장음표시 사용
91쪽
amplius pars formaliter intior, aut millus tuta . cum enim implicet aeum, qui legem inuincibi Iiter igno- irata contra Iegem peccare , in ips, impossibilitate transgressionis, non datur, agis.1 2 alie minu .i Haec au-eem, sine valde notanda , quia , his semel intellectit , cessat statim omnis disti euItas in hae materia, di ex horum ignora alia , quidam a no distinguentes inter dubium specula riuum , ac practicum; nec inter duvi
hium. ante, Npost adhibitam diIta
gentiam ἔ communem orantu Theo. logorum doctrinam , tanquδm animarum taluti perniciosam , imm rito damn nt i cum tamen , & eer tissima sit, NSaexorum Casofumaae Sanctorum Patrum sensui,omnino conformis , Ut e. carm. lib. I. tr. Dc. . g. 4 n. 38. plures aute casus particula resin serius afferemus φ.la. dum ostendemus, dubium facti nullam omnino parere obligationem .
υμ conscientia speculative dubia, in materia solitiae, i possit esse regula operandi, quando datur
a ' ITIVs, cum inter bona paternae haereditatis , seriss cos quosdam pannos inuenisset, de quibus dubitabat,a an a Patre , mutuo fuissent accepti; nec post debitam diligentiam, certior fieri potuisset: hoc dubio non obstante, ea ijs, vestes, dc alia domus ornamenta fieri curauit. Quaeritur,
utrum mortaliter peccauerit. sWΜΜ AR I UM.1 An titulus possessionis sit ratio ius iens dubium Gyonendi . .s msse iis generat praesumptionν
dominis. si Forum internum conformatu externo , di cur. io Titius, ferieis pannis mendo, cudubio , non percauti a
II . Legitima Possessio, est si eum titutas Constentiam dubiam deponendi. I a Cur, in dubio, melior si conditis Posidentis,
92쪽
mandum iudicium certum delicito rei ou.
Domino dubio. 16 Dubium, in Ineboante possessionem, impedit bonam fidem non in Cootinuaute.i 7 Posse or, rem, in dubio retinendo , nulli se peruulo exponit. is Posseisio,υιramlibet partem reddit omnino tutam. ao Dubitans de Ualore uatrimonν, an petere possit .
ai Posse W , debitam diligentiam
omittens, ad dubium vincendum , tenetur as renituti
ax Ante adhibitam d ligentiam, re
wndat, Emptorem monere t n tura
24 Possessionem Inchoanti, eum dubio, nonfauet posses io. a I DNa ι :us, ad quid,in dubio,
a r Um ex dictis constet , unum- qtremque inon obstante dubio speculatiuo , licite operari posscisos quando datur ratio aliqua sufficiens ad illud practice deponendum εἶ maeritur , an , in materia russitiae . titulas possessionis , fit sum eiens xatio fi mile dubium practice deponindi , eoque non obstantes licite ope
Videtis autem non esse fidemuo Titium mortaliten peccage. Ira i
bita as . pannos esse mutuo acceptos , dubitauit, an e sient alieni . &consequenter, an eos teneretur re
stitueres Cum hoe antem dubio, uiniis licieὰ uti non poterat , quiδ ex ponebae se periculo utendi re non sua , si eque peeeandi contra iustitiam a Neque solum operatus in cadubio speculatiuo , sed etiam pra
s Secundo ; Quia ; in dubiis, tutior pars est eligenda e. Inaenis de volassibus o e. ad audisntiam: de θο-mie. Sed tutius est restituere, quam etinete , cum in restitutione, nul- Ium possit esse peecatum , in retentione vero esse posse . Ergo Titius dubitans , an panni essent alieni , eos restituere tenebatut 3 ideoque a non restitue a ,sed iis utendo, e
6 . Tertiδ ι Quia Titius , posito illo
dubio , eos pannos saltem diuidere tenebatur cum pauperibus, si de nullo certo Domino dubitabat; Ratione enim dubii, vel alius Domimus , vel Pauperes , loeci illius , a quale ius habebant . Ergo , manen e e ilIo dubio , eos saltem diuidera tenebatur, ut seruaret ar aequalitas ideoque , non diuidendo, pecea uix. 7 Quarto , Quia , si is , qui rem aliis quam , in dubio possidet , e 1 vel posset, sequeretur, etiam Coniuge. in dubio de valore matrimonii, eo uti
93쪽
xti posse, ideoque m n tantum redindere , sed etiam petere , ratione possessionisu Consequens autem e*
feni. excom. Vbi expresse hoc definitur . Tum quia , ex debiti peti-eione , imminet periculum fornicationis, si non sit verus Coniux. Tum denique , quias ante adhibitam diligentiam ad tollendum dubium , non licebat petere t Ergo , cu idem dubium maneat, post adhibitam
diligentiam , nec post illam petere
II sessionem , ex natura sua ,esse
actum, siue Oxereitin m s imo complementum dominii; tunc enim ais
liquis , dicitur esse rei alicuius pedinctzdominus, cum eam iuridice posside t. Hinc autem fit primo e ut in iure, possessio; bonae fidei, ad certum tempus' contur uata, habeat vim
prascribendi; hoc est , transferen , dii dominium rei p ossessae s In ipsum Possessorem. Secundo, ut habeat vim , generandi praesumptionem iudiris; hoc est ; verisimilitudinem , siue euidentem quaidam probabilitate, quod res possessa vere sit Pop
sessoris; Sicut enim actus, connatu liter indicat potentiam , a qua pro
eedit, & quilibet effectus suam cauri iam 9 Ita legitima posse ilio , est indietum dominii; Atque ita etiam statuitur in c.sib irra: 34. q.
fertis; probat Meno b. me pra- sumpl. lib. I. q. q. Vade Possessor 'bonae fidei, re posses. 4 , nunquam spoliatur , donec plene, ac cui denter probetur , ad illum non pertinere , nee ipsi incumbit onus pro
bandi , quod res sit sua , sed alteri praetendenti; Et reg. 6 .de reg. ruris in 6. dicitur: hi dubiosue in pari. delicto,ae eatis9, meliorem esse conditionem possidentis . Τum quia , cum possidens, habeat, pro se, iuris praesumptionem; quandiu delictum, i .
Vel ius, non probatur, Reus absoluitur , & remanet in possessione suae . innocentiae, vel rei , quam possidet. Tum quia Possidens, in re a quam possidet, habet non solum ius do in minii dubium , sicut alius praeten dens , sed praeterea etiam ius certupossessionis, quod alius non habet. Haec tamen , locum non habent in possessione malae fidei , quia haec, a
iure,merito reprobatur.Titillus ergo possessionis , in soro externo sest Iudici suificiens ratio , in dubio iuris , bonae fidei Possessori .rem spossessam prudenter concedendi, dico u sequenter otiam ipsi Possessori , rem possessam retinendi. 9 Aduertenduin est secundo . Foruinternum conscientiae , semper conis formari externo , quand hoc ι falsa praesumptione non nititur . , Ratio autem est ἰ quia , cum virum que Forum,procedat modo humano , eo ipso, quod internum, externo conformatur , rationabiliter, ac prudenter procedit ὀ HOR autem alassicit , ut in Foro interno, Iecia quis iudicet, ac ope netur Sicut enim in foro eb terno: Minter Actorem s
94쪽
constitutus , ut unicuique tribuat, quod situm est ; Ita , in Foro interno , inter hominis Libertatem e ac Praeceptum. siue legem , constituta est a Deo Conscientia, tanquam Iudex, ut unicuique tribuat, quod suum est . Et sicut Iudex , in Foro externo, agit ad poenam imponendam ;Ita Couscientia , in Foro in terno, ad imputandam culpam;Denique, sicut , in Foro externo ; Iu de x,per suum iudicrum , est regula in fallibilis recte vivendi ; ita Conscientia, per suum, est regula in fallibilis recte operandi. Vnde, cum Forum externum , cogit ad seru*ndum promisitim , vel quid simiIe , etiam internum , ad idem obligat sui, morta It ; & cum Forum e ter
num supplet defectum iurisdictionis, illum etiam supplet Forum internum ς Et ideo hanc utriusque Fori consormitate in , tenent Balae Atatbest. ingress . num . q9. cap. deSaer . Ecel. Solus lib. q. de iusit.
ab his relati . Cum ergo titulus possessionis , in Foro externo , 'sit,
satio lassiciens xeriuendi rem possessam , erit etiam in Foro inter no . His positis .
x tendo , cum eo dubio , nullo modo peceasse. Ita Thom. Saneb. lib. a. mair. θ I. num. I 2. CO-
mmuras reg. possessor a. par. S. I.
a1 Primo; Quia, Cum Titius, pannos illos , inter bona haereditatis , inuenisset, eos, bona fide, posside bat. Ergo eos licite, non obstan te dubio, retinere sibi poterat; popsesso enim, est sufficiens titulus co- scientiam dubiam deponendi, &retentionem honestandi, eo quod,
ex regula 6 s. de reg. Iu is in 6. in pari delicito, ct causa, melior Aconditio possidentis . Sed in dubio,
par erat causa , quantum ad illa rum pannorum domini umipar enim in eos dominium habebant, Titius , ac Dominus incertus. Ergo me lior erat conditio Titii possidentis; ideoque licite eos poterat reti
Ir Secundo; Quia, ideo, tu dubio, melior est conditio possidentis , quia , in ditabio, Posse r praesumitur Dominus rei possessae , di praesumptio iuris trabetur pro Verita-
95쪽
te, donee oppositum manifeste proobetur; Vnde, in Foro externo, In hoc dubio , protegitur Possessor in sua possessione, nec aliquid compellitur restituere . Sed praesum ptio Iuris, est titulus sussiciens, adlicite retinendam, in dubio , rema possessam , & dat ius sufficiens, ad dubium speculatiuum practice deponendum ἰ est enim titulus sufficiens in Foro externo , & iudicia Fori interni, & externi diuersa non sunt, nisi quando Forum ex ternum falsae innitur praesumptioni,
internum vero nouit veritatem a. Ergo,cum, in casu, res. in utroque
Foro sit dubia , etiam possessio erit titulus sufficiens, ad eandem rem in dubio, licite retinendam .ia Turtio ; Quia, posita possessione, formare sibi potuit Titius iudicium practicum certunt de licita
pannorum retentione , ac usu, deis
ductum,non ex dubio speculativo, sed ex certis principiis ἰ Sic enim ratiocinari potuit. In dubio, melior eis conitio po dentis, edi p Mens praesumitur dominus; ideoque uti poterit re possessis . Sed ego pannos possideo. Ergo ego praestimor Dominus; ideoque illis licite
oti possum . Posito autem hoc iudicio , pannos retinendo , ijsque utendo, non peccauit ,' habuit enim iudicium practicum certum de licito eorum usu, & consequenter regulam sufficientem ad rebe operan
16 Quarto; Quia , quamuis Titius , ratione dubii , haberet aequale ius proprietatis & domini; cum Domino incerto , habebat tamen ius nota
dubium , sed eertum possessionis . Ergo retinendo , ac possidendo , nulli secit iniuriam , sed usus est
iure suo , di consequenter non peccauit.
Is Neque dicas; per dubium, Titii,
possessionem fuisse interruptam , eo quod cessauerit bona fides , quae consistit in hoc , quod possidens putet, rem, quam possidet, esse suam, Qui autem dubitat; hoc existimare non potest . Cessante autem posse Gsione, iam ius utriusque partis fui Gia aequale , ideoquς pannos retineri non potuisse a Titio , sed cunias pauperibus fuisse diuidendos. 16 Nam, dubium , quamuis bonam fidem impediat in incipiente possidere, quia iniuste rem sibi arrogat, quam non magis existimat ad se , quam ad alium pertinere; in continuatione tamen possessionis, il- Iam non impedit, quia ad continuatione possessionis, sufficit, quod ignoretur , rem esse alienam ; hac enim ignorantia posita, dura res non probatur esse aliena , semper pro possidente est praesumptio , ut dictum est . Vnde illi semper fauendum est, nec obligandus est ,
i7 Δ D rationes autem in contra.
tium , quamuis dubitauerit , pannos esse suos , non tamen dubitasse,
an eos restituere tenere tyr; cum
eos possideret; & possessio sit titulus , ac ratio suffciens dubium spe
96쪽
culatiuum deponendi, & formandi iudicium practicum certum , ut di ctum est; Neque pannos retinendo, . vlli se periculo magis exposuit, Q quam si inuincibiliter ignorasset, si esse alienos cum enim debitam
adhibuerit diligentia in , dubium illud, famim est, aequi ualens ignoran- tiae inuincibilia Sicut ergo si inuincibiliter ignorasser ,'esse alienos,
nulli se periculo formaliter expo-: fuisset , ita nulli periculo a expo- suit, eos, cum illo dubio, roti-
12 Ad a. In dubio practico , tutio rem parte in esse eligendam , &quando nulla datur ratio sufficiens, ad dubium practice deponendum . At in dubio speculatiuo , nulla datur obligatio, partem tutiorem e ligendi, quando adest iusta cauta dubium praetice deponendi,&con-- histra illud agendi. Neque Titius, pannos retinendo , vlli iniustitiae periculo, se formaliter exposuit ;Quamuis enim panni, a parte rei , forsan essent alieni; optimam tamen habuit rationem illos retinendi , ijsque utendi; Haec autem ra tio , illum ab omni iniustitia peccato excusauit, ut dictum est ἰ parumque refert, an, a parte rei,pauni essent sui, vel a Iterius .as Ad Resp. posito ii Io dubio,
Dominum incertum , habuisse qui dem aequale ius proprietatis cum Titio, sed non aequale ius possessionis . Hoc autem reddidit Titio
licitam retentionem, ac possessionis continuationem, quandiu nos constabat de certo domino .
dubitans de valore matrimonii , post adhibitam diligentiam , non solum reddere possit, sed etiam petere debitum ; est enim Posse sor bonae fidei , non minus , quam Possessor cuiuscumque alterius rei Si ergo , in alijs materijs, possessio est titulus suffieiens , utendi re , de qua speculative dubitatur, an se sua erit etiam sufficiens in matri
monio , cum post debitam diligen tiam, dubitatur, an alter Coniux sit suus ἰ Neque cum tali dubio , ad illum accedendo , exponit se formaliter periculo fornicationis ; cu, ratione suae possessionis , practice non dubitet, & fornicatio sit accelsus solum ad cognitam non suam. Ad e. autem Dominus; responde tur; Eam definitionem intelligendam esse, quandiu non est adhibita, debita diligentia; quamuis enim ibi, ius loquatur indistincte , ratio tamen distinguere cogit, ne bonae fidei Possessor , ob dubium inuin cibile,ab usu rei sine, in perpetuum abstinere cogatur. Ante adhibitam
autem diligentiam, petere non licet , quia tunc , petens, fornicati O-nis periculo se exponeret; nondum
enim est Possessor bonae fidei s Aepost adhibitam diligentiam, ratione possessionis , nulli periculo morali ter se exponit, per ride ac, si ignorantia inuincibili laboraret, dubium enim, cum, post adhibitam diligentiam, vi aci non potest a aequi ualet ignorantiae in uincibili , vedietiun est . CO-
97쪽
Olligitur ex dictis primo ἰPossidentem, si, adueniente dubio speculatiuo , an res posses a sit sua , omittat debitam diligentiam , vi vcritatem assequatur , 3 - ea omissio sit causa , ne veritas amplius imposterum deprehendi possit; teneri restituere, vel ei, de quo dubitat, an sit dominus, vel , eo igno icta pauperibus , partem V a Ioris rei, maiorem, vel minorem , pro quantitate dubij; quia Possidens , per tale dubium , accedenteca negligentia culpabili, constituitur Posiellor malae fidei . Hic autem, tenetur ad restitutionem , cum p o si e si io ei non faueat. Les. lib.2. c. I . aeq.aa Secundo , Possessorem , ante adhibitam diligentiam ad veritatem assequendam, teneri a rei usii, vol alienatione , abstinere , quia frustra Dominum inquireret, pro
ut tenetur , si ei rem integram conseruare non teneretur . Si tam ea
res , de qua dubitatur, esset equus, Vel seruus, posset dubitans , dum diligentiam adhibet, eo uti, animmo soluendi Domino,pretium illius usus , deductis expensis , quia in hoc , Dominus non posset esse rationabiliter inuitus. Vassu. I. 3.
Tertio ; Possesse rem , post debi-
eam diligentiam , domino non in uento , non solum licite rem retinere , ac possidere poste , scd ea etiam uti, eamque alienare , quia, si
iusia possidere potest,nulla est ratio, ob quam,debeat ab eius usu perpetuo abstinere I Si tamen rem, cum hoe dubio,possessam, venderet; Emptorem, de vitio admonere teneretur , quia alias rem Vitiosam venderet, tacito vitio , quo cognito, Emptor, eam nunquam emisset, &ex tali emptione , sequi posset Emptori damnum Clauis regia lib. Io.
24 Quarto Posse rem , quando coepit , rem possidere , dubitans eia . se alienam, eo quod eam emerit . vel dono acceperie, dubitans esse furtivam ; si post adhibitam diligentiam , adhuc remanet dubius , teneri ad restitutionem , quia , cum non coeperit bona fide possidere, ei non suffragatur possessio, ut in dubio, eius conditio, sit melior, Non
tenetur tamen integre restituere ἰquia Iicet ei no a ita suffragetur pose sessio , ut ratione illius , possit rem
integram retinere, cum tamen, post adhibitam diligentiam, non constat, esse alienam ; hoc satis est, ut non teneatur rem integram, sed solvineius partem , pro ratione dubii, restituere. Rebest par. I. obnitis. lib. a. de re Quinto; Depositari una , ac Commodatarium , si dubitent , an , EO rum culpa , depositum, vel commodatum perierit, Se post adhibitam diligentiam , dubium vincere notaValeant , non teneri ad restitutionem; quia , cum delictum, in dubio, non praesumatur . L. Merito is pro foete: Depositarius , & Commoda tarius , sunt in posscizone propria: innocentiae, ratione cuius possessio, nis r
98쪽
nis , eximuntur ab omni onere re- non eonstat . Bonaee. de eontract. stitaendi , quandiu delictum certo LI.quas. -pun num
An Conflentia speculative dubia, posse esse regula operandi in materia aliarum virtutum, quam
x ' ITI Vs, Cum instaret quadragesimale ieiunium,d bitare coepit, an vigesimum Primum annum adhue, a expleuisset; omnique adhibita diligentia, certificari de
hoc non potuit. Quaeritur, viruin ieiunare teneatur. SUMMARIUM. r6 Titulus possessissenis,omnibusVis
legitimus Itidex inter Voluα- non ligat. tatem, ae Leeem. 18 Operans eam dubio, ante debulo In quaeum M male ia, messor sam siligentia n , lacte p. es conditio Possidentis. nitur. Ir mando in dubio tutis Oia se is Cur aliquid e tam moraliter e e eligenda . siam,appelletur aliivando duis It Ruomodo dari/ymiapossint du- bium . Hum speeuntsuum , O iussi. ao Praeeptum,in dubio,obhgat,eum c cium practicum certum. pro Vso sat posesio . 33 Obligatio non ligat , nis con- a I Cur ex homisidio sibio eontra fienti is nota. hatur irregularitas. 16 Dubitans an. 2I. annum eri 22 An semper,ex duobus malis,m, pleuerit,ieiunare non tenetur. nus sit eligendum. 3s In omni materis Posessero - 23 stuando nam dubiti acti trater ius dubiam,babet eortam haι dubitim iuris .i . po esionem . 24 Dubitans de praeepto, poct δε-
99쪽
a s Similiter, nee dubitons de Voto,
Lex eeua , Iiset quoad eheu nantiam dubia , obligat. Dubitans de impedimenta diν mente , pos debitam diligen
nan induetvia 8 Dubitans de matrimonis valo- γ ora petere posit -Aυ tituli, praetre posses onemνδε eientes ad dubium depo
.a o Icut in materia iustitiae,posse se LI si' rei est sufficiens ratio eam vin dubio, retinendia Ita quari solet, an in alijamateriis, similis posisessio propriae libertatis , sit iussa causa eam retinodi, ae conservandi, cum de aliqud pracepto , vel leg dubitat ut , & post adhibitam moraIem di Iigentiam , dubium vinci non potest . videtnx enim, non esse causa iusta, ac sufficiens;& co sequenter Titium, stante eo dubio, ad ieiunium teneri. Ita GHq. 1.2. d. 63. cap. 3.Cιιι is reY. lib. I. p. I 3art. 36 Aeor. tom. t. lib. 3. cap. 19 ς κυλι o. is lib. I 1.ev I . quad. a Comito b. a. quast. 12. Turrian. Geonse .d. 3. aeria
ris. exeom. ministri Ibi enim Pontifex expresse declarat , dubitantem de sua excommunicatione, es se deponendam, si ante abs uti. .nem, gelebrauerit s huiusque ria
rationem reddit ἰ xuia , in dubijs, tutior Dia est eligenda ἰ Quam rationem, Pontifex supponit tanquam principium morare , uniuersaliteriam receptum ἱ iIlique inniaus, clarat, celebrantε tam dubio de sua excommunieatione , esie deponendum ἰ Nam , si ipse , prineipium tDIud tunc statuisset, ex vi illius , iuste deponere non potuisset Clerieu,
qui antea, cu eo dubio, celebraue-Tat.' Contra nullam enim legem deliquisset: Cum ergo tutius si, ieiunare, dicendum est , Titium , de sua aetate dubitantem , ad ieiunium teneri sic enim nulli peccandi 2 rieulo se exponit ,
muIue nere debemus ex cap.. Iurvenu ; de Don I. Ibi enim , ex hac sola ratione , decernit Pontifex , Iuvenem , qui puellam nonduseptennem duxerat , &postea illius consobrinam sibi in matrimonium copuIauerat, debere ab hoα
posteriori matrimonio, tanquam irritos separari, ratione impedimenti publicae honestatis; quod tamen erat duhium sicut erat dubius: valor priorum sponsalium p Imo erat praesumptio de millitate , cum fuissent contraeta ante septennium Cum igitur certius sit ieiunium , quam omissio ieiunij, dicendum viis detur , Titium, in dubio , teneri ad ieiunium M. Tertio,' Quia extra materiam iussitiae , possessio non est titulus su Gficiens ad eligendam in dubio partem , cui sau et possessio , quamuis. sit
100쪽
si mines tuta; Tum quia possessio; tum , eligendum est , quod tutius est titulus solius iustitiae proprius; est , di in quo nullum est peceandi Tum quia , si etiam in materia a- periculum; Nullum autem est pe- Iiarum virtutum, praeter iustitiam, riculum in electione ieiunii. possessio esset titulus sum cietis ad e- 8 Sexto; Quia , si quis dubitet , an ligendam , in dubio,partem minus aliquis dies sestus, sit de praecepto,
rutam , nunquam haberet Iocul a
principium illud: In dubys, tutior pars es eligenda; Semper enim eligi posset pars fauorabilior libertati , quamuis minus tuta ἱ quia , in quocunque dubio , semper datur certa possessio propriae libertatis; Imo, in dubio, nullum praeceptum obligaret, quia semper melior es set coaditio libertatis possidentis ;Cum ergo , extra materiam iusti etiae , non detur titulus possessionis, dans ius ad licite operandum contra conscientiam speculative dubiam , & ad dubium practice deponendum , & ad partem etiam minus tutam eligendam; dicendum est , in aliis materiis , partem tu tiorem esse amplectendam; ideoquet Titiuun dubio,teneri ad ieiunium. 6 Quarto ; Quia , si in dubio , titu las possessionis suffragaretur in materia aliarum virtutum , Extra Iustitiam ς sequeretur, dubitantem d homicidio , non esse irregularem ἴCum enim vuusquisque possideat
immunitatem ab irregularitate, me. lior esset conditio eam possidentis . Consequens autem est contra r. ad
quorum alterum necessario eligendum est , minus est eligendum; cap. duo mala d. I. Ergo a fortiori,cudubium est , an aliquid sit illici-
necessario dubitare etiam debet νan teneatur,ea die, sacrum audir e;
Sed, stante hoc dubio, licita operari non potest , nisi partem tutiorem amplectendo , de sacrum audiendo et Ergo tenetur sacrum audire; Cum ergo Titius, dubitans .an vigesimum primum dinum e X. pleuerit , dubitare etiam necessario debeat, an ad ieiunium teueatur ἰ licite operari non poterit, nisi Partem tutiorem amplectendo , ac ieiunandoῶ ideoque tenetur ad te iunium a
luntatem , cum sit potentia caecat, immediate ob Iigari non
posse , nisi a Conscientia ; Lex e nim obligare non potest , nisi priussit cognita , & voluntati, per Con scientiam,proposita; Imo eo solummodo obligari, quo a Conscentia proponitur ; hoc est; vel tanquam certa , Vel tanquam probabilis, vel tanquam dubia,pro ut a Consilien tia , per iudicium expetimentale reflexum , euidenter iudicatur, vel certa , vel probabilis , vel dubia. Hinc autem fit, ut,eum sola Con scientia , in Foro interno, Volun talem Immediate obligare posse, ipsa etiam sola , in eodem Foro ,