장음표시 사용
131쪽
cati in Confessione auditi, reddere potest rς uelationem illam , ex illiis cita, licitam . Sed ante Superioris praeceptetim , erat Titio simplieiter illicitum, Confessones audire; Tum quia erat illicitum, operari cum du-i3io. Tum quia erat illicitum, Conisseisiones,cum dubio de scientia de bita, audire, Ergo Superioris praeceptum non potuit et poenitentiae . administrationem reddere licitam ,& coosequenter nec ad illam obli-
II Tertio; Quia, si Superio r,ricem doti dubitanti, an homicidium aliquod, eius consilio ecutum sit, praecipe re t V h. c e te bra ret; Sace id os 1lle, nec obedire teneretur, nec pos
set; quia Ecclesia , in dubio de homicidio, declarat irregularem , &prohibet celebrationem Sed etiam p Aceptum Diuinum prohibet , nequis , in dubio, de scientia necessa -rsa, Sa cramentum ullum ministret; prohibet enim, ne quis illud, sin Φdebita scientia, ministret,& qui dubitὸe, illam non habere praesumitur, cum sit dubium faeti ; Ergo Titius, ohediret ii ec tenebatux, nec pote At . . I s Quarto, Quia,Superion nunquam habuit potestatem pracipiendi nistite ita, Ergo, eo ipso. quMd.dubitatur, Ru res praecepta, si licata , -- pλtur. Mi potustas Superio Ira , ad L,am se extendat idem, est dubitare , an praecepti ad rempta Leptam se extendat a c. dubitare ν , aB detis praeceptum, Ergo, eo ipso, quod G b ita tinc, an rea ut lixita ,-dubitatM , aci de illa de elix praece
ι nis, vel praecepti, nulla datur obligatio, quia possessio stat pro libertate , quae est certa , quandiu non
constat oppositum a Cum ergω Ti- eius dubitauerit , an paenitentiae ad ministratio ei esset licita, dubita uix Consequenter etiam, an in Superiore, esset potestas praecipi di,' ideoque obligari non potuit ad obe
diendum ,r6 Quinto; Quia Titius, Praelato ombedire non tenebatur , nisi ratione proseisionis religiosae, ac Voti ob dientiae in ill ὲ emisit iratione enim scilius Professionis erat ei subditus . Sed in dabio, de honestate rei praeceptae, e vi Notis obedire uoo te nebatur . Vouens enim , nunquam
vult se obligare ad casum. discum
Tum quia, illa esset .voluntas imprudens, non minus, qllim voluntasse obligandi ad rem adlicita mi Tu quia , Uouens habet intentionem, se obligandi solum sub conditione,' si res promissa sit Deo grata , IR
dubio autem , an sit grata, iam non datur conditio. Cum ergo Titius , Per Votum, noluerit se obligar vi, si ad materiam certam,&licitam; neque P laeus, ad aliam,per suum praeceptum, obligare illum potuit Praelatus enim, potestatem non habet obligandi ad alias materias, P ολ ter eas, ad quas religiosorum vota se extendunt, cum tota Praelat i iurisdictio, ac vis praecepti, n- detur ita voto, o eoque oriatar, der ab illo mensuretur , ut dictum est . Cum ergo res Titio pracepta, esset dubia ,' nec Titius per votum ad illam obligare se voluit, nec Superior eam potuit praecipere Idcο-
132쪽
que Titius, illam non ponendo, non
et I TEque obstant rationes , i a L contrarium . Ad primo enim resp.Negando, quod Superior aem illam praecipere potuerit;Tum quia erat illicita, ut probatum αδ Tum quia erat dubia ς Superioris autem potestaa , non se extendebas ad res dubias, sed solam , ad ceditas, eum ad eas solas Titius per is tum se obligare valueritis
maiorem Superior enim , mon ha, bet maius ius, quam , quod ei sub diri, per votum , contulerunt;Sub diti a Mem, non contulerunt pote statem praecipiendi , nisi licit L. Mu- dubia, quia, Per tum, ad Caisolum se obligare voluerunt,&nomad ista .
19 i Ad tertiam Resp. Negando mi uBrem; eo enim ipso, quod dubitaisbaa de Lacteientia, probare poterat, allieitam Gi esse, confessiones a M dire, quia in dubio destientiae suLMisatia, Confessiones audira, est contra praeceptum Diuinum de Sao
cramentia non m fi rite adminis
strandis ιc Addev quod, in illis eI Cunstantis , poenitentia administratio salem ieraς dubia; Titius in rema per votum, se obligauid sol mad mactriam e erram, ideoque is iala sola , Supe,iori obedire terr batur, denda in dubia. . t Laiarao Ad quartam Resp. prim/; Pra ceptuni, in dubio, p sumi quando aullium, non reddie rara
praeceptam illicitam'; si enim ire dat illicitam ι iam extrahit illa μmateria praecepti . Dubium a utem, in casu praesenti, reddit poeniten tiae administrationem illicitam , vapatet ex dictis . dii iax Resp. secundo; Praeceptum, sumia in dubio, iustum a quindo o. mutex potestate Legislativa; tquaenimi cum eius obli ratio pendeat , cx voluntate, ac potestate Legi ilaritoris, ex eius iurisdictione nieti ea. da est. Ae quando oritur ex votopin dubio rei praeceptae , non Pr mitur iustum, quia Vouens, nolui
se obligare ad casum dubium , sed solum ad certum; & prie eptu iuncia extendere se iustu non potest , nisi ad ea, ad quet votum se extendit
22 Ad quintam Respii II lam proba
se de Superioribus habentibus tu sisdictionem, ac potestatem legista Ptiuam , a subditorum voluntate iam dependentem , non vero de Superioribus Religiosorum, tora in tu risdictionem habentibus fundatam, ac radicatam in votis subditorum, ideoque ab reorum: voluntate Pe dentem, & quo ad extensionem, ad aliquas solum materias e ertas Iimiis:
a olligitur ex die is primm m is posse Superiorem per seu a
pe aeceptum, obIigare subditum ἡ d euelandum secretum, & multo in mbs dolictum proximi, oceultu εἰ a praesertim, si ex tali reueIation ,
133쪽
re latio, sit lietea, an illieita; vel quando dubitae, an superior, hoe praeeipere possit, vel non possit, In Utroque enim casti, est dubium de extensione p rseepti ad illum easum,
ideoque, an detur , vel non detur. Praecepturis in quo casu, possessici , stat pro libertate teria, di vis prae cepti est probanda , eum se dubia Secundo, Non posse Superiorem praecipere subdito , vel eomestionem carnium in die ieiunij, vel o missionem Diuini officii, nec sub vitum teneri obedire, quando dubitat de lassistentia valetudinis s aut
impedimenti; nisii Superior potestatem habeat dispensandi in Eeclesiae praeceptis de ieiunio, aut os- :ficii reeitatione . Posito enim dubio , de sumientia impedimentia et praecepta Ecclesiastica obligant,
cum sitit. certa,& eorum excusati se tantum dubia . Snperior autem
si Diestatem non habeat dispensa di, peri suum praee eptum, obliga tionem praecepti Leelesiastiei eorulere nod potest ,, & consequenter,nes per suum praeceptum obliga
Tertio; In dubio, an res praece pia, sit lieita, possessionem non ita νη pro praecepto Superioris,sed pro illo praecepto, contra quod dubitatur , esse res p cepta; si enim
superior praecipiae, ici dis ieiuni, e
carnium comestionem , subdito dubitanti, an eas licite comedere pop. st; possessio , in eo dubio, noti Me .pro P r.ecipio Superioris , sed E
. lesiae 3 Cuius praeceptum sicum fiezertum, possdet,quandiu de exe
Superioris superueniente, tolli noti potest , nisi Superior, potestatem habeat dispensandi; Tunc enim , illud per dispensationem tollere φωtest . Atque hine apparet differentia inter praeceptum ieiunii V. G. &praeceptum Superioris: nam praeceptum ieiunij, in dubio, semper posesidet, & obligat, quia non dum constat de excusatione . At prae-eeptum Superioris, in dubio, statim cecit possidere , quia statim constat de excusitione ς Eo enim ipso, quod de honestate rei praeceptae du bitatur, iam res illa, est alteri praecepto contraria , ideoque incapax, vepraec*iatur a Superiore. , cs - Quarto ; Subditum , si dubium habeat fundatum de belIi iniustitia,& adhibita debita diligentia , dubiam expellere , ac vincere no a
possit, non teneri bimo nec poss- , eum eo dubio, obedire; Tum propter rationes superius factas; Tum quia,certum est ex bello, secutura . damna grauissima,&ipsi subdito,re aliis ; Superior autem , cum tanto damno, obligare non potest; cuma non .magis obligare posita quam Eeclesiae praecepta, di haec, quamuιs certa , cum graui detrimento proprio, vel alieno , obIigare non s . leant; Tum denique' quia , is
dubiui de iustitia belli, possessio stae
que habet, ne laedatur in bonis suis
tem titulus, non datur . dum dubitatur , an Stipetior habeat ius -- inerandissi tamen subditus landatam, trationem ι dubitandi usa habeati, Nattar dubium friuolum depem
134쪽
re, & belli iustitiam praesumer: I,
praesumendo praeceptum Superioris Diuino esse eonforme , quandiu non constat, vel rationem fundatam non habet dubitandi, quod illi
m7 Quinto, Quae dicta sunt, valerea fortiori, cum datur opinio proinhabilis, quod materia praecepta, sit illi e ita; si enim solum dubium,quod sit illieita , lassicit ad excusandum ab obligatione praecepti a multo magis sussiciet probabilitas , quod fit illieita ; & , cum Praelati praeceptum habeat vim obligandi, solum
limitatam ad eerto Iieita ; utiquν obligare non poterit ad probabili inter illicita . Nam subditus , dua vovet obedientiam Praelato , sicut excludit materiam dubiam, ita ex eludit probabiliter illicitam I non minus enim esset imprudens voluntas obligandi se s ad obediendum pro casu probabiliter illicito, quam pro casu dubio . Mensura autem obligationis, in voto obedientiae , & consequenter etiam potestatis in Praelato , tota desumitur ex in te uintione voventis a cum tota obIiga tio , ab eius voluntate dependeat.
n motum de materia dubia obliget .
C A S V S.I TIVS uotum emiserat, librum aliquem spiritu η lem, singulis diebus, per semihoram, legendi; accidit
a autem, ut in grauem morbum inciderit; eX eoquo, dum conualesceret, dubitauit ; lectionem illam fore tunc capiti grauiter nocituram, cumque , medici copiam non haberet, nec alium, a quo de hoc certificari posset; lectionem omisit . Quaeritur; virum mortaliter peccauerit. SUM M ARIUM
a An votum obliget sicut Lex. 6 Dubitans de materia hone nate,
7 Uouens, intentionem non habuit se obligari ad ma eria dubia.8 Neque tune, materia es gratad Deo as Dubium de bone state materia, trabit dubium de 'fo υoto .ro Voluntasse obligandi, etiam in H a mam
135쪽
densari Ideo istum , in dubio , non a obligat. Ia Votum , MI IDicte interpretam
rq Votum, d fortiori non obligat,
eum datur iudieium probabile , de inhone sate materia.
a Vm, ex dictis, praeceptum Le- gissatoris, in hoc differat a praecepto Pralati , quod primum
obligat, etiam, cum materia est dubia: secundum vero solum,cum m teria certo, est honesta , quaeri solet, sculnam ex his duotius praeceptis, sit simile votum , in modo obligandi. Videtur enim esse simile praecepto Legista toris , aut legi, ideoque obligare, etiam, cum materia est du-hla; unde Titius videtur , mortali ter peccasse. Ita Suar tom. a. dei rella. lib. q. de voto c. s. num. I 2. Cetsropac. p. I. dy. . 1 χι3 Primo I Quia fucit contra voti obligatione micum enim certus enset, se vovisse , & quantum est ex Parte sua, se obligasse ἰ propter solum dubium, eX parte materiae; ex euiari non poterat; nam dubium it Iud , iam ei non fauebat tanquam suam libertatem possidenti, sed possessio tota erat pro voto, quod erat
certum, excusatio autem, siue let ber tas , incerta .
becundos inia, cum ad voti v Iorem , duo necessario requirantur; unum ex parte hominis , ut velit se obligare; alterum ex parte Dei, ut velit acceptare I quando est dubium de materia vota, non est dubium de voti valore, ex parte Vo-Iuntatis Votientis, sed ex parte Dei acceptantis ς Ergo, cum de sua voluntate, sit certus, procurarae tenetur, ut de diuina acceptatione ceristior fiat , Ergo, in eo dubio , consulere debet Praelatum, qui est loco Dei, ut, vel interpretetur , vel dispenset ἰ alioquin exponeret se pe riculo, rem Deo gratam , eique promissam omittendi, quod , sine peccato , fieri non potest . Cum ergo Titius , Pratatum non consuluerit, consequenter mortaliter pec
Tertio; Qma; Titius, dubitans, an lectio esset capiti nocitura , non dubitauit , se votum fecisse saltem sub conditione , si Iectio illa Deo
esset grata ἱ hoc enim erat certum ἰErgo tenebatur a Praelato inquirere , an esset Deo grata , nec sua autharitate, ac arbitrio, rem in suu in fauorem interpretari poterat, ne sttraasgressionis periculo se exponeret; Cum ergo Praelati dispensationem non procurauerit, consequenter mortaliter peccauit.
bitam debitam diligentiam , dubitantem de lectione, an esset grauiter capiti nocitura , illam omittendo, mortaliter non peccasse . Ita S. Thom. 2. a. quan. 88. ar. et Sotus
136쪽
vorum a. qu. Iq. Sanchen lib. q. Jum. c. 6. num. s. Bonac. D. q. ustio p. 3. - . 7 Primo: Quia nihil fecit contra votum; per Votum enim , nunquam se obligauit ad lectionem , pro casu, quo dubitaretur , placere Deo , vel esse capiti grauiter nocitur a s sed solum , posito, quod certδplaceret Deo, eique e liet grata; nam squando agitur de obligatione inducenda , facienda est stricta interpretatio ς e. I. de iureiur' in 6ota
quidquid adstringendae: F. de Deri.
oblig. ita ut actus obligatorius Cen statur obligare ad minimum, quod potest , ut operanti sit minus one rosus, quam fieri possit et Cum ergo votulit censeatur lassicienter obligare, si obliget solum ad materiam certo gratam Deo, dicendum est non obligare ad materiam dubiam, qualis est lectio , habens anne Xum periculum grauis nocumenti ea pilis , vel saltem dubium . 8 Secundo ; Quia exponere se periculo nocumenti grauis, Deo pla-Cere non potest; ergo neque ei placere potest lectio, habens annexum hoc periculum , ideoque esse non potuit materia voti; haec enim esse debet, res Deo grata ἰ ergo Titius, cum eo dubio, lectionem omittens,
s Tertio; Quia, qui dubitat de
honestate materiae per votum pro
missae , nec dubium vincere potest , formaliter dubitat etiam de ipso voto 3 dubitat enim de aliquo , ad voti valorem essentialiter requisito, cum votum essentialiter, in materia, honestatem requirat; Qui au tem dubitat de voto, ac lege , non obligatur , quia tunc tota possessio sat pro libertate . Ergo qui dubitat de honestate materiae per votum promissae, non obligatur voto ἔCu ergo Titius,dubitans, an lectio e siet grauiter capiti nocitura, dubitauerit de honestate materiae per otum promissae, eXponere enim se temere pericu Io grauis nocu menti; honestum non esto dubitauit etiam de voti obligatio ς &con sequenter Voto non ligabatur.
Io Quarto ; Quia Titius , nunquam censetur habuisse voluntatem se obligandi, etiam cum periculo quaisuis dubio, grauis damni; talis enim voluntas fuisset imprudens , sicut fuisset imprudens, voluntas se obligandi ad aliquid, etiam cum secum
habet annexum periculum , quam
uis dubium, peccati; sed lectio habebat annexum periculum saltem dubium damni grauisi ergo Titius non censetur, voluisse , ad eam se-ν obligare , pro eo casu ; ideoque illam omittendo a non fecit contra in
quam fuisse certum de voto, pro eo casu; imo, cum dubitauerit de materiae honestate a consequenter dubitauit de ipso volo ; In dubio auatem voti , votum non obligat , &tota possessio stat pro libertate, que
137쪽
ra Ad seeundam Resp; Votum, eum
sit actus obligatorius, ideoque stris cte interpretandus, non obligar in sui si quando constat, materiam esse De gratam, siue Deum tale votum acceptare; Ergo, eo ipso,quod hoc non constat, votum non obligat; neque datur obligatio tunc Praelatum adeundi pro dispensationes nam haec datur solum , quando datut obligatio; cum dispensatio, illam supponat. 23 Ad tertiam Resp. Titium vovinia lectionem, solum , posito , quodeerto esset Deo grata , non vero etiam posito, quod de hoe esset dubium ; fuisset enim voluntas imprudens . Ergo, eo ipso , quod Titio non constabat, lectionem, in illis circunstantiis , esse Deo gratam, ex vi voti, ad illam non tenebatur, de consequenter, neque hoc inquirere a Prauat .
COROLLARI UM.14 olligitur ex dictis ἶ quae dicta
sunt, valere non solum in casu dubij, sed etiam in casu opinionis probabilis pro utraque parte de honestate materiae , & periculo nocumenti, lectioni annexo ; semper enim, quando sunt duae opinio. nes probabiles , fas est unicuique , quamlibet amplecti, siue opiniones sint speculativae, siue practici,modo explicato. Saneb. tib sum.
Min conmentia speculative dubia, reddat
x V A M VI S Titius certo stiret, se votum quoddam
H B emisisse, dubitauit tamen, an illud, ante pubertatem, an post eam, emiserit l, omnique adhibita diligentia, Certificari de hoc non potuit; Quaeritur an huiusmodi votum arritari possit a Patre. s V ΜΜ AR I UM.
3 Votum n dubio pubertatis, non Oidetur, d Patre irritabile .serat, nee eontractus, in dubis minoritatis. Voti irritatis , edi resis is eo
138쪽
tructus , suntfauor aetatis .s Uerδ tamen Ootum, in eo dubio, es, a Patre irritabiti . I o Potes as irritandi , in Patre , possit r. II Impuber, non est dominus Da Ooluntatis, sed pater . I a Sicut, nee fimus sua, sed D
26 Uotum possidet, respectu Filii ,
sed non respectu Patris. Is Valor irritationis, in potesate Patrisfundatur . Io me, ut poes, antiquior, praua
37 Dubium de Filii aetate, non tra his dubium de Patris potesa-
I 8 Habilitas ad Sacerdotium , en fauor aetatis.19 Afortiori, votum irritari potes, eum iudicium probabile ille P Ἐν impubertate .ao Potesas irritandi, se extendit
Σ Vamuis cirsum stantia dubia , voti certi , a voti obligatione non eximat; adhuc tamen reis manet dissicultas; an saltem circu stantia dubia temporis , in quo votam est emissum, illud reddere pos-st irrata bile . Et pro parte quidem negativa sunt . . Salas I. a. rom. a. quaest. M. tract. 8. d. V 2 . n. 2σI.
3 Prim δι Quia voti. obligatio,cum
sit certa, possidet,sicut possidet praecepti obligatio, quando est certa , Potestas autem irritandi, est dubia, sicut est dubia , excusatio praecepti, Ergo , scut, qui dubitat de excusatione praecepti, non excusatur ita squi dubitat de potestate, vota irritandi , ea irritare non potest . 6 Secundo; Quia, cum votum sit certum, & irritatio sit dubia, Filius , per irritationem , acquirere non potest possessionem suae libertatis; Ergo manet obligatus , sicut antea , donec constet de potestate irritandi, & de valore irritatio
s Tertio, Quia qui dubitat, an co tractum inierit, tempore minoritatis , petere non potest rescissionem contractus, nisi probet, fitisse Celebratum , tempore minoritat s ἰErgo etiam, qui dubitat , an vot me miserit, tempore impubertatis a petere non potest irritationem nisi constet , tempore impubertatis sfui sie emissum et Ideo enim , dubitans , an Contractum celebrauerit , tempore minoritatis , petere non potest rescissionem contractus, quia, per illum contractum,alteri contrahenti acquisitum est ius , quo , tu dubio, spoliari non debet per rescissionem contractus; sed etiam, per Votum , cum sit contractus quidam cum Deo , aequisitum est Deo ius quo spoliari, in dubio, non de beti pes irritationem ι Ελgo , scutdubius de minoritate, petere non potest rescissionem contractus, ita dubius de impubertate, petere n. poterit irritationem voti, & consequeu-
139쪽
sequenter, Me pater poterit irri
s Quarto; Quia, sicut,posse rescin- db contractum minoris, est fauot illius aetatis , ita posse irritari votum impuberis, est fauor illius aetatis; Ergo , sicut in dubio minoritatis, praesumptio iuris est contra illam,& pro iure alterius contraheneis certo; ita, in dubio impuberta- . eis, praesumptio, ac possesso erit contra illam, & pro iure Dei, quod est certum I Quinto; Quia , cum potestas vOMea irritandi non sit absoluta, scd li. mitata ad tempus impubertatis, se quitur , eo ipso , quod dubium est, de tali aetate, ac tempore , dubium esse etiam de potestate irritantissΕrgo irritans, nulla priuatur posses fione. quamvis ei haec potestas de hegetur; Non enim ei denegatura liquid certum, sed dubium. DoLscit: o autem,semper ast aliquid cedi
s Sexto; Quia, dubitans , an vige-
fimum quartum annum expleuerit snon est capa X sacrum Presbyteratus ordinem suspiciendis Ergo ne que dubitans,an tempore impubertatis, votum emiserit, erit capax irritationis et Non minus enim , ad capacitatem irritationis requiritur tempus determinatum impuberta eis , quam ad capacita em Pres iatera tu S, requiradur determinatum
tempus annorum Viginti quatuor sErgo, sicut,cum deusto tempore non constat , non datur capacitas ad Sacerdotium , ita, dum non constat de tempore impubertatis , nonda. hisur capacitas ad irritationem.
dubio , an votum emiserit tempore pubertatis, posse Votum iblud a Patre irritari. Ita Suar. to. 2. de relig. 5b. q. de voto, c. 6. nr-I.
1 o Primo; Quia. Pater habet possessionem iuris , ne filius , independenter ab eius voluntate,Votum emittat δ possidetque potestatem dominatiuam illud irritandi, si a filio fuerit emissum 3 Ergo , dum non constat de exemptione filii ab ho edominio , per temporis decursum .& lapsum aetatis , qua dominium hoc durat; retinere potest Pater hanc potestatem, nec est illa pri uandus . Sed , quandiu dubitatur, an Votum fuerit emissum, tempore pubertatis , Non constat de exemtione Titij a Patris dominio i Ergo stante hoc dubio, Pater censetur Tetinere potestatem,eius vota irritandi , nec ea est spoliandus; ideoque oa potest irritare . I, Secundo ; Quia voluntas. impu bexis , quo ad omnia vota , di m noris, quoad vota realia , non est
propria ipsius Impuberis , sed alie na ; Est enim Patris, & Pater illam possidet; Ergo,quandiu non constat, ei sectana propriam. ipsius Filii , per lapsum atatis, remanet aliena sidc
140쪽
R in Patris possessione , & consequenter, in dubio , an per lapsum aetatis, saeta sit propria Filii, melior est conditio Patris possidentis.
seruum, ea conditione,possideat,Vz, transacto vigesimo aetatis anno,euadat Ii heri in dubio illius aetatis,eiusserui dominio priuari non potest, sed seruo libertatem petenti incumbit onus probandi, se illam aetatem expleuisse. Ergo eodem modo,cum Pater , Fit j voluntatem , usque ad certa maetatem,possideat, quoad vota irritanda; In dubio lapsae aetatis, hoc dominio priuari non potest sed ipsi Filio propriam libertatem po sidere volenti , incumbit onus probandi, quod aetas, sit lapis . Stante ergo Titii dubio, potest Patet
sessiones concurrunt, antiquior Prε-
ualet, in xta reX. qui prior eis tempore, potior est ture, de remuris, is
6. eo quod obligatio superueniens, pilori detrimentum afferre, aut cue ius praeiudicio induet non possi se
Vnde seruus , qui absque Domini
licentia matrimonium contrahit, tenetur Potius Domino obsequium, quam uxori debitum reddere,quando utrique satisfacere nequit; quiae possesso Domini in corpus serui , tanquam antiquio ς praeferenda est possessioni uxoris in idem corpus , Sed possessio Patris in voluntatem Filij , est antiquior,possessione voti in eandem voluntatem ἰ illa enim est acquisita a FiIi, natiuitate , haec vero solum ., post votum emissiim v Ergo, quam ua votum, Filii volun .
tatem possideat, praualet tamen pocsessio Patris antiquior .
LIL ad primam, Votum possidera
quidem respectu voluntatis Uouen tιs non tamen respectu Patris; Η ius enim possessio, tanquam antiquior praeualet; imo, cum dubium sit, an votu emissiun sir, ita aetate legio ima , ratione cuiu&non pendeat a Patris. consensu, est etiam dubium, an firmites obliget, & independenter a Patris voluntate, ide que , neque respectu Uouentis , est certum quoad firmitatem obligandi , & consequenter, aeque quo ahoc,possidet respectu ipsius Voue incis, in casu autem praecepti , nu II Pdatur Possessio pro libertate, sed tora est pro praecepto , unde eiu S in
stantia, con militat contra casum. praesentem
ritationis, esse moraliter certum D
quia pro eo stat possessio, ideoque per irritationem, Filium acquirero posse possessionem suae libertatis, valor enim irritationis non land tur in possessione libertatis , quam habet Filius , sed in possessione- ω quam Pater habet eiusdem libertatis in ordine ad vota , quae fortior est possessione voti, cum sit mrtι quio ς ω Io Ad certiam, Br quartam Resp- Rationem disparitatis esse , qlia se per cuntra ctum, comparatum est ius alteri contrahe oti, quod , cum sic GFtum, Posidet, & in ea possessio petest