Georgii Agricolae De mensuris & ponderibus Romanorum atque Graecorum lib.5. De externis mensuris & ponderibus lib.2. Ad ea, quae Andreas Alciatus denuo disputauit de mensuris & ponderibus, breuis defensio lib.1. De mensuris, quibus interualla metimur

151쪽

et sextarios. De quarta mensura Agrptia sic scribit Cleopatra. ri δε παρ' mywHiως ο Ιεsus p. id est. Appellatur uero ab AEgyptias

sextarius inium. Sed sextarius Alexadrinus olei duas libras pendit. cuius rei autor est Epiphanius. Ιεsus, inquit, o MMανθινος δύο λiIωμοMην - ἐλαίω. Redeo nunc ad artabam AEgyptiam.eam Fannius minus capacem,quam sq,esse dicit.

Est etiam terris,quas aduena Nilus inundat, Artaba. cui superat modη pars tertia post tres. Namq; decem modus explebitur artata triplex. Hoc est. artaba AEgyptia capit tres modios & tertiam modii parte. At Epiphanius scribit artaba AEgyptia eme capacem LXXi 1. sextarios /-- maria quot sextam esticiunt medimnum Atticum. quod si nobis proorumquot sextarii esticiunt meditianum Atticum. quod si nobis proobauerit AEgyptia artaba erit aequalis Medicata inquit, fici s M.f-ε- α Φαὰκ κλκθη. sιA-δυο Ιες 1. Id est Aro . A. cctaba haec mensura ab AEgypti js uocata fuit. est uero duorum & septua , in. L . t I ROmor decimam par Π . . tem artabar astirmat esse, artabam ipsam in ephte Iocum substituit. oginta sextariorum. Quoniam uero Epiphanius gomor ilam Syriae mensure item sunt quatuor. metreta scilicet, collathum, sabitha,choenix.Metreta quidem continet sextarios cxx. collathum xta v. sabitharixit. choenix fortasse iiii. Metretae capacitatem Cleos patra explicat. O cito με κτης μ ν ι -κῶν hoc est. Metreta apud Syros est sextariorum Italicorum centum dc uiginti. idem

asserit Nicandri interpres. Epiphanius autem sic scribit de collaatho, RiMα ear ωανεις συροις γ ἡμιτυ ns UsSβαθαm ct Ιε is κε. Id est. Collathum apud Syros est media humidi bathi pars. est uero sextariorum quin & uiginti. nam ballius,ut ipse Epiphanius putat, sextarios capit quinquaginta. Sed de fabitha idem Epiphanius

νι ραγ υτλ-α. παν ασ--λπις Ιἰς- κζ. hoc est. Sabitha. hoc Sy. rum est uerbum. quod interpretatu significat vas, quo de lacu torculuris haurimus. apud Ascalonitas est sextariorum duorum & uiginti. At Syriam choenicem Palladius ponit in octobri mcse titulo xuii.

Vitis etiam flores arbustiuae colle stos in umbra siccare curabis. tune diligenter curabis tusos &cretosiabebis inuasculo nouo. 8. cum uolueris tribus cadis unam floris mensuram, quam Syri choenica uocat, adscies. Uerum Palladius Syriae choenicis capacitatem non explicasuit. Fannius uero choenicem habet quatuor sextarioru capacem. quae Syria suerit nec .ae in quaestionem uocatur. scribit enim de sextario. Qui quater assumptus fit Graio nomine choenix. Iam Hebraeoarum mensurae sunt duplices.alterae,quibus liquores incituntuCalterae --- -- -- ος--. 'r ς

quibus res siccas. prioris generis sunt hae M v da Vitrationem habeamus eoru

generis sunt hae v a vi autem etiam Jqui sancitar linquar nrorsus iunari iunt, hae

uerba

152쪽

uerba Latinis literis sic exprimi possunt. balli, hin log. id est. amphora

Attica duo c5gii,sextarius.Bathus enim capit sex hinas: hin uero duodecim logos. Sed perinde ut in mensuris Romanis & Graecis des clarandis multos scriptores, in primis auIem Galenum, sumus secuti, ita in Hebraicis explicandis praeter caeteros sequimur Flauium Ioses phum. nam & a puero Hebraicis institutionibus eruditus, imo uero etiam parentibus Hebraeis prognatus, & doctus Graecis literis Iudai. cae antiquitatis & belli historiam perfecit. ita* magistris istis, quos Iudas Rabbos appellant, si de aliqua re cum illo non consenserint, fidem non habemus. multis enim seculis post Iosephum sacras literas expla, nare coeperui.Is aut Iudaicaru antiquitatu lib. Vm. cap. v. sic scribit de muneribus quae rex Salomo misit Hirae regi Tyri. σιτηετος-ς δ σιυσίους κιχρους, m Υσπτους λαεινθους. o di δυὰνmri χωρουσα usu--τα κω δύο. hoc est. Tritici quidem ei singulis annis misit cororu uiginti millia, & totidem olei bathos. bathus autem capere potest duos A septuaginta sextarios.Idem lib. m. cap.X.

, σαωμδ απαχ δέ δύο χόας α -ους ποιουσου. hoc est.Portatur autem ab immolantibus bouem olei dimidius hin arietem, tertia huius mena surae pars: agnum , quarta. hin uero uetus Hebraeorum mensura capit

duos choas Atticos. Ex his igitur Iosephi uerbis quis intelligit

ballium capere sex hinas. etenim cum illa mensura capax sit duorum& septuaginta sextariorum,hsc duodecim, tot enim sextarios comprehendunt duo congri, sequitur bathum continere hinas sex numero.

Sed ut ex Iosepho potest percipi quota bathi pars sit hin, ita quota

pars huius sit logus ex eodem percipi no potest . uerum Salomo legis magister scribit in caput nonum & uicesimum libri egressus ex AEgy.

Pio, quem Lἱοδον LXX. interpretes nominant. Quarta pars hinis sunt tres logi. & rursus in caput tricesimum. Hin duodecim logos capit. Itaque cum logus duodecima pars sit hinis redie D. Hieronymus Levitici cap.Xim. semper sextarium reddit.uerbi causa id est. Et sextarium unum olei. D. Hieronymus. Et seorsim olei sextarium. Bathus autem quia recipit sextarios Atticos LXX u. plane est aequa/

situri quocirca LXX. interpretes cum hanc mensura Hebraicam Graeace reddunt, si ita conuertant ut retineat Hebraicum nomen ,ut etiam Iosephus selet conuertere, siue uertant μετρητῶ , siue κῆαμιον, aloses

Pso non dissentiunt. ergo ubi libro tertio Regum capite quinto legi.

153쪽

tur 's da Uπr hoc est. Et viginti scilicet millia bat horum

olei pressi. LXX. reddunt. Mu Mityin χιλιάδας βαθ ἐλαίου --πιπωμά νου. id est. Et viginti millia bathorum olei expressi. Iosephus conuertit βαθους ut supra commemora limus. Similiter ubi capite uti. eaedem sescrae Hebraeorum literae capacitate labri, quod propter amplitudinem mare didium suit,his uerbis explicant. b zzzzz ndidi hoc est. Duo millia bathorum capiebat. Iosephus Iudaicaru antiquitatum lib. Vi Π.ca P. 11. sic reddit. A u θάλαασα βαθυ eg ωλίους. id est. Capiebat autem mare duo millia bathorum. At ubi lib. i. Esdrae cap. v n. scriptum est. nnu Pra hoc est. Et usque ad uini bathos centum Vna uero est plurale Chaldaicum:ne quem id conturbet: ut Hebraicum est

ε sop. id est. Et uini metretarum centu. Vbi uero Esaiae cap xv .legi/tur. hoc est. Sed decem iugera uineaorum facient bathum unum LXX. reddunt κόρωμον. οὐ μιγγαρον. α δ is I u βοῶν, πολ ει κεραμιορ : . id est. Ubi operabuntur deocem iuga boum,faciet uinea scilicet ceram tum unum. Sed indem LXκ interpretes Ezechielis cap. XLV. bath conuertunt modo χινικα, modo υτυλιω. quanquam ego errorem ex ceram ii nota primo natu pusto. quae est αρ. eam enim quia non intelligeret librarius nue

nunc υτυλίω expressit. attamen Epiphanii & Hieronymi tempori. - hus Graeci legerunt 8c υτυλίω, ut paulo post dicam. quinertiam uerba Ezechielis de epha ducturus afferam. Itaq3 qui ea quae Heshraice scripta sunt, Graece uel Latine uertit, si a peregrino uerbo abhorret,hath Hebraicum c5uertat Graece μετρκτῶν uel κθαμον : amphoram AtticamLatine. Sequitur altera rerum liquidarum mensura, hin scilicet. quae quod tam Latino quam Graeco careat nomine, Heabraicum retinet. Apud Ezechielem prophetam capite XL v. legitur. vn iram hoc est. Et olei hin stinui cum epha. LNN. interpretes reddunt. κω λαίου γεiν --μυ . Id est. Et olei hin una cum pcmate. D. Hieronymus .Et olei hin per singula ephi. Quoniam uero hin capit duos cogios Atticos, qui Graeca de Hebraicis exprimit si uerbum Hebraicum, ut externum, aspernatur, δυο χ ας ατἴκους reddet: qui Latina duos congios Atticos. Sed quia duo congin Attici efficiunt duodecim sextarios Atticos,quarta hinis pars in sacris literis sunt tres sextari j Attici: sexta, duo. uerbi causa in cap. xxi κ. libri egressus ex

mam partem simile mistam cum oleo presso, cui sit quarta pars hinis. LXX. uertunt. AUTPν ρομδαλεως πεπυραμ ις Ῥελώω is is et ταρτου usu μ. hoc est. Et decimam partem similae mistae cum oleo colusio. quod habeat quartam partem hinis. D. Hieronymus redindit. Decimam partem similae consperis oleo tuis, quod habeat meno. suram

154쪽

suram quartam partem hin. At apud Ezechielem cap. m I. scriptum est i nn et O nn qnd zzz id est. Et aquam in mensura bibes, sextam partem hinis. Quem locum Lππ. sic conuertunt. εω Ῥύδωρνμέτρον πιέση γ ,γν τοί . hoc est. Et aquam in mesura bibe sextam

partem hinis. In hoc igitur loco sexta pars hinis sunt duo sextarii Attici aquae: in illo quarta,tres tam uini quam olei. sequitur enim statim uini modus idem, qui olei. quomodo etiam quarta hinis pars accipien da est Levitici cap. xxiii. & Numeri cap. π v. & ibidem cap. taxum. Postremo est logus . quae mensura bis in sacris Hebraeorum literis. si eas memini, legitur: ς quidem in xl m. Levitici capite. alterum to cum comemoraui supra.alter hic est.Πmra': P UI - a m db: an pata ab id est. Et decimam similae unam mistam cum oleo pro sacrificio: & sextarium oles. Quem locum D. Hieronymus sic reddit. Decismamcpi artem similae cospetiam oleo in sacrificium:& oles sextarium.

Hae sunt mensura: Hebraeorum, quibus liquores metiuntur. Nune & quoties maior liquom mensura se minores capiat percururam breui, & repetam capacitatem quae cui est si cum Atticis mensuris conseratur. Bathus capit hinas VI. logos LXXII . Hin uero, logos xu. Bathus praeterea capax est sextariorum Atticorum LX tali. hinmu. logus unius. Quia uero bathus capit sextarios Atticos L taxil& plane aequalis est, ut dixi, amphorae Atticae libras Romanas mensii rates comprehedit c um. quia hin duos recipit choas Atticos, siue tari. sextarios Atticos,libras mensurales continet Ni i v. quia deniq; logus est eiusdem capacitatis, ius sextarius Atticus, sesquilibra capit mens suralem. Vt autem ea quo*, quae nostrae sententiae aduersari ui

dentur,uel resellamus uel explicemus, rursus de his mensuris singulis dicam. Etsi lib. m. Regum cap. V.scriptum est IV ad' 'Π3hoe est. Et viginti scilicet millia cororum olei pressi:at D. Hieronymus eundem locum uertat, Et uiginti coros purissimi oles, tamen naidest bathos non 'a id est coros, tres ob causas legendu uidetur esse. primam, quod Iosephus & LXX interpretes, ut supra ostendi, legunthathos:alteram, quod corus nusquam alibi in sacris literis sit rerum lis quidarum mensura,sed aridarum tantummodo: quanquam uero Ezechiel bathum dicit capacem esse decimae partis homeris& aequalem ephae, tamen non sequitur id quod uult D. Hieronymus, D. Ambrosius libro primo epist. ad Iustum,Nicolaus Lira,&alη homerem sciliscet siue corum etiam esse liquorum mensuram. tertia causa est haec. eae dem sacrae literae ubi Iib. i l. annalium, quos LxX. παρολι ὀμνα no

155쪽

caedent ligna seruis tuis dabo tritici moliti cororum uiginti millia: Schordei cororum uiginti millia: 8c uini bathorum uiginti millia:&oleibathom uiginti milita. D.Hieronymus sic reddit. Praeterea operariis, qui caesuri sunt ligna, seruis tuis, dabo in cibaria tritici coros uiginti millia:& hordei coros totidem olei bathos uiginti millia. Quin ideHieronymus ignorans eam mensuram quam Hebraei uocant Pia Graece κέ ούμ dici & idem esse,nec recte Esaiae cap. U, κοάμον de Lπα interpretibus exprimit lagunculam: nec ibidem in commentariis scite scribit, Pro v G αμω, id est laguncula, quam soli LXX.transtulerunt, omnes ali) bathum interpretati sunt. quod Hebraice dicitur m Quinetiam Epiphanius Iapsus est per errorem cum a stirmat bathum capere

hoc est. Hoc de Hebraica loquendi proprietate deduc tum est: & idem significat quod praelum, quo oleum exprimitur, quod uocatur bath. bathus enim interpretari potest praelum olei.est uero sextariora quinquaginta. Sed de hae repostea plura dicam. Idem Epiphanius errat inchoenice. nam cum ex uerbis Lxta . interpretum, quae sunt Ezechielis

cap.πLv .didicisset choenice & hyphi, quod & mensura ibidem nominatur,eiusdem esse capacitatis,ipse scribit. χbiIA Ma υφιερ MPm, διῆs ct Ebuucin κεκληται. m di δυο ἱέ-ν ma πο&ω Θ. id est. Choenix & hyphi una mesura sunt,sed ea duobus nominibus appellata est.

duorum uero est sextariorum & aliquantulae partis. Epiphanius austem,ut Hebraicae lingus ignarus, non intellexit LXX.interpretes bathuertisse choenica,epha uero modo mensuram, modo hyphi. quarum

mensurarum cum utraque capit LXXII. sextarios,ipse perperam accespit choenicem georgicam, quae cotinet duos sextarios Atticos, & tres cum dimidia decimas octauas sextarii partes, quas Romani uncias mensureses dicut. Romanos autem sextarios choenix item duos coma prehendit,&quadragesimam sextarii partem, siue semunciam mensuralem. quae utra sane exigua sextarii pars est, siue hunc siue illum sextarium intelligat. At ille idem cum tradidit artabam esse sextariorum

mensuram. etenim LXX . interpletes bath etiam uertunt μετρη κω.

At hinaiidem Levitici cap. Xi X. non recte reddunt χῆρ id est congium. Quo errore ductus Epiphanius scribit. χῆς Om issa, ν.αλπρειυλγιον f s s. id est. Chus est sextariorum ocito. saneta uero mensura sic appellata sextariorum sex. Chus quidem georgicus est sesXtariorum o sto: Atticus uero alter, sex. Sed in sacris literis chus desi/ . . I n gnat

156쪽

gnat mensuram duodecim sextariorum capacem. Minuquem recte D. Hieronymus ibidem πιν conuertit sextarium:etiarnsi castrensem intelligat. Hebraica sunt zz, P P' P Υ ΓΠ P Υ rL'N lloc est. Epha i stu&hin iustum erit uobis. Lxx. sic reddunt δικπια BYsa δίκαι lam P υμῆν. id est. Et mensurae iustae & congius iustus erit uobis. Hieronymus. Iustus modius equuso sextarius. Nam Iosephus ut supra explicaui, dicit hina capere duos choas Atticos .quod cum legisi set D. Hieronymus scripsit in primo libro c5mei tarioru in Ezechiele prophetam. Porro hin duos choas Atticos facit. quos nos appellare possium us duos sextarios Italicos, ita ut hin mensura sit Iudaici sexta. rii nostri* castrensis. cuius sexta pars facit tertiam partem sextarii Italici. Ut autem Hieronymus Iosephum, uel etiam alique alium scripto rem, secutus recte scripsit, hina duos choas Atticos capere, ita perpes ram χοας interpretatus est sextarios Italicos . etenim χευς congium significat,& sex continet sextarios. Sed Iosephum Iudaicarum antia

quitatum lib. m. cap. X. non aliter accepisse χ&es ipsa unguenti coma

positio, quam trans seri de Hebraicis, quae sunt cap. NXX. libri egresesus ex Agypto, declarat. cum enim habeat myrrhae electae siclos quingentos & iridis totidem:cinamomi ducentos & quinquaginta, &caalami totidem, hoc est aromatum libras LX iis . necesse est ut duos olei congios recipiat. id est libras mensurales aeum .siue ponderales xv.no enim possunt tot aromata bene commisceri si olei tantumodo duo sextarii soces librae mensurales m. siue ponderales ris. infunderentur. At Levitici cap. πllit. Hieronymus logum,ut dixi, recte uertit sexatarium. minus uero recite LXX. υπιλια . quorum uerba sunt. 3 su MaΨυλίω ατ ιά . Id est. Et heminam olei unam. Sed cum nulla mens sura Gr ea proximius accederet ad hanc Hebraicam, eam conuertes runt υτυλ. . atq; eandem ob causam hina, ut uidetur, cum

logus duas heminas Atticas capiat:hin, duos congios Atticos. Verucum in hoc Leuitici loco LXX. interpretes logum reddant υτυλι , Hzechielis uero cap. XLV. bath, Epiphanius nimis simpliciter scriptu rea Iiquit. υτυλη ἔμσυ Ιἐsπ έπαρχει ι hoc est. Cotyla dimidia sextarii

pars existit. nam Graecorum quidem cotyla ita se habet,sed LXX. interpretes eam Levitici in locum mensurae cui capacitas est sextarii supponunt: in Ezechiele uero in locum mensurae, cui capacitas est metretae. Hieronymus quod ad capacitatem id genus mensurarum attinet, multum repugnare Iosepho uidetur. sed quia ea res melius intelligi poterit posteaquam alterius generis mensuras explicauero, eam disiaram. Hactenus de liquidarum rerum mensuris dixi, nunc de aridarum dicam quae sunt. 2PV2V et aris a Quae uerba sic Latinis exarantur. Cor. lethec,epha, sal, omer,cab. id est. decem medimni Attici.

157쪽

LIBER PRIMvsptem sextarii Attici & quinta eius pars,quatuor sextari j Attici. Cosrus autem capit duas lethecas:letheca, quin ephas:epha, tria quidemiam,omeres uero decem latum,tres certe omeres et tertia eius partem, sex autem cabos. Sed corum continere duas lethecas Epiphanius docet. nam cum corus,ut ipse tradit, capax sit modiorum XXX. lethesca uero π v. satis intelligimus eam esse dimidiam cori parte . quocirca D.Hieronymus Os cap. ID. dimidium corum uertit. ex quo sequis tur ut Ietheca recipiat ephas quinq; quia corus decem comprehendit. At corum capere decem ephas declarat his uerbis Ezechiel propheta cap. XLV. a quo homer nominatur. Tr IN 'n*'r nim m n 'NT atra ri an 'tan tam id est. Eispha dc bathus aequalitatis unius sint: ut capiat decimam partem ipsius homeris bathus, & decimam partem homeris epha. ad homerem sit Proportio eius .Huius uero amplissimae mensurae capacitatem his uer his explicat Iosephus Iudaicarum antiquitatum lib. XV. cap. XII. τους sev xἱωνο χους δοθ/τας σίτου μιρίσς. o A-δ απιαμσς α ἴκους.r. hoc est. Vt extra imperium dederit seumenti cororum decem millia.corus autem capit medimnos Atticos decem. Cum igio tur epha decima cori pars sit, continet unum medimnu Atticum. quia uero medimnus Atticus recipit duos & septuaginta sextarios,nemo

non intelligit bathum & epham eiusdem esse capacitatis: sed alteram rerum liquidarum mensuram,aridarum alteram. Quod uero epha capiat tria sita ex his Iosephi uerbis, quae sunt in Iudaicarum antiquitatum lib. im. cap. N. potest percipi. αςθονίανε ρ ῶς -ΑΦ δύο ν σαπα σίκλου. M NMως-σατον σίκλου qgm es kMιμαίστωρω. INFει si σανδ μίγδὶον κω ημσι i ,, M. Id est. Copiam au tem habuerunt ut duo hordei fata emerentur siclo. similae uero fatum siclo secundum Helisaei prophetia. satum autem capit sesquimodium Italicum. Itam cum sesquimodius sit quatuor & uiginti sextariorum, epha uero duorum & septuaginta, quis intelligit epham capere tria sata.ac uero etiam ex eo percipi potest, quod ubi ulli cap. u. Hebrais in editio habet epham, Chaldaica habet tria fata. At omer decima partem esse ephae aperte sacrae Hebraeorum literae loquuntur cap.XVI libri egressus ex AEgypto. hoc est. Et omer decima pars ephae est. Quoniam uero omer est decima pars ephae cosprehendit sextarios Atticos septem & quintam sextarii partem. Meo

mor autem est decima pars magnae mensurae, id est artabae, quod eiuscit septem sextarios,& quintam sextarq partem. Sed satum capit tres omeres & tertiam eius partem. uerum idem recipere sex tabos iterum Iosepho colligitur . etenim ubi libro quarto Regu capite sexton a scriptum

158쪽

et 4s DA ET TERNII MENfunis scriptum est. md naz'n' n: γzπὶ hoc est. Et quarta pars cabi stercoris columbaru pro quinq; argenteis: ipse Iosephus Iudaicarum antiquitatum lib. IX. cap. II. in eandem sententiam scribit. ρυ e ἐπε- λιμε υ ἰωραμον η -υμαχκωων ευπορία, ῶς Q. TQ QUερβολιμ cR Pa ωας mi σαμαρία Tyrium ὀγδοκώWm ρδω ο υρον νομσμοσπς κεφαλια ονου, vsivm H Ηγυρῶν νομιγμα so figis i Ihyrs ποιMρῶν ,τι ὰλ ωνει- τος 1 Hους. id est. Tantopere Ioram rerum necessariarum copia defecit, ut propter indigentia in Samaria caput asini octoginta ars genteis numis uenderetur: quinq; uero argenteis nummis sextarium fimi columbarum pro sale emerent Hebraei. Si igitur quarta cabi pars est sextarius, nemo non intelligit tabum continere quatuor sextarios: Sc fatum quod est quatuor & uiginti sextariorum, sex cabos. Quin logis interpres Salomo Levitici cap. talis . ait. Salum habet sex cabos: ca . bus uero quatuor logos. Nec a Iosepho dissentit Epiphanius.

μου iis . hoc est. Cabus autem ex ipsa loquendi proprietate, Hebraica scilicet diuersa est mensura: nimirum quarta modη pars. Etenim cum modius Romanus sit xvi. sextarioru, quatuor sextarii essiciunt qua tam modia partem. Itaw hae sunt mensurae, quibus Hebraei frumenta aliast res siccas mensi fuerunt. nec ullas habuerunt mensuras quae ese sent rerum liquidarum pariter & aridarum . quanw autem rectie & Iossephus quod Hebraice legitur quartam cabi partem,Graece IiSην reddidit, nam sextarius Graecis aeque ac Romanis rerum liquidaru simul& aridarum mensura est:&legis magistri scribunt cabum capere quas tuor logos etenim logus Sc quarta cabi pars eiusdem fuerunt capacitatis, tamen sacrae Hebraeorum literae logo,ut rerum aridarum sit mensara, non utuntur:& nomen non imposuerunt quartae cabi parti. Similiter caph,quod numerorum capite Vii. cochleare significat,etsi D. Hie, ronymus mortariolum uertit, sacras literas pro mensura uti non legio mus:ut magister Kimhus tricesimam logi partem esse scribat . quod si thalmu distae logo pro rerum siccarum mensura utuntur,& capho pro liquidarum aridarum*, utantur sane: nam de eis minime laboro, ut nec de cabalistis. quod hi in interpretatione literaru cuius uerbi, non aliter ac Ursci quidam in ,αγναμ πσμῶ mihi moueant risum:illi in commentis, quς Mahometis somni js habent similia, etiam stomachin Corus autem Hebraice non modo 'a sed etiam 'cri dicitur. utrunque uerbum Graeci reddunt Latini eos imitati corus. quod Ipriori uocabulo Hebraico fluxit. in prophetis legitur homo in aths sere omnibus sacrarum literarum locis cor. ut in lib. III. Regum cap. my. . παῖ 'a ivNa Me nam 's Inri et b-zn, Id est. Fuit panis Salomonis singulis diebus triginta cori similae,& sexaginta cori fas uem locum Iosephus ita conuertit Iudaicarum antiquitas

tum tinae.

159쪽

ium lib. VI I. eap. II.σum ui/ν di ima τῆ τραποῦ a Ur in αρ ηπνω το)βα λέως πιιαδαλόως laib κίρους Πιαitaym, αλ pr de qκυιν ι hoc est. In panibus autem conficiendis mensae & coenae regis quotis die consumebant similae coros triginta: farinae uero,sexaginta. Ite cap. v. eiusdem libri 2 et 2 2 Un 'am. ς z n rari: Si hoeqst. Et Salomo dabat cibum domui Hire tritici cororum uiginti miIlia. Hunc locu LXX. interpretes sic reddunt. Guc λομὼν ἔδωναπίχειραμ ιυm χιλιάδας πυρρο Η οι κω αὐ . Id est. Et Salomo dedit Hirs tritici comm uiginti millia:& cibum domui eius. Verbum autem P, Q quod significat cibum quia non satis intelligerent, non

uerterunt sed corruptum, tanquam nomen Proprium ellet, uidentur reliquisse. Iosephus lib. vi ii. Iudaicarum antiquitatum cap. li. sic redadit. σίτπ ψωαυτυ νοτ' ἔνς υἱιαψας αδκίλως κίρους. Tritici quidem ipsi si nautis annis misit cororum ut inti millia. Idem uerbum sacra scri

plura ponit lib. N. annalium cap. I l. quem locum supra citaui: &lib. l. in1- , -- .

tum. LXX. re die conuertunt. ομοιωs Mu ἐως ωυfr κόρων uis N . Iuest. Similiter uero&tritici uso ad coros centum. Homere autem utitur Ezechiel propheta cap.XI. v. cuius uerba supra commemorauis

mus: oc Osee ca. m. π Intra et dyra a 'vo rim a 'b rrima hoc est. Et ego acquisivi eam milai quindecim argenteis :& coro hora dei,& letheca hordei. quae sic conuersa legit D. Ambrosius libro nono

Epist. ad Studiu. Et conduxi eam gomor hordei &semi Omor. Utixur etiam homere Esaias cap. v. quem locum postea afferam in mediu. Et Levitici cap. XX uri. Sed corum ti homerem eandem esse mensuram ex his, quae diximus, concludi potest hoc modo. Si corus, ut Iossephus memoriae prodidit,capit decem medimnos Atticos, homeruero, ut Ezechiel,decem bathos & decem ephas, erunt eadem mensura. nam bathus,quia ex eiusdem Iosephi sententia, continet sextarios Atoxicos LX xii. est amphora Attica: epha uero, quia eiusdem capacitatis. sed aridarum rerum mensura,esh medimnus Atticus. Homerigitur quoniam recipit decem ephas, aeque ac corus capit decem medimnos Atticos,& eadem est mensura. Sequitur epha, sive,ut alii pronunciant, ephi. quod nomen Hebraicum LX π . interpretes plerun non uertiit, sed efferunt olis uel υιγ. Etenim ubi legitur Ruth cap. u.zz

ν π ' τη id est. Et excussit id quod collesic &

suit sere epha hordei. LXX.interpretes sic reddu t. 33 i,Seg πιν ασαγε ' P, Αθη aes Οις; hoc el .Et uirga excussit ea qus collegerat,& facita sunt quasi cophi hordei. Epha autem medimnu Atticum comoprehendit, ut supra dixi. At satum bis ponunt sacrae literae. cap.

160쪽

pum cap. XV. 'byzm: et na hoc est. Et quinq; sata tostisar M.ta,metsi LXX. interpretes hic etiam epham habeant. v, ων πιο-ύ αλ sis του. id est. Et quin in Cephi farinae. Quin Christus seruator humani generis satum uidetur dixisse, cum,ut Lucas scribit, Mail. ἡδεις λυ Ῥῶψας ἄρ κρυεγ mPuσιν, ἡβ QUO Fρ μοδομή αμ us vim λυχνίαν, ἔνα cmomσοψωριγς Mεπωnp. hoc est. Nemo lucernam accendit, R in abdito ponit neo sub modium, sed super candorum, ut qui inogrediantur lumen uideant. nam nulla mensura Hebraica proximius ad modium accedit quam satum . quare Epiphanius scriptum reliquit. et δἰ μοδω ν ανομα diu in is ακριβώας απὸ τωρ ἐλάαν ευρέAe cis ne ο ἱέςων ρωαρχον. Id est. Modii uero nomm accurata quada animaduersione inuentum est duorum 8c uiginti sextario m. At ex Hieronymi sententia satum capit modium. Euangeliste autem maluerunt uti Romana uoce, illis temporibus Graecis non incognita, quam Hesbraica . Sed ueritatem nobis patefaceret Hebraicum Maiisaei euangelium,si extaret. Hebraice enim eum scripsisse memoriar ac literis proditum est. Salum uero continet ut dixi, quatuor congios Atticos. At omere eaedein sacrae literae saepius utuntur. LXX.reddunt γομα Iosephus autem αMMO . nam locum capitis Y v l. libri egressus ex AEgypto, que supra citaui, LXX. sic uertunt. Υ Α γμου γ δ U.Υρ ris iῶν τρων G. hoc est. Gomor uero decima pars erat trium mens rarum. losephus Iudaicarum antiquitatum lib. lli. cap. I. de eadem rernempe de manna,ita scribit. παρονἐM ra δ' R. Iris αμαρμνα, me Arei εις εsisSην un*αν - ἐγειρ. Id est. Praecipitur autem ut singulis diebus aequaliter assarone, quae mensura est, colligeret. Usurpat eandem mensuram Iosephus eiusdem libri cap. X t. te comuHς ratiς δημοσἱαις λισίαις κs insipν Um ν δ καθαρὰm Cp. νἱω M α αδ ορς μ Πν.κοιῶ δέ,δυιῶν. HUρωδtγ. hoc est.Lex autepraecipit tam in priuata quam publica sacrificia inferre farinam muno dissima.& cum immolatur agnus assaronis unius mensura:cum aries, duorum: cum taurus, trium.Et cap. ultimo. κτὶ λιμου T χωραρ uncis 3 απιλαβοι γ ς ως πιμαρον ἀγα- δε πωλειαν is boσαρῶνα. Id est. Cum fames in nostra regione esset ut quatuor drachmis emeretur asiaron. Hanc autem mensuram sacrae literae interdum non appellant suo nomine sed decimam ephae partem, ut est, nominant. sicuti Levitici cap.V. NUn m1 22 2rm 2P hoc est. Et adducit pro sacrificio qui peccauit similae partem ephae decimam. LXX. intero Pretes sic uertunt. Maοισει ν δῶρον ciamsai θὶ οὐ ῆμαρ ri γ δίυγρ mei se os δαλιν. Id est. Et seret donum eius quod peccauit similae decimam partem Cephi. Et numeri cap. xxv m. PnS GΣ 'va hoc est. Et decimam partem ephae pro sacrificio. LXX. κω πριυσπις PA AN το pi ἄρ θυσiαρ. Id est. Et facies sacrificiu parte decima Cephi: Interdum