장음표시 사용
371쪽
318 Disput.III. De Maleficis,ut causa Maleficiorum.
Conripitur foeda primorum sorde parentum , situr se mιών, plorari se ortus humi. . O miser inseritur secreta mente revolvar IC a quid humana vilius esse potes pCum veniant omni dulcer ex arbore tructus, Plurima eum valeam bruta liquora bono . Cerne, quid emistans nares, eunctique mearur.
Corduuae Vidua sorde fluente tua. Inspice quam fragilit, quam pauper, qu que misellus Visar, tuta dies non sibi nulla datur. Dica vιι prorsus, quid iis nisi putre ea ver, , inod tandem minrmis vermibus esca datur.
S. III. OUid autem capilli muliebres in capite coronato, quam luxuriam Praei
rant, quae inleparabiliter superbiae juncta est, atque in Magis , & malencis niter eminet' Novit nanque daemon, vehementissimum esse carnis ardorem s&animum; quem semel occupavit, nonnisi aegrὰ ejus aestibus liberari. Quod confirmat Augustinus dicens e Ex voluntate perversa facta est libidolo dum servitur libidini, Da es consuetudo. Dum consuetudini non re itur, factaas Meastar. Ideo ut homines carne ,&sanguine comoaginatos ad se emcacius per trahat 3 pertractos diutius detineatue & detentos certius ad tartara perducat, solet delinire, & vincire corporeis voluptatibus , quibus anima caelestibus dejecta , dc demersa terrenis,quasi clavis quibusdam suffimtur diaboli eae servituti. mare statimae aIiquis maleficorum caelibus aggregatur, illico se voluptatibus nefandis inquinat atque in eis deinceps cum daemoniDus succubis, Ec incubis3 extra vero caetus cum aliis maleficis viris, ac mulieribus volutatur. Hac de re mesefici lagae semper fgient, dilator eorum non absimili est a putore canino.
id vero humana iacies in corpore monstritoso exprimit, qu insignem
hypocrisim, qua cautius illorum occultatur improbitas, & malitia longe la-- teque grassatur Nulla enim re frequentius suam se nam instruunt, quam simulata specie sinctitatis, quae minus conjectura, & suspicionibus coarguitur . siquis eos erroris insimulet, Ni tam belle, atque apposite Sancti personam adum branis di apprime exteros sanaitatis actus imitantur λ Sed quis non facile capiatur tot ementitis tesseris vitae innoxiae, quae in eorum verbis, & operibus quotidianae consuetudinis apparenti Unde August.JUM PUB3. juremerito duplicem Vocatiniquitatem dicens: Simula AEquitas non es aequitas, sdiniquisas duplex: qu a m quisas est, mularis. Quare daemon suos satagit in hypocriti, quamm Xmc Pttest, eruditos habere, Praecipue sagas, ut per eas aucupum more in iva. postas is octendiculas plures inducere queat. I. V. s is Ed quid in facie humana dentes leonum ex ore preminentes designant , δε quam execrandam eorum in blasphemando, maledicendo, & imprecando rabiem, cum suas injurias ulcisci volunt et aut maleficiorum sibi a superior hus praescriptorum numerum adimplere λ Hinc enim minima occasione oblata, daemonibus, & diris devovent eos, quibus nocere desiderant: nec modo sola devotione , sed imprecatione hominum sapiti, agris, fortunisperniciem invehunta quia
372쪽
Quales sint, Diaboli humanas, Iniquitate ἰ 3 1
adest Magistellus ad talia ossicia paratissimus, qui ea cultE, & diligenter exequitur, quae ipsi evenire desiderant r. aperietestantur Summi Pontinees in sui constitutionibus contra hos magos , & maleficos editis: Innocentius VIII. Cons. Sinnmir de derantes. Leo X. Confisin. Honesispraemium votis, di Adrianus VI. . Conflu. Dudum, .li nobis, quos sequuntur Iheologi S. August. lib.8Aa Cimii. D i p. I9. S. Isidorus lib.8.Eιbmolog.ωρ. . S.I hOm.rn 2AG.9 8. Λlphoris. Cast M. defusa rueret.punitione c. I S. Joannes dii der in Formisario, Nicolaus Iaquetius in
gelio haereticorum , Sylvest. verbo Mamium, di Doctores Mallei males a. r.et. c.I3. Consentiunt surisperia omnes in aura c a malef&mathem. s. VI. V Et sorte hujusmodi leonum dentes gulosas indicant istorum comessationes,.-
in quibus edunt non usitatos humanis conviviis cibos; sed pecudum mor-i'Vticinia semicruda, sanie, sanguine tabe defluentia, putridaque discerpunt, devorant, °lutiunt, quae praemolestia necesscte es confestim expuere, ut non ii mines , sed carnivorae ferae videantur. ut reserunt Deirius lib.2.Di .mag.q.I5. Glaaccius in Compendio males & Auctores Mallei. Vel insatiabilem demonstrant bonorum cupiditatem, qua plures sic ardent, ut L Avaritat non alio impulsu Deum bonorum omnium auctorem deserant, &ad daemonis castra convolent, quam ampla opum pollicitatione, per quam Mammon Deus ille divitiarum pertaesos diutinae egestatis attraxit. Nam qui volunt diviser fieri , ait Paulus I. Timoth. cap . incidunt intentationem, O in laqueum diaboli, cui ven Iem exponunt animam. Unde ab illo irretiti sic aperto ore divitiis inhiant, ut exsaturari non possint, parati semper, Omnes opes, possessiones, agros, vineas , domos, garas, universamque supcllectilem devorare, aliorum totam substantiam quantumvis amplam, de pinguem deglutire s de totius orbis thesauros tanquam offam, & cibum eis congruentem in ventris penetralia recondere: quia novo seminper appetitu viscera irrequieta torquentur, quae vento implentur inani, scilicet , spe, & vacua expectatione opum consequendarum; nec tamen exsatiantur, quia opvillae toties promis, nunquam sperantibus exhibentur. Quare de his avaris Ovidius Ita canit, eorum stultitiam deridendo. uaerat a rus o pes, O quae lassaris eundo uora periurro na fagur ore bibas.
q. VII. SIe loricis ferreis teguntur indicantibus invincibilem eorum obstinationem ,
quae nec Deum timet scelera prohibentem, intentantem sceleratis minas, pq-nasque graviores de maleficis sumentem in eorum oculis , ut ipsi aliorum malo ia.... ' perierriti convertantur. Nec homines reveretur sanctissimis legibus vetantes for-iilegia; & severiore ignis supplicio sortilegos coercentes. Nec scinditur compunctione tot criminum, quibus in voraginem omnium impietatum demergitur . Nec flectitur precibus illorum, qui de eorum salute soliciti ab aeternae perditionis tramite ad justitiae semitas eos revocare conantur. Nec movetur lacrymis innocentium , & innoxiorum hominum, qui opera malefica diuturnis languoribus d tinentur . Nec cedit minis, aut verberibus, quibus adigitur suas fascinationes r Percutere, & tolIere, quas intulit incantationes. Nec delinitur promissis roga
tium, ut si quid operis alicui malo sine peccato conserre potest, id non gravate faciat 3 nec gratis Iocaturam beneficia; sed in impietate immobilis, in nequitia obstinata, in in uitate firmatissima stat, &perseverat, quasi malefici non humanum, sed ferinum, & ferreum cor in peliore circumgestent; idcirco ait S. Imdorus lib. Ethymol. OUm us dicitur: quia periinax es, impurini max, cnqua omnino tenax.
373쪽
3 3 o Disput.IH. De Maleficis, ut causa Maleficiorum
e s. VII L o. R Lisferuntur strepentibus, & edentibus tarum, quale emittunt currus er A perantes in praelium, quae sunt synabola ardentis affectus 3 quo daemonibus binuuntur. Sive per aera properandum sit ad n sum metus, sim ad alia I ca deveniendum, in quibu&maleficio inducenda sunt nasa; uve quid aliud p sandum ex iis sceleribus, ad quae ex condicto. tenentur , incredibili diligentia in omnibus parent tum a daemone agitati, tum propriaducti malitiar cum nihil invita respirent, quam caedes, exitia, csa rates, quasi In ultimum totius orbis exitiumconiurarint.. Quare hujusmodi malitia recte definitur a cerone ti/.3. Natura deorum, versu , O fallax ratio Meendi . Et veres Nam Divus Bemati s
DEnique caudam gerunt, scorpionum more aculeatam, quae typum geri
, exitus formidabilis operationum maleficarum. Namuc flcorpionis cauda semper in ictu est, . ut loquitur Plinius, & continuo parata ad quaquaversum eos venenato stylo conmiendos, quos assequi potest 3 Ita omnia actio. malefic rum semper ad cerium tendit exitium eorum,.qui vel auxilludi tuta ad eos accedunt retet eorum consilio, & operationibus delectantur . Desinat . etenim variis praetextibus ,. Puta, . curiositate naturae secreta penetrandi ἔ. futura contingentia praesciendi; res admirandas coram conspiciendix aut desiderio scientias com parandi naturales,. acquirendi, divitias, recuperandi. pristinam Ianitatem , uve ferio, si, e joco, . sive consulio, sive per accidens fiat . tandem integra luas incautos trahunt: acvclut inescatos sic tabe sortilegii quavis occasione, & eventu Inficiunt,. ut facillime corpore, anima, di facultatibus eos perire, experientia de monstrat.
inare nullum genus hominum maleficis iniquius reperitur,. qui praeter brarendaapostasiae, idololatriae, . haeresis , atheysint, . blasphmiarum s incri legumlm,. homicidiorum, incendiorum inlanticidiorumIacinoras seipsos superbiae, avaritiae, luxuriae, maledicentiae, gulae,, hypocrisiis si omnium que vitiorum sordibusinquinant. Digni,. ut qui tam inique, dcinnuniane erga Ie ipsos gerunt , gravioribus suppliciis judicio.divino,. ecclesiasti ,. humano plectantur. Os,. ut Omnium nominum pernitiosissimos, vitare Iaulus ripora Ius dilectum suum Discipulum Timotheum admonet eps. Gaa. Meum lcri enseasta. Hoc autem siciso, quod in novomis dis υν-Munt tempora 'ν ιο ρ er
Dor aevisar Videas in hac sententia apostolica praedicta magorum, ac marcorum muri vitia, quae ex amore proprio. tanquam ex fonte, α-ς--px ς
374쪽
ales sint, Diaboli humanati, Iniquitate.
tanti ideo primo dicit: Erum M/mnexfei ora nus: Ex amore proprio originantur superbia, ideo subdit, Avaritia, cupidi . Luxuria, ineaministiserriypocrisis habenus quid peciem pietatis, virlinens autem Hur alne tales rIta, sed maledicentia, crimis orem Gula, volupιatμm ideat, cita tum, de aliorum delectabilium a uorremet γε aiam Dei. Obstinatio, protervi rMalitia, Crudelitas, Blasphemia, blasprimi Hae autem de maleficis proprie intelligi, colligitur ex sequentibus ipsius Pauli
verbis: Exhiroisim, ait, junt, qui penetram domos, O eaptiυax dura ut mallere .lar oneratas uatis nempe sagas qua ducunt. variis desderiis r iamper riseenia ter nempe artem magicam, dc Meficam se nunquam adsimulam veritastipe venientes: in late demonstratum est supra ruffurdi M. Anum- . t sequent. Et sequitur ι bi rosunt veritati hominere rupit mente 3 En haeresis. Reprobitarea fidem renapostasia a fide. Mali autem hominer se cienter in pnus , errantes, O in errorem mittenses et scientiam magicam, de maleficam , quae idololatriam , caeteraque continet abominanda crimina, discentes, exercentes, & docentes . Ideoque non mirum si etiam vocemur ingravit, ne assectione, e proditorere quia non tantilm iniqui sunt in seipsos, ut ostensum est ι sed etiam in suos: ut patebit inseque ei articulo.
amvis magna sit vis humanitatis, magna necessitas sangui nis, multum- U.
que valeat parentum, de affinium communio, Qui arctissimis naturae vin- uri estim culis colligantur, ut portentum, atque monstrum certissimum sit, sibi eonnn- se aliquem humana specie, & figura, qui tantum immanitate bestias vincat, ut Misi a quos cognatione, aut affinitate conjunctos habet, eos violare audeat : Cum in sinum. etiam feras inter se partus, atque educatio, &natura ipsa concilient; tamen i Ie est maleficorum virus, ut sese effundat in omnes; immo in eos ipsos, qui illis naturali glutino copulantur, cum eos suorum scelerum, de malitiae volunt esse participes.
AN non ejusdem conseio optant, quos maleficorum numero adiiciunt Τ Nam i. cisitarii meum inexplebilis sit sathanae aviditas, qui nihil tam habet in votis, qua lon- dum tuos magius extendere imperii sui fines, & cumulatiorem hominum turbam suae subiicere dominationi, non cessat urgere maleficos, & continud obtundere, vitas ad im=.hio.' 'suorum caetus adigant, in quos potestatem habent. Qirare solent miseri ministri, certi assim . ut magistrorum suorum gratiam a Mupentur quotquot ex liberis, & parentibus possunt, bonos, & malos impellere ad nomen dandum militiae diabolieae. Pater filium nondum duberem deducit ad nocturnoscatus, addit animos paventi ad insolita spectacuIa, renitentem daemonibus viseri in pignus obsequii, de iuratae tam Istatis 3 invitum ad saerorum omnium abjurationem lolicitat 3 inivisque, & promissis vertendo vetu, amandis carnibus, aliisque inferioribus minis eriis sathani Ci conventus renitentem adhibet. Aut si forte vegetioris sit aetatis, ma torisque s Iertiae ad numias eum daemone siccuba contrahendas invitat. Et miser filius diis Itois jam destinatus obsequiis solemni ritu inter hujus farinae homines observato imusitatam uxorem accipit r &cum ea insolita venere, varioque concubitu horre dis sturcitiis deinceps se contaminare consuescit. Mater filiam quasi ad consanguisnei sponsalia domo abductam, monitamque ne ad ullum rei aspectum formidet ,
375쪽
3 3 1 Disput. III. De Maleficis, ut causa Maleficiorum
adigendam, novo militiae signo in fronte notandam & stuprandam ab eo ex dat monibus incubis, quem ipsi in sponsum destinare placuerit, qui lepidi adolestentis formam assumens post celebratas nuptias novam nuptam educit a turba, &in vicinum nemus deductam solo oppressam init, hortante matre, & saepiris exemia plum praebente, dum coram a suo incubo ipsi quoque comprimitur . Parentes pusiones, nepotes, dc alios, qui per imbecillitatem alieno imperio sunt subjecti, multis illecebris delinitos ; sed inscios rerum clam abducunt, & quasi ad festivos emus invitant, qui ab ephebis daemoni consecrati in eius obsequio, crescente areaia te, & malitia per totam vitam perseverante ut pluribus exemplis probat Remigius lib.2.eap.a .Daemonot. Et hoc voluit significare Apostolus illis verbis r in rivorem misiai, j. -.i id est, filios, & filias, consanguineos, & affines in eadem meses eorum s ta fici di crimina inducentes, & impellentes. Quare maleficia, sortilegia, incantationes, ita . steteranue magica, quasi haereditario jure a progenitoribus communicata meris centura filiis, qui saepius patribus nequiores evadunt: ut experientia quotidiana probat in iis, qui a Iudicibus condemnantur. Nam ierd semper editi deprehenduntur ab iis parentibus, qui antea ejusdem criminis paenas luerant. In quam enim familἰam Sathanar smolpedem intulis , inde κnquam n F VM retulisse auritur es , testatur idem Remigius loco eitato.
s. I I. Uod si parentes aliquo pietatis affectu commoti, sibi conjunctos eximere, p. . l. ἡ velint a talibus miseriis, quas daemoni obsequentes patiuntur, non ideo deis
d. V. ἡ sinunt esse in illos iniqui. Nam si eos maleficorum numero aggregare detrectant, Dum inserui. saepius praecipiente magistellulo in eos saevire coguntur in gr. Dum venenatam aliati i-- ' Cui Potionem parant quam in os eius infundere non poriunt: aut pulveres ab eo rati omissi. acceptos irrito conatu in aliquem spargunt, daemon, qui nihil deperire sinit, similem praedam ab eis extorquet, quam ipsi pendere tenentur, vel in seipsis: vel in filiis, ut promissi non it leti intolerabilem vexationem redimant. remuli ties necandae prolis necenitatem incurrunt, dum exactori infernali staficere cuia Pientes , medicatas potiones innoxiis propinant, & 8 eorpore prodigiosis infirmitatibus distorto, miseram animam educunt. Quod pluribus exemplis probat Remigius lib. I.e. II. Daemon. Nec solit m tam dura praecepta in compensationem mali
pq i omissi ab insemalibus turannis imponuntur; sed etiam in experimentum fidelis obsequii, cujus saepius malefici fidem dant: ut idem Auctorii ι.2. e. I. exemplo Iuculento commonstrat cujusdam Petronii armentarii, quem succuba Abrahel, ut simile periculum sumeret, ad filii unici horrendam impulit caedem. De utra lue participatione praedicta loquitur DavidIV . . Ios. dicensr Immolaverunt figor suos, Aias Dardaem retra en culpas, quarum malefici volunt suos esse participes, se effuderunt sanguinem innocentem filiorum, O filiarum sum
rum, Parsacrificaverunt βώlptilibus Chanaan. Enrinas, quibus eos affici proc Tant. Et ne putarentur extranei, annotat Arnobius, prius dixisse et E Memmsanguinem innocensem: postea addidisse r filiorum Dorum , O fluarum suarum , quorum salus in humana conversatione dulcissima est, ut illis non parcerent; pro quibus pii parentes etiam interfici non recusant. Eodem modo Patrem filius: matremfiIias maritum uxor de medio tollere praecipiuntur, ut nihil tam frequens sit inter maleficos, quam mutuis parentum caelibus communia naturae, & legum jura violare 3 serasque ipsis immanitate superare, quibus sceleribus quid malitia, &iniquitate gravius excogitari potest '
376쪽
Qu les sint, Diaboli humanati, Iniquitate. 333
IUUntia. TEttius malignantis daemonis impetus sertur in homines, quos modis omni
bus insequitur, ut antea dictum est . Quam injustam persecutionem malefiet imitari volentes, se ultroneos offerunt servos, & milites, qui sub tali Euctore eon tra illos implacabile bellum gerunt: ut Ioannes videtur innuere, cum apocalypti eas loeustas dicit fuisse similes equis paratis in praelium. Qms bellatoris injusti typus equo expressior 8 Animal est hinc humile; ninc superbum: otii impatiens,& Iaboris: illo tumidum, hoc dejectum et nunc impetuosum , nunc ignavum et nunc audax, nunc trepidum et hinc culicum metuens, & umbrarum: hine d minum spernens, re in discrimen trahens: aliquando obsequiola mi audit enim stimulos, si currendum est, pedem figit, si sillendum, sequitur, si latendum taliquando contumax,&insolens tali pernicitate, ut calcaribus urgendum, scaeno domandum, labore iniquo, turpi carcere, ac gravi servicio superandum sit, sed semper ad bella paratum; Patitur enim serro armari, fraeno fraenari, duris stri gi fasciis, nodis, &sune vinciri, ferro calceari perfusa clavis ungula, &ferra. tum ferre vectorem, sub quo quamvis se proliberum gerat si tamen obsequitur in iis, quae belli sunt: excitatur ad sonum tubae; & morae impatiens terram pede te. rit; ssumam fraena mordendo spargit: validos spiritus emittit e naribus t hinc , di inde caput, & colla contorquet: bellique signum expectans arrectis auribus a sat e parumper progreditur e modo retrograditur: modo girat in orbem quasi animos, & vires ostentet, specimenque edat obsequii, quod sessori solet impendere, dum illum ad libitum gerens, & ipsum suo modo pugnat, hostesque quas notos morsibus, & calcibus petit. Vere in iis maleficorum moreS exprimens , qui sub daemone sessis re tanquam equi indomiti contra homines bella movere non cessant. Sicut enim Christus in Apostolis, tanquam in ea ui, mystice sedens, i
tum peragravit Orbem, ut ejus habitatores ad salutem adauceret teste Abacuc in Cantico c. 3. Viam fecisi in mari equis tuis, in luto aquariam multarum. Ita daemon maleficos ta nouam equos agitans,&ipse orbem circuit, ut ejus accolas perdat, atq; in extremum aucat exitium .Hi nanque superbia tumentes, frementes,ira furentes, odio,malitia turgidi, fallaciae artibus instructi, venenis,pulveribus , & potionibus noxiis armatis sed magis de daemoniaca ope confisi spirant minas, & caedes, sania guine delectantur, calamitatibus gaudent; nec aliud optant, quam sessoris imperium , ut homines summa cum injustitia tum Viventes: tum Mortuos adoria tur 3 sicut sequentes articuli declarabunt.
is viventium poterit esse tutus ab impetu malignantium maleficorum, qui
sibi ipsis non parcentes, exteros intactos, & immunes esse non sinunt ι- sed suis sortilegiis summa cum injustitia exagitant λ Si enim justitia re dit unicuique quod suum est: teste Ulpiano Osura. Superi ri reverentiam, & obedientiam, quarum altera cordis, altera corporis est: AEquali consilium, quo ignorantia eruditur, & auxilium, quo infirmitas juvatur. Subjecto custodiam, ut possit cavere peccatum, &disciplinam, ut quod minus cavit, minime maneat impunitum: Nonne summa injustitia est persequi indiscriminatim superiores, aequales, & inferiores, ut faciunt isti aci aliorum exitium nati' Nam potestate scorpionumquaquaversum caudam moventium, & ex omni par es8ῖ
i contra homines a Hune male fiet innquam
equi diaboliuntiantur. Persequedo .
377쪽
334 Disipui.III. De Maleficis, ut causa Maleficiorum.
parte spicula contorquentium accepta omnibus cujusvis sint conditionis ho. bus in bonis fortunae, corporis, δέ animi nocent modo aperta vi , modo occultis insidiis.
g. LSI praelati sunt, quorum est adversum lupi rugientis insultus tueri dominica gregis oves Christi sanguine dealbatas, ipsi ex Ecclesiae ovili eas subtrahunt ,
&1obtractas huic insatiabili lupo tradunt devorandas , dum suis artibus dement tos fideles, & in numerum sagarum,& maleficorum coaptatos dathanicae adiiciunt servituti. Nec tantum tuas a Praelatis oves surripere tentant 1 immo in in ipsos Praelatos , Episcopos , & Pontifices sua concinnare maleficia non verentur et quod probarit exempla relata a Sprengero tart. I.. R ei male .
quaesiis. I. ubi ait et Vetulam luandam tres successive Abbates in quodam Monasterio non intum maleficiaue: sed etiam interemimer &similiter quartum d mentasse; quod ipsa publica voce fatebatur; nec verebatur dicere eis facio, nee desissere ροιerunt a meo amore. Idem refert de quodam Cardinali Germano. Legato Apostolico, qui cum Roma inrmaniam proficisceretur, fuit in itinere maleficio affectus. At cit m ingravescente morbo remed i a naturalia nihil proficerent accessit ad eum quaedam vetula, quae per maleficii destructionem se illi sanitatem obtulit collaturam L quo facto, pristinae restitutias fuit valetudini. Nerue hic sistit maleficorum injustitia ι sed in ipsissmet Pontifices summos, suos auia ent tendere laqueos. Sic Crespetus libati odio salhang discur.I narrat, cum esset Avenioni, se vidisse cultrum parieti infixum, quo de sententia Iudicis cicoriatus - fuerat quidam magus, eoqu- sic pungendo ceream imaginem Pontificem Max. de medio sustulerat. Sed nonne hoc nostro Evo hi diaboli humanati Summum Pontific, Urbanum VIII. faelic. recordat. per maleficia, .licci incassum, d medici tollere tentarunt Sed Deo illum protegente, Scab eorum insidiis praeservante ipsi iniqui dira& dura morte tanto sceleri debitas persblverunt poenas.
6. I I SI Sacerdotest Simulata sanctitate deludunt incautos, qui ad votum eorum imsacro missae sacrificio ecclesiasticis precibus publicis, & privatis, Oblati
num acceptatione, veneratione sanetarum imaginum, solemnibus. processio*bus, administrationibus sacramentorum, aliisque sacris Onicii&insolitas, profanas , ridiculas superstitiosas, & saepὰ damnatas adhibent caeremonias. Nec tantum animae nocent isti diaboli partiarii; sed etiam corpori r quod confirniant exempla a variis auctoribus relatas sed praecipue a D. Gregorio lib.I. Diatiorum,.& a Severo discipulo S. Martini lib. Dialsio me quorum unicum reseram. de qu dana presbytero Bohemo adaunone obsessis: Hic Pontificatu Pii II. Romam adiit, ubi in Ecclesia Sancti Petri ante columnam Domini daemon fuit exorcismis con-juratus, ut ab illo exiret: at nihil proficiebat Exorcista, nisi quod daemonii voces, clamores, & ululatus emittendi Iocumdabat; qui tamen eum veηare desinebat, cum Exorcistae ab exorcisinis legendis desistebat: &ipse sacerdos a rebus sacris peragendis se abstinebat, qui narravit,. se a daemone acriter tantummodo vexari, & ab usu rationis alienari, clim missam celebrare se Parabat s aut loca sacra
visitare contendebat, qui post multa tormenta a daemone perpessus, tandem a quodam pio, ac devoto Episcopo 1 daemoniaca tyrannide Dic ereptus, & integraes .
nitati restitutus..tI restinato ast pretemrim n, quod amo I 'Πdum Tuscis aliquot diebus morarborem, audivἰ a quodam ere τε cujusdam Religionis Theolam, e Coneis toro a seipso, quod iam amea etiam ab aliis audieram. Loci, O Re ionis nomen tace. .
378쪽
Quales sint Diaboli humanail, Injustitia. 333
-Nemrmavit, seper octonium fuisse ae daemone obsessum: primo en- biennio mar 'mar fistinuit a fictioner, quas Acm sir naturali, strocedere putabat, nee Mu-
quam de maleficio cogitaverat. At cum semper in domius declinares , nee medicamina aliquid proficerant, consultus fuir, ut Exortastam arce erat, qui exorcisinis tuam infirmitarem probare studeret qui vix initium aedit, quod ecce daemon illiue aegritudLois, , afflictionis se prodidit auctorem , quiper annor sex conlisuos illum va, Arin ιὸstris, Fro flanibus assciebat: nune vis raefurtorquebat: nunc caput: -M,U-t mr mora brachia, caeteraque eorporis membra si Iebar, ae dilania bat e saeptast moles olirar emittebat: stequent .r ad desperationem inducere: nunc ὸ fenestris , vel lotis risu se praecipitarer mel aquis se submergere suadebas: fui eandem diυina m feratione adiutur per queniam peritum Exorrimam Senensem fuit toraliter a daemone ID heratur, Deo μυωr se toties imposerum Exorcistae munere perfuncturum , quotier
sibi is saxis superioribur fueris demandatum.
Sie anno Domisi I66O. Alae,mἰ ad me eo vis quidam Probter Diaece s Berg menses maleficio affectus, quem daemon impedire conabasur, ne missam eaelebraret , perturbando eius phantasam, eaput nimis aggraυando, mantis, O brachia ita deinhilia , ae rigida reddendo, ut ni cum maxima di ultare hosiam conseratam , ae licem elevara posset. Quare vix eum in fide, ae considentia in Deum isseruere caepi, quod statim daemon se prodidis toetas mali executorem , ρῶ e it clamare ,
ae dicere, quod illum Presbierum ἰnterimere volebat, πο me pugnis imperere, verumtamen me tangere nequivit, nec Presιyterino, quamvis cingulo, quo eivebat r fusiare conaretur, offendera valuit, qui a me per princepta ei facta in nom ne Iesu coram Superiore n6iro Proisnciali, ae Fratribur illius Consentus genu -xur , coactus fuit capuι demitteresuper terram, deponere cingulum , ac tandem Presb rerum desu ere, nec amplius illum molassa uua , aut vexatione quacunque incere con tendis.
s. III. SI Reges, & Principes: Imperia, & regna publicis calamitatibus belli, fa
mis, re pestis vallare satagunt, quibus horrendas edunt hominum strages 3 RG , , &di multa sine numero mala et eademque malitia dominorum temporalium diti Principe . . nes tempestatibus, incendiis, aquarum inundationibus, longa siccitate, granis dinibus, pruinis, popularibus morbis, aliis diris exitiis devastant . Nec tan-rtam imperia, & regna infestant suis maleficiis ι sed ipsosmet Reges , & Principes e medio tollere nituntur. Hujusce veritatis memorabile est exemplum, quod refcrunt Cosmus Philiarchus Theologus Florentinus lib. 3. para.2. de Q. Sacerdotis cap.8. in primopraee ιο , &Binu eld. Commentan Tit.C. de maleficis γδώ-rbem.in L. multi Ps.3. ex Hectoro Boethis lG.2.Histor.Scotis, qui attestatur in tota Scotia esse notissimum.
Dusu Rex μοι is noctu sub perpriua velia deeumbor In sudorem uene modo δε
vebatur , ωπων lenta conficiebatin tabe ejaeto millimum , haerebat tutis rigida , venas, nervor, or qua forma, se flem ossa essent humana sodenr, tamen m dici ea omnia Ana sanitatἔν inveniebam. obortus es rumor tacerto auctore, Regem agri Gam mulie=-ων malafriatum esse, quae apud Forres oppidum Mora in m nebans . Rex statim sub Oetae ineundae pacis inter eum , eis ccin furatos Moravor smittit qui veritatem P uisant: mis Forrer auae 'e, arcem ingress , quin adhης erat in Regis fide Den aldo artis praefecto, quare venerint, exponunt : quo au duo quidam miler, qui erat in artas praesidio, Agni amit Denomaido quodam me retricem, misy mater erat sortilega, dum Manaeiusuis eam ιν actares , locutam es fuis de Retis infirmitate, O morte et eram tune illa meretrix in arce, quin tormentis
379쪽
: DisputJII.De Maleficis, ut causa Maleficiorum.
fuisses detentur. Sagae viυα ci ematae sunt.
Belli dueesinio Carolo. quibus intentata fuit ilimnis mors ao v guerran I mazlL IMM uX
eum Ecarcere, quo sine spe evasionis detinebatur inclusus , liberaret ιPa tot quodam malefico, & Claudia muliere ad id facinus opem ferentibus . Quare cognita suspensus fuit Enguerranus 3 Paviolus, Claudia, & uxx En-Franeorum qui, ut restri Joannes Gerson m I. Vt.m tractatuererimbur emeavr Πς xv I hii miselei vetet de quadam cerea Imagine , D m dipe aut' execratam taliter nomine suo , quod ea destructa Rex
incireretur Rex fid: αζs , videbimus , inquit , ii potentior erit daemon2d etdendum me, quotm-α haec dicetis, ceram proiecit in
sommitatem attingentis; numerosorum equitum , & peditum in armis aureis effulgentibus apparitione; aliisque modis quicquid in contrarium tur obsessi. Sic armorum aciem hebetant, perturbant milites, eosque convertunte aut ita reddunt immobiles, ut nec ultro progredi , dem reserre possint: atque ita eos exponunt hostium gladio perimento . Quo rum omnium exemplanabentur supra omσ. IV, ω 26ῖ. δhis tantum technis belli duces isti diaboli joribus moiniis, &
380쪽
. Quales sint, Diaboli humanati, &α 33
Imperatoris praeceptore haerαico, & mago ad Patriarchatum Constantinopolita num evector Hic, cum natio perfida, di dura Bulgarorum in Romani Impe xii fines excursionem fecimet, tribus freta ducibus, hujusmodi consilium dedit et fieri debere malleos tres aereos ingentes, dc viris manu promptis tradi, cum his se accessurum noctu ad statuam quandam tricipitem, quae in Euripo Hippiei olim jam stabati fecit, accessit, jussit, valide singuli singula capita percuterent, ut in terram quasi una plaga decuterentur, ipse laica veste indutus , ne deprehendereiatur, magica quaedam verba submurmurat, dc vim statuae Omnem adimit . .ex treia
vitis illis duo fortissimis ictibus duo statuae capita dejecerunt, tertius remissiore manu tantum inclinavit, nec totum avulsit caput reliquum. Et ecce similem duces illi experti sunt eventum. Namque in eorum exercitu vehementi seditione , &hinc orta pugna intestina, duo duces cecidere, tertius ampla, non tamen lethali plaga tauciatus cum exercuus reliquiis domum se recepit. s. U.
SI Magistratus, &Iulices: Illos caeteris omnibus libentius appetunt, eo quoagentem maleficam paenis, ac suppliciis Persequuntur ι dccum in eorum ma--.nus deveniunt, pertinaci silentio omnia quaestionum tormenta ferendo superant s ac Iudico. aut si loqui lubeat, nihil contra se fronuntianti eo quod vel corporis duritie vel animi obfirmatione equulei, ae trochlearum dolores ferunt: vel se indolorios f eiunt, de insensibiles etiamsi quaevis suppliciorum genera adhibeantur. Unde artem arte deludentes ab ipsis etiam invitis liberialem distorquent; & eam aliquando aliis in carceribus detentis, dc vinculis eorum ope ereptis tribuunt . Quod probat Deirius lib.3. di uis maeis. par. I. qu. . dicens eum Pari is ante annoririginta degerem, fama publiea serebal, famosum metum quem saepe egomet vidi ) nomina Magsrum Goninam , cum propter facinora varia ad laqueum damnasus fuisset, se illurissa iudicibus, ut pro ipso viderint appensam patibulo pirimi Praesidis mulam . Nihil affirmo ι sed Doe fama dispersum saepe audiυi : eerie iIIa judicio supervixit. Haec Detrius, sed apertilis confirmat hoc quotidiana experientia: Licet enim plures apud judices malefici, ut variis criminibus obnoxii
deserantur; pauci tamen paena mortis, vel alio graviori supplicio damnarico spiciuntur. At quod deterius est, quando etiam ipsosmet iudices maleficiis , ac diris tormentis appetere conspiciuntur. Notum illus, quod refert Cumanus Episeopus de illo Iudice, qui volens experimentum facere' an ea, quae vuIgo de magis circumseruntur, vera essent, facta conventione cum muliercula , Ac egressus ex urbe ita verberibus a daemonibus exceptus fuit, ut postea decima quinta die cum aliis comitibus ultimum diem obierit, quod non paucis accidisseu resert Ananias lib-.denat. Ueruntamen hoc accidere tantum illis asseverat quos avaritia excaecat, quos trahit ambitio, quos crudelitas, vel vindictae amor agit 3
qui curiositate adducti perperam multa designant, hos, ait, crebro sic a daemohe excipi, & impeti, ut aliquando necem non evadant. Mi enim Deum prae oculis habentes recte, riteque suo iunguntur officio, pietate, ficii firmitate, justitiae Eeto, di maxima in Deo, & praecipue in Sanctissimo nomine Jesu confidentia suffulti hi peculiare a Dei protectione illaesi conservantur: ut latius probavi supradi p. I. n. Ios. Osequentib. & latissime infra to.a.di .q. g. V I. SI Doctoratus praerogativa insigniuntur: fictis revelationibus, visionibus exta. inglicis, daemoniacis suggestionibus, &aliis artibus in speciem sanctis,& miraculo is deceptos saepius in gravissimos errores trahunt; aut ita suis praestigiis implicant,ut in iis se ignaros,vel caecutientes fateri cogatur. Quinimo multos sub prΠeκtu Brog. Alexinebon. Y utia.