장음표시 사용
641쪽
tino concessos, excepta graui causa , secus dicendum de Canonico , qui de licentia Ep4scopi abesse potest invisi iranda dioecesi, aliis Ecclesiae seruitiis. tom. I fol. I OO.uum. O. o foci I r. y
Is Excusatur a residentia qui ex iusta in honesta consuetudipe non residet, ubi Tridentinum non est acceptatum , sicuti excusari potest qui ad quinque annos Theologiam aut ius Canonicum in uniuersitate audit, vel docet Cum licentia Episcopi obtenta in scriptis , saltem respectu parochia curatoris animarum ibid.num. I s.ctseqq.
Vide, Furtum, Alienatis, Praescriptis, Homici
i. aestitutio est actus iustitiae commutatiuae, quo res accepta restituitur , vel damnum illatum compensatur ei cui debetur ideo vocatur cpositio seu constitutio in pristino statu. Duplex est iustitia, commutatiua seu particularis, cuius vio-/latio cum damno alterius semper obligat ad restitutionem,& generalis seu legalis,quae non obligat, nisi quando eam violans tenetur ex ossici, conseruare bonum commune , t accidit quando iudex non .impedit furtum , quod ex iustitia tenetur impedire tom. 2. Dici T. num. I. Mi. 2. Quaeres , an reus qui veritatem in iudicio negauit, teneatur soluere poenam ad quam fuisset
condemnatus , si veritatem confestus fuisset Rclyonia
642쪽
Respondaron teneri, quia non violauit iustitiam Commutatiuam per ordinem ad illum , cui erat applicandaicena ; sed violauit tantum iustitiam, publicam rom. 2 ULSI'. r-.4.3. Rursus, iustitia alia os commutat tua , cuius haunus est restituere rem ipsam qua debetur ad arqualitatem , non respiciendo merita personae, sed aequalitatem rei qua debetur quare si accepisti furto decem,decem etiam restituere teneris: alia vero distributiva, cuius munus consistit in Conferendis pciem iis,dignitatibus isticiis , c. iuxta qualitatem, merita personarum riuare viro nobili vel docto maiores dignitates ac pra, mi a debentur, quam ignobili vel indocto. Et qui curam habet bona communia aut spolia distribucndi iuxta personarum dignitatem, tenetur ad restitutionem , si iuxta personarum dignitate labilia non distribuat. Idem dic de eo qui bona accepit distribuenda studiosis alicuius Collegi j, vel
pauperibus communitatis , si ea iuxta piae scriptum non distribuat,videlicet iuxta illorum maiorem eruditionem, vel inopiam. Item PCelatus conferens in concursu beneficium digno, relicto
digniore competitor , qui habet trictum ius vesibi conferatur , tenetur etiam ad restiεutionem. ibid.num. 8. θ seq. . Restitutio in eo differt a satisfac'ione, quod omnis restitutio est satisfactio, non e contrari
quod restitutio fieri soleat pro damno illato, vel re alterius satisfactio autem exhibeatur, etiamsi nullum damnum illatum sit rem.ifcs. Restitutio non est necessaria ad salutem necessitate med ij, sed tantum necessitate praecepti;
quia fieri potest ut salus aliquando obtineatur
643쪽
tino concessos, excepta graui causa ; secus dicendum de Canonico , qui de licentia Episcopi abesse potest in visitanda dioecesi, aliis Ecclesiis 1 eruitiis. tom. 1 fol. I OO.uum. O for Io r. y
I s. Emisatur a residentia qui ex iusta ae honesta consuetudipe non resti det,ubi Tridentinum non est acceptatum , sicut Sc excusari potest qui ad quinque annos Theologiam aut ius Canonicum in uniuerbitate audit, vel docet Cum licentia Episcopi obtenta in scriptis , saltem respectu parochiae curatoris animarum ibid.num. Ino sectas
Vide, Furtum, Alienatio, Praescriptis, Homicidium Contra Tin.
i. aestitutio Fastiis iustitia commutatiuae, quo res accepta restituitur , vel damnum illatum compensatur ei cui debetur ideo vocatur repositio seu constitutio in pristino statu. Duplex est iustitia; commutatiua seu particularis, cuius violatio cum damno alterius semper obligat ad restitutionem, generalis seu legalis,quae non Obligat, nisi quando eam violans tenetur ex ossicio conseruare bonum commune , t accidit quando iudex non impcdit furtum quod ex iustitia tenetur impedire tom. 2 fol. IT . num. I. is 2.2. Qua res, an reus qui veritatem in iudicio Degauit, teneatur soluere poenam ad quam fuissee
condemnatus , si veritatem confestus fuisset Respondo
644쪽
Respond. non teneri, quia non violauit iustitiam commutatiuam per ordinem ad illum , cui erat applicanda poena ; sed violauit tantuni iustitiam publicam rom. 2.M. SI'. um.4.3. R sus, iustitia alia cst commutat tua , cuius munus est restituere rem ipsam quae debetur ad aequalitatem , non respiciendo merita personae, sed aequalitatem rei qua debetur quare si accepisti furto decem, decem etiam restituere teneris: alia vero distributiva, cuius munus consistit in conserendi sitiemiis,dignitatibus , officiis , c. iuxta qualitatem, merita personarum riuare viro nobili vel docto maiores dignitates ac pra Inia debentur, quam ignobili vel indocto. Et qui curam habet bona communia aut spolia distribucndi iuxta personarum dignitatem, tenetur ad restitutionem , si iuxta personarum dignitatem
illa non distribuat. Idem dic de eo qui bona accepit distribuenda studiosis alicuius Collegi j, x et
pauperibus communitatis , si ea iuxta praescriptum non distribuat,videlicet iuxta illorum maiorem eruditionem, vel inopiam. Item Praelatus conserens in concursu beneficium digno, relicto
digniore competitor , qui habet trictum ius vesibi conferaturi, tenetur etiam ad resti intionem. ibid. num. 8. θ seq. . Restitutio in eo differt a satisfactione, quod omnis restitutio est satisfactio, non e contra ac quod restitutio fieri soleat pro damno illato, vel re alterius: satisfactio autem exhibeatur, etiamsi nullum damnum illatum sit tom. 2 L
s. Restitutio non est necessaria ad salutem necessitate med ij, sed tantum necessitate praecepti,
645쪽
plius reclamares cum Tridentinum loco citato deneget, religiosum ultra quinquennium audiri ob pacem & tranquillitatem religionis, Mad vitandas lites. Quare vir coniugatus professus absque licentia uxoris , non potest elapso quinquennio reclamares concedo damen,VXorem repetere posse virum professum absque sua licentia. Similiter impedimento perpetuo professionem irritante laborans , elapso quinquennio audiri potest, si manifeste conile tale impediment tum adeste ibid.vum. .ctfol. 9IO.num. S., eq. . o. Religiosus reclamans contra professionem validam, sciens, Midam , sed sessis testibus probans inualidam esse,& ob id resiliens a religione, graui te peccat,in poenas Apostatarum incurrit; talisque vere est apostarat, discedit enim absque debita licentia a religione animo ad illam non redeundi quod si reclamet contra professionem
TI. Susceptio sacrorum ordinum non sum cienter indicat religiosum tacite ratificasse professionem ibid.num. 3.
Vide v. Beneficia tu T. Residentia est persistentia in loco, in quo quis habet beneficium , consequenter ille dicitur non residere qui non habitat in loco benefici , vel ab eo longe distat tom. I fol. I 'OO.
2. Parochus diceturne residere, si sit extra fines parochiae, etiamsi non multum distet ab ex Rh-
spond. non dici residere si ita distet, ut facilis ad ipsum
646쪽
ipsum aditus parochianis non pateat hic enim nequi corpore, neque effectu ob quem iniunctum inuentum est residentiae munus residere dicitur: secus si ad cum locum diuertat, in quo paro clitani facile queant ad parochum recurrere proesubleuanda spirituali necessitate, sacramentis suscipi elidisci quia huiusmodi absentia non aduersatur fini , quem residentia respicit ibid.
. Quid vero dicendum de eo , qui aliquibus
diei horis extra paroeciae ambitum se confert Dicendum eum non peccare contra res dentiam, ctiamsi hoc faciat recreationis causa, modo nullum subsiti spirituale subditorum detrimentum.
d. Omnes c singuli beneficiari qui onus per
seipsos in loco benefici exercere debent, ad residentiam obligantur. Talens sunt habentes parochiales Ecclesias , aut etiam Canonicatus in Ecclesiis Cathedralibus, vel Collegiatis. Neque sufficit resideres, sed omnis parochus existens in parochia, debet munus parochiale exercere nec satisfaciunt curatores animarum muneri suo, seu praecepto residendi, substituendo alios, qui munus curatoris histineant, quamquam parocholicitum est aliquando uti alterius Sacerdotis opera in animarum cura administranda , ut in confessionibus excipiendis, c. Concedendum etiam habentem Ecclesiam parochialem inrito Uicarium perpetuum legitime institui obtinuit, non teneri eo vivente residere , modo tota cura animarum translata sit in coadiutorem, abdicata a parocho administratione. Ἀ-.I.OLIO' ίς. I.
Parochus resideus in parochis; sed omnia
647쪽
munera per alium exercens , potestne percipere fructus benefici j, willos retineres Respond. probabile esse huiusmodi parochum post fructus perciperein retinere,quoties ita per Capellanum deseruit,ut oues nullum graue detrimentum indefcrant ibid.num. 6. . 6. Peccatne parochus absens a sua parochia per bimestre in anno sine licentia sespond. non debere quidem sine licentia recedere , non tamen mortaliter peccare si recedat ex legitima causa,& sine ovium damno iusticiendoque in sui locum alium idoneum ministrum toma fol. IO93.
. Episcopus valide prohibere potest parochis ne ablint a sua paroclii ultra duos dies sine licentia , quia restidentia et materia pra cepti, non potest tamen ratione tiam longioris absentia censuram infligere tom. I. O IO' .
8 Canonicus qui certis solum hebdomadis tenetur choro interesse , non grauiter delinquit, si in loco benefici non resideat illis hebdomadis quibus diuiti officio assistere non tenetur mam cessante fine residentiae, cessat residentiae obliga
9 Beneficiarius non residens dum residere tenetur, praeter culpam , potest incurrere alias poenas non residendo, quas ordinarius loci pro qualitate contumaciae, inobedientia a non vesidentibus incurrendas iniunxerit, iuxta facultatem sibi collatam in Trident. 6 g. 23. cap. I. de re format ni si1 aliud illum excuset. Et praeter alias ipamas incurrit etiam ante ullam iudicis senten ttiam , priuationem fructuum pro rata absentiae. Hinc sic ut coadiutor in cura animarum assigna
648쪽
ra illi terra fructuum quantitate, non possit illos percipere, nisi resideat iccus dicendum de parocho absente etiam sine liceri tia Episcopi per mo- dicum tempus, id est, per bimestre. bid. uum. 2.Io. Parocho habent iustam causam absentiae non lassicit petiisse licentiam ,etsi eam non obtinuerit quia Concilium requirit licentiam ex
II. Si Abbates, priores in Superiores regula- . tium ultra bimestre non resideant, non tenentur
ad restitutionem fructuum, si suum munus sufficienter per alium suppleant ibi .n. I . I i. 'Tres, an ali beneficiarij non residentes, possint retinere fructus benefici pro rata temporis quo non inseruiunt Respod .posse, si per altu in deseruiant: nam qui per alium facit, per seipsum facere censetur, Rec ulli damnum hoc
13. Parochus iuste abesse potest a parochia ob inimicitias graues , ob pestem vel morbum non perpetuum, ob litem motam super suo beneficio,& exiliuilegio Summi Pontificis , cum liccntia Episcopi alio in sui locum sustecto , qui vices parochi erat. Consuetudo, etiam immemorabilis, non excusat absentem secus si absit ad dirimendas controuersias, vel ob alia opera charitatis proximi , vel ad inseruiendum 'apa ob utilitatem Ecclesiis propterea Cardinales Papae assistentes excusantur a sua residentia tom. 2Joc
i4. Ossicium Inquisitotis vel Sub collectora non excusat a residentia benefici parochialis; Iaeque potest Episcopus uti opera parochi in visitatione Vltra duos menses in Concilio Triden- Cc tino
649쪽
tino concessos, excepta graui causa secus gi cendum dc Canonico , qui de licentia Episcopi abcsse potest in visitanda dioecesi, aliis Ecclesiae seruitiis. tom. I fol. I OO. m. II., si IIO I.
II. Excusatui a residentia qui ex iusta in honesta consuetudiae non residet, ubi Tridentinum non est acceptatum sicut Sc excusari potest qui ad quinque annos Theologiam aut ius Canonicum in uniuersitate audit, vel docet Cum licen tia Episcopi obtenta in scriptis , saltem respectu parochiae curatoris animarum ibid.num. In
Vide, Furtum, Alienatio, Praescriptio,Homici- diuis Contractu . i. aestitutio est actus iustiti e commutati uar, quo res accepta restituitur , vel damnum illatum compensatur ei cui debetur ideo vocatur repositio seu constitutio in pristino statu. Duplex est iustitia; commutatiua seu particularis, cuius violatio cum damno alterius semper obligat ad restitutione nita& generalis seu legalis,qtiae non Obligat, inis quando eam violans tenetur ex ossicio Conseruare bonum commune , t accidit quando iudex non .impedit furtum , quod ex iustitia tenetur impedire tom. 2 fol. IT . num. I. is x. 2. Quaeres, an reus qui veritatem in iudicio Pegauit, teneatur soluere poenam ad quam fuissee
condemnatus , si veritatem consectus fuisset Responta
650쪽
Respond. non teneri , quia non violauit iustitiam commutatiuam per ordinem ad illum , cui erat applicanda poenari sed violauit tantum iustitiam, publicam rom. 2. E. Ι 8. IMLq. 3. Rursus, i ultitia alia est commutatius, cuius munus est restituere rem ipsam quae debetur ad aequalitatem , non respiciendo merita personae, sed aequalitatem rei qua debetur quare si accepisti furto decem, decem etiam restituere teneris: alia vero distributiva, cuius munus consistit in conferendis praemiis, lignitatibus , ossiciis , c. iuxta qualitatem, merita personarum riuare viro nobili vel docto maiores dignitates ac pra mi debentur, quam ignobili vel indocto. Et qui curam habet bona communia aut spolia distribuendi iuxta personarum dignitatem, tenetur ad restitutionem , si iuxta personarum dignitate iri.
illa non distribuat. Idem dic de co qui bona accepit distribuenda studiosis alicuius Collegi , vel
pauperibus communitatis , si ea iuxta praescriptum non distribuat,videlicet iuxta illorum maiorem eruditionem, vel inopiam. Item Praelatus conferens in concursu beneficium digno, relicto
digniore competitor , qui habet strictum ius vesibi conferatur , tenetur etiam ad res initionem. ibid.num. 8. θ seq.
. Restitutio in eo differt a satisfactione, quod omnis restitutio est satisfactio, non e contra in quod restitutio fieri soleat pro damno illato, vel re alterius: satisfactio autem exhibeatur, etiamsi nullum damnum illatum sit tom. et L
s. Restitutio non est necessaria ad salutem necessitate medij, sed tantum necessitate praeceptu