장음표시 사용
721쪽
3 . Concio est materia moniae si ipsa per se spectetur in nihil accipi potest pro ea , prae ciso labore, sustematione quae in pactum deduci
potest in licentia docendi, etiam in sacra Theologia, non est materia simoni sicut neque Doctoratus seu magisterium , quia huiusmodi gradu si aestus docendi non est spiritualis tom. I. fol.984. V. 8. IO. 9 seq.3 . Qua res, utrum materia simonis non solum sint res sacris spirituales secunditis se, vertim etiana ill e quae spiritualibus sunt annexae Respond. annexum antecedenter spirituali ut sic esse materiam simonia', siccus si per se spectetur. Iuspatronatus numeratu inter annexa spiri tualibus antecedenter, Qui sic vendi non potest.
Idem dic de ipsa praesentatione, seu actu praesentandi quia est actio spiritualis tom. Ist.98S.
36. Adnexum pix itualibus comitanter , vel consequenter est materia simoniae, ergo vendi non potest absque simonia , sequitur enim natu ram principalis , seu spiritualis cui adnexum est: ideo beneficiarius resignans alteri beneficium, non potest quicquam exigere ab eo cui beneficium consert, etiamsi intendat aliquid exigere ratione fructuum in beneficiarius resignans beneficium accepto pretio ratione fructuum, simoniam incurrit etiam contra ius diuinum tom. I.
fol.986. Vum.7. isse, 37. Episcopus seu benefici j collator nihil exigere potest ob benefici collationem , licet hoc facere intendat intuitu temporalis incommodi; potest tamen Episcopus separatus Ecclesiam sui iuris a sua dignitate aliquid exigere in recogni
722쪽
38. Etiam ipse Papa non potest in collationibus beneficiorum quicquam exigere in sui aut alterius fauorem, si beneficium spectetur ratione tituli set iuris spirituali potest tamen pensionem simponere,inolle beneficium conferre, nisi illi qui vult pensionem soluere potest. Imo potest adhuc dum beneficium alicui confert cum pensione aestimare totum pensionis valorem, illumque anticipate recipere, aut alteri conferre ius ad illud recipiendum. Quare resignans Epi-iscopatum alteri potest de licentia Papae resignare Episcopatum cum pacto ut resignatarius statim extinguat pensionem, qua extincta mille re
se simonia com=mittatur inpermutatione beneficiorwn , aliarismve rerum stiritualium aut occassionepesionum.
39. Permutatio rei spiritualis cum alia re spirituali praecise sit noniaca non esti secus si fiat permutatio rei spiritualis cum alia spirituali,
cui adnexa est temporalis tom. I fol.=8'.num. I. 2. O. Beneficiorum permutatio seu prouisio, priuata auctoritate facta, simoniam contrarius Canonicum continet. Idem valet in permutatione actionum pertinentium ad prouisiones beneficiorum , si priuata fiat auctoritates quam qua rapermutantes beneficia possunt prius inter se agere de permutatione facienda , 3 obligare se min- tuo ad persistendum in conuentione, donec Supe
723쪽
rior, v. g. Episcopus consensum denegauerit , vel
s. Beneficia quamuis inaequalia in temporalibus permutari non possunt cum pensione , vel alia re pretio aestimabili coram piscopo aut alio inferiore Papa , etiamsi pensio aut aliares temporalis exigatur ratione benefici pinguioris , quod cum tenuiori permutatur , ad solum enim Papam pertinet beneficiorum inaequalitatem circa prouentus compensare annua pensione, vel etiam numerata pecunia titulo sustentationis,&c. ut permutans pinguius cum tenuiori indemnis seruetur. Dicitur circa prouentu in uia
beneficij inaequalitas in dignitate compensari non potest pecunia, vel alia re pretio aestimabili, etiam auctoritate Papae, si dignitas praecise spe
1. Pensio laicalis , seu quae laicis tribuitur ob causam mere tempora una, non est materia si moniae, saltem contra ius diuinum tensio vero clericalis , seu spiritualis est materia simoniar, non solum contra ius humanum, verum etiam contra ius diuinum tom. IJoc'' .n- -3.Θ Α. 3. Pensionarius non potest pensionem transferre accepto pretio, vel reseruata fructuum parte ; verum tamen est pensionarium habentem facultatem transferendi pensionem , posse illam in totum vel in partem transferre tom. i. .'' .
4. Pensionarius non potest pensionem anticipatis quibusdam solutionibus priuata auctoritate extinguer , si extinguat, tenetur adhuc adpensum offici cum reportarit idem si pendium. iii l. num. 7. is seqq. I. Pensionarius libere cedere potest penso nipi tua
724쪽
priuata auctoritate, cuius quilibet cedere possit iuri suo, nisi lege prohibeatur. Imo vendere, vel donare quoque potest fructus suae pensionis,
etiam ad totam vitam. Et hoc valet , etiam li pensito narius titulum pentionis sibi retineat. rom. I 'c', I num. 12. θ' seq. s. Pensionis fructus emens a pensionario anticipata pecunia, non est reus simoniae, etiamsi constituatur procurator ad exigendum fructus pensionis a beneficiario ibid.num II.
1 n simonia committatur lares h Hettione beneficiorism,vel transamone.
7. Resignati--benefici non pura labem simoniae continet, si fiat coram Pr ato inferiore Papa quia quaelibet pactio in beneficiis iure communi vetita est: quare resignans beneficium cumacto ut sibi reficiantur expcnta in assecutione eneficitia cita, simoniam incurrit , si hanc resignationem faciat coram inferiore Papa Praeterea sequitur committi simoniam faciendo coram Episcopo res gnationes reciprocas, ut si quis dicat , Ego resigno meum beneficium tuo nepoti, vel amico a vero resigna tuum mihi vel meo
nepoti. Item resignatio benefici,cum designatione successoris, inualida est, illicita si fiat
coram inferiore Papaci vel cum pacto ut collator conferat personae designatae: Iraelatus admittens resignationes cum designatione futuri successioris, incidit in graues poenas temta ol. 99ς.
48. Transactio est pactio non gratuita de cdubia&lite incerta ad litem dirimendam : fit duobus modis transactio , vel compensando rem
725쪽
spiritu gem cum temporali, vel compensando, rem spiritualem cum spirituali. tom. 1 l. 9s 8. n. r. ' Hoc posito V. Transactito simoniaca est, dum in ea remit titur uel retinetur ius spirituale pro temporali; hinc sequitur committi simoniam faciendo rata actionem circa reliquias tradita vel accepta pecunia stransactio vero circa rem spiritualem non est simoniaca , dum res spiritualis compensatur largitione vel cessione alterius rei , seu iuris spiritualis proportionati. Et hoc verum est , etiamsi transactio fiat propria auctoritate , mogo noufiat in materia beneficiali nam haec fit auctor,tate Episcopi , vel arbitratorum, quamquam est quando fieri non potest sine Praelati auctorsetate , ut si transigentes intendant tra1rsactionem perpetuam facere,quae successores etiam afficiat lino si transactio seu compositio fiat cum laicis super decimas, necessarius est Summi Pontificis
o. Episcopus ad dirimendam litem potest
absque simonia applicare ni beneficium cum onere, ut soluat pensionem quandiu vixerit. Imo potest etiam pensio imponi beneficiario ab Episcopo etiam ex praeuia petitionein instantia par tium ad dirimendam litem; modo partes non ab se lute inter se conuenerint de huiusmodi pensione in postea illius confirmationem petant ab
Episcopo tom. I fl. 999.uum. 9. 9 seq. si Litigantes circa beneficium possunt communi consensu clericum arbitrum eligere,etiam si arbiter non sit Praelatus, vel iudex causae, cum hoc nullibi vetitum reperiatur. oom. I. yl. IOCO.
St. Quaeres, utrum simonia committatur, tradendo
726쪽
gendo vel accipiendo aliquid pro actibus iurisse dictionis fori interni 'ςspond actus iurisdietionis fori interni , .g. absolutionem censurarum , peccatorum reseruationem esse materiam
simoniae, comimittique simoniam tradendo , vel accipiendo pecuniam, seu pretui pro illis actibus, sicut iro indulgentiarum conccssione, p
nitentiae impositione , c. Idem dic de facultate audiendae confestionis. Non committitur tamen simonia tradendo pecuniam , ad tollendum iniustum impedimentum absolutionis, seu iniustam Vexationem , quia tunc pecunia non daetur pro
actu spirituali, sed pro remouendo impedimento illo iniusto In praxi tamen id faciendum non est, nisi poenitenti immineat inde graue aliquod
3. Parochorum acta pertinentia ad pastoralem curam sunt materia simoniaeo Parochus nolens matrimonio assistere absque pretio, si moniacus est quamquam Parochus =raebens facultatem alteri assistendi matrimonio, non committit simoniam ineundo pactum de tradenda sibi pecuniae parte; quae illi a occasione tradetur. ibid. num .F., seq.S . Sacerdos cui data sui pecunia ad tribuendam absolutionem , simoniacus est si re ipsa non intendat absoluereri non erit tamen reus umonia iniungendo poenitent eleemosynam in satisfactionem peccatorum secus si obliget ipsum ad tradendam sibi pecuniam lom. IsoLIOO2.n. 9.ct ro. s. Simonia non committitur dando vel accipiendo temporale pro actibus iurisdictionis laicar, temporalis , seu poli icae unde Practatus Ecclesiasticus concedens licentiam tacendi vel
727쪽
legitimandi ad honores temporales , vel ad succestionem in bonis, non est reus simoniae Committitur tamen simonia tam dando vel accipiendo temporale pro iurisdictione Ecclesiastica voluntaria vel contentios , quam dando vel accipiendo temporale pro actibus iurisdictionis linc collige sententiam iudicis Ecclesiastici in causa spirituali, v. g. in causa haeresis , esse
materiam simoniar ibi . num. I. seq. Oflicta, ut Auditoratus Camerae, C. non sunt materia simonia si per se spectentur, seu potius ratione emolumentorum , quae talia ossicia consequuntur. lud.n.
17. Papa in dispensationibus concedendis aliquid exigere potest his de causis , videlicet ob sustentationem Summi Pontificis onus ac laborem ossicialiumci ob commutationem unius operis in aliud ; ob poenam delicti, homines retrahantur ab illis petendis tom. IJPLIOO3.38. Advocatus non incurrit simoniae labem impendendo operam suam in iudiciis , neque similiter Notarius, per se loquendo, accipiens aliquid pro scripturis P seu litteris ibi rinum. p. seo. 39. Testis accipiens aliquid pro serendo restimonio, simonia labem non incurrit , secus si accipiat aliquid ut inducat iudicem ad iudicandum vel dispensandum in causa spirituali ibi A
Liunam Iimoniae labem committere
6o. Omnes cuiuscumque conditionis homines possunt
728쪽
possunt esse rei monia iuris naturalis diuini, etiam Papaci similiter omnes cuiuscumque conditionis homines baptizati incurreete possunt simoniam iuris Canonici etiam Papa , nisi prius secum dispenset in lege Cardinales quoque xc-ligiosi, Praelati,&c post in esse simoniaci meque tolerantia Pontificis xcusat a simonia, nisi talis adsit scientia,tolarantia consuetudo,ut iudicio prudentum ea lex sublata censeatur. Om. Imo
6 I. Non committitur simonia dum occasone rei spiritualis accipitur pecunia seu res pretio aestimabilis , non tanquam prctium rei, sed gratis, vel titulo gratitudinis, non in pretium rei spiritualis Hinc patet non committi simoniam quando aliquis gratitudinis gratia dicit conferenti beneficium vel alteri cuius opera vlus est in obtinedo beneficio,hamita qua ego habee,ericlyra ipsum beneficimim sunt dicara tuo obsequio is voluntati,&c. om. I sel. Too . num. I. Ο eq.εχ. Obligatio antidoralis, quam quis sperat vel intendit, non est materia simoniae neque amicitia vel beneuolentia quam quis intendis in collatione rei spiritualis .collationem enim benefici,necessario sequitia beneuolentia ex natu'ra rei. Vnde fit ut simonia non committaturixa dendo beneficium seu aliquid spirituale intentione adimplendi suam obligationem quam quis contraxit ob acceptionem rei temporalis. Item simoniacus non est qui temporale tradit intentione ut sibi aliquid spirituale conferatur titulo gratitudinis, etiamsi ab eo cui temporale trad: t, FD. perax
729쪽
petat gratitudinem vel recognitionem suae obligationis naturalis non potest tamen obligatio antidoralis in pactum deduci pro re spirituali.
63. Sustentationis titulus excusare debet a si-rnonia , potestque suste itatio in pactum deduci absque simonia , modo non adsit prohibitio aliunde, vel excessus Laccipiens en in plus pro sustentatione quam ferat ratio laboris, operis, iniustitiam committit , imo incurrit suspicionem simoniae , quia tunc praesumitur accipere
tanquam pretium rei spiritualis ibi rinum. r. 6 . Committitur simonia accipiendo aliquid pro labore intrinseco actioni spirituali , quia labor iste non distinguitur ab ipsa actione sacra; secus dicendum de labore extrinseces id est, de eo sine quo tale opus fieri potest , conlequenter cantus Misne adiunctiis non est materia si nonia; sicut neque defatigatio, molestia percepta ex
magna contentione virium , vocis vel nimii quamobrem concio nator non incurrit simoniam
suscipiendo aliquid pro magna contentione Ocisin animi, aut pro labores studio. Similiter iter occasione rei spiritualis susceptum non vide- . rur materia simoniae , sicut neque obligatio manendi in aliquo loco, vel celebrandi tali hora. rom. I fol. IOO8. num. I seq.6S. Locatio operarum, seu Obligatio exercendi spiritualia non quatenus dicit ordinem ad spiritualia vi sic videtur pretio aestimabilis , consequenter excusare solet a sit nouia eum huiusmodi obli statio sit aliquid distinctum ab actione
ipsa spirituali torn. I fol. IOO0. R I m. s.
66. Non committitur simonia , per se locu en-
730쪽
do , accipiendo aliquid titulo priuationis libertatis ad alia opera utilia quae quis eo tempore praestitisset potestque haberi ratio lucri celsantis vel damni emergentis , quod quis patitur occasione operis spiritualis peragendici non debet tamen opus ipsum spirituale esse ratio traditionis prcti , hoc enim simoniacum est bior i ct 1.
6'. Titulus redimendae vexationis iniustae se ax ali loquuntur vexationis de facto, non desiure, cxcusat a crimine simonia tradentem aliquid temporale. Ita cap Allectus,desinon Vexatio tamen iniusta non excusat a simonia, dum pro ipsa tollenda traditur rcs spiritualisci sicut nec vexatio iusta in re spirituali excusat tradentem pecuniam ad ipsam tollendam .lom IsoLIO IO.num. I.
ε R. Aduerte tamen vexationem in beneficiis illatam ab eo qui prodesse potest, non excusarC tradentem pecuniam ad ipsam tollcndam. Ideo si eleehor vexet me eligendo indignum , smoniam committo redimendo talem vexationem secus si tradam pecnniam subornanti& corrumpenti electorem ne me ipsum eligat nam tunc no datim pecunia, ut m c ipsum eligar sed ne damnum mihi inferat corrumpendo electorem Sim liter simonia non committitur tradendo pecuniam illi qui pc vim impedit meum concursum in beneficiori sicut neque citam committitur redimendo pecunia iii iustam vexationem , UAquis iniuste impeditur capere possestionen benz- fici ad quod habctius certum non dubium . Idem dicendum in redemptione vexationis iniustae in ferendis vel auserendis censuris ibiQn.