장음표시 사용
401쪽
nensem posse leges statuta facere ibi . u. 32.
i . Non est probabile Summuna Pontificem delegar polse alicui facultatem ferendi leges in totam Ecclesiam independenter ab approbatioue speciali ipsius Summi Pontificis. ι .n. 34. 38. Nulla apparet ratio implicantiae, cur potestas ferendi leges foeminis a Summo Pontifice delegari non possit ibid. min. 3 S. Non constat anchis Patribus datam fuisse facultatem ferendarum legum , neque illorum sententiae vim legis habent per se , sicut neque decreta particularium Episcoporum vel Conciliorum, nisi a Summo Pontifice approbentur , vel iam fuerint approbata. . tom. 2 fol. S. num. 36. χo. Promulgati , seu publicatio est conditione cessaria ad legis obligationem inducendam. ut diximus paulo ante,cum egimus de conditionibus requisitis ad legem condendam. Nomine autem tib licationis, non solum intelligitur ea quae fit voce praeconis, sed etia ea, quae fit assigendo legem in loco publico quamquam Deus efficere potest, ut leges obligent per solam volun ratem Superioris exterius sufficienter expressam.
Ad legis obligationem non requiritur ut singulis intimetur, sed sufficit ut publice promulgetur qui interfuerunt dum lex a Rege vel
Principe condebatur, non tenentur eam 1 Cruare
ante ipsius publicationem. Similiter interpretatio legis facta auctoritatius, non habet vim le- .gis ante promulgationem Epistolae quoque Pontificiae laon habent vim legis ante publicationem; sicut neque lex reno catoria alterius legis antiquae. Item regul. Cancellaria publicatio
402쪽
nem requirentes ante publicationem , non sunt proprie leges rom. 2 fot Is num 6.9seq. I. Petes, ubi, inuoluplex promulgatio legis facienda sit ut lex obligare incipi ac Respondetur legem sufficienter promulgatam in loco competente, consueto, Wacceptatam statim obligare omnes subditos, nisi aliter in lege exprimatur Peccaretque subditus Summo Pontifici non obediendo legi quam sciret promulgatam reuelatione tantum diuina, vel miraculose in loco debito. tom. 2 fol. 7. unm. I ct 7.itemst. Ι 8.num. 18. is 22. Non valet contractus celebratus ab eo qui imiora promulgatam esse legem rescissoriam
illius contractus ninc inualida est donatio , facta a nouitio ante duos menses professionis , cxcedensque laxam a lege constitutam in vendendo merces,tenetur excessum restituere , quamuis talis laxae promulgationem ignorauerit ibid. 17.2Q. Θ seqq. 23. Ad legem humanam condendam requiritur praeterea lapsus termini a legissatore praescripti , debetque lex usu esse recepta acceptata: tunc autem lex non censetur usu recepta, quando populus vel maior pars prbsequitur facere quod ante legis promulgptionem praestare consucue rat quod si lex acceptetur tantum quoad una;n partem, non quoad totum, obligat solum quoad eam partem quae acceptatur, non quoad aliariusicut & lex acceptata in una prouincia in non in alia, obligat ubi ait acceptata ibid.num. 2 .
2 . Petes , utrum quando lex acceptata est a maiori parte communitatis, minor pars peccet legem non obseruando Respond. peccare,& pCe nam
403쪽
nam legis incurrere, nisi forte per inuincibi lem ignorantiam excusetur. Vnde excusatur a peccato , qui scit legem Pontificiam latam esse, non obseruat cam , si sciat suam communita rem ob ignorantiam eam non obseruares validumque est matrimonium celebratum sine Parocho aestibus, ubi non est acceptatum Trid cntinum , quamuis sciant ipsius decreta. Quando dubitatur an lex promulgata acceptata fuerit, pretesumitur acceptata tom. 2 fot. 2O.uum. 34. seqq. item sol cimum. as Lex quae non fuit acceptata ab aliqua communitates, potest in posterum acceptari Vc consequenter obligationem parere lex vero quae semel fuit reuocata, non obligat nisi iterum feratur a legissatore, quia per reuocationem sui t
26. Possunt subditi iusta de causa supplicationem legissatori porrigere in interim legem non seruare , praesumiturque legi sator regulariter legem reuocare , si taceat, supplicationi non respondeat. Et ut lex usu non recepta non obliget, sufficit tacitus Principis consensus lex tamen non censetur sublata ex eo quod casus legis
per multos annos non accidit tom. 2 fol. H.n.6 I. seqq. item fol. 22. num. 48.
a . Ad substantiam & rationem legis non requiritii scriptura tanquam conditio necessaria; quarulo tamen hoc alicubi usu receptum est, scriptura est de substantia legis ibi .num 49. So.
' 28. materia legis est illa , circa quam versatur lex, seu quae praecipitur, vel Irohibetur a leges ut sunt
404쪽
sunt actiones humanae,actus quarumcumque viri tutum non omne simpliciter, collective actiones ex se indifferentes , actus interni qui aliqua ratione, videlicet quatenus pediant ad complementum astus externi, possunt esse materia legum humanarum ollat et in Ecclesia, qua: pra: cipiendo recitationem diuini ollicii, simul etiam praecipit attentionem, quae est actus internus s& dum praecipit confessionem annuam , simul etiam praecipit confessionem peccatorum mortalium internorum. Superior quoque potest aliquando in voto pure interno dispensare, modo illi manifestet imb multi volunt posse, etiamsi non manifestetur. Similiter potest interna voluntas efficax furandi prohiberi sub censuris, licet huiusmodi voluntas sit coniuncta cum actu externo. θ ser itemz9. Petes, quinam legum obligatione assiciantur, seu quod ii subiectum legum' Respond. subiectum legis esse hominem subditum , capacem rationis iuxta tenorem lcgis. Vnde collige infideles Catechumenos non astui legibus Ecclesiasticis, neque pueros rationis usu carentes nili ad rationis usum peruenerint quod si dubitetur in illis de sufficienti usu rationis,non post uni vesci lacticiniis & carnibus in die ieiuni j. cm.2.
fcl. 26. num. I. sely. rem β 27.num.8.6 9.θO. Amentes, dormientes, inuincibiliter ignorantesin absentcs tempore promulgationis, te nentur legibus , licet excusentur qui tempote amentia carnes amentibus porrigunt vel qui porrigunt etiam fitilibus in die ieiunij, cu ij non tencantur legibus Ecclesiasticis. t. m. a. l. 2 i. m m. . oese
405쪽
3r Augusta se Regina ex natura rei, nisi eximatur, obligatur legibus irinceps quoque supremus ex vi diuina legis vel naturalis , tenetur lege declaratoria, vel confirmatoria iuris diuini vel naturalis non tenetur tamen praecis scandalo suorum praedecestarum leges seruare tom. 2.fol. 27.num se Iq. 32. Generales transgredientes proprias vel aliorum Generalium leges iuniri possunt poena debiti iudicis arbitraria, cum ad eas indirecte teneantur ibid. num I .
3 3. aegislator non obligatur proprie ex vi coactiva ad seruandam propriam legem neque subiacet poenis contra transgre res latis , si legem ipse non seruet propterea Episcopus ludens aleis contra coeastitutionem a se latam, non subiacet excommunicationi , secus dicendum deludente cum illo , nisi Episcopus suspendat vim sui edictici aduerte tamen Episcopum ludentem
cum eo qui contraxit excommunicationem a se latam , incurrere excommunicationem a iure ' communi latam , quia participat in crimine cri lminoso ibid.num. I .ctfol. 28. V. I .ctseqq. . ix Princeps ex vi directiva tenetur ad seruata ldas proprias leges , quando habent materiam uniuersalem,& ipsi Principi accommodatam,pOtcst tamen secum iusta ex causa dispensare Prin-eeps, qui sua auctorata te fert legem decus si si mul cum populo legem condat ibid. num. I9.
3s Princeps non obseruans proprias leges,
Deccat contra virtutem contra quam peccant reliqui. Non tenetur tamen Imperator , aut alius Princeps seruare statuta Te leges municipales oppidorum seu prouinciarum sibi subditarum;
406쪽
quia liae non sunt latae a Superiore ibi rinum. 24. 6. Successores eorum qui potestatem condendi legem contulerunt Prineipi, ligantur legibus ab ipso Principe latis , cum ij sint subditi rom. 2.
37. Obtinens a Papa facultatem excommunicandi surripientes, si ipse surripiat, non ex com
38. Clerici aliique Ecclesiastici tenentur legibus ciuilibus ex vi directiua , quando leges illa: non repugnant libertati Ecclesiae. Non possunt ex vi directiva expendere pecuniarn vltra taxani, peccantque contra iustitiam si id faciant. Excm- x quoque absque iusta causa ab obligatione cruandi laxam, mortaliter peccant, valorem a. Principe praescriptuna excedendo ibid.num.29. 39. Cardinales , praeciso priuilegio , tenentur seruare leges generales iuris communis a Papalatas. Similiter peregrini ligantur legibus cneralibus a Papa latis in acceptatis ubi peregrini reperiuntur rat,non ligantur legibus particulari . 'bus locorum quae non seruantur in loco sui domici iij, quando nolunt ibi manere maiore anni parte. Item religiosus qui a proprio monasterio discedit, non tenetur praecis scandalo,peculiaribus obseruantiis monasteri j, in quo tanquam pe- regrinus reperitur rom. 2 fol. i. num. 3Α. 9sequentib. o. Non potest regulariter ferri alicubi lex obligans solos peregrinos Vt extraneus alicubi contrahat domicilium , debet illuc accedere animo ibi semper manendi , propterea scholarcs aliquo pergentes, ut ibi per aliquod tempus stu-
407쪽
deant,non dicuntur illic contrahere tamicilium. ibid.num. 38. is fol. 32. 7. 39. O . I. i. Ad contrahendam obligationem legum loci in quo quis reperitur , lassicit actualis habitatio inchoata animo ibi perpetuo manendia Item habitans alicubi intentione ibi manendi maiore anni parte, fit parochianus illius loci, quoad sacramenta, excepto ordinein prima tonsura Praeterea diuertens ad aliquem locum prindicto animo, ligatur legibus illius loci, debentque scholares sepeliri, iacramenta recipere in loco ubi studiorum causa morantur .nt innum.4 .
42 Aduena tenetur leges particulares locorum seruare quando adest scandalum, teneturque celebrare contractus, iuxta conditiones locorum ubi reperitur , cxcepto contractu dotis T cnetur
adhuc aduena seruare leges loci in quo reperitur , quando legis violatio vergeret in damnum loci in quo reperitur, vel quando easdem in proprio territorio seruare tenetur. Om. 2 foc M. num. O.9 seqq. 3. Vagi qui nullibi certum habent domicitium, tenentur legibus loci in quo reperiuntur: propterea ciuis Mediolanensis tenebitur ieiuna-ae,& a carnibus abstinere, si se Bergonaum transferat illis quatuor diebus ante mimam Dominicam Quadragesimae, quia priuilegium Mediolanensium 46 est personale, sed locale.lom. d. ol. 34. num. 4.Ο - 4. Qui in proprio territorio tenetur diebus sabbati abstinere a lacticiniis , tenetur ab illis absisneres, si illis diebus se alio conferat, ubi aliter usu receptum est. Oui vero praeceptum adimpleuit in proprio domicilio , O tenetur postea
408쪽
postea illud adimplere si e transferat, etiam animo ibi permanendi, illuc, ubi tale praeceptum adhuc cogit. Et qui domi suae iam sacrum audiui , non tenetur illud iterum audire, si ad locum diuertat, ubi sellus dies celebratur commorant esseque breui tempore in alieno territorio, non te nentur servate leges propriit erritor ij, si illae non
seruentur in loco, ubi commorantur.Ibι .nt n. s.
s. Existens extra proprium territorium , non tenetur seruare leges iuris communis , lirae non seruantur in loco, ad quem se transtillit. Hinc sequitur peregrinum non teneri seruare festa propri domicili quae non seruantur ubi reperitur. Item Sacerdos Latinus transiens per i arciam, potest conficere tam in agymis,quam in fermen . lato , modo non celebret in Ecclesia Latinorum. Rhaeti quoque accedentes Mediolanum , quo tempore domi suae nondum cst completum ieiunium Quadrages male ratione Calcia dari uiuersi , possunt ibi vesci carnibus, contra nonnullo S. Similiter egentes in monasteriis Mediolani exemptis non tenentur seruare ei unia que ritu Ambrosiano seruantur. Adde existentem in alieno territorio non teneri lcgibus sui crrit orat quando plevi sun ut res circa quam operatur, operatio psa sunt extra territorium Vitile in sex beneficiatium qui in aliena dic ecc si exi sitit, non residet, inclaircre censuras ab Episcopo proprio latas contra non residentes. Item existcntem extra proprium territorium, si iactu sagittar occidat homi ncm existentem in proprio territorio astici excommunieatione,s lata est et excommunicatio in proprio territorio colura homicidas.ι. D 61. bis a. tem fol. 36.3 63. 2D2.
409쪽
46. Lex humana tam ciuilis quam Ecclesiasti cx, obligare potest in conscientia, ita ut ipsius transgressio ad grauem culpam imputetur in ma- teria graui,non omnes tamen leges humanae Obligant in conscientia, praesertim sub mortal1, quia leges vetantes venationem aut piscationem sine praeiudicio proximi,& praecisis aliis circumstantiis, non videntur sub mortali obligare ibid.
7. Non solum lex praeceptiua, verum etiam poenalis,qua videlicet aliquid praecipitur adiecta transgre ribus poena , obligat sub mortali , aut veniali iuxta materia grauitatem , aut leuitatem, aut scandalum , nisi aliunde constet legi satorem nolle ad culpam obligare. sim. OL 38.
8. Leges institutae animo non obligandi, neque ad culpam, neque ad poenam , non appellantur proprie leges, sed dicuntur potius regulae, seu ordinatio quaedam ibi .vum. 3. 49. Delinquens non tenetur ante sententiam declaratoriam poenam soluere , quae non potest executioni mandari absque actione hominis, nisi, liter exprima legi sator tom. 2 l. . num. s. so Poena alia dicitur lata ipso iure , seu quae posito delicto statim irrogatur alia ferenda, seu quam iudex comminatur delinquenti. Vide,
pr. Poenae priuationis , alia exeditioni man dantur absque homirris Fctiones, aliae vero non . Qui incurrit poenas priuationis offici activae&passiuae vocis, quae ipso facto incurruntur non ex pectata
410쪽
pectata sententia , non tenetur se ossicio priuare aut voce activa vel passiua, c. quoties hoc nequit facere sine infamia , etiamsi in lege habeatur delinquentem debere se ossicio abdicare non expectata ulla sententia. Item beneficiarius po- test beneficium retineres, donec declaretur delictum propter quod ipso facto est priuatus beneficies inisi lex statuaticenam statim in conscientia subeundam in acta preedicti beneficiari criminosi facta ante criminis declarationem , valent tom. 2 fol. O.num .is seqq. 2. Reus non tenetur ante sententiam subire poenam , quae non est ipso iure lata, sed ferenda: potestque huiusmodi reus qui est condemnandus , ante condemnationem bona sua distrahere, vendere,donare, c. sicut poterat antequam pa traret delictum. ibid. r. I . fol. I.v. ΙΑ. 3. , Non est expectanda sententia iudicis, quando in lege dicitur , benesiuium ipso facto, vaeet in conscientia et fructu non Delat su/s in conscien
s . Rector Ecclesia alienans bona Ecclesiae sine solemnitate requisita in iure , est priuatus ipso facto beneficio , quamuis praxis , sus requirant sententiam crimini declaratoriam. Item qui obtinuit parochiale beneficium, iones ordinatus Sacerdos intra anniam sua culpa, tenetur in conscientia beneficium deserere. Item electus in Episcopum , ipso facto priuatur Episcopatu ante sententiam , nisi intra sex menses fuerit consecratus ita rident fel 13 reform erip. 2. Similiter non recitans diuinum ossicium, tenetur ad restitutionem fructuum iste sentcntiam iudicis, quia beneficium datur propter officium .iυια uum. 16.θIV.