장음표시 사용
201쪽
-DtJ I. cap. 7. g. s. de eodem momen o occasionis proxI .Quippe si semel venialis in his inali cus Ferdinandus a Pala ibi der
tia sacrilegi concedatur. posse con recitatus, vix ullam esse mulierem itasecrationem personae ac , oedi superflue e ornantem, de qua astilam, tale in peccati mortalis ab ea com ri non possit,grauem occasionem pec- missi adeo excrescere , ut venialis candi tribuere. Similia sere habet gesacrilegi malitia transeat in morta Layman supra g. d. nAm Io . prodimiem. Ergo quum in excessu ornatus eius,articulate docens, corpora cultum muliebris etiam modico leuis ad libi luxuriae incitarnentum esse solere , Odine prouocatio concedatur ab omni non raro periculum mortalis peccati in .
bus. a nullo negari possit;addito odi de imminere. Quos ego Atictores, quinatus immodici excessu imaiori&m, leuem ex .ornatu nimio prouocatio-iori . tandem notabilis prouocatio ex laeta ad libidinem pala in agnoscunt, eo gignetur quod nemo probabili & notabilem aliquando existere ne-ter inficiari pote sumtu sane ratioci queunt iure miliciari, quin etiam non natio urget in axime non soluin Les Obscure innuunt repetita superiore umi, sed etiam cunctos plane Docto interrogatione, & ratiocinatione bre- res, qui, ut num Iis ostendi, fateri uiter aggredior ornatus superflutis coguntur,ab ornatu immoderato pro per o prouocat saltem leuiter ad Duo caritatem leuiter ad lasciuiam. Em ciuiam plerosque iuuenes c. Ergogosia iusi alius excessus ornamen additu alius excestiis ornamentorii, torum addatur, notabilis tandein ad ac saepius replicatus notabilem gignet, libidinem prouocatio ex eiu nodi or prouocationem, etiam respectu pluinamentis in omnium Doctorum seia rium. Ergo quum negatis talem orientia necessario extabit. Unde non natum, licet inde plerique grauiter tantum liquet dari aliquem excessum peccaturi praeuideantur, esse mortale, ornatus arx ficiosi na, ac notabilem, necessario supponitis leuem latum ex qui notabiliter interdum ad lasciuiam o esse prouocatione, alioqui si nota- prouocet, ut num It . probaui, sed bilem putaretis, absurde venialem cre- etiam qui multos tum ex mente. de retis. Ergo si leui ornatius excessui verbis Lessi, tum ex cunctorum Do leuem prouocationem parienti add, ctorum iudicio notabiliter quoquo iurat ius, Malitis similis excessiis, infi- prouocet. Et qui dein quod ad Le clarilaon potestis,quin notabilis adlisium spectat, concedi ab ipso ornatium bidinem prouocatio inde constetur, mortaliter scandalosuin, ac proinde tiain rei peduplurium. notabiliter ad Venereos actus prouo Confirmatur III. principaliter, qtii CXYr cativum ex eiusdem verbis eoden nullus Doctorum negat nimio ferni l num. 6. relatis perspicuum est, ubi ait narum ornatia plures viros ad libidi te delinquere seminam mortaliter asse Vehemet ter prouocari, ut perspectum et ornatus , si proximi salutem nihil est; plurimi vero Doctores,in Patres pendat, non curaus , an scandaligetur, id necessiario supponunt. Ergo ex tot axi, . Doctorum. Patrum testimonio suth cxx. homas Sanche quoqueri, r.ηtim cistate Constat de communi aestima-Σ Au 8 silpra allatus testificatur vice meri uoluera minum prudentum iudicas, dianae larius mulieribus patere, fore ut tum muliebri ornatu valde immode- G superfluum suam Ornatum a plerisque rato complures ad ibid mem notabi- iuuenitar torpiter amemur. Haud se, literProuocari, Antecedetis patet ex
202쪽
verbis ipsis Doctorum utriusqtae par fiunt, qui leuem remem prouocati tis se l. num 3 ad Lo.46 4. nem ad Vener m indicant esse mor-num. 32. Vsque ad 7 s. relatis, ac praete talem. Ergo,ia tam magni viri adeoxea sit roboratur Doctores illi, ni absurde, falso sentire ingenti miri ornatum seminarum immodicum cui ipsorum iniuria,tem e qae dicantur,pae mortali eximit, ves loquuntur de necessario dandum est secuitetim, Seornatu ad libidinem prouocante , vel censendi sunt loqui de notabili prouori non Sinon: Ergontillo modo aduer catione. Ergo priores Doctores notalantur alijs Doctoribus longe pluribus aduersantur secundis, quia illi de leui
notam delictilethalis muliebri orna- 4rouocatione, dum ham Cui aler itui ad libidinem allicienti inurenti aiunt; isti de notabili dum lethalein bus, sed de caselonge diuerso ad quae iudicant, necessario loquuntur. Ergostionem praesentem non pertinente e luculentissimis testimoniis tot tan- disputant, ut euidens est. Si vero de ornatu lasciuiae prouocativo disserunt, quaero, an de leuiter tantum prouocativo; an etiam de notabiliter prouocativo sic decernanes Si primam et go non contradiculi adhuc caeteris Doctoribus, qui ornatum prouocata tem ad actus Venereos culpae mortat is notant nec deleui, sed de notabilitantum prouocatione loquuntur, diim
hanc lethiseram esse iudicant, ut clara es . Si secundum contradicunt quidem reliquis sine dubio, sed valde ab stirde, etiam per te, quum verissimum Per te quoque sit, habitum notabiliter
prouocantem ad actus Venere Os,ese delicti lethalis reum, vinum. II C. dixisti. Ergo quum sint illi viri docti, neque prudenter praesumi potuit, eos
esse ineptos, necessario censendum. ost, ipsos loqui de leui tantum prouocatione ad libidinem, atq; adeo non repugnare aliis Doctoribus prouocartionem lituusmodi lethalem reputantibus, ac proinde notabilem esse necessario existimantibus, ut mox reuin caeterarum pellaciarum, qua naturalicam, pulchritudini superadduntur, ut extra CXXII. E contrario autem isti ipsi Docto controuersam est; tam priores,qua nix reS, qui muliebrem ornatum incitan posteriores Doctores necessario late r tem ad libidinem, peccati morti seri ei debent, a quacunque huiusii Odi p labra ergunt, peto, num de leui in paratus seratur, notabilem hinc pro ei latione, an de notabili loquantur uocationem creari,ut palam est QROd
bi primum. Ergo absurde,& salso len aut a pluribiis vel a paucioributo .
torumque Doctorum sufficienter coinpertum est,dari ornamenta artificiosa, quae ad Venerem notabiliter prouocent,quae erat prima conditio in obi ctione num IIo requisita. Quod atristem notabiliter prouocent etiam pluis res, quae erat altera, facile quoque probatura quia quum priores Doctores discordare nequeant a posterioribus, sed conuenire debeant in aliquoi natu muliebri artificioso ad lasciuiam notabiliter prouocativo, saltem paucorum, ut patefeci; reliquum est, vedissentire dicantur in eo, quod illi e
uem ut plurimum prouocatio irem,illi notabilem ut plurimum intercedere,
sibi persuadeant. Atqui ne in hoc puc . to quidem de iure ipso discrepareraqueunt,etsi de facto, quod ad quaestio inem non attinet, possit esse dissensio Nam quum ornatus notabiliter ad Vener plouocans dicat omnino talu&talem apparatum illecebrosium,atq;artificiosum fucorum, cincinnorum , monilium, coloni titillantium, e
203쪽
1 8 Di p. t. cap. 7. g. δε ρει μη amento ecasionis proxima.
apparatus geratur, est quaestio facti,d spousio IV. quia datur de facto ha
qua neutri Doctores litigant, nequo bitus meretricius notabiliter ad libi m. ea tolIit, aut gignit occasionem pro dinem prouocans , inuidem pluri- m. ximam delinquendi,visupra nηm. I 3. mos,ut supraf. . nu. 8O usque adio.
demonstraui. Porro idem apparatus probaui . Atqui talis habitus quai a quotcunque, quibuscunque gesta quam meretrietus,est omnino distinctus de se aptus est ad notabiliter pro tus ab illo obscoeitissimo, qui pudenda uocandos non minus plures,&multos, ipsa vel penitus detegit,uel tenuissimo quam paucos eiusdem prorsus condi velo pellucido tegit, ut illic quoque tionis,&disposit1onis, quum nulla pia num 5 87. 88 ostendi, ubi etiamne ratio assignari possit, cur potius planum feci ,hunc re ipsae iidem esse, ac paucos quain plures eiusdem disposi qui notabiliter ad Venerem utcunquetionis notabiliter prouocet, quando selicitat . Ergo c. quidem naturaliter,& necessari agit, Confirmatur eadem responsio V. edixi ac prouocat etsi liberum sinat con ratione iam indicata, sed hic paulo Prasmii sentire, vel dissentire prouocationes melius ponderanda, atque explicandθ. idem autem manens idem inparibus Quum enim ex dictis probatum,ce zz circumstantijs naturaliter semper a tumque sit, dari aliquem habitum ab M s.ccitidem, ut notum est. Ergo datur obscoeno distinctum, nihilominus
omnino ornatus artificiosus notabili prouocatiuu libidinis notabiliter, sal, ter prouocans ad Venerem non pavi tem aliquando, & respectu paucorum; cos tantum,sed etiam multos; darique ac proinde lethalis culpa reum,explo- similem ornatum, sufficienter colligi ratum quoq; est,illam esse occasionem gitur tum ex communi hominum pru- proximam,qua ex suo genere frequendentum aestirnatione, cui nihil obstat, ter inducit homines similis coditionis ut probatum est tum etiam ex ratio ad talevel tale peccatum,seu osteri ho- ne pauid ante exposita Confirmatur minibus similis conditionis probabile I. quia si ad moralem influxum reipe periculum talis peccati, viri. 8.nu. 98.cti plurium in re ab humana tantiin . Jere. docui, iterumque in praesentia aestimatione pendente ostendendum, confirmo inano enim habitus adtet timo illum tot Doctorum, patru libidinem paucos notabiliter prouo- non sussiceret ad fidem faciendam cans, quo pacto, quam ob rem ita
communis aestimationis sapientum , prouocat nempe aps ornamentoria.
plurimae opiniones, sententiη, aliae apparata valde immodico, sine quo probabiles, aliae certat, qtrae Dini finodi ipsa naturalis pulchritudo impleriique
testimonijs dumtaxat innituntur,& in seminis tenuis, aut nulla, nec tu paucis Catholica Ecclesia valde recepte sunt, deformitas pro formositate existens, necessario euerterentur, quod est ab nullas Veneris flamas in ali s excitare serdum, di falsum . Confirmatur II. potest: at sucorum,&ornamentorum quia eadem absurditas,& falsitas mul illecebris adulterata, animata, ac roto magis sequeretur, si testimonias orata ignem libidinis in nonnullis adiuncta ratio ad eundem influxumis saltem accendit. Quidni gitur simi moralem respectu pluriiam demon lem ignem,&in pluribus aliis similis strandum, ut iii casu praesenti contin conditionis accendat, seu probabile git, sati non esset Ergo c. talis ignis periculum i)s afferat' Si pa-exxm Confirmatur vero principalis re ris conditionis sunt, quid habet nus
204쪽
disp. i. cap. .g. p. de estis undameNIst siccasionis proximae. hrae alio, cur tali periculo iste obno tali ornatu manantibuς. Et in hii b ius sit, ille vero exemptusὶ Nihil pro iutinodi sensiti talis eonditio requisita secto, alioqui paris conditioni nonia mere voluntaria est i Hulque impro' s, a, . iunt contra suppositionem 4 nulla , babilis, ac plane salsa Vul enim oc ua haeerte disparitas rationabilis reddito casio proxima ex suo genere tali est, amor,
test sed voluntaria dumtaxat comme vel incerto homine talis deprehendi pta a mera contradicendi pertinaciata, tur. Si secundum: huiusmodi occallo obtrudentur . Ergo ab ornatu valde censetur Illa etiam in qua unus almis, i immodico occasio proxima, seu pro tum irequenterlabitur, ut stupra m . similia babile periculum libidinis creatur no 3Iq. satis enodaui. 1 primum, occa- paucis tantum, sed pluribus quoquo fio proxima ex suo genere etsi illast quod sane tanturalem est, ac notabili tuitur, ii 'Onune simili conditio j-ἡἡter plures ab eodem ornatu prouoca nis in peccatum frequenter adducit,V ιη',hauri,seu influxum moralem in ruinam supra cap. 3. S. Io. num. 13. definita . multorum inde derivari, quod mihi et haec tamen stequentia non signifi- erat patefaciendum cat necessiario, ac solum, quod ii jn-
- Sed lubet id ipsum amplius adhuc gulis occasionibus plures cadant ste-o . corroborare, magnam aliam aequiuo quenter sed etiam, quod tali occa-ιti, ii a-cationem in eadem obiectione dete sione posita, Multiplicatis vicibus rendo, ac perimendo. Nam quunta repetita,nunc iste,nunc ille,nunc alius. M RVi I tra ita, in moralem ornatus in unus indefinite in singulis vicibus sto modici notabiliter uniuerse ad libidi quenter peccet Nati si Titius mi nem prouocantis, non debere esse tan lies conuiuandinatque ad potum,pra turn respectu paucorum , sed respecta ter morem loci etiam, ac sime alia implurium, dupliciter id intelligi potest sta caussa inuitando animaduertit in I. quod ipsimet prouocati notabiliter singulis conuit iij morale periculum is
L μμm a tali ornatu superfluo non sint pauci, ne unus aliquis inebrietur, frequen- si sed pitires,& ipsa pluralitas non ratio terque accidit, puta quingenties, ne sin vitarum occasionum, sed ratio ebrius unus indefinite euaserit,prosec-
cara ne omnium collective spectetur quo to occasionem proximam ebrietatis nimidis pacto videtur ipsam et obiectio velle, dedisse , etsi stequentia ebriorum non
' μθ iatim addit attenta multiplicitate oe respectu singulorum conratulorum, ii
'' asionum. Et in hoc sensu iam satis quibus non nisi unus indefinite in probatum est, hanc pluralitatem in briatus supponitur, sed resipectu milχ- pluribus prouocatis eiusdem disposi norum conuiuiorum fuerit, ab omnitionis positu ue is simillimis occa bus Doctoribus merito dicetur. 1 csionibus, 'circumstantijs cerni, ne enim quoque habet locum definitioque probabiliter negari posse respec occasionis proximae, quod Titius talitu etiam multiplicium occasionum, sua inuitatione ex suo genere honnines siquidem sine ullo undamento ad similis coditionis steque ter ad ebrie-Paucos tantum prouocatio notabilis, talem induxerit. Deinde,quid deest, quae moraliter, c physice agit,etiamsi quominus haec occasio proxima ce imali plurimi in iisdem circumstanti; seaturi multitudo prouocatorum puersentur, restringitur. II intelligi, o Quaero haec quanta esse debetZSing teit, quod prouocati plures sitit etiam a conuiuia constabant, P ex qua-
in singulis occasionibus proximis G uoti aut quinque conuiuia . Quot ex L a tot
205쪽
tot conuiuis singuli conuiui; ste proritationes proficisci, alioquia sola qtientem liebriari postillas, ut occasio plurimarum naturali pulchrinidinotiem proximam eis datam aginoscast minime profectura conuincit Pe, liuot, inquam , postulasa duos; tres Z multat siquidem mulieroen, si domi ii, quatuor At ita sere omnes in ebrie comptae inornateteque deprehendat talem lapsos ponere. Quis vero tibi tur, nullam fer impurae flammae scin- in aurem garriuit haec somniata distri tillam aspicientibus inijciunt, sed po- initis,ut si in singulis conuiuij duo in tius displicent adeo uoident, vel sce- definite frequenter inebrientur, aut tent: eaedem vero fucatae, comptaeque tres, occasionem proximam datarria foras prodeuntes plerisque spectantiit,saciant, aut testentur; non item, si quos intra domesticos parietes imp unus tantum indefinite in illis aeque ne aspecti illaesios dimiserant, exitio frequenter delinquit Z Fabulae fingi subinde sunt, ac ruinae, ut si non implures possunt, ratio solida reddi non frequenti compertum est. potest. At enim idem prorsus in si Quid porro aliud veteres Patres . milibus casibus, nominatimque in , . recitati, nisi hanc ipsam immodici x K immodico etiam ornatu contingit, valde ornatus femine ad lasciuas fla- qui occasionem peccandi proximam mas concipiendas proximam occasio 'firi tum etiam praebet, quando in singuli nem, notabilemque prouocationem vicibus unus indefinite Ob eum re aperte disignant is Clemens Ale-quenter delinquit, ac periculum lili xandrinus,si ab eodem ornatu ad tum iusinodi in hac illa conuersatio pitudinem haud notabiliter , sed lene,& circumstantia singillatim praeui uiter tantum, nec proxime, sed remo- det te solum incitari censuisset, tam inepetae. i. Exqitibus tum lil tum superiore ius misset, ut nihilominus eum imma. vibraturin disceptatis, in hac morali male nium voluptatum procreatorem asseu . σφρη- iani oralis demonstratio assertionis raret an tam fatuus TertuJlianus, ut propositae, quod ad occasionem pro illurn caussam perditionis gladium imx unam, atque adnotabilem libidinis fixum alteri,& elaborata libidvis sug- prouocationem ex valde immodico genum appellaret an . Cyprianus
millierum ornatu manantem attinet, tam simplex,utpudicitia venenu scrib
plane conflatur quicquid deinde sit et Zan S.Petrus,Eremita tam excors, de caussa iusta,quae tali tentem Orna ut pudoris excidium,S. Ambrosius tam tu a culpa occasionis,in prouocatio inconsideratus, ut incentiva vitiorum; nis huilii modi non sub ctae, iure exi tam imprudes Hildebertus, ut fusci init. Moralem vero in hac materia intuentisia in insipiens S. Hierony- morali demonstrationem, non Meta uius,ut ignem iuuenum, fomentaliis .. c. physicam propterea aio, quod nolim dinum pronuntiaret ditam inconsulti rimis ego cum ijs, qui ad implicandam e reliqui Paties,& Doctores, ut scopu-- titilem cauillationes quaeriunt, manus um castitatis reputarent ritam millius conserere, ut iam innui . Caeterurria apud homines fidei, spretaeque auin cisi is qui sincero Veritati Salmo ducuntur ritatis ipsum me Spiritus Sancti diu, - - ccile, opinor dabunt manus veἷ ipsi num oraculum, ut frustra testetur,pros nπε met experietitiae, quae ab immoderato te speciem mulieris comptae nullos
seminarum cultu probabilia nimis ii perii, , O ex hoe eoncupiscentiam
206쪽
Dio L. cas=. .g. Lotae alia ratione exsongatione carrrax Ur procul tanta insania, qui haec, Malia , catum, cauendum cessare,imo licet tela pre acuta in eundem ornatum niti etiam opus praecepti sit, in quibusdam, lierum alde immoderatum, quia1llu casibus plerique ex relatis idem stolasciuiae notabile incitamentianti. tuunt, ut Vidimus quos proximamque occasionem esse iudi omnes Auctores hic enumerato Ioacarunt, meritissimo intorserunt. - Ssanche in selectis 430 37. nu 2. Droinde eaedem mulieres, si absque te recenset, num PQ postea approbat,gitima caussa talem ornatum adlii Vt non semel antea quoque Ialum
beant, neque talem delinquendi mortaliter occasionem alijs labducant, pan crimio obstringuntur, ut in astertione dixi,d iam probaui.
moraui, nec ullus distantit. At seminae commode possunt immodicum . valde ornatum notabiliter libidinis piovocativum, hic, mim in determinatis circumstantijs, omittere, atq;x. Assertionis confirmatio e hoc omis , varia proximi lethali id obitatione caritatis licta, vel singulae altem unum,impedis
re Ergo sit mortali tenentur eum inanquam allatae quatuor ratio omittere. Ergo si non omittant,pec nes supra iam expositae,asser cant mortaliter Maior cinia est; trationis veritatem satis per que consequentia legitima. radent,lubet tamen auctarij loco etia A minor sola probanda restat, quor quintam adiungere, quia nimi rimae, sicile tamen probatur,1jcien to n- qui peccatum mortale proximi potest gulos praetextu qin contra Obdusii Misis Coinmode impedire, lege getieratica possunt. Nam I. excusationis loco, . tiraritatis tenetur Bb mortali id facero, ab ornatur; immodici patronis praete ut sine ulla controuersia docent Theo x potest, periclitum N Occasionem logi Suare de carit dis io sex delinquendi lethisere pleriinquemlu- nu et Toletus, Valentia, in Eori busdam personis indefinite acceptis ius. quos reseri,& sequitur Coninch a. a. non autem particularibus, ac deter de carit disp. . dub T. num. 99. minatis a nimio seminarum cultu Ioo. quibus,&Tanne rus ibid. ij. 2 creari. At huiusmodi excusationemq. . dub. . num. 66 ad lipulatur . inanem esse,ac licet periculum proba-Sed addo insuper S. Thomam, Ricar bile seu occasio proxima peccandidum, Paludanum, Adrianum, Duran mortaliter alicui tute terminate Ita dum, Almainum, Siluestrum, Angelu, determinata circumstantia loci , ac Armillam, Alensem, Cailro, Supple temporis sine urgenti caussa praebe mentuna Gabrielis, aZqueZ, Cordu tur, id tamen non liberare a lethalibam, Torres, Salas Becanum, ego stetere eum,qui illud prςbet,iam supra ROdriqueZ, Lope tam Antoninuarta, cap. s. g. 4.& 3. Ostendi. Messinam, arqueet Zumel, Naua II. Praetexi potest, immodicus χοαrum, Toletum, Thomam SanchςE, Sa, mulierum ornatum utcunq; Veneris N
Grassis, Rosellam, Hostiensem, o prouocativum, esse opus per se indises
mundum, Tabiam, Suarer, Basilium . serens . . At falso omnino in talibus de Leon, Lorcam, Maldonatum, a circumstantijs, quum in his elusinodi em. lentiam, Naayman alentes , teneri ornatus iure diuino naturali et, quemlibet ab opere,etiam bono, quod ius sit, vi cap. a. insinuaui, insta L
consili dumtaxat sit, ob proximi pec 17. mulius explicabo mecnon ei lib
207쪽
ires rim i , , .g. rc si varis exemplis pro eadem doctrinae.
sera culpeo ruinam proximi reus sit, instar pictam illi obviam factam, iris ina aut iam reuici. cuius caudata veste longissima pluries 'Me III. Praetexi potest, peccatum alte mos Daemones sessitare, paruos qui '' - -
Κ 'i' ob mulierum oriratu seperfluum dem, ut glires, sed nigros, ut thio 1 42
au , ta esse per accidens, rex malitia aspi pes, ore cachinnantes, manibus plau-- mmtextus cientium, nec imputari quia non sor dentes ac velut pistes intra segenam, vina maliter intenditur. Sed huiusimodi conclusos, saltantes Sacerdos Dei di subterffiigium quoq; esse nullum, iam uiuitias edoctus, conspexit. Nempe supra caρ. s. tradidi, Ninisag I 6 co ornatus muliebris reuera fagena Dra . . piosius ostendam. boli est Mox Parochus seminati .s'. IV. Praetexi potest, obligationem extra templum iubet consistere, Dae D akia abstinendi semper immoderato orna monas, ne aufugiant, diuino imperio fltu, esse graue incommodum. V. Pul coercet, Tartaream eam scenam vita ' chritudinem naturalem, quanuisiva popuIus quoq intueatur, precibus a ' 'gis ad malum prouocativam, esset, Deo impetrat. At mulier comperto, men extra culpam. I. Remotamia suam vestimentorum seperbiam a De- dumtaxat prouocationem hic acci monibus suisse derisam domum re dere. VII. Voluntatem scandaligati gressa,humili habitu illa commutauit, immediatam esse cadati passivi cauo sitoque experimento quina plurimissam. VIII Consuetudinis scuto gra alijs, ut a vanitate resipiscerent, pro-ile scelus hinc repelli Athos quoque fuit. Non credo autem Da monos de omnes p textus esse vanos, ac nul vanis muIterum ornamentis tam fest, Iius momenti, instas. r. Ieqq. de uos ludos edere,nisi haec laqueos mor- monstrabo Ergo nihil penitus ob talium scelerum ali)s compluribus stat, quo miniis immodicus valde se iniscerent. minarum cultus, ad Venerem nota ΙΙ. Doctor Iacobus de Paradiso biliter lacessens, mortali delicto ob CartIuisianus Monachus, ut in magno noxius sit exemplorum Speculo diu.' exempl. rarum Io7. habetur, narrat quandam filiam mergit. S. I i. exemplorum documentis ornamentorum vanitatibiis deditam,
assertio illustratur aliquando amat mone, quum libar
bore ederet, ita fuisse euocatam res, a Istorica exempla in hac Theo rurge, veni mecum cui illa Quis L logica controuersia nunquam nam es tu O ille: Ego sum Dιaboeg nisi validis rationibus niterentur, lus euius propositum conaris implere, proferrem, sat gnarus, ubi ijssent de arma, O rete nostrum ad animas ea. stituta , quam facile eludantur. At piendas nde modo recipies poenam quum auctoritati argumenta sociata , non folsem pro peccatis tuis, sed etiam viam veritatis iam complanaverint, pro peccatis omnium , quos per orna- securus aleae, exempla modo i sdem mentum corporis tuti nota non ait, sustulta in aciem educo per malam tuam intentionem , sedes I. Caesarias lib. s. iracul cap. 7. per ornamentum corporis tui ad ma XXX; - refert, quum Moguntiae quidam Paro las Oncvi centias induxisti. Iamq;.n . iachus templum circuiret, populumq; infelix illa rapiebatur ad Inseros, nisi isti,a, lustrali aqua de more adspergeret,ina Mariae salutari nomine, atque ope imen se tronam varijs ornamentis , pauonis clamata, Diaboli manibus suisset subducta;
208쪽
Disp. i. cap. 7. g. I de varis exemplis pro eadem doctrina L 18 3
ducta nunquam deinde splendidis canoru familia in libro scala caeli scri
vel timentis, sed compositis tantum, bit, a quadam matrona Deum preci Iusa, ritu moribus insignies emen bus frequenter rogatum, ut quid in datis, multoqhie postea neglectu cor xime in feminis detestaretur, quo id poris, quam antea infano cultu, no sedulo cauere posset, sibi Patefacere bilior dignaretur. Tum ab illa quandam III. Longe miserior Spoletanata, Comitistam dirissimis tormentis sine XXXV, puella, quae ornandi corporis nimis commiseratione ab Inferorum Do studiosa, tantundemque suturae vitae monibus excruciatam, per visum isti
oblita, extremo perculsa morbo, cim mentis raptu conspectam a quumquocta salutis hortamenta respuebat, ap de poena in cenam infelix traherepetenteq; ultimo mortis articulo, ma tur coramque ei matrona sibi antea,
trem rogauit,ut pretiosis vestimentis, dum una viverent, familiari transiret, quibuS uti consueuerat, sese indueret, exclamasses Heu heu Ieri casta expoliretq; perinde ac si non in tu fui, abstinens fui, o eleemobnaria, mulum mox deiicienda,sed ad nuptias, pro nulla alia re crucior, nise pror es let perrectura . Annuit continuo natu, per quem fui peior, quam ignis Genitrix Tum illa sic ornata, mox Infernalis, qui non comburat, sirpe subiri aritidere,atq; clamare Moria catores, o sibi coris inos . ed ornatus
ego hic pulchra' moria ego sic decora meus sanctos, coetustos, non coninnuosmmoriar epo in aetate tam tenera cui O iunctos consumpsic Tune illa, circumstantes committe te Deo, si hae,idebat, dixit et Ergo ornatus esstia, quia benignus , o elemens es illud , quod plus displicet tu muliere.
et ilia magis tumentabili ter re on Cui damnara Vanus ornatus en fax fiseisi,debat. Et quid ibi cum Deo eνeni, flammans omnimiguem peccatΦ,σpro imago Diabole , suscipe tu animam meam ditor vendens, tradens castra De/Da dam' . Inter quae verba exspirauit desperata, monibus, en imago damnationmateris sim damnata, ut Robertus de Litio iii . . Mox venerunt duo terrimi Laosse Duadrae si mali commemorat, mones eum lanceis Ignera , Ope foran
Magnum Exemplorum Speculum . eam posuerunt uisitam maximam is s. Exemptri a. repetit. ἰηm in picuam . Vnde illac. o. c IV. Vnilhelmus Parisiensis in Trae ad se redieas, quid Deus in flammis
XXV i tutu de uni mori, Ioannes Galen potissimum execretur, Intellexit. si in communitoqui , par. 3. cap. 2. Quod tamen non ta seuere accipiem
tradunt quandam mulierem ortia dum est, quasi nullum In seminast 1-nitur mento sum luxui, dum viveret, addic tiui grauius, quam immodicus oria tam , post obitum visendam se non tu est queat id qiuppe mana sestenζmitu, grandi perime, ferroq; fiam falsurn est sed quia orituratae femi-mzo crines suos lamentabiliter pec- S grauiorum scelerum alioqui m- tentera improuiso praebuisse, moxque munibus, grauior culpa ob luxuria, te itatam esse, sibi haec supplicia pro tem ornatum committi soleat-m Cretrici ornatu capillorum, cu VI. Robertus de Litio in sit Ser cdum erat iIperstes, immoderate stu monario, ut narrat Valerius Venetus debat, in perpetuum patienda . lib. I. cap Σ. exemp. 6 d ecboc A L. e V. Ioannes Egidius, siue Iunio Andreas Gel seminiusta suo Thesauro 'iuis i. ex magna. Religiosissima Domini catini, cap. 324tradit, quandam mu moriba
209쪽
Iterem iniceiram immodici cultus sui, uolat, in eoque horribilem suam de vanique ornatus sub mortem Diuino Viatico fuisse priuatam dum enim Sacerdos Sacratissimam Hostiam illi communionis gracia porrigeret, ecce tibi Angeli de Cano praesto sunt summa reuerentia eam de manibus ipsitis auferentes, illicoque e conspectu auolantes; regressus vero ille in temptus meandem Hostiam in calice repositam, super altare maxima cum admiratio.
d xxi X. to Ordine Eremitarunn S. Augii stini,M-M Boni temporu Concio nator instanis,
formitatem Interorum coloribus eripictam intuens , statim resupina , exanimis' cocidit, infelicemque animam aeternis flammis una cum tu pissimis Daemonibus urendam exhalavit.
Zacharias Bouerius ex Religiosissi crima Capucinorii familia tom. r. Annaliii Alae,
femina Saonae,qus Vrbs in Liguria est immoderato vellium luxu, carnis
voluptatibus indulgente,inultos anilo rur.
i s sceleribus irretita, nihilominiis inexpiatam ad Poenitentiae, atq; Eucharistia Sacramenta accessisse tandem d. oes psi a. scrin I. de Dedicatione EcHesia, ri sis eorum. . refert quanda mulierem va vero diuina ira fulmine scisse percul-ἀissa ac nam solitam alioqui, itixuriantibus iam . Sola enim quadam die secretum D m ornamentis comptam, cunctis ludis ' interesse, sub vesperum aliquando suae
o .,. ancillae Praecepisse, ut postridie quam ur, mature surgeret, sibique exornandae operam nauaret, ad ludicra spectacula eo die perrectum. Quum dicto 1e audientem sore spopodisset ancilla, concubia nocte Daemon ancillae pedisona induta adest, Dominamque eracitans, surge, ait, praesto sum, ut te coinam quumq; illa surrexisset des bito,ac se vestiuisset, Daemon expolie- do eius capiti multam curam, moras de industria trahens, impendit clandemque in discessii faciem ipsius quodam suco ex pyxide lecum allata deprompto illeuit Paulo post dein d
ancilla ingreditur, Dominam, ut pridie vesperi condixerat, eXOrnatura ,
ipsoque in aditu cubili fitatore horrendo supra modum perculsis oculosqu in vultu Domina defigens, teterrimucius aspectium serre minime potuit. Quare pedem reserens elata voce Hamabat faciem Daunonis a se misi conspectam. Quam rei insistentiati ac
nouitatem admirata Domina vel, cubiculum ingressa, dum ce Aeris voluρtutibus animum addicit Enrepexist ad Dei iudicium rapitur: in quatum Ob diuturnam celeram impaeniten. tiam , tum etiam propter atramenta tamdiu indign fuscepta diuina fentenisti ad Tartarum adiudicatur Mox illa stridentem vocem extollere, mox horiaribiles elamores edere Cae Dei iudiciose damnatam herere e Omnia denigne domus Dea desperatis hisce vocibus b-plere coepit. Aderat tune illius nubtialis filia, qua Matris clamoribus perteris
rita, Patrem , qui tune domo uberat, acceνlendum curat . Accedit tonidi , Uxoremque,tasiam sua damnataonisρω-
nam inclamantem erbis eo clari, atq; in meliorem diuinae clementia spem studet erigeres Inflix omnem prorsus o. Diationem e pvit. Ecque amplius dein sperationis voces ingemmat in se a Deo condemnatam a rmat coniux ero, quum xoris animum nulla ratione ab ea intentia reuocari olfe erη erat, F. Ange sim Asiensem e ordine inui Minorum, quid obseruantia nuncupantur,olim inter Sorbonicos Docto. res cooptatum, Doctoralique laurea
menter, extemplo ad peculum con in facultate Parisiens potitum, quo
210쪽
Zisp. r. cap. . g. ir. de Variis exemplis pro eadem doctrina. 18s
c. f. - Consessario utebatur, duo eundum acri iubet; qui di multis rationibus , idipoapu Daemonis tentamentum esse ilii persua. xu. dere nitiιαν 'eam in te alias adfert:HNII tot annis Mi conscientiam aperuerat, atque ab eo peccatorum abis solutionem acceperat , id quoque reis
dere debeνet , e nullam in ea damnationis caussum ostendere. At illa Dei iudicio ac virtute comptissa, respondit: o id, Pater, confesones , ae absoluusque ad cubiculi tabηlatum esserens: tanta vi ad solum allisti e eam
misera illa extinctu , tam gravit ibi foetorem reliquerit, a quum a nemine pro Hus tolerari pineo, inde unctu
ab cedere coegerit. - Horrendo hoe mulieris spectaculo qμμὰ .Fr. Angelus grauiter commotu fuisset protinus sibi a periculo cauendum censuit Quapropter mora illa interpositu , ad capveinutum ordinem nuritiones commemoras Ebeuha Jηt, qua grans, in eo doctrins pradicatione, sume miseram in Dei iudicio condemnatr ct enim semper ad Sacramen rum accessi plurima tibi pollicebar , quorum
quum nulla cordis taenitudine tangerer, in his velut iumentum intercore, voluntaria eo utrunt Deo mentita fuit pompas , luxus, ct auitates , corpstis
ris curam, qKibus semper animum addixi, caeterosque in scandalum pertraxi,
longe Deo, a propriae Animae saluti an . tepotui. Treliose entes, monilia, annuli ingentis pretis, aue in illo scrinio reconduntur scrinium indigitans 9 atq;eleemos31rae ob id auperibus denegatae, , insatiabili mei luxus fami fatissa cerem: sensus denique voluptates, qui. has nullum unquam terminum posui;
Ha damnationis mea causia sunt.
cxo mis quum filia resiponderet: Iater, Oramus quaeso ne spem falutis abjciastellamis nouulf num res integra est vestes, ae moniliati vendantur, pretiumque pauperibus at Illa ardentes ad filiam oculos eonissa, uertens indignabunda ait Apage istineii , maledictu silia tui enim causa potis. Mum est demnor. Nam quum primum venem illum auν textum tibi eo cie dam curuat, nulla tu hac Vrbe femina, tametsi Vobilis erat, qua tam pretio. D vene teretur iam ver me hoe
iniquo exemplo Vrbs ita eorrupta fuit, ut vix ulla in ea Vobilis reperiatur,
gulari obseruantia , ut plurimis iij svirtutibus sto ii Hactentis Bouerius, ubi animaduerto, inter damnationis caussas, pra ter sensus voltiptates, C- ferri etiam luxuia i ornatus, atque hinc scandalum, praecisa alia praua intentione, proximis datini. . Duo alia exempla praeterea SpeCulum exemplorum iam laudatu R. s.
exemρ. Is O. III. commemorat ut
nihil dicam hic de varijs alis suppli muli a-cijs a Deo in ultionem superuacanei tu di ornatus inflictis, quae S. Bernardinus Senensis tom. 1. de Christiana Religio ne serm q8 art. 3. cap. q. Auguitinus Magrinus in libro Italico, cui tit
luna fecit Deli ornamento Ionerchio,Br,xiae anno I so I. edito, eap. 6. IO
demonstrant,quos Lector facile potest
Ex quibus exemplis compertum. XLIV. est,sicut nemo aeternis flammis,nisi ob Mi . peccatu mortale damnatur, ut liquet ita vanum ornatum lasciuie valde pro uocativum, quem ij puniri ex relatis 'Mi, historijs constat, lethali crimini es obnoxium. Beatus Nicolaus de Saxo
Eremita celeberrimae apud Helvetios sanctitatis, adeo vestium luxum ob suo perbiam etiam, nedum ob libidinem, qua essem auro textum, magno pretio detςstabatur, ut quum honesta qua sibi Omp arandum sivelit Vix bae daIn naat zona nuriam sitiam ad eum demisera illa effata Derat qaum eam in duxisset haec autem nouam ex pere Omnium oculis Damgra arripiens, in Scin quodam panno consectam v stem