장음표시 사용
111쪽
vita, ut nuru Iam habeant requiem Die Nocte a Die quia v in
68 Disput. I. De Deo, ut causa Maleficiorum . .
aiunt Sap. . invia iniquitatis , se per ioniν, ω am lavimas vias dissultis . Ea mei torservi eoant enim Diis alienis, qui non dabant evrequiem die, ac nocte. Nam hac justa animadversione punitur peccator apud Jeremiam qui Deo vivo, Mvero cum summa requie servire renuit, daemoni duo, & crudeli tyranno servire cogatur. Quod clarius patebit in maleficis, si eorum diurnos, atque nocturnos lab
is labor diurnus, vitam ducere omnibus bonis destitutam,& affluentem malis , ut pote indigentem, inlamem, & miseriis cumulatam p Indigentia maleficorum comes est individua. Nam etsi deusisse alienus , cui serviunt, montes aureos polliceatur 3 possitque illos ditare, cum noveritu th sauros absconditos in terra, di in mario tamen non praestat, quod promittit 3 veIquia non potest: vel quia non vult, Deo obsistente, de avaritia ejus impediente sunde hoc hominum genere nihil egenius. Si divites sunt, depauperantur. Si pa pres, nunquam ditantur. Qijdsi ab eo importune divitias petant, raro paucas, veras accipiunt: ut plurimum apparentes, quae repositae in aream in fimum, folia seca, & hujusmodi quisquilias converta reperiuntur. Quod multis exemplis confirmat Remimus testis oculatus quorum sequentia reseram e Sennesarmentaria Durae I. Kalend. Octobr. Ista. accepta a daemone, ut sibi videbatur, pecunia, Miliens domum propere rediit, eam ut numeret e sed excussis iaceo, nihil nisi testas, & carbones reperit. Catarina Metensis Dum pria die Non. Novemb. I sis. Succerdam. Joanna a Banno 3. Non. Iulii Is83. cum
nummum aureum charta involutum in via reperisset, ut daemon euemum praedixerat, atque eum marit Cupide ostentaret, advenit tandem non sine pudor: pro auro naciam se calculum serrugineum, qui etiam contactu primo facilὰ inlii
stra dissiliret. Alii arborum solia, fimum 'vinum: Alii cornuum frusta,ac cutera hujusmodi vilissima pro nummis adinvenerunt. Omnia haec ille ex actis judiciariis se judice exceptis, cujus exempla libens usurpo, quia fide publica N rariorum, qui judiciis internere, sunt contestata. Quandoque vana invenien dorum thetaurorum oblectantur, quos cum quaerere incipiunt, aut mei
exanimanture aut praefocantur a daemone 3 vel a terra abaerbentur, quorum exem
pla reseruntur a Theveto L prima C. da Theseruiris; & Cedrenotib.8. αν. cap. I.Λut cum laborare permittuntur instigarite daemone, deprehenduntura dicibus .
. I I. V Et modos addiscunt praestigiolas, & perieuIis expositos, quibus pauperta
ii subveniant. Sic mendicus quidam, qui puerum morbosum, & lasciis invesulum summa cum defatigatione humeris gestabat , comprehensus, fassus est, non puerum 3 sed daemonem fuisse, qui sibi promisisset, omnes se ad eleemosynas
ei conferendas pellecturum quandiu uc circunferretur. Λ Iius similis mercis ju-lus daemonem in figura homuncionis suis omnibus membris aptissime formatis in cavea inclusum circumostentans similiter praestigium confessus est. Nullar Uligentis anno IIV. ventrem gerebat totam faciem obtegentem, di tumescentem an decem palmos 3 ita quo aci reiurastantibus Iectum audiebantur galli cantan es , gallinae coccinantes, anseres strepentes, balantes oves, latrantes canes s grun nientes porci, praestigium etiam a Matre confictum Iueri causa fama est. Alia in Burghndreyssia, ut narrat Gerson lib. de examisiare. Mor. m.O. in με, assere bat, se unam de quinque fami bus a Deo compassivd missis ad redimendas animas de interno, peccata occulta manifestabat, extases patiebatur 3 &sub ipς eie de.
112쪽
Postquam commissa sunt, Puniente M. G
ete devotionis, & revelationum fingebat mirabilia I tandem post multos deceptos . cum torqueretur, veritatem consess aest, omnia praedicta se cupiditatis occasione finxisse, ut nutriri posset hoc modo, & paupertati suae subvenire. Quarῆ da moti non solum promissas divitias non elargitur , sed quod pejus est, vitam aufert, cum siemiseros tradit in manus Iudicum: aut squalidos, inopes,egentesque relinquit.
s. I I I. AN infamia similis poterit reperiri ei, qua laborant haec mundi repudia,&γω I 3
ipsemata, cum pejoris sint ipsis carnificibus conditionis p Isti ministri sunt tu
si itiae, & quamvis ad commune hominum consortium non admittantur; tamen nutili timori sunt, nisi malis; cum sciant omnes, nihil eos nisi jussos a magistratibus alia tentare posser nec potestatem habere aliam, quam justas Judicum Sententias in reos latas executioni demandandi: Illi vero ministri sunt sathanae, quorum non solum -conversationem ι sed etiam occursum omnes ita horrent, ut si forte eos habent obvios, statim solo visu tiscinati, immo siderati ingenti terrore corripiuntur e cum credant, neminem quantumvis innocentem, dc justum tutum esse a maleficiis . arὰ alios videas vertere facies r alios declinare a via: alios retrocedere, & fugere, ne videant, aut offendant illos misantropos.
I. IU. SEd heu quam magnis involvuntur miseriis. Si E suis latebris aliquando, exigen- I
te necemtate, laras prorumpunt in publicum, non audent neque oculos et vare: aut recta homines aspiceres sed capite demisso procedentes, & semper aliquid submurmurantes vultu apparem ierocior qui esseratam illorum barbariem intuentibus aperiὰ testatur: pallor faciem, tremor membra, timor animum occupants Obversatur semper eorum oculis, & menti facinorum memoria: horrent conspectum eorum, quibus nocuerer nec possunt Iudicum,& Magistratuum minimorum etiam iustitiae ministrorum conspecium sustinere. Doties enim eos adventantes prospiciunt, statim se ad furcam, aut rogos mittendos arbirrantur. Si vero domi clausi r manent, quod ferὰ semper consueverunt; quia latebras amant, & lucem oderunt , me veniant cinera eorum ad lucem , cruciantur a daemone in mente, dc in corpore . Mens enim furiis continue agitatur e corpus sepissime vapulat ex contusione membrorum delarmatum , squalidum, ac languidum apparet exercitio nusquam interru pio : solent semper volvere in animo modos, quibus nocere possint, praescriptumque, Sathana homicidiorum, infanticidiorum, &id genetis scelerum numerum adimpleres minis, de maledictionibu sinstetari eos, de ovibus ulcisci desiderant rconficere venena, pharmaca, unctiones, pulveres: & maleficia concinnare. .adiurna vita quid laboriosius p
N Eque nomirna felicior est. Dum enim caeteri in suis lectulis quiescentes blan- I sdos capiunt somnos, membraque defessa sopore reficiunt, lucifugae istae no- Nocte inae tuae errant, ut suos pulveres immittant,infantes furto auferant, iuspensos eruant ὀpatibulis, educant ὀ scissis sepultos in caemeteriis, aut quid simile diabolicum mo- elaeolenda. Iiantur . od si a suis magisterulis vocentur ad nefarios caetus, quos noctis silentio Celebrare consueverunt, medire, necesse est. De quo labore dicetur alias, cum de illis erit sermo, ut sunt causa maleficiorum. An requies aliqua poterit reperiri in
talibus exercitiis diurnis, nocturnisque, & non potius labor ingens, de molestia
113쪽
7o Diom. I. De Deo, ut causa Maleficiorum
peccatorum pessimam esse docet Psalmographus
Horrenda terribili morte eos ab su
si more me- 10 Qualis ergo erit magorum, & maleficorum mors, quae vitam itura abie-yς tam, tissimem, Sc miseram terminat, nisi abiectionis, infamiae,&miseriae con- Mnatio p lis enim iisdemdE, dccato ari rex Divinae executor sentcntiae, ut d
fis appareo. L LHorrena Et quia horrerida morae eo rimante, vel solicitante necantinet. Alii subuliore gladio cadunt: filii uminibus alammis concrenis ure filis cripopuli semesentis indignatione pereum, ut dictum est. Sic Zoroaster Magiaei ventor eandem a daemom, quem importunati selicitabat, ignesiacoensus, resuruisisse. retiaetus interiit. Si mora Magus in aerem sublevatus, re ex eo praecinitatus sca-ctis cruribus cum ignominia, &dolore aiat animam. Cynopes, Prochorus, Zames, Arphaxat nobiles magi exitu infelici extinguantur apud Abdiam lib. αDuo magi volentes Christianorum machinas incantare, primi illis interficiuntur , ut narrat Guilhelmus Tyrius lib.8. belli sacri eap Is. Alius, dum omnes ad unum miliare serpentes in quandam Boam cogere nititur, ab uno ingenti, o annoso in eum insitiente necatur. Anus Saga apiin Polidorum Uirgilium coram omnibus a daemone abripitur. Zuo ossis Uvencestat praestigiator ade tremum ab eo in corpore, ec anima de medio hominum tollitur, teste Dubcavio M.23.-Faustus nobilis magus in Germanis tandem a cacodaemone lecto extra, strangulatur, inversa in tergum facie, domoque tota concussa , α- e.ersa. Alius relatus a Pico lib. . de Pr τα. dum curioso Principi pollicetur, is Trinae expugnationem, di Achillis cum Hectore ceriamen exhibiturum, a dae mone, vivus ablatus nusquam amplius comparest. Pluresque alii quantuncui uerenitentes, gementes, vociferantes, S auxitam implorantes ab eo sub forma nigeris rimi AEthiopis apparente arripiuntur, ad muros alliduntur, in frusta discerpumtur, violenter rapiuntur, de per aera spectantibus, dc Rupentibus omnibus,qui aderant, randitique ramicis aspicientibus, quandiu uaturali oculorum acie subsequi poterant, secumalluc asportantur.
. ΑΤ Ito apparet 3 dum immatura, dc inexpectata morteetallantur. Nam etsi da
immatus,' mon longam saepius vitam promittat, tamen miseros deceptos saepius con- morte tose venit, monet de pacto, transactum tempus conventionis initae testatur, dc qui i quid opponant in contrarium, praefocat 3 cadaverque raptatum vel asportat vel Contutionibus, membrorumque contorsionibus deformatum deseris. Et ut scias
invisibili potentia daemonis infelicia haec mancipia ira constringi , ut neque possint Medias in ere debris, nec vitare interualis caratificis manus , mutavit inuum tibi mortem inferiant, cum audiunt, sibi ab eo parari necem, ut des-zratione 'veniant horrendam Mnc asportationem: Sicut Palumbus prata ter:it, ut Uaneeticius Bel vacens Usor. ωρ. 29 de S. Antonin. par.2. I- is m tis. α δ p. 7. si ferime, qui temporibus Henrici tertii Romae magiis cam artemexesebat. Λd eum enm, tam semel ψvenis locuples, di nobilis acincessisset, qui sponsilitium annulum Veneris statuae ludendo inseruerat . di ab eo tempore illude tura daemone quotiescum uxore, quam recenter desponderat,
114쪽
PoMuam commissa sunt, Puniente &c. Ir
congredi conabatur, dedit ei compositam epistolam dicens: vade tali hora noetis
ad compitum, ubi quatuor uiae conveniunt, & stans considera omnes praetereuntes; sed cave, ne loquaris, eique trade epistolam, qui alios subsequetur . Fecit ille, quod jussum fuerat, viditque tacitus mulios utriumue sexus praetereuntes I tos, tristes, equites, pedites s & inter illos mulierem in habitu meretricio veste ita tenui, ut pene nuda appareret virgam gerentem auream, mulam inmuitameni , gestusque exequentem impudicos: Ultimum Dominum turbae ex ine imaragdis , cic unionibus superbo terribiles in eum oculos exacuentem, dipe virentem causas viae. Huic epiliolam offera, quam cum legisset daemota brachiis in cinium elevatis exclamavite Dor omnipalear q-dia patierisne ias Patamiame raritra sat clides misit, qui annidum extorDerem a Venere resuetante. Quod cum di .
dicis et Pesumbus, ex clamore illo ad Deum directo intellexis, sibi praesignari finem dierum: quocirca omnibus membris ultro truncatis miserabili poena defunctus est , confessus coram populo Romano inaudita stagitia. Sic anno Domini ioci . dum hoc opus innectis erat sub examine, ut typis ederetur, quaesivi 1quodam Presby-ro Concive illius Doctoris Magi de quo infra nurn. 3 .& 32 an adhuc viveret ille Doctor Iliris risus, qui putabatur, Magus,qui respondit: Puto, quis adrire
Da cretae t in toto comise , O maxi-ὰ in eapite, in sina mortuarά socias indos f vix Joriari potueris , ex quibuspercu inaes totaliseram lue -s sim rati nis, sedetiam fansium interiorum, iratisquamnqua animati Amasis simior evaseris rHae ille, quod pluries illi praedixeram , eum mense continuo quotidie, ut ad sanam mentem rediret, rogabam,&obsecrabam. Haec sum ordinaria, di extramidinaria divinaeJustitiae acta,quae perficiuntur tum ab Hominibus: tum a daemonibus , ex quibus colligere licet, non sic permitti scelera maleficorum, quin subinde poenis
insesitis, di horribilibus suppliciis ira vindice puniantur.
Consulentes Malafieos . SIam uitati consonum est, ut ejusdem sceleris conscii simiIi poena plectantur, ut
habetur L. 'bemus f. reconomus c. desacrosianct. Meles justum eli maleficorum Qui malefi-
Consultores, qui socii sunt criminis, etiam participes eia punitionis Isia Que -- iti, discere, quam graviter supremum Numen offendant, qui addaen vinem, tuosque i Me uno ministros recurrere non verentur. Infiueles sunt, si talem ejus oraculis,&respon-ss fidem adhibeant, quasi verax sit, &omnischens, omniaque putent ex eIus nutu Endere: hoc est enim concupitam ei tribuere Divinitatem . idololatrae , si eum Idololavae, crificiis, oblationibus, atque aliis supremi cultus honoribus prosequantur, creaturae deserentes quod ad solum Creatorem pertinet. Haeretici, si Deum confitentes , aut ipsum puram non lassicienter posse ipsorum necessitatibus subvenire: aut non abund8 consulere,&providere hominibus o cum illos malis concuti sinu ν nec bona confert, quibus rere videntur. Malefici, si quoquomodo cum operariis facta l.a mae pactum ineunt, aut operationibus ipsorum. Denique inobedientes Deci , de hedienis,
Ecclesiae, si eontra tot prohibisiones superius allatas-39. Quint. ali'uo Pacto diabolicam opem implorant; Ideo justam Dei merentur iram, cum ad ejus hostem 2 .4,ri ' accedunt e sive ut Mala tollat: sive ut Bona conserat: quod sequentibus section, hoe est vel .hus demoni trabitur. ut Malis Im
115쪽
72 Disput. I. De Deo, Ut causa Maleficiorum.
Ad mesa tollanda. I malis undique premimur in hoc mundo tum publicis, tum privatis, a quo Dum malis o auxilium expectare debemus, nisi ab eo, qui est refugium nourum, di virtus, DEQtidis sui adjutor in tribulationibus, quae invenerunt nos nimis λ Ipse enim solatur amictos, giendum. laborantes reficis, sanat aegrotos, pereuntes salvat, solvit compeditos, elisos erigit , peregrinantibus vehiculum, naufragantibus portum , lassas requiem, aestuantibus umbraculum, languentibus vires praebet , tempestates quietat, pelies sedat, famem pellit, bella pacat, dissidia componit, obsidiones solvit, calamitates aufert , tribulationes tollit, &cuncta dissipat maleficia; Ideo ad ipsum recurrendum es te toties scripturae docent, ipsanue convincit ratio. Nam si omnia mala eo permittente e v niant, certum est, ne ullum minimum quidem line divino eius nutu auferri posse. Quare ab eo pendet, illa immittere, ec emittere, cum ipse solus occidat, dc vive- ciat ι percutiat, & sanet: mortificet, di vivificet: ded ucat ad inferos, de reducat; sicut saepius Prophetae testantur. I o inam lugenda eiterg 1 hominum excaecatio, qui cum se malis obrui smtiunt , quo liberationem sperant; sed iusto Dei prdiuio vana Κεωρ. spe deIuduntur. Neque enim aequum est, ut qui Deum derelinquentes, Maiest
aiunt i v ' tem ejus, viriutemque abnegant, di proterunt, assequi peruintamur ea, quae az spi conjurato ejus hoste expectant, in cujus clientelam se conferunte Domisne ait Pr Graviter pheta Ieremias cap. 7. Omnes ederelinquunt, eonfundenim , recedentera te, in De Mn' terrasribentuin, quoniam dereliqxerunt venam aqvis m-ventiam Dom--. Quoao , 26Abu, s illa assequantur aliquando gravioribus in olvuntur malis. Daemon enim merca
malis tu ι' tor est tenacissimus, qui nullam vult pati picturam, nec aliquid tibi deperire lubena sustinet. Ideo cum rogantes ab aliquo malo liberate vel malum temporale in alios cedant Sive transfert: vel in atrociora mala spiritualia ipsos praecipitata quod clarius patebit , IIPu , .. smodum, quo mala sive Publica, sive Privata tollere consuevis, duobus auic sin malis iis subsequentibus consideremus.
I in publicis magitantur ealamitatibus flatus omnes politici, ut si eas enume-E' I rare quis velis, longum opus texere, necesse sit . Ideo brevitatis cauta totam numera hoc probationem ad solum bellum revocemus. Cum enim cuncta mala complectatur, auri. ' colligere facile erit, quid de caeterissentiendum sit. Conficitur vero vel pri- vel obsidionibus, in quibus si daemonis auxilium peti contingat, Uavem De aemonstra- inferri injuriam nemo non videte citin ejus sit evertere acies, pavorem immittere , Perturbare ordines, fugare exercitus, obsidiones solvere, dare victoriam, & trium bellum perficere prout vult 3 utpotὰ qui Deus Sabaoth, dc Dominus exercituum vocitetur. Et ideo, etsi aliquando exitus pugnae det in manus daemonis, Lux Permittit suam exercere potestatem in eos, quos in conflictu, peccatis profligat Tum id extilentibus, perire statuit; tamen ut plurimum talem non concedis facul- atem 3 sed recurrentes ad daemones stragibus variis expugnat, dones omnino con
116쪽
Postquam commissa sunt, Puniente &c. 73
6. I. Totum est Saul exemplum I.Regum Θ.28- ut videas manum Dei invisibiliter , pete litientem eos, qui ope daemonis Victoria potiri volunt , dum trepidans Inseliet oi uola ingentes Philistinorum copiasyPthonyssam accedit. Et ecce irruentibus ini-mieis fugatur Israci, sortiores exercitus gladio pereunt, occiduntur ejus filii, &ipse desperatione correptus proprio ense seipsum confodit. Huic affine Maxentii laetum, qui ad gerendum bellum contra Constantinum se comparans, etsi omnem locum, di civitatem Romam ingenti armatorum multitudine ultra cetuum millia munivisset 3 tamen machinis praestigiarum magis confidebat , ait Eusebius invita ramim lib. I. cap. 3I. quam robore exercitus , aut benevolentia
subjectorum. Undeconfidentia vana delusiis, dea Constantino territus, fuga Misque eum equo, & armis insignibus in iluvium Tyberim se dedit praecipitem , cujus vorticibus devoratus miserὰ periit 3 corpus dein extractum ab urinatoribus, de sectum caput, summa que hastae assixum illustria fuere Constantinianae victoriae monumenta, & notissima signa divinae vindictae subito felici congressione eo sumentis, quicquid instruxerat malefici sceleris longa molitio. Ita Henricus Rex Suetiae magicis artibus supra modum deditus post plures victorias reportatas, tandem ab Ostitae superatus. Federicus Stuphius, qui se riderieum secundum mentiebatur, cum ex magica pecunia parasset exercitum ab Rodulpho Hasburgensi victus, captus, dc concrematus. Hadingus a magis instructus; sed 1 Curetibus profligatus, variisque cladibus assectus, & victus maeroris magnitudine seipsum suspendio publicὰ necari jussit. Illustria sunt exempla vindicis irae Dei in eos, qui freti vana s- sallaciis Damoniorum, de responsis maleficorum innixi seipsos prae
NEe sellatorem belli exitum sortiuntur, qui in obsdionibus magica incantatione, daemonisque maleficio pro armis utuntuta Ferdinandus, ut narrat ovianus Pontans bello Ni M.arcta obsidione preniebat quandam arcem ab Andegavensibus occupatam 3 dc defectu aquarum propὰ ad deditionem comput xat 3 obsessi magicis artibus imbres elicere ausi sunt: nam Crucifixi imaginem ma Iedictis pro secuti in mare execrabundi immiserunt, caelo, mari, terrisque tem statem imprecati; &asino prae soribus Ecclesiae constituto cecinere funestum carmen , & postea injectam Eucharistiam in os ejus vivum eodem loco humavere. Iis horrendis sacris vix dum persectis aer obnubescere incaepit, mare agitari, dies me dius omandi tenebris, & pluvia prorumpere e nubibus, imbreque tam validi, ut saxa, torrentesque undequaque prolapsos diffunderent; de ita Rex, qui in sola siti potiundi oppidi spem collocaverat, obsidionem solvere coactus est. Andegavenses
postea Regno Neapolitano penitus expulsi,horrendi illius sceleris paenas luerunt. s. III. .
Quid dieam de iis, qui belli pericula ope magiea evadere tentarum λ NO ISA.
ne illorum liberatio fuit aut mortis, aut exitii causa vel sibi, vel iis, quos . habuere cariores λ ων Ita Gremmilao Bohemiae Duci contra Vrati flaum Ducem Lucentium ad MLM-- .lum procedenti saga jusserat, ut primum qui obvius fieret, occideret, atque utrasque aures abscissas in pera reconderet r moxque gladio inter priores equi pedes cruce in terra facta, & deosculata fugam maiyraret, aliter eum periturum. Populique panem pum eo interrituram praedixit. Quod dum iacit, effugit inc himis,
117쪽
Μ Disput. I. De Deo, ut causa Maleficiorum
lumis, sed domi uxorem , quam valde amabat interemptam carentem auribus, pectusque confossam reperit, ut resert AEneas Sylvius in hist. Bohem. Eadem sors illos manet, qui, ut se reddant in bellis, di certaminibus in vulnerabiles, amin certo ritu imantant: Uel ferum interviam lineam horrendis mibus inscriptam, quam vocant camistram infernie Uel filacheriis, hoc est eonservatoriis inuntur, sta quibuscimnibus late instat naiasii K .-.IN e,a88. Hos namque videas audacter se committere periculo, di pugnis mistere,atquedia tibi e manibus inimicorum; sed tandem deteri a daemone, praecipue quando sunt. in stitu uimo lethalis culpae: ut Germanis haereticis Galliam invadstitibus, di a Duo Guisio strenuὰ debellati saccidit. Sicquendam Satellitum ducena salodie sem agnovi, qvi eum hujusmota interula esset amictus, ut vulgo fatebatur, pluis,ties ab hostibus suis tormentorum bellicorum laxatis in eum rotis igneis glabulis percussus, virtute diabola servatus est illaesus; sta tandemanno Domini us cum denuta inimici ejus ipsum invasissent, ineumque Moppulos suos laxassent . sicili assum, cum adhuc illaesus permaneret, securi eum percussere, cujus iri
bus mortem cum vita commutavit: quia pactum cum daemonenOnerat depraeser.
vatione a securi; sed dumtaxat a bellici torii erui ignei Iobulis . Denique divinae Iustitiae iram sustinere coguntur omnes illi, qui in publicis calamitatibus pestix grassantis, exundantium imbrium, siccitatis nitruae,& id generis a daemone auxitium petere non reformidant, ut tactas itur historiae, quas hic resetae longum
orbis universus pluribus conquatiatur malis p nec sit in eo status aIiquis, D sh,usis L a qui in diversis calamitatibus non iid obnoxius: An eorum quilibet, qui iticis ita in νriis mundo versantur, abillis liber erit, cum testetur Iob I4. Hominem natum ex
muliere, de brevi viventemve me repleri multin miseriisὶ Hoc sibi satis experientia comprobat, Nemoenim adeo telis est in hac vita, qui molestiis,&dcior,bus externi dc internis non subiiciatur,a quibo se liberare nequi niti ad eum conis fugiat,qm dixit piaI.qm Avoca --- ri Misaeis, emam te. - ω- -- meia' Qo si aliumqtuerat liberatorem, opemque postulet ab His homine, puta ,
'tentibus, cognatis, amicis, incassum latarnit, quia nua catas ho-nis ut . ais Psalmista mi r Siveo, confugiat ad monem, a Deo sectetur, & dae - , a Deo puniente, dia damone illudente.
- . T Uni Deus transfugas illos r ut in Rege Ochoriaeparet. - r. quicum c Deo. t Cidisset per cancelloscaenaculi sui in Samaria uiuit ad consulendum Beelaee- binum Acharont an posset convalescere, & ab infirmitate, qua delimbatur, liberari, mandante Angelo, Helias mortem Regi minatur, nuntios alloquens ,&post ultricibus flammis consumptos duos quinquagenarios cum sitis militibus, Un Regi sententiam monis a Deo vliore pronuntini his verbis et medita Domi-m ν, -am Nini usos asin iam m. Beel lus verum Acbaron, quase uom esset Deus λέβMI, a quoposses interrogare sermonem: uia deum , Aper quem Uceu dissi, non de rideri sis morae morieris. in diactum est. Graviora scelera vid his in Manasse. Nam praeter idololatriam introductam ici Israel, aliaque mari . quae . referuntur, magiae peram dabat, sciscitabatur responsa ab Ati iis, observabat auguria, & pythones , aruspicesque multiplicabat , ut iacer
malum coram Domino, dcinitareteum. Auditam snteriores panis non stilum
118쪽
Postquam commissa sunt puniente, &e. 73
Dominus A. Reg.2I. Mominationerisarpes M super omnia, Dininu A-- raptisἄν bH ote eum , se peccare feciι etiam Iudaim in immunditiirsuis; propterea Α- diei Domi r Deus Israel, Ecce ego inducam mala super Ierusalem, es Iudam, ut q--nque audierit, tinnient ambae aurer ur, extendam super Ierusalem finiet, msamariae, sepondus domus Iaces, , delebo Drusalem, seu deleia solans tabalis .eb. dolans verram, O ducam crebrius flum superfaciem Hur. Regis autem peccatum tam quam Pol eri ejus ruerunt, ita ut piscarimus non Potuerit pietate I
s. I I. N mum sexitialis suit Magorum consultatio Numae Pompillio, Tulla
stitio, Neroni. Ualariano, Licinio, &Iuliano Apostarae inter Ethnicondi Biter Christianos Heraesto,aliisqueGraecis, Ferrastilo Flandrensi miti, Gui helmo Iuliacensi, Federico Austriaco, Uvencesilao hemin&aliis, qui horrore praesentiae daemomum correpti , dc spinris perculsi paucis post diebus orierunt raut crebras perpessi calamitates Ob vanam in damoniacis responsis confidentiam miserrimo exitio periere.. Qiuri recensent Plutarchus in Numa, Dionysius, α. Livius liba. Plinius ΔΘ.3o. NasAisae. I. Petrarcha tib retam Orand. Iari 3.S
tonius, Nisephorus, Claudiacius, ct alii. Neque privatis solum impune cessita sed etiam regnis universs. Cur enim Chananaeomun populi siris sedibus pulsi fu re, & omnino deleti ab Istii elisis p Cur excisa urbs Ninive ρ Car tot minae intent tae erusalem a Prophetis' Nonne ob magicas consultationes, & Operationes mamiencas p ut dicitur Dem. I8.Nahum 3.ω Micheae S.
. I I I. od si aliquando non puniuntur a Deo Magorum, & Maleficorum Conis
sultoress tamen semper a daemone illuduntur, qui uerum aliquod sibi ex - iis comparare, &animae, coorique nocere studα: cum ejus odium in homines nunquam impleri, aut remitti possit. Si enim non permittatur ea lacere, quaerogant homines 3 sed impediatur a Deo, tunc saltem M atum hoc prae atibus addit 3 de ita animae nocet, cui mortem assiduὰ inferre molitur, etiamsi non detur corpus inter merer Vel in desperi nem aegros, di in necessit te poMos conarur adducere, ut sic corpora cum animabus misere pereant. Siv
ro permittaturmalum auferre, ua est ejus liberalitas, ut boni nihil ulli hominum Praestet, nisi Cum aequali damno. Quare cum virum morbo liberat transfert in mu-Iterem: Si senem sanat, adolescerum percutite Si 1 Patre auseri languorem, filio illum tribuit. Si sortem Magus non transtulerit in alium, ipsemet necatur: vel ingens vitae discrimen subit. Unde plures ex iis in seipses, vel in liberos coacti sunt, morbos transse re, quia non poterant an alios: Sicut illi accidit, de quo Daemon lib.3a.2. qua, clim quariana gravissime vexaretur, nec suadente Mago verit, vel inimicis, vel servo dare. consensit in Magum ipsam transferri, quintae oppressus interiit. Atias morbos tollis, sed cum majori damno : ut in virmne obiecta patet apud Gre G. Ita Drino. quae opera Magorum ab uno daemo ne liberata: a septem, vel sexdaemones illibus uni succedentibus vexata fulvis Saepius tollit ad tempus, quo elapso g mor morbi vis redit, ut quotidiana docet exserientia . Si vero sanat absolutὰ, alia inseri mala cognatis, amicis, vel bonis exteris. Cum enim semper nocere velit, certo tenendum , nullis blanditiis, aut Culis placari, aut deliniri posse; & tune graviora hominibus damna moliri,cthri
se amicum, ac benevolum fingit, hintis est, homicida est .. Ideo in omni setiam cum dona, ac bona confert. timendus eii: .ec aliquod cum ipsis, vel eius
119쪽
's tasipui. I. De Deo, ut causa Maleficiorum.
ministris commercium inire Iieet sine summo utriusque salutis corporalis. &spiritualis discrimine, ut Iate probabitur ι m.2.
Plures bona appetui sumianio desid
Idebtoti suntinillis aequi. reudis. Augendis.
quirunt; sed exitu infestis ei. Sive petant Spiritualia. Sive petant Temporalia.
SIeut omnia malorum genera homines exhorrent, ita ardentissimo idesideri bona appetunt 3 immo nihil appetunt naturaliter , nisi sub ratione boni. Ad hoc enim facultas appetendicis data est, ut serantur in suum bonum, de debitam consequantur perfectionem, quae ita inexplebilis est, quandiu in hoc mundo versantur, ut quamvis sibi diversa conquirendo sensim congeriem bonorum struant, qua imaginantur se sere beatos; tamen nemo illorum in hae vita suas sistit appetitiones 3 sed semper ad alia, & alia se extendit; atque obtenta augeri exoptat. Hinc est, quod is, qui congessit honores , quaerit divitias, quibus obtentis sectatur voluptates, de omnium molestiarum vacuitatem: Deinde in singulis eorum appetit crescere, dc se miserum putat, cum ad suae concupiscentiqvoluptatem non pervenit. Nam agitur ardenti, dc nunquam quiescenti studio , bona appetita consequendi. inod ita augetur in hominibus, ut plures omnibus modis viam sibi parent ad ea obtinenda, quae appetitum exsatiant . Et cum ubdent labore humano juxta communem Dei providentiam illa acquiri non posse,ilectere si nequeunt Superos, Acheronta movere, atque a daemonibus illa requirere consueverunt ; sed quo exitu sive Spiritualia: sive Temporalia petant, sequentes articuli declarabunt.
139 Piritualia bona sectantur plures ex iis, qui se divinis ministeriis addixerunt ε. mi ἡ ' ὐ illa quibus homo fit in dies Deo gratior 3 sed quib us apud homines hon
Rosectora- ratior evadit. Nam divinae incrementa gratiae, di solidarum virtutum, humilliabiliores, sed tis, patientiae, charitatis, obedientiae, & hujusmodi progressum non quaerum 'L. iit sed gratuita dona prophetiae, revelationum, extasum, dc mirabilium overati velationes , num,per quae Sancti honorem,& gloriam etiam nolentes consequuntur. Nihil enim quod homines revereantur impensius, quam sanctitatem, quae si in aliquo si-oud populum Mis, dc prodigiis elucet; statim ab omnibus colitur, te habetur in pretio . Et quia on me datum optimion ,--nedemum perfectium dasQrs m es, O defend/or A'eo non' ut monet S. Jacobus in epist.canon cap. I. multi spirituales, quos tineant dae- vocant, spiritu superbiae ducti, cum illa dona a liberaliter largiente Deo non ob- Ahi 'tinent, a daemone impetrare contendunt, ut sic videantur ab hominibus. Qui rum optatis satisfacere volens Angelus ille tenebrarum , mira in eis operatur. Alii simulato spiritu prophetico, quo agitati quaedam futura praenuntiant: Alii ja rusuas revelationes circa fidei mysteriar Alii extases patiuntur tales, ut nulla Ii neque defixis sub ungues accubus ad se redire compelli possint. Alii tolluntur in aera r Alii stigmata ostentam: Plures miracula operari videntur , praecipue circa aegrotorum sanationς . ,
Edhaee omnia tandem salsa comprobantur, atque a Iustitia divina, ecclesi s a dici: stica, dc civili cum digna animadversione puniuntur. Balaam, 3c Prophetaeti. Baal nobiles magi gladio cadunt. Maximilla, dc Quintilla prophetissae Montana
120쪽
Postquam commissa sunt, Puniente M
suspendio necantur. Maneti vivo Pellis ex conicatione tollitur. Berardi, Duleianitia, tiguinae, & Lollardi ignibus cremantur. Illuminati eodemsupplicio plectuntur in Hispania. Munurus, di plures Anabaptistae vario mortis genere toruluntur de medio, ut refert Deirius M.4.D ν M. g. e. r. q.i. Oct.1. sicuti tot prophetantes sanatici, &impudentissimi Sycophantae, qui ex omnium sectarum hodie Lelesiam infestantium foetida colluvie prodeuntes tanta de Mesesia mox adimplenda praedixere, quae aetas, eventusque salia, & ex cerebro conficta comprobarunt . H inter catholicos plures perpetuo carceri, vel ignibus adjudicantur, anter quos in novo orbe Franciscus a Cruce, doctus Theologus, ac Theologis pro sessor eatholicus, ae pius diu habitus, qui in Peruvia a muliercula quadam prophetante deceptus, se Regem, Pontificem, Legislatorem, & Redemptorem futurum iactitabat: Sanctitatem super Angelos, &Sanctos sibi concessam,& uni nem hypostaticam oblatam 3 sed non admissam fuisse, dicebat: miracula innum ra, dc magna se fecisse asserebat multa prThetabat erronea, in quibus obstinate persistens flammis adiudicatus, post promissi a daemone cilestis ignis in Inquisito res grassaturi frustra adventum expectatum in cineres redactus eli: ut narrat Ioseph a Costa de II. In veteri vero Orbe Hieronymus Savonaresa post prophetias tantas de Eeesesia reformatione, de conversione Turcarum , & Maurorum, de prosperitate Fl rentinorum statim adimplendas, quas falsas esse, eremus coarguit, Apostolico
iudicio condemnatus, Concrematus est.
s. I I. Hos viros insigniter deceptos sequuntur muliercula rariter deceptae Virgo
Caesaraugustana, quae anno I 38s. pseudostigmata Christi ostentabat, raptusque frequentes ex pacto cum daemone inito patiebatur. Magdalena a Crueetamosa Saga Cordubensis, quae totam Hispaniam tanto tempore sua ficta sanctit te, praedictionibus, revelationibus, & miraculis salsis dementavit. Et Candensis Virgo longo tempore pietatis operibus vacans, quae superbiae spiritu inflata se parem Uirgini Deiparae credidit, nec aliud deesse, quam faecunditatem virginitati conjunctam: quam gratiam cum diu petiisset, & obtinuisset, ut ipsa putabat ,
utero intumescente, & adveniente partus tempore acutis doloribus iniciatis pro Prole humana copiosam vermium horridorum, uiuolarum, &faetentium mulinitudinem effudit. rQuamplures aliae simili exitu etiam hoc nostro aevo variis Italiae urbibus suam mctam comprobarunt sanctitatem ι inter quas de unica tantum quaedam referam , cujus operationum fui testis oculatus, ejusque acta judiciaria post illius condemnationem diligenter perlegi. Haec citnarina nomine a Uallitellina anno D mini I a. cum jam ab aliquibus annis ad vallemcommunicam Brixiensis Diaece- sistransmigrasset, se varias, ac quotidianas daemoniorum sibi sub variis formis apparentium, di ab oratione retrahere tentantium habere visiones, quam plures a Deo recipere revelationes; cum Christo infante quotidiὰ conversari, accouloqui, qui una cum illa alternatim Meniaria recitabat, post Sacratissimi μζoris Christi sumptionem extasim pati, aliaque hujusmodi mira se operari jactit at, praesuὰ asserebat se duodecim annorum spatio non alio cibo, aut potu n tritam suiste, nec posse impraesentiarum nutriri, quam augustissimo corporis Chriani Sacramentos quod ter, aut quater in hebdomada sumebat . Haec ab omnibusium Saecularibus, tum Religiosis, etiam doctis in piis suspiciebatur,ut sancta beatos
ac felices se credentes, cui eam poterant videre, alloqui, Musque se commendare orationibus. Quamplures diverserum oppidorum obnixe precabantur, ut ad suos pertransiret Iares, ibique suam figeret habitationem existimantes sub protectione hujus novella Sanctae sibi omnia prospeia eventura. Ipsemet Brixientis felicis