba Primὲ ais, extortam esse ita mea expositi me eius uocabuli P dei maiiaci uia uel indemaeum At. via nemo hactenusi lucvtavit. rapiata ergo es tu, qui tostasis ne omnium hominu penetram. Sed mirum neminem cogitasepioderat aeteri plausibile multitudini Uerum ut benignius tecum agam, te exti fr e neminem eam cogitasse eorum, qui si um laeum rea arulis sciri erunta. uni ob ip Umnes enim tam Graeci. si metata Patres re. Quis et hic inacem iactantiam non mire tur Impabsim pro te tius omnes patres et Graecos et Latinos quati
sis criptis hiis et pace dirim uel dis praegeptim tu hoc sarticula minim e praesus auiae leni ni quota dicunt isti tui omne;
eipiunt. Qui ire a efῆm illam meam expasitionem, qua usta, praedestinuos eam 3beausem die . tu prae alus4 mansunt a saluatem An non uides psod haec is mea expositi unum tantumgenus prsiastinationis cmetiit uidelicet, eorum qui inordinatione praecellant Si enim effam aliorum ilicerem prae dinationem; nonne'tis φαρὰ eo perplexa et um inuicem pugnantia dicerem Nimirum, rubit ir prim ordine exii mitra uia prirti laniat, reserretur j qui infecim confla erint: et rubum qui in mundo essent. tium, ipsi
67쪽
cile purgerens, et in ea re praesertim vina istem calum lita et inutulia reprehensio ins rem nimium effatu intolerabile. Ad haec. id quoi ais omnes patres tam Gretcos, quam Latinos, unum intum genus mea si nimis peree si quim fliὸ uim inconfiderate pro si L. Lege libium illunium Vitium qu bmine B . Auguylais tini Lurn depret Di te Dei, et ii ii Inosces ab initio us I in sine mauo radeumati ni gene . Alterum quod uoce allisanonis arreruni coni titionis i lud solentiae . hoc tu atrae. Nee si remit illeglorio u Litor alibi si accipe e voeem illa. Sed ut o struam sibi os, audi Iagis ruit siente illarum, qua expalyti curent a duplicem et raeie li lationem . Ipse enini super vis a ad Ep eso cap. 1 . ita scribit Ps praeJei natione qua pertinet aiis litium c senstitatem uitae prae uis p uir hic alia ni essinas opertinens ad utrum a temam cuius e pilum stuprauomuit. Hae se. Quid hic mut re cluit potes hiscere ' ilia hic postquam mentis calumn P cogis Gabra iam super prat io Oit enitarum, tibi clare duogenei a pridesii non ististinguit, ut cuius tam prs initit dinit nullast cause praeter Dei unis salterius er priuesima nonis inmeritans inuri ἐν ex hoc errore juden 'sce consteraria ς loqui. Quid enim tarpius, sus puri Glutus uim aliumve quo uis dicto reprehen aere , uiuo ipse non Axit, imo cuius opsest udixit . et amplius ouo nihil po ic si rari ineptius ipsi dictu autorimae eorum repre cre tui tamen item dixerunt quod rene uitatur Senus Somnuam elegaet erexcuter s. a excutienJwm Isse ampronus Sei mandum fuis. ve omne ad sum Dysiit sonem meam illius ustris. Dixi enm
68쪽
praetistinali maici quis es Dorunda prae alui orὰ natis. Qui hi Libo quia re sis i Vtrum fusium Fasii fessum an ueratiotis et 1 -- Sis vi, nihil a re ni o nisi in re te j qu. Quis enim ausi negare, praedestruata se ea alceleris
seuunt non olum alii ' Pruso Prit Itala i, Pila is 1us 1 rapositus. Nireanetenus ilixit Pri visor, zelectos quia1i alios uocaratur et elguritur. Et vos de B Viigine canatis Elegit eam Deus et praeelegit eam, seces. ante alia, cunctas uirgiue elegit Sethac uel pueruis istae sunt. Sigitur tensus est veru , ex Usitioni conte uti tu i propriems:
Vera a usurum omitivi mitin PRAE,
Fac id esse uerum , sui propterea clauil ros cunctis, ut aliter nesnlιl j a Ite i. iii ii cogi tui erunt quod cum illi objeeretur. η negauit. Ais, me alios contemne e. Haec vox es somachi e suo plenioris O quot iste chitemnere si hoc se cote mlere, aliquori flententias tu calculis tu rotae uelo contemnit fier)mas, qui ciere iudicium proseri uiti aut aliquam expositioiae asser caeteras cons metit.
69쪽
Qumiam uerb hoc coin doctorum inorat ite inniteris iii deamus iis ait illam uocem expona1it La res . Ais, o mare sun is mile γα ectiom si scere aiauae dum Myronuit Oho, relatiant ad alio conuiuiniter te limatos quod cressuisti upuum ess Q si etiam ue uni es t , i iis, quia auare agnosceretur re alio ad repro s
christiani creteri Cardinales, sed reprobes ab Ograuia ut ui Ius eorumst Papa.lligitur censsimae quiritim tibi debet esse eonfiditissimum os B. Aumqtinus bi Thomas in quicunq; recte de negesinatis senserunt hocsenserunt queat praelieitinaritis orti iratio quo3 utrium biἰirer ad regum tuebemus reprobationen ita illimare rit illita ordinassoni opponitur: ut duino ira WHeyunati, o impliciter reprobatiuicantur se i ad illo eximio oraunationis grata exuus. Hu csensum prudentia inal ere debet euapropter B. Augi bamis in tibi , Ciuitate Dei nuὰenter Tertuluani d. blu i s singillat.
70쪽
aulicantur Austi, inus autem rixit, hoe magisfacete dictum, quam uere: quia reprobatione a Deitalae Ter ullianus intelligetis. Vitis
.n cniquit Augustinus 2 ex elictust j ali suos aiati suiὰ majus ut
prasantius sicut in militia cum dirones Hecti fuerisI; ex his quoq; eliguntur ad opus ait 'Io maius armorum: cI cum et lutu in Ecclessita si fiant praepositi; non utiq; caeter repromtur, cimo ues boni fideles merito electi mancupentur. Eliguntur iuri ficio vi ta ans Pilares, non reprobalis eterv lv M3 1 ructurit partibus deputouis
tur. Haec ille, is plura us similia, quaevo faeni in re propositat silerare, quia alueram reprobationis inae l. gelii iani. ruam oris maxime conducetis, Mitae hic ινρum is exeni rin Gemin rom: φιoma tis illuὰ ecu auimus ea in pu et biol tu Stim minoue ra praeiadinatione, quam paul ai lerari Romae editimus. I uero quam admirabile argunae inni Perpentit, in tu das piens lector, ubi ex .equo odium Esau pol isti. Ut dilectioni lacub, an non tam preprie accipiatur nomen da , qua γη romen arbitionis
Verἱm avidi, aurso ,si es logicus ut prae refers. vitio abs te miἱ eit malis oppositum seu contrarium bono lius non bonum Sinimum ilixeris, Aristoteli contradicis. Non bonum ergo est rimo tir maxime onlitum bono. Sic in re propossin uera oppositio e contrariem dilet ιoni Dei quae es erga prati sinatos Paeensenda es t erue negat ualem dilectionem. Dices. Na uocasset Deus illam odium evasti uenis uium non dicatur in ferirn is comparatione dius quem non ita ἐά gis sicut alium recte dicari or gis. Alioquin .s me de hae intelligentia reprem is, civi ne is mulo sim Dominum lusi is reo dicere repre cedas,quidi icti I