장음표시 사용
51쪽
, populi innexa foret, primario non nisi huic conveniret, ac reliquis gentibus difficilem ves de ad se accessim praeberet nunc cultus Christianus nulli certo templo aut loco alligatus est , sed ubique locorum purae malam ad Deum elevari possunt l. Timoth. ID s Non sumtuosis amplius sectificiis opus est sed quae Deo placent jam vietimo pretio haut mensurantur.)Quin nec ministerium cultu.publici certae nationi aut prosapiae alligatur: . , sed in 'universum qui leta oti es Christiani sacerdotes coram Deo vocantur; ministeriora autem Ecclesiae citra dis,imen generis adlis beri potest, quisquis idoneis ad eam funeri
lias publico docendi munere arceat Apost has L Tim. Tia. Denique circa possessionem velut ejus religionis omnes populi sint aequales, nec ulla natio eam velut peculiari jure ad se pertinentem, aut prae reliquis aliquam sibi praerogativamindicare potest: Claritas uni populo aeque proprius est, quam alteri. Heic non est sinus, nequeGraecus i est
52쪽
servus neque liber, non est masculus,neque sieminae onmes enim vos unus est, in librum sto Iesu. Ga illas. Heic non est cus nec Iudaeus, circum iis & Praeputium, Barbarus, SQ a, servus, liber; Sed omniata in omnibus Christus. Colais III ii. Add. ' Timoth. Ri . Caeterum qui a religioChri si stimanon uni statui, qui una cum ipse ortum tum habuit, uti Jutam, implicita fuit, sed eo tempore in xit,' Orbis teri um jamdudum civitatibus oppletus erat: id pii nobis praecipue dispiciendinii fuerit, num ea religione introducta aliqua alteratio in vita iure si orum separatus, vel cxemptus surrexerit 3 seu, quod eodem redit; num Ecdisia status sit, a statu . ili distinctui, qui imperio per homines ministrato& exercito contineatur Per statum qui intelligiti ius modi conjunchionem
plurium hominui', qyae imperio pex h in n administrato sibi proprio, aliunde no
53쪽
aliis 3. let. Ad ii hanc rempenitius erutabdam non abs reflexit initio considerasse, qua- ..uaetbes lem se getait Mosis, sacrorum juxta acit:
tus Juc lici conditor , dc quam diversum ab hoc sese exhibuerit Jesiis Christus, Salvator generis huinani, S: Ecelesiae ab ipse cognominatae fundator. Amsi igitur jubente Deo
propositum sit posteros patriarchartun,quos peculiari foedere sibiDeus innexuerat, e serviatio Epyptiorum liberatos in terram Canaan deducere jam olim promi uiris intes civit rem, quam recens constitutum ibat, legibus tam circa saera, quam civilias institeret Is ut
autoritatem sibi tam apud populares suos, in quos de caetero nullum imperandi jus ipsc petebat quam apud Egyptios, qui istos huc usque sibi sub stos habuerant circundi, poneret, talia facta humanam potentiana excedentia edidit, quae divinis ipsum auspiciis ferri, secretisque Dei commerciis frui de
monstrarent. Quae miracula ad terrorem praecipue incutiendum, ac pertinaciam restari et uiorum stangendant valaba , ut tantam tu,
54쪽
subditorum multitudinem Rex Agyptius
amitteret. Numerus eorum, quos servino
ereptos sui juris seciebat, tantus erat, qui si isto populo,eique sat valido sudiceret: qui & in raculis iisdem, ac beneficiis motus, ta quod L praesens Numen ipsius acta comitari mn Oceret, . lubens principem imum ducemque 'rim magnoscebat Hanc personam dum vixit ma- ma cum autoritate egit, actusque simini h
egit, actusque Principis exercuit ,
& civilia, totaimque adeo populi statum d G signando formandoque, Tum &jus dic f
gistratusque constituere, qui invenirent, severaemia poena illis inflicta, UT qui autoritatem ipsius insultare ausi fuerant Q
Tributis impositis huic opus non erat, praeterquam quae ad cultum sacrorum adoriam- dum & exercendum facerent , Idem quoq; defensioni populi invigilare , & in lacessentes armatos emittere; ac dem*m cum e
abeundum sibi sentiret successor in destin bes re, qui semina belli adminima impii uni in re
55쪽
possessionem terrae tamdiu desideratae introdiiceret. Manifestum igitur est,Mosen, dum vixit, principis munus gessisse, novum est tum seu rempublicam condidisse. . is. Ab hoc se diverso plane modo gessit Jesus Christus,& ita quidem, ut novum condere statum eidem haut propositum fuis
c facile adpareat. Sane per miracula & ipse autoritatemq; adstruxit, sed quae non ilis incuterent, aut ulli noxam insedi. Tent. Quan cum di ipuli Mim monerent, ut igne coelitus immisso contemtores suos de- e .. incrcpuit. Lucae BL M. M. Sed per '.' talia facta Deum se demonstravit, quae ad be- . . ne ciendum aliis valerent, ac ad amoren a&' gratiam hominiuia alliciendam cumprimis forent idonea, simulque manifesto indicio divinitatem arguerent, quod naturae rerum moriuar aliquem dc mutationem inferre solo num, nullo adhibito medio, solius Numini . sit. Circumiit, dc benefecit, dc liberavita ra, sed daemone obsessos. Astar x Quae omnia aliquem condendum nullum re-
56쪽
speetitia habebant. Deinde se statores quidem aliquot sibi adscivit, ted exiguo
numero, ac inermes, inopes, vili professione, nullamistoritate, quique adeo neque peractim lignem statum constituere , neque in alieno statu violentum aliquem motum producere, ' γ& res novare valerent. Et cum mel atque iterum plebs do strina ipsius de miraculis delim . nita Regem cundem proclamare meditaremG longe refugit, acta eorum se manibus subdim , et
t. Seetatores porro praecipue docuina sua meros imbuere curae fuit , unde & Discipulorum vocabulum ipsis inditum, qui&vicissimgis ti doctorisque non ne et ' salutari ni Praeterea novae nihil legis, quois qui lena ad statum aliquem formandum faceret, ab iptam. ulatum , sed vetus lex, ad Onanes hominesctans, Plicata, & ejus observatio inculcata. . Jus ab eodem nunquam dictum aicae M. I3. - . i. Joan. Vn ii. Nearbitri quidem niunt susceptiam, uti aut eo se sine venis arguerecbse denique tributum aliis exsolvit, ac, cum
defugere id posset, in jus se rapi, ac supplicio
57쪽
passus est. Quae olimia a persena 'riim ' cipis abhorrent Ch tu, I . Clariora istasent, si dii in hii , consideremus, nihil eorum a Christo factiarii, iquae a conditoribus novi status fieri necessiun
Uis quippe primo omnium curandum est, ut populum sibi faciant, id est insignem
hominum multitudinem, unius imperii vincti lo inter se diu connectendam, comparent.. Quae multitudo vel alicui civitati junctilia de- cerpitur, ut a Mose nimitiis vel epluribus ci- vitatibus sparsim colligitur, sicuti Romulus situm sibi populum fecit Circa tale institu . tum hautquaquam sategisse Salvatorem de prehen sinus. Numerus discipulorum ejus nonge minor quam qui populi mei aram plereposset, nec ad ejusmodi ministeria adhi- bitus, qu* ad condendam novam civitatem facerenc Qui &ipsi abeolaautita depend runt, sicut a principe aliquo cives subditique solent, sia uti a Magistro discipuli, non pe-vr iri aliquo homagio in ipsus verba a lacu i, sed amore atque a lintrat ne talia ipsius peta
58쪽
sonae, quam doetiinae de niti Via Joan. VI.
65.6nos. Subinde quoque ad eundem coim ebant ingentes hominum coetias, scd eo duntaxat hiae, ut doctrinae ipsius au testarent, dc miracula spectarent, inde ad sua quisque, dilapsi. os nec unquana imperios iosul jicere, aut obse 'io civili, cui hactenus adi sti leti fuerant, subducere in mentem venit Denique cum mortem subiturus esset, fidissi
& Christiano um nomen non nationem aut populum, civemque certae resp. sed certae reli- .gi i , domu que professionem notat.. - Rci publicam quoque sciis c . tum condit,o desum est,ut habeat, ubi . es sui sedem sortunarum, ni rituri .
vam e p iana figere postlat. Sic Mosts ei unpopulares suos inagypto in liberum populum
igere non posset, in deserta locin&ab humam . . imperio vacua eosdem edittat , quoad res Quamn deletis veteribus incolis occupa-
t. Huc antequam delati sinentitae i
59쪽
hilominus liber, suique juris populus fuere,
nullius alterius imperio obnoMus, qui ex lo co, ubi peregrinabatur, temporarium imp rium haut sibierat, partim quod illae terrae nullius essent, partim quod per alios ibnes admodum exercitus transiret, cui liber tas sua gladio asseritur, dc imperia domini reseritorii armis eluduntur. Ast Christusitapau- 3 perem se professus est, uine quidem haberet quidpiam propriae terrae, ubi caput reclinaret. sMatth. VIII. Jo. Sed pec is , alienas tetras itaquirendas animum adjecit, aut suos ad id . instruxit:ac quoad vixit cum suis in alieno te ritori alienos imperio obnoxius versat' est. io. Multis quoque aliis indiciis conm stat, Christum in his tegi Principi personam ' - haut egisse, nec aetere volu sta Cum in ter
filiorum Zebedaei peteret, latiust sui rupremis i
in regno Christi muneribus potire itur, hic in scitiam ejus increpavit,persecutionum aliti, sed splendoris & imperii nihil mansurum s ctatores suos testatus. Sed &suis diserte iam junxit, ne ad modum Principum praecii cim
60쪽
riae quid prae iis sectarent, Vos autemnon saeis ac statem invicem aequalitate agere jussit. Matth. o. ata seqq. Ac ut suo exemplo omnem superbiam procul haberent, pedum lavandorum servile ministerium Petro, exhi-- buit. Denique ad novum statum formai dum quamma me interest,ut conditor e si diutuma gaudeat vita rebus eo melius ordi- . . nandis. Unde Davidis milites non amplius ipsum hi ancipitia praeliorum admittere vile sit, ne extingueretur lux Israelis , cujus uni is istum majoris erat, quam integrae in di; ast Salvator noster ultro se morti ol tulit, cum vix quadrienniuin publico se e hibuisset, nullo des to successore, qui in sectatores suos imperium, aut huic similem ut latens exerciturus esset. in Uti autem in persena Christi a, dum in terris egit, nil adparet, quod Princi- clom. pem aliquem terrenum exprimeret, nec ex actionibus ipsius vel minimum indicium re . T lucet, quod de novo statu formando eundem agitasse arguat: ita illo tempore, quo in pu- -