장음표시 사용
101쪽
3 8 Disputi I. De Deo, ut causa Maleficiorum.
Virgo turbata surrexit, &per spiruli sensit quis esset qui et iovebatur, di signo erueis se signans diabolum exuinavis, qui sicut cera a Deie ignia liquefactus nora Comparuit, sed ut famam Iustinae pollueret, &Cyprianum 3 necnon Acladium deludens suam potentiam lactaret, ad Cyprianum venit sub forma Iustinae, quem cum vellet osculari, Cyprianus putans eum esse Iustinam dixit: Beia venis
fisa omnium seminamum decora. At daemon non ferens etiam nomen ejus, sicut
fumus evanuit. Unde Cyprianus amplius anxiatus iterum dηmonem vocavit, qui Acladium apparenter mutavit in passerem, qui ctam in altum volasset super li gn imprope sullinae senestram, mox ut Virgo eum vidit, non passer, sed Acladius tremens stetit anguli latus nimis, quia nec fugere poterat, nec descendere , nec falire, sed miserta ejus Justinane caderet, dicreparet, eum per scalam deponi fecit, diuta tanta insania cestaret, ne quasi maleficus iuxta leges Periret, admonuit. Quare daemon Cypriano confusus apparuit, qui dixit ei r Et t. quoque victus es, euit, caeteritui sibjecti λ δι quomodo viniosis ab amana λ μ mihi, o GQvimur victoriae Hur . Qui respondit i mereo tibi non possum rv dr preddam territi Inum, is Si amem virmior sitius An. vir ddere , sura mihi perurtures meas te nunquam a me di dare: inii cum iurasset, ait ille:
VMisignum Crucifixi, cista sis, ei Aut cera a facie ignis V. Cui dixit Cyprian : Ergo Crucifixus majoris asy Qui respondit 2 Et maior es omm r , quia per ipsum mundamifosus es Daur, se sve Avelitrostr orer, Me homines Dei δε- δενιαν eradducuntux ab Angelis ante fauem Chrisi Crucifixi, ibi Ila aeri una sanae a iam .nis inextinguibilis i eternum ciandi. Tunc Cyprianus ait: Ego debeo δε- μὴ re amicusfieri Cruc i, x talem paenam incurram ille respondit: Iae fit m hi parvistinem, quam nemopeierare rites a Cyprianu&ait. Contemno te , ω omnin meantes virtutes tuas , sed O meipsumdeaeto , mequo consignans dico: Glaria tibi Chrsa: daemon rarari a me. Abiit ergo diabolus sonfusus, ac Cyprianus affChristum perlaetissimὰ conversus simul eum Iustina post multa tormenta perpessus ab Eutholomita Comite orientis, quibuς perserendis socies, ac in fide constantes extiterunt, tandem is Clarudii 'ir comediis decoliali me. Haec Beluacensis. Ex quo vitias, quomodo canis ille infernalis non solum Deo ,
di Angelis expositus est ad illudendum, sed etiam Civibus Sanctorum, & mmellicis Dei, qui illum non baculo, sestvirtute divina penitus deterrent, maleficiis
N Ectantum Sanctis Dei virtus acti sit ad Daemorres profligandos, immo etiam
omnibus fidelibus 2 quia etsi major daemoni concedatur facultas nocerid, malis, &praecipud insigniter steteratis, qui se voluntarie per peccatum. daemoni Conjungunt, ut notat Augustinus1Mona .de tempora. 1 a quibusdivina Iustitia debitas scelerum poenas exigit a tamen non nisi temperate, de restricte permittitur et Corura bonos.aliquid auentarea ita ne ei&facile sit,. non solumferre patientellused& alacriter, ut majora gratiatum dona Dei auxiliis conmur mereantur. Fidelis enim Dor est , ait Paulus I. Cor. Io qui non patieris vor tentare supra id ,. restis; sed faciat eum tentatione'orinnianae, in miniissmnere.. Immcisi in ipsis m lestiis diabolicis toto corde; vera fide, ac firma fiduciaad Deum confugium , liberationem, ac evasionem petentes, praecipue ob honorem Sanctissiau Nominis Jesu, ac per merita, di intercessionem Bratissimae Virgini Mariae, Sanctorum Angelorum, ac Beatorum eo modo, quodocebimus inua ab omnibus vexationibus di icis libellantur, illaesique, ac inosses i. Permanent , conservantur. Quare itacimnium potestate est, sedis ere ad eliciendos actus
fidui, ac fiduciae in Deum, ut docetur taa ripa. qua huic cani facilliu illude
102쪽
Postquam commissa sunt, Puniente
re vestant 3 ut multi seceruntvritantes, irridentes, exprobrantes ejus imbeeilli. ratem, quae talis est, ut nihil possit et vel si quid potest, non nisi concedente De in . qui evenire mala non Periniscit, nisi ut majora bona eiiciat et ut supra praeearia ιι dentonitratum est.
Tsi Magis, & Maleficis magna pro suo arbitratu peccandi licemia conceda tur, octanta, ut eorum plerique in omnia scelera praecipite laxatis serantur riritaliis..habenis, quasi nulla sit Numinis providentia, quae rerum humanarum curam ge- leseorem inrat , aut si aliqua subinde appareat, ejus vim scelerati effugere videantur. Tamen non ita quiescit, dclaritat, quin sinus gravibus sappliciis in eos animadvertem pio latando se prodat, suasque injurias jamdiu toleratas ulciscaturue ut omnes intelligant , divina nulla Diuinam Providentiam excubare rebus humanis, i ejusque dispositiones ignotas , sed iustas neminem posse praetergredi, quin pro qualitate meritorum , aut suppliis altauatidocia referat, aut Praemia . Sed quia non solum peccant, qui taciunt maleficias sed etiam qui consentiunt z . . faeientibus; ut sunt illi, qui ad eos recurrere solent, & auxilium Daemonis imia plorare non erubescunt ι ideo eorum iniquitates crandignis castigationibus visitati :Quamvis enim praecipuam omnium peccatorum vindictam futuro saeculo reservet , quando justitias judicabit, &aequam faciet merisorum, aut demeritorum compensationem; tamen in hoc saeculo saeveriores immittendo paenas, teliatur inter dum, quam graviser Majestatem ejus offendant, qui diabolicam opem, re mini strorum inseres operam quaerunt, ut exulis Oirmes reputent, gravia post hane vitam eis manere tormenta , qui . in ista tam atrociter a jussilia vindice pu
At quia de poenis hisee delictis jure civili, & eanonico statutis latὸ perita fatur tom.2.dis. I. Ideo hane veritatem probare libet in hac tertia disputationis parte exempli potius, quam aliis demonstrationibus, doctum Lectorem ad ea remit- ualeε- tendo. Cum enim plus moveant exemplajuxta commune effatum, clarius irae Dei ista cizuia magnitudinem decIarabuno, quae illos insequitur, qui maleficia vel operantur riores. Ivel quaerunt, nempe Maleficos, ec ipsos Consulentes ι ut sequentia Capita palam facient.
Paniente Mainor. SI Oiminis gravitas poena gravitate commensuranda est. Devinas. ut iuxta mensiaram delicti sit plagarum modus . cap. 6Maignum da iamis. eis cap. Fintae ripaenistincto L. perspiciendum fis paenis . LI. ndificium . s. Sede, - δε abstin. Quae poena tam atrox minis reperiri, quae malefieti cri rumine, in quod omnia crimina mine tere videntur, non sit Ionia inserior λ Nam ta vi equid peccant homines in Deum, aut proximum , quod Malefici non exequan-. '' i'. quatur' Immo quanam sum illorum peccata, quae horum scesera aequam liquo m H paenaeon do possint 8 . digu
DEum omnium Creatorem,& opificem unum,&trinum contemnunt,abneVnt blasphemant, maledictionibus prosequuntur. Christo, ejusque meritis .s
103쪽
Dissipui. I. De Deo, ut causa Maleficiorum.
morti, passiioni, aeternae haereditatis juri, pretioso ejus sensu ine acquisito, fidei catholicae, baptismo, &Ecclesiasticis Sacramentis renuntiante crucem venerabilem eonculcant: Sanctiissimum Christi corpus in Eucharistia sumptum aliquando, & in ore retentum in terram nefarie expuunt, & calcibus premunt y Beati Gsimam Virginem Deiparam, Sanctosque regnantes in caelis horrendis afficiunt contumeliisue atque ad antiquum humani generis aduersarium deficientes seipsos perpetuo ejus servitio devovent, & ut strictiori vinculo ei devinciantur, in damnatorum, mortisque perpetuae libro nigerrimo ad hoc parato, nomina, &syngrapha propria manu apponunt, stigma suscipiunt carni inustum , jurejurando mandatis eius se obstringunt: in pignus fidei datae capillos, unges, & quia horribilius est, semen proprium offerunt. Insuper in forma, & specie faedissimi, dc
fetentissimi hirci immutatum, ut Deum re, & verbis adorant, ad eum candelas piceas accensas in manibus tenentes complicatis genibus accedunt, turpissimumque ejus anum prola pudori summa cum reverentia Ore sacrilego deosculantur. Denique ut Deum consulunt, frequenter invocant, ejusque gloriam, honorem. regnum omni studio promovere conantur: ut multis exemplis comprobatur a Nicolaci Remigio da Damonouir, plur. locis .
TEe sibi ipsis meliores eme quis credat' Nam contumelia assiciunt propria
corpora nunc adulteria committendo οῦ nunc secum matribus, cum filiatas, & parentibus promistud commiscendo; saepius stupris, sodomiam cum sexus eiusdem homine commissam superaddendo I saepissimc cum jumentis coeundor &quod detestabilius est, cum daemonibus succubi se aut incubis carnalium, peccatorum spurcitiis se inquinando, peccantes non tantum contra publicam honestatem,&lexum; sed etiam contra speciem, dc genus, ut tradit Bins sellius de Confessi. Mais .concl. s. Animos vero idolatriis, sacrilegiis, apostasiis, perjuriis, tblalphemiis, sortilegiis, maleficiis, aliisque scelerum inrdibus inquinant; ita ut omnium facinorum tetrae colluvies, &abominandae sentinae videantur.
g. III. S Ibi ipsis nequam cui boni esse poterunt, &non potius mali, cum sascinatio
nibus, incalitationibus, & aliis maleficiis omnes insequantur, morbos ignotos, & naturalibus remediis incurabiles immittant, inducant famem, pestem ,. dissensiones, dc publica mala, quibus complures pereunt; sed praecipuὰ infantes interficiant, opprimant, confodiant, c caemeteriis ex humatos, & ex sepulchris erutos, & in Synagogam facinariorum deportatos daemoni offerant, capite manibus, pedibus abscisitis truncum decoquant, lixent, assent, comedant, & dev rent, pinguedinem detractam ad diversa conficienda maleficia conservent; de
ne quid malitiae desit, in animalia, ac vegetabilia, ipsaque insensibilia saeviant , dc gramentur pctiali ergo poena scelerum omnium hoc epito me condignὰ puniri poterit
Etiamsi omnia tormentorum genera coacerves, quibus unquam tyrannicus furor' exarsit in sontes; cu sic coareervata uni ex his criminibus plectendo non lassiciant λPara virgas, sterne aculeos, furcas erige, acue gladios, rogos accende,ignes excisa, versa fervens oleum, liquatum plumbum infunde, exere singula tormentorum genera, ure, seca, vexa quantum volueris, quantum poteris, quid illa omnia ad transfugium ad daemones, & magicam apostasiam, quae universa complectitur scelera, quibus singulis puniendis humana justitia haec omnia adhibere consuevit λ Quare Divina elucet misericordia non solum cum maleficia tanta permittit; sed etiam eum illa in hac vita castigat , sive Ordinarie puniat 3 sive Extraordinaries ut sequentes sectiones docebunt. .
104쪽
Postquam commissa sunt, Puniente M. I
ORdi riam criminum poenam solvunt malefici, cum Divina ordinatione per homines morte violenta mulctantur: Solet enim Deus eos longo tempore tolerare, ut convertantur a viis suis pessimis. Quod si id facere abnuerint, per-- mittit incidere in manus hominum, ut sub acie gladii positi, re expositi flammis' Mis .Γ',
urentibus, resipiscant. . . . ordinatione
I. I. PRimum docet Paulus Rom-.9. cum dicit: Deur volans ofendera Dam, O misiam faerea potensiam suam sol is in multa par tiaras irin opta in inter b dii Emis, itim. Nam etsi ae omnibus peccantibus hoc verum sit o tamen melius in insigniter Ionio ε-- sceleratis, ut sunt Malefici, comprobatur 3 in quibus Ristinendis potentimaram, pure, Nwn &misericordiam propalam ostendit. Quae potentia sustinere voteli peccatores Poeerium ficut ponduri εὐ- isaportantermramat, ait Chrysostomus homil. I9. in Matthaeum, ut nauur reperiatur in orbe, qui illud portare valeat, praeteri eum, qui portat omnia verbo virtutis suae. Coeli, etsi aere lusi videantur, ut ait 1 Iob 3 7. inclinantur tamen sub Lucifero, de Angelis apostaticis. Mare ingentes naves sustinet; non sustinet AEgyptios, qui descenderunt in profundum quasi Ia-is, ut cantant hebreae mulieres Terra, cui moles aedificiorum incumit, dehiscit sub pedibus Core, Daran, &Λbiron. 2 m.26. Homines robustissmi, qui humeris maxima gerunt pondera, fatigantur sub sarcina peccatorum et Iniquitates meae δε ι onusgraυegravatae fiunt super me, ait robustissimus David ps37. Solus Omnipotens peccantes sustinet 3 sed quam aegre, testatur ipse, dum per Prophetam Jer.23. de peccatoribus conqueriture Hos estis onus mihi, dicit Domianus. Ubi Liranus ait: Onus immariis propter peccatorum vesromm pondas . Sed non mimis Divina innotescit ira in illa tolerantia. Si enim quos diligit, castigat 3 quos odit peccare sinit, & si castigatio primos si forte segnius in via Dei ambulent , ad exactiorem vitae rationem revocat, provocatque ad ferventius percurrendas justitiae semitas: Tolerantia secundis est occasio vitae laxioris; quia prosperitate ex caecante in nova peccata prolabuntur; deterioresque indies evadunt, qui forte disciplinam reciperent, si paterno poenae temporalis flagello corriperentur. unde, ut ait Bernardus, tune maximὰ Deus irascitur tam non irascitur: Ouod attente co siderans ille devotus Poeta sui, ANIMIIPacr. cecutit. Cum darin initisto peccandi optata potesar in mala mens have quoa eupis, Ociat. Ira Dei magna es, qua multos γῆς quoque punit
τι quibus exultant m inibus, pereant . ιCrescis enim occulto eum Ionπo paena reatu
Et magis erranti ne parcant Iagra timendum es, Quam ne non fiat, quod voluisse nocet. Quare D. Augustinus de vera Innocentia ait: Disina bonitas ideo Daschinia hoc saeculo, ne is casur in futuro, O misericorditer temporalem exhibet severitatem, ne internam uItionem inferat. Et quia semper pax, di veritas obviant sibi, misericor-ὰia, di jiinitiastinvicem osculantur, ut habetur . . misericordiam testatur , dum sustinet in multa patientia reos et quia si ira omnem misericordiam excluderet, non exerceret patientiam 3 ergo cum patitur miseretur: & eo magis miseretur, quod patientia illa non una eit 3 scd multa ., atque ii, quos sustinet, ad majo-
105쪽
Disput I De ut causa Maleficiorum.
rem devenere miseriam. Quis enim miserior status, quam esse vasa viae apta in inisteritum p Vasa, inquam, nihil aliud sh totis continentia in potentiis spiritus, infacultatibus animae, in membris corporis, quam peccata, quae irae Dei causa sunt; quia Deum ad iram provocant, materiamque ardendi praebent igni inexti
' Ecundusire statur experimitar Namuli, qua vir tis. more non sectuntur iv o formidine enae converti solent ι &quos tempore longoris tolmni insin i idero in rationes, exhortationes, interiores motus, sblicitationes bonorum; & Sancto- manu bum,' rum exempla ad paenitentiam trahere nonpo uerunt, finalis sententiae irrevocab iis ordo commovet. Quot enim obstinati homines, qui toto vitae curriculo nunquam de fidine gitarum, cum se vident morti adjudicatu , serio recogitant omnes amos suos in amaritudine amnis, & incorde coactito, atque ad Deum rectri inulas deuntes,. aquolueram secum aversi, sinibus ausericordiae excipiuntur l Ideo Malefiuox, quosia paenitentiammua miserando revocare non potest, vocat ira jitare I bli- sciendo . Permittitentiunt incidere tu manus homuinm, qui sive. Auctorita-
Publica i sive Privata illos gladiis, di ignibus adjutacam, ut se poenae tantis ' ' steteribuae de ae breviori, de lavi supplicio expientuIa tanas articulis
, ,-Emini dubiumest. Ecclesiasticos, Ilaicosque IudicisDet esse ministros. Ad Visniεdo, de adminwog Divinaeiustitiae, cum a Domino potestatem acceperint Naiesic propter quam Dillaequesuer nuncupantur. Et mimi quidem gladio spiritus,quod erishEl aia est verbum Dei. Secumii glacio materiali, ut monet Paulus Rom.I3. debem imstiei, Politi- ωm ammadvertere 3 praecipia in Maleficos. Λd quod tenentur speciali jure . . VI ecclesiastico, humano, ut sic Christiana Re*ublica conutiani pestesiis leo H liberetur, &publici hominum hostes igne, defereta aboleantur, ut latὰ ostendia U tur instato. 6 p. Iai s. 92 Ideo Deus sinunt ibenter Iudicibus imperimu auri xuium, ut iustitiam exercere, conatus lue nraleficos eludere valeant , si ritE suo fungantur ossicio, ut exemplis Hobat re er--t-- p. a. q. t. Nam si e Caecamur avaritia, trahantur ambitione, ierantur crudelitate , divinodest untur favore, dc diabolicis exponuntur incurinus di immo si curiositate ducanturis,li ghi , sua Pςrsol uni P nas, ut Iracla, ille, de quo Cumanus Epic & Sylvester Prieras, praevalet cω qui volens experimentum facere, anea, quae vulgo de Mago circumferuntur, ve- Σς d ra essent, laeta conventione cum muliercula, et egressus ex urbe, intra cujus maenia se quidquam posse facere subdola Maga negabat, vita inagio damonem multa stipatum turba Magorum, qui erus iussa in Judicem irruentes ita verberibus exceperunt, ut postea decimaquilua die cun alii scomitibus diem obierit.
s. I I. . . l. Uod si plat tem, firmitatem fide eonsidentiam in Sanctissimo Nomine I.
viri. &Iustulae Zaelum praeselarant, comprocedunt in Maleficos, Deus non P me it M tantum consuevit illos sua luce perfundere, ut a tantis difficultatibus 'hata' kμ' eruamur, quibus a daemone communiter involvuntur, decernantque inre1 Ma-
106쪽
Postquam commissa sunt, Puniente &α ess
eas Iitigiorum tenebras ab illo spiritur uam excisatas, quid iustitiae, Scaequitati conveniat; sed etiam eis tanquam justitiae suae administris Maleficos tradere; im ino ouasi manu ducere puniendos. Cum enim neque Iudices de illis cogitant, nee sibi Malefiet timent , secina eorum scelera Divinae ope potentiae, & mediis exu ordinariis revelantur, ut omnes sentiant invisibiliter operantem eum, qui reddie unicuique secundum opera eius. Hoc testantur tot utriusque sexus Malefici mandante utroque tribunali ignibus adludicari, quorum si capturam, procestum, &eondemnationem examines, clarὰ Deum perspiciesri erantem, qui etiam miracula sua, ut illi in Iudkum comitionem deveniant. i Quod toties aecidit, quoties Eucharistia Sanctissima super prunas posita , aut T. D, seCbrnii Gruce pendentis imago sagireis, gladiis, & lanceolis percus languinem emisere 3 qui cohiberi nonpotuit, donec re patefacta secrιlegi traditi suere iustitiae ministris r vel cum perstitere immobiles, & ita Ecclesiae, aut aliis sacris, prosanis uelocis conclusi, ut patentibus januis postgyros, & circuitus exitum nunquam invenire merum, Deo invisibiles compedes inliciente, quoadusque visibilibus, di ferreis irretiti ad tribunalia ducerentur: ut pluribus exemplis ostendit intrius ΓΘ.3 .D uismet p. - ur Demn,-in-mais'. sparsim.
SIesuo spiritu homines urget ad Magos in flagranti delictis reperios, tint mala- 1,, ficia exercere depreheniss in judicio accusendos, & deferendos nulla habita rum i fh
sanguinis, consanguini vatis, amnitatis, di amicitiae ratione. Quo in genere Iau- mines lystin dem meretur Rusticus Trevirensiis relatus a Spreugero DU- malleo para.q. I.e. . I
qui cum filiolamo tennem Magam comperisset, eo quod post aquam in scrobem effusam, & bacillo turbatam aliquorum verborum submurmurando prolatorum virtute, pluviam dedisset in condictum horti locum, atque ab ea tacere nescia di-dieisset, noe, &limilia a Matre fuisse edoctam, post dies aliquot invitatum se alnuptias simulans, utramque nuptiali modo exornatam currui imposuit, & in vi
ei num oppidum deductas tradidit Iudici , ultimo supplicio crimina expia
ΙMmo ipsummet cogit daemonem vilissima sua mancipia prodere, &quasi ducere ad magi iratus capitali sententia nienda.Quod ine lubens exequitur,cum de hominum mGriis, calamitate, & interitu gaudeat. Sic cuidam Opilioni, ut tione hild et Min rcin. Fr tr. - .F--. 2IM. amp. 19. Postquam daemonis arte multa perfecerat mira, tandem ei sub forma mercatoris apparuit daemon nonnullas tradens vaccas, ut eas adnundinas duceret vendendas, debitam, illi, si venderet , promittens solvere mercedem. At visc pervenit ad locum, quod ecce vacincarum vetus dominus, a quo fuerant surtim a daemone sublatae ,qui illis agnitis ut furem apud Iudicem accusavit ductorem, qanctim mercatorem, a quo eas acce- Perat, ut de veritate testaretur, non invenis Iet, ipse de delicto conrimis morte damnatus pro servitutu mmede a daemone suo Domino furcam recepit. Nec ipse istus daemon; sed& Magos aliquando urget, de gere contuberna Ies, crimina propalate, &indica secreta stigmata, ac facinora, mibus Magi deprehendi possunt. Me hoc nostro aevo cumquidam malefici, ut felicis recordationis Sanctis limum Urbanum VIII. Q medio tollerent, lices incassum, maleficia Concinnassent, unus ex illis totum patefecit crimen, contubernalesque deteXit a qui omnes poenas tanto sceleri debitas Romae publice lverunt. Aliquando haexcaecat, ut ipsi quasi ultro se prodant in Iudicum terὰ oculis maleficia exercentes. Sicut ille, qui Venetiis damnatorum in triremibus animas promissa liberta- te, &
107쪽
Disput. I. De Deo, ut causa Maleficiorum
te, & decem aureis pro unaquaque numeratis emebat, emptasque addicebat daemoni consentientibus venditoribus, qui proprio sanguine notato chirographo venditionem ratificabant; & postea ab emptore certo veneno necabantur et ut refert villa montius supplicii ejus spectator lib. I. Itiner rii eap.33. f. V.
Prinei pes ad idem tenetur mi praesti. terit meretur Gratia apud Deu, ac Lau clem apud homines. Per utrosque eum puniuntur Malefici
DEnique illi in more positum est, insallibilem promittere liberationem, si eos
in manus Iudicum devenire contigat. Unde eo libentius se judicio exponunt, quo promissionibus confidunt diabolicis: ut Eom famosus ille Magus, qui damnatus in Concilio Rhemens , cum duceretur ad mortem, solus terram pede proterens dicebat, quas eam compellaret: Terra dera. Teste Guilhelmo Neu berg. lib. II s.A I p. I 8. Qirare Iudicibus summopere cavendum eli , ne hujusmodi humani generis pestes punire negligant, aut dissimulent. Cum enim sint a Deo constituti ad vindictam malorum: & gladium acceperint ad peccata publica, privataque ulciscenda, ut habetur eae L. προπιι.deos praesitis, leveri ribus poenis in illos animadvertere debent ν clim eorum scelera directE, & imm diate Divinam omendant Majestatem, di Dei optimi Maximi indignationem provocent, ut juste nobis irascatur. Sasectis faxint, &nimis lenes, remissos,&ne. ligentes se praebeant, sciant se apud Deum conscios esse ejusdem delicti, & apud homines fautores magorum haberi r ut late probat Deirius m uis. Magis. Anaee-phauinmcinit. 3. tenerique ad restaurationem damnorum, quae per eorum conniis ventiam, aut negligentiam subditi patiuntur 3 ut habetur c. l. deos die rigat. de DD. ibidem LCongruiι.de Q. Praesidis. t V I.
EAdem Principes manet obligatio, qui cum Divinam Majestatem repraesentent, Divinas injurias non negligere, aut remittere; sed ulcisci debent, ut thronus eorum a Domino stabiliatur. Unde qui Zelo dum Diaboli partiarios in virga serrea regunt, & debitas de magis, & maleficis poenas sumunt, apud Deum gratiam, &apud homines laudem consequuntur. Sic Iehu, dum Eelum exercet pro Domino, & Sacerdotes Baal insigniter magos ad unum trucidat 3 atque IeZabelem veneficiis, & abominationibus famosam praecipitat de fenestra, exponitque canibus devorandam, regno potitur usque ad quanam generationem lon-tiori tempore illud possessurus, si eodem Zelo vitulos aureos Ieroboam abstulis-et. Sic anno I 38t. Λllobrogum Comes dum castrum Ovi Neapoli obsideret Dux Andegavensium) rogatus a praedicto Duce; an obIatio cujusdam Magi esset
acceptanda, qui arcem tradere paratus erat eadem arie, qua illam in manu Car Ii Pacifici dederat, petiit, magum ad se mitti, qui cum venisset, eademque spOpondisset, carnifici traditum capite feriri iussit, nunquam se commissurum, pro testatus, utram strenuis militibus, & belli ducibus exprobraretur, Carolum sine
infamia, & artibus vetitis debellare non potuisse; sed sibi spem in Deo, & Dei
Atque iis, &similibus modis operarii iniquitatis meritas scelerum paenas reci runt, qui aliquando squalore carceris fracti: vel viso rogo perterriti piis Conseiariorum monitis acquiescunt ι & daemoni renuntiantes ad Deum convertum ura quo singulari miserentis clementiae beneficio, temporali igne expiati ignibus aeternis eripiuntur: ut latius manifestabitur infra tom. a. . I.n.TI .ver LTertio.
108쪽
Postquam commula sunt , Puniente M.
ΡRivata auctoritate magorum, & maleficorum intera ulciscuntur hi omne aut . . non gladio publico, cum non sint Magistratus: sed ultore gladio, ira.& -- : uti hi'.
rore commoti, ut perssinae privatae utuntur. Qused etsi Deo volente non fiat , qui ultorem omne homicidium prohibet; non tamentae esus providentia evenire, compertum est. Cum enim sic dirigat humanas voluntates, quae proprio impetu seruntur in ma- cito. Rrore.
Ium, ut quamvis non det illis malitiam 3 attamen det illis ordinem, sicut superitis demonstravimus: permittit solus, plures sevire in maleficos, ut per illos scelera eorum puniat, sicut alias per Philistaeos, Babylonios, alienigenasque nationes ob desertae Religionis, & cultus divini neglecti crimen vindictam sumebat de Iudaeis . Eorum autem alii incogitantes: alii cogitantes maleficis cruciatus, vulnera , de mortem ipsam inserunt
ΡRimi sunt illi, qui nihil minus cogitantes, quam de hujusmodi hominum colin Alii tactilia
luvie aliquos ex iis occidunt, sive delatos in nubibus: sive in arboribus con- --. regatos: sive intromisses in cameras: sive aliena forma transsormatos . Uvalones
uo, ut refert Deirius I s87. ad pontem Nuieti pro Caletum, dum stant in praesidio sub vesperam, vident sub nigram nubem ad volare ,& in ea sibi audire videntur confusas multorum voces: Unus ex eis audacior libratarchubuziam in nubem, &ecce ex ea ante pedes mulier nuda femur traiecta duplici vulnere eadit. Alius ab eodem relatus bombardam gerens, & deambulans extra municipium obsidetur a corvis,& picis obstrepentibus in arbore propὰ viam, sol pum collimat, & deplodit, unam percutit certo ictu, quae de ramo, ut videbatur decidebat, reperit solam clavem ferream de cingulo muliebri collapsam, carpit , agnoscit, domum petit ejus, ad quam pertinebatι invenit matrem familias glande Ixtus ictam. Alii similiter feles, di cattos in arbore congregatos, de clamantes: aut ingressos in cameras, & saltilantes vident. Alii obvios habent lupos, defetis simi- Ies, q uae illos invadere tentant: ii selopum laxant,aut ense spiculis, de hastis seriunt invadentes, de statim pro fele, aut lupo homo, aut mulier, pura, maga, aut male ca in eisdem partibus sauciata, in quibus sera vulnerata suit, sacere deprehenditur. His jungendi, qui sagarum mysteria ignorantes, eorum morti sapitis occasionem praebuerunt. aegrotat paterfamilias, ut resert Auctor Daemonom. long que infirmitate detentus, dc doloris impatiens quaerit quoquomodo sanitate adlucitur Magus, qui negat se poste morbum tollere, nisi transferat in filium adhue lactantem, assentitur genitor: interea nutrix de salute infantis solicis iugit, & nutri. cium inter ulnas baiulando alio asportat; sanatur aegrotus,sed non comparente puero Magus substituitur, eadem infirmitate correptus inter itur a daemone. s. I I. SEeundi sunt illi tum inimiei, tum amici, qui de nugis vindictam sumpsere. In, Tagmici tot sunt, quot homines in universo: Nam cum manus eorum sint contra Alii e itan.
eos, acrius prosequutitur qui gravem ab illis patiuntur injuriam. Hie videt suos agros demulatos, segetes grandine percussas, armenta quotidia pereuntia me vi--.
Cinae malencaer Ille conqueritur, domum incendio conflagrareae opes animes flamin mirem
mis absumi malefieto magi cujusdam sibi noti. Alius videt allectum unigenitum longo Ianguore tabescentem, quem malis artibus saga immisit. Villa cum circumja-B u. Psextarem. E cen-
109쪽
6s Di uti I. Demo, ut causa Maleficiorum:
centibus agris tempestare horribili quatitur: Provincia tota peste devastatur. Re gnum patitur sterilitatem in omnibus sinibus suis: auctores tot maleficiorum dilige ter quaeruntur,& inveniuntur. Quis pol Ist Iustum dolorem non sentire, aut reprimere exurgentem iram ' ideo tales gladio perimunt radunt ignibus,su cant flammis, praecipitant ex tectis, lapidibus obruunt, suspendunt arboribus, raptant per, saxa, tribulos, sentes, atque diverso mortis genere assiciunt, ut privatas, pudi
. casque iniurias ulciscamur . . O. . . t . . .
tos. amicitiis. Consialentes illos aecedunt variis de causis; praecipud ut incognita. aut futura addiscant. Ea est enim bominares mens, vellescite quae ventura sunt νideoque apseudoprophetis, qui se omnia praescire profiteritur, sciscitantur, quaesit eorum sors, ita tamen, ut ab eis spectent prosperaOmnia , Judaeorum more, quive ros Dei Prophetas compellabam iis verbis Isaiae Dιeua bis inis, a. Si secus sinfausta omnia minantur, pro remuneratioue accipiunI ictus, vulnera, mortem . Et ne antiqua referamus exempla, Petrus Ixonus Spolαanus occasionem mortis Laurentio Mediceo, &sibi ipsi praecipitationem in puteum praebula.. Astrologus quidam futuram mortem praediccns Joanni Galeacio Duci Mediolanensi, & sibi longiorem pollicens, eius justu strangulatur. Lucas Gauricus Ioannem Bentivolum Bononia expellendum praedicit, mandante violento Principe, ex alta trochlea suspensus fune quinquies q uassatur , aliique mulci egregie vapulant, praecipitantur , di pugionibus confodiuntur . . : VLIII. '. .
'39 O Ed quis posset credere, Magos Magis insidiari ejusdem domini mancipia,&si-
.....is I milis artes prosessoreia Attamen hoc videas inludiciis,inquibus maleficus contem prona tubernales accusat eisque confrontatus coram convincit de maleficiis; Et extra πι-, dicia, dum certant inter se aliquando ludicra,siquando funesta pugna i Ludicra ex invidiar Si enim figulus figulo invidet, de fabrus fabro, cur non magus mago Ut Pragae accidit in Curia Uvenasestat Imperatoris Zythone praestigiatore insigni cum Bavaricis ludionibus contendente, quis eorum ludibria ariis maiora spectantium. oculis explicaret. Funesta ex odio, & ferali inimicitia, cum alter alterum conatur Qq ' Ri impedire, nec a proposito desistere vult. . Cuius rei duo exempla notatu digna su pli, pio 'I iiciam ex De solib.2. Disiquis metu. qu.3oieri . I. qui auctores citae, ex quibus illa.
In Diversorio publieo quidam Germania praestigiator hospitissa mulum petenti-abus reliquis convivis decollavit 3 cum autem rursus vellet ei caput imponere , animadvertit adesse alium magum, qui eum impediebat : mgat iterato, ne hoc faciat repuliam passus in mensa lilium crescere facit, cui cum caput, & flores amputasset, concidit alasque capite de mensa magus, qui impedierat, re alter imposito prius ca-, lute famulo, ex urbe aufugit, ne propter homicidium a Magistratu puniret .Simi equid accidit in Anglicariae Reginae aula, dum magi iucundum exhibituri specta-sculum paciscuntur singularem necessitatem una in re sibi invicem parendi. Prior iu-:bet alterum per fenestram respicere, quod dum facit, ecce cervina ex capite cornua enascuntur. cornutus post sannas,& ludibria tolerata evanescentibus cornibus atrocem meditatur vindictamr Pingit carbone hominis in pariete emgiem, quam subire alteri imperat, qui tironem sibi cernens imminentem, horrore percussus rogat , de depreratur, ne raelat rurget alius conventa, subitergo coactus, paries dat locum, ingrediemi ι sed ingressus nusquam postea comparuit occisus fidaemone, qui corpus alicubrin .luncato, aut locum desertum asportavit. Sic lupus lupum devorat, ne,
insemmium greges numerus multiplicctur, & eo modo juxta Dei permi mem. hominum irastes ab hominibus castigantur. 3- S D
110쪽
Postquam commissa sunt, Puniente M. O
PREterordinaria divinae Iustitiae mala os punientiSacta, His Ranrureatra- I oordinaria, cum miseros, &perditos homines, in quibus nulla spes emen- snon pu-dationis effulget, tradit puniendos non amplius hominibus, sed daemonibus, qui tanquam teterrimi, &saevissimi carnificeSsententiam contra eos latam executioni I in hia. Aemandant. Certum essentiri, Deum serius vindictam depeceatoribus sustine sneque ad illam devenire, nisi quasi coactum, excrescemeniis scelerum, rest ''
sta impunit delinquentes s sed diuinuitat peccata hominum propere armemsiam, ait Sapiens S .II. Immisquamvis multiplicata reventuro tamen tolerat, nec ad certum numerumeterm ejus consuri decreto praefixum , iadererminatum pervenere; quem siaccedentabus novis sceleribuL prmergredi. contii ede illis exigit supplicia, eo graviora , quo tardiu. inferumum e ut testatur D. Greg. dicens: Peccatorem μων δε- aer instrictior senuinis , areainto peccanti m magnAE est pa toria prorogata τ qina Erinna severisas is in Mim acrius punit , quoa itur pertulitia Quare cum magorum s Ius quodIibet sit in uno mu Itiplex quaedam colluvies, re repullulascens hydrastesenam, quo magis humana excrescente n alitia augetur , eo cituis mensuram implet , Miram divinam provocat ad hunc cuuinium iniquitatum accua vias paniscis.
Sceleratoriam vero diu mestipIieatur, & caneeris instar insensibiliter serpi , seeleiat cum atrociora sagitia in omnium oculisper peccata impunita manent. Cum mn enim exemissa plus moveant, quam verba fatendumest, prava impiorum operaesese taeteris irritamenta niatarum. Nam si forte aliqua reverentia tenentuτhumana , ne publicὰ peccare audeant: cum videnε scelera manere sine uItione , tunc sep sito omni timore fiunt deteriores r quia di aliorum exemplo, di propria inclinatione serumut in praeceps. Ideo ne maleficorum horrendae a minationes aliis sint i centiva peccati, si semper impune exerceremur , Deus graviores maleficis paenasininnitit, ut stultu pereunte sapiens astutior fiat; dc sublatis de medio impiis reliqui ab hujusmodi sceleribus deterreamur. ι Quare illos tradit manibus daemonum puniendos,nediuinisvivendo tolaratim id φNraaggravatis maleficiis supplicia sibi accersant ν& damna facto, Se exemtilo majora proximis,&Reipublicae universae inierant; qui potnstate' accepta ita imillas sae. viunt In Vita,& in Morte , ut jure dixerit, maleficos esse rinium miserorum -- T ad 41errimum genus et quod sequentesarticuli comprobabunt- ι - qui illos ve-