장음표시 사용
111쪽
ET RESIDENTIA EPISCO bat Nouatus in ecclasia catholica unum Episcopum ei se debere, ubi uidebat esse presbyteros quadraginta sex, diaconos septem,subdiaconos septem, acolytos quadraginta duos, & exorcistas cum lectoribus, &ostiariis quinquagintaduos.Cyprianus quoque in libro is ypn csecundo epistolarum diuersorum graduum ecclesiasti- :corum meminit. Deinde uenerabilis pater Epiph, Ephiρ-nius in compendiaria doctrina, Episcopum a praesbyte
ro in potestate separat,dum contra Aerium haereticum . lLutheranorum parentum his uerbis agit dicens. Dic
re Episcopum, & pretesbyterum aequales esse,quomodo erit possibile ξ Episcoporum enim ordo patrum genera tor est. patres enim generat ecclesiae; praesbyter uero . . non potest patres generare. Et inde post pauca gradus non nullos ecclesiasticos numerat a sacerdotio incupiens, quod in duos gradus diuidit, Episcopatum,scilicet, & praesbyteratum. Insuper Gregorius Nazanam Greg. N nus in sermonibus de Hieremiae dictis coram Valente . a iii Imperatore ex lege Christi affirmat, tribunal sacerdo-
tii, & ovium commissionem,Episcopis delegata suisse. Et Augustinus in epistola ad Crispinum donatistam Augu. idem sentit, ubi Epilcopatus ordinem quantum ad id, quod iterari non possit, baptismo aequiparat i atque ibi 'non solum ordinationem proprie sacramentum esse, sed quod etiam indelebilem effectum in eo,qui ordinatur , ex diuina pactione eniciat, manifeste asserit . S per omnes autem diuus Caius martyT ,& Pontifex am Caiu,. te mille ducentos, & septuaginta annos modum assi- gnans, per quos, scilicet,gradus ascendere debeat Epikopus,antequam ordinetur, Omnes ecclesiasticos gradus, quos modo ecclesa ueneratu his uerbis expresseta recenset
112쪽
recenset dicens. Si quis Episcopus esse meruerit, pri-imo ostiarius: deinde lector; post exorcista: deinceps sa cretur acolytus: dein uero subdiaconus; diaconus: postea praesbyter it exinde, si meruerit, Episcopus ordia)Bonisa. in netur. Et si fortasse quaeris , quae sit horum ecclesiasti- . Vir corum graduum distinctionis ratio: hanc divus Gregorius in epistola ad Episcopos Galliae aperit dicens. Di- ad hoc di uinae dispensationis prouisio gradus diuersos,&distin-spςRuxi ordines esse constituit; ut dum reuerentiam mino Grego. res potioribus exhiberent, & potiores minoribus dii ης - - ctionem id penderent, uera concordia fieret. Bernam Us . dus quoque ad Eugenium de iisdem gradibus loques tertio. ait. Non ut vilem) reiicias formam hanc, quia in te rui io in s e emplar enim habet in coelo . Atque tandem pro go Hieronymus testatur Paulum Apostoluper Tychicum ivpς Epi diaconum, & onesimum acolytum, epistolam ad Co-g ό lossenses misisse; & idem de epistola prima ad Thessa-
in proso. lonicenses euenisse affirmat. Et Dionisius quoque Arad et a scriptoribus, de ostiariis, de lectoribus , ' deque aliis clericis in ecclesiastica hierarchia menti Diony de nem facit. Alios autem adhuc innumeros testes, san- ζ' Wi' quidem,& Deo dignos doctores,diuo Augustino aetate posteriores producere possem , sed quia aduersiaris sanctam ecclesiam ab huius sancti temporibus,multis erroribus obrutam esse impudenter assirmant, consulto eos dimittimus, contenti eos solummodo protu is istisse.quibus qui contradixerit, Christo, &Apostolis manifestE repugnare uideatur, eo quod multi eorum uel Apostolos audierunt, aut ab ipsis Apostolorum di- stipulis edocti sunt. Quaproptet apostolicorum uirorum testimonia antiquae ecclesiae tam latinae, quam
113쪽
baecae unanimis'consensus, smul eum' ipsa seris turi nobis upcite tradiderunt: quod est fasticus illi, tunsa plebe promiscua diuina dispositione, atque traditione, & non humana electione seiunctus sit; tum uero magnam inter se graduum latitudii rem contineati uariosque&distinctos habeat ccclcsiastic os gradus atque maiores ex his, ut puta, Episcopatus, pr. bytera rus, oe diaconatus, prae carte is magno interuallo a Qdistantes: peculiares habeant annexas tibi a Deo coli eas potestates, tam ad corpus Christi uerum, quam ad my sticum spectantes': a quibus ecclesia catholica, quae
in hoc in do militus: visibiliter invii alii Dei dirisseur. Quod quidem & illa rationi adere uidetur: Nasticum nulla congregatio ab ipssi orbe cla,ndito quae retia Sionis nomen usurpaverit, absque uisibili sacerdotio
unquam fuerit, ut antiqua omnia te smmonia ait estantur: & cum in supcr in ueteri sinagoga quae sanciae eo clesiae typus fuit) minores sacerdotes a iunimis sacer dotibus, siue a pontificibus segregati essent: neque minbribus ipsis sacerdotibus magni sacerdotis insigniabus uti, aut ritu, quo ille consecrabatur, consecrari nec munia illa, quae pontificatus illius propria erant, sibi usurpare, neque eius ossicii aliquid attentare liceror: unde & in Neentia gradus,& munera uaria circa sanctae Nediit. ciuitatis, &templi ministeria num crantur; uidelices Episcopus, sacerdotes, leuitae,cantores, ianitoresque: propterea nescio quomodo fieri possit, ut christiana congrcgatio, dum in hac peregrinatione uisibilitcr uersatur, quae regnum coelorum, quae sagena missa in m ri ex omni genere piscium congregans a Chi isto dicitur ι & quae arca Noe in qua munda, dc immunda an L inalia,
114쪽
DE ORDINs: IURIS DICTIONE: nalia, perfecti & imperfecti , boni & mali sunt appetilari solet, suis uisibilibus sacerdotibus, & aliis ecclesiae ministris uario gradu distinctis carere debeat; a quibus uisibiliter admoneatur, instruatur orationibus
sacrificiis iuuetur, & in uia lalutis dirigatur. Nam ce te mutila, & desectibilis esset christiana politia , & e clesiae militantis ordo, si sine uisibili sacerdotio institutionem haberet,& s in ipsa institutione ordinum diuersitas, & ecclesiae decor, qui ex ea oritur, non adesset. Quod quidem de Deo eius institutore,qui omnia ordi, per media dispi nit, sentire nefas est . Cuius sank ecclesiae Christ sponsae graduum pulchram uarieta. N. n ' tem, ex uariam pulchritudinem ςtiam tanto congruelistius esse conueniti, quanIo niystici corporis choc est uisibilis ecclesiae qualitas; quam Paulus Apostolus per bumani corporis conditioncs, & portiones exprimit,3 Cor-r x. corinthiis isibens, multa esse in corpore mei Lphς bra diuersas actiones habentia, & inter se ordinem sequantia,atque corporis ecclesiae seriem denotantia affirmat; hanc etiam graduum diuersitatem exposcere uidetur: quod si non esset, nullo pacto corpori naturata organico mysticum ecclesiae corpus comparari posset. Atque hanc praeterea graduum ecclesiasticorum diste-Cenci'M.' rentiam multae S1nodorum attestationes assii marunt.
Can. 14. Nam Nicaea synodus inter diaconum, di praesbyterum Inno. .in disterentiam assignat: synodus Carthaginensis quarta
P st ' λ lectorem nominat,& Episcopi,& praesbyteri ordinaesim. tiones praescribit ;&idem dicit innocentius primus, in epistola ad scolicem Episcopum: praeterea Toler na prima in tribus principalibus ordinibus tempus o dinationis limitat ; & Toletana quarta idipsum. quantum
115쪽
tum ad sacerdotii ordinem attinet, confirmat. Brac rensis quoque prima, quomodo gradus ist i ecclesiastiaci occupari debeant,optime tradit.Insuper Lateranensis synodus, in qua quidem ex latina, & graeca ecclesia quamplurimi Atres conuenerant, idem unanimἱ umice affirmat: a ue Laodicense, & Calcedonense Concilium similiter concludii ni. Vnde articulus ille Ioa nis Vultclaph, qui duos tantum gradus in ecclesia coiicedebat,ab orthodoxis patribus in Constantiensi Concilio iam olim optimo iure explosus , & condemnatus fuit. Et eodem modo Aerii, & Ual densium circa male riam istam errores, tum ex scripturis ,riim ex aliis Conciliis damnati fuere. Vlterius uero etiam diui Sylvestri decreta in prima Nicaena synodo exarata uarios Ordinis gradus reserunt; hoc est . episcopo, I prae, toros, diaconos, subdiaconos, acolytos; exorcinas,& loctores: nam is duos diaconos in qualibet parro Ehia emis iussit: & ex iis quoque septem Romae instituit, quos
Cardinales appellauit. Et inde nome cardinatatus,palriter & diaconi cardinalis ossicium quod eo tempore in usu erat,primitus memoratum fuisse puto. Hinc sitiam Fabianus Pontifex, & martyr ad diuina ossi iaperagenda diaconos septem, cum subdiaconis & ac lytis in uniuersis ecclesiis ordinari iussit: atque septem insuper subdiaconos constituit,qui septem notariis imminerent, ut martyrum gesta in integrum colligerent; eA qua quidem institutione , tum septem diaconorum ab Apostolis institutorum statum repraesentast, tum etiam protonotariorum dignitatem, quae in ecclesia hodie praecellit processisse arbitramur. Cardinalis autem ea ratione, qua Cardinalis est, ordinem per se in Κ a ecclesia
Disti. 93 diaconi septem.d diaconi .
116쪽
Status da ex. De ostiarchi praesi
ecclesii; ex diuino, scilicet, iure , ues apostolica tradi. tione non facit ; sed tantum, eo tem in re,munus istud principalitatein quandam in eo ordine prae se ferebat, vi quo talis Cardinalis creabatur. Vnde dia conus f iper diaconos,vi subgiaconus super subdiaconos Car--,dinatatus dignitate praeeminebat; atque inde qui praesibyteri erant, ecclesiae Romanae praesbyteri dicebantur. Juvius autem institutionis i tio fuit, quod cum fieri , non p0ssit, ut fraus Papa uniuersis ecclesiae obeundis-
mgotiis plene tisiat i ideo optinao lyine Cardinales,
tanquam sen to es, ei in auxilium additi sum irint, quippe qui Pontificis lateri continue assistentes illli temper in eo, quod ad ecclesiae regimen pertinet, sa- , nis cQnsiliis opitulantur. Vnde Cardinales dicuntur. ues G. cles Romana quae caput & cardo aliarum dicitur;uel a cardine domus metaphorices, quia sicut do imus ostium dicardines habet; ita ecclesia Pontificem .habet, qui ostium dicitur: cum uicarius Christi sit, quisς ostium dicebat: de Cardinales habet, qui cardines , sunt, super quin ostium tala. uoluitur, & firmatur: cum Pap eorqm consilii salciatur,®atur. CardinaliuWςrq status duplex consideratur; unus quidem prima uus,cuius titulum, & principalem dignitatem in collegiatis ecclesiis Romanae curiae, qui obtinebant,sive qui parochialium ecclesiarum ciusdem curiae curati dice bantur , ii, iuxta hunc primum statum, Cardinales appellati sunt; hoc est, Proprii, principales, & primarii. quod sane nomen eis peculiariter non competebat, quoniam aliae etiam erant ecclesiae,quae talibus gaude bant priuilegiis , ut, uidelicet, antistites suos Cardinales nominarent ι sicut est Rauennatum ecclesia; & Qc
117쪽
7I. Fraternitatem. 3 δ. q. 2. Ca
mitrati existunt . Et talium officirum erat, pCenitentese Dist. 1 audire illosque absoluere; euangelium docere ;baptizare; &sacr amenta omnia fideli hcommunicare. Praeterea alter Cardinalium status est, de quibus nos
proprie loquimur ; qui status,&si certo modo Apostolorum statui qu ind0 cum Christo peisstebant reserri possit,& eo respectu summe uenerari debeat; nam Apostoli prius Cardinales, quam Episcopi fuerunt .
Christilateri assistentes, quo tempore nondum Past res, siue Episcopi instituti fuerant; attamen hic status uenerabilior esse, magnoque in honore eo tempore haberi carpit, quo magnus Constantinus Occidentis im- .perium ecclesiae Ronagnae tradidit; in qua magnificum cohiti usenatum esse uoluit. Decreuit nanque ut in tanta I pu nus. uer. blica Cardinales ipf,qui Romanae urbis patricii consu V V les, & senatores, imo de qui totius orbis moderatores erant, non tantum authoritate, ac dignitate qua possebant sed etiam purpureis uestibus ornarentur, atque honorarentur. Vnde Cardinales,sive ab aliquibus Pan tres purpurati dicti fuere; quippequi principalem l lius humanae rei publicae senatorium statum tenent; ut Innocentius affirmat. Et horum munus est, summo Pontifici prudenter consulere, atque illum in iis praecipue qtiae ad uniuersam ecclesiam regendam pertinent, adiuuare.Quorum quidem authoritas limitata no est, siue ad unam tantum prouinciam restricta, ut episco.
palis authoritas esse solet; sed uniuersum orbem respi icit. Vnde sicut alii Praelati in parte solicitudinis sunt . assumpti. sic isti in adiutorium totius regiminis electi Oto. sunt. apropter mystice Romani Pontificis membra,
118쪽
stipsius corporis pars nominantur; atque inde legatia latere dicuntur, cum ab ipso Pontifice extra urbem
V mittuntur, quasi ab ipsius latere diuellantur, qui ei assi stere seniper solebant. Et quamuis Christi, di Apost ,
lorum tempore nomen Cardinatatus in usu non esset: sicut neque Papatus, neque Episcopatus, neque Chri Act. it. stiani ab initio nominabantur, qui Antiochiae prim nominari caeperunt: nihilominus fidelium multitudia ne mirum in modum crescente tituli,& honores etiam augebantur, atque ecclesasticis dignitatibus congrua nomina imponebantur; ut puta, Cardinalium,PMriarvis t. charum, Archiepiscoporum, Episcoporunt, Praesbyxstrorum,& reliqua nomina ecclesiae gradibus conuenientia ; quorum multa postmodum:, ipso etiam Apostolirum tempore, esse coepere. Et licet re ipsa semper aput Petrum, de Petri succetares Cardinales essent, qui eis assisterent: non tamen hoc nomine decorabantur, sesspostmodum applicatum illis fuit ,& iuxta eorum m Inebroni neris proprietatem inuentum. Quando uero hoc Ahis, Cardinatatus nomen in ecclesia esse caeperis; alii dicut Dri; i. tempore Pontiani Papae; alii Marcelli terapore, qui an
Adho no Domini C C CIIII. Cardinatatus quindecim in
P' i' ' Roma propter baptismata,& sepulturas constituit; re Caralim, alii nomen hoc Sylvestri tempore carpisse Cartium dinalium autem dignitas talis est; quod&s Episcopo IU rum gradus excellentia, dc sublimitate ordinis Cardi natium praesbyterorum, & diaconorum gradu maior, Disti. s. dedignior sit; nam Episcopatus Ordo , siue gradus s ς 0por eran ntalis est a sacerdotio non intensiue, sed extensidiis , .e. ue distinctus , inquantum est eminentia quaedam sup
i. q rioris potestatis ordini sacerdotii inseparabiliter adhae
119쪽
Episcopatum sitblimiorem ordinem esse dicebat: at
tamen administrationis eminentia, qua Romano Pon cet. lib.gtifici in uniue ali ecclesia regenda, & in maioribus definiendis causis assistunt, Cardinales proseistb Episcopis digniores esse dicuntur dummodo, scilicet dc ipsi vi Episcopi Cardinales non existant ad quos quidem ius oligendi Pontificem praecise spectare nulli dubium DE siriuii
esse debet ; uti acri Canones testantur: arque ad Horistientem Episcopum Cardinalem Pontificem cons crare,& imperatorem inungere, expapala priuilegio pertinere constat.
De ecclesiasticorum graduum iure, o institutione.
SECTIO TERTIA. iA M quanta sit ecclesiastici ordinis a plebe.& laicis omnibus differentia; &in ipso qumque ecclesiastico ordine quam uarii gradus,de quam diuersae sint dignitates, demonstrauimus.Nunc autem quo iure, quam institutione ipsorum distantia. graduum introducta fuerit, considerabimus : & ana Christo, uel ab Apostolis, aut ab ipso Pontifice, discretio liaec determinata reperiatur. Quapropter Osi omnes ecclesiastici gradus spiritus sancti instinctu, de sacris traditionibus ordinati sint ut ia praelibauimusγsacerdotalem tamen dignitatem in duos gradus, uel ordines ab ipso Domino praecipue distinctam fuisse reperimus; hoc est, in Episcopatum , & sacerdotium.
120쪽
D DE ORDIN E; IURISDICTIONE; clemeὰ, quorum primus altero dignior est. V fide beatus Cle mens in prima sua epulesa de iis; quae illvm Pctrus
. . ' Apostolus doccbat loqucos dicit .hpiscopos uicem ge' rere Apostolorum Dominum docuisse Perrus aicbat. Et idem affirmat beatus Anterius in epistola ad Epilco Anterius. POS Baeticae . Sanctus quoque ignatius Apostolorum a uus. discipulus in epistola tertia ad Magnesianos, o dici iiii tiae rationem assignas, quae Episcopo debetur.& quaim ipse uehementer commendauerat, ait. Quia Episeo- ' pus non ab homine . sed a Deo habet promotionem Anacl. Idipsum praeterea Anactetus niartyr illius succc ssor in
P. ις xi a tertia epistola expressius confiniat dicens- Sacer
dotum fratres ordo bipartitus est, ct sicut Dominus illum instituit. a nullo debet perturbari. Et inde ficqui- tu. t.. cpiscopi Apostoloium locum tenent; praesbyteri autem septuaginta duorum discipulo ium. Et ultarius postquam dixit Episcopos non debere in sicilis, aut
modicis ciuitatibus praeficii praesbyteros uero in illis collocari debere, concludit dicens. Ain plius quam iri duo ordines sacerdotum nec nobis a Deo collati sunt, ncc A postoli docuerunt. Ex quibus quidem uerbis parer ille sanctus iam hos duos s acerdotii ordines a Deo institutos, atque distinctos csse assimat. Et subiungie ςtiam , quod Episcoporum unus est ordo. quanquam inter cos aliqua graduum differentia sit; ut puta Primatorum; Archiepiscoporum: & Patriarcharum gradus: quorum constitutio & diuisonacre apostolica & non diuina traditi a cf. Pi arte ica quod hic duplex sacerdotii ordo, F piscoporunt, scilicet, & praesbyterorum difstrentia, Apostolorum tempote in usu csiet, mani sesiocti m patet per ea, quae in ipsolum rebuli, qua, ab