장음표시 사용
421쪽
3 8 Disput.III. De Maleficis, ut causa Maleficiorum
Theoloeota. UHeologi uno ore talem admittunt potestatem: ut Sanctus Thomas, α Bonavent. in . em.ῶβι-.34. quos Petrus de Palude ibidem, Alph- us Castro lib.a. deis haeretis.pumtop. Is.. Auctores Mallei Malefici primapar. Michael Μedina tib auis recta di moderni omnes s
- Idipsum confirmant leges , quae sub gravioribus poenis pocula aniatoria vetatu. L. Constantis a. florum. C ans .ct marrum. L.3. g. actio.Jad Lingem Comes. de Sicariis. OLMquis aliquid. f. Dortionis aut poculam amaror π j. deparnis. Hoc approbat Iurisperitorum Indictas leges unanimis sententiati Alberieus in Rubris. Ae haeretis τώ.6. AZo. in ritu de malefie.ω mathemas. Bonifacius de Uitalianis in tr.de maleficis: Godestidias in L. Eoν-αδε malefie.ω mathem. Angelus ibi et Grillandus desomu eis qu.3a, quaa. Oldradus de Ponte incon I.Mo.. incipis: Re gularis habet traditio. Panormitanus meast. In tabulis,. desortilegiar nucl. Joannes ab Anania ibidem in Rubrisa, Petrus Λncnaran. ibidem in eap. ex tuarum I se in lib. 6Aemreta.Accusatur.6. M. Hostiensis in Summa, da Magi is 6 qua cientiam. Franciscus Squillacensis d. a Cartilicae.9. Sed late Petrus Binsfeld. Comment. iiiviis mam.ω mathem.
g. III. yfiliosopho--T Hilosophi, & alii naturae indagatores dum talem virtutem quibusdam rebus:
m. naturalibus attribuunt,. quae eo amplius reperitur in daemone id testantur ut Aristoteles lib.2. Hyssor Animalium eo. Iq., M.f. n. 37. Plinius l/8, e.qΣ, ω lib. 32.ωρ.4. Marsillus Ficinus6b. I3.Geolet Platon. Celius Calcagninus intrerogere de Amatoria mingis , replures alii quos citat. Tiraquellus I 3. lega connubim. . oeis idem indicant, qui ficiionibus vera multa admilcent di ut Virgilius in Pha maestueria. Ovidius Afuir libris. heroidum,. Theocru dc Propertius. Magorum. M,..ium. consessiones, in quibus usque ad mortem perseverarunt, quarum plures Grillaneoniesonu .. dus de sioniugiirq.3an. Is a se .ao Uert idipsum probant . .
Ipsa tandem testatur experientia in pluribus, quos Ecclesiastici ,& profani Scria raperient . mores referunt:. ut in puella adducta ad S. Hilarionem, de qua postea, apud S. Hieronymum .. In Iosaphat,. &Pheduda apud Damascenum,. Iis visa Baria o Iosphar. In Iustina, & Cypstano apud Naeianz. & Nicephor. In Basilio pseudomonacho, dimoniali apud S. Gregorium. In Marco Antonio Triumviro apud Plutareum: & in alio, de quota dan apud Lucianum.
odus. autem ,. quo hujusinodi maleficia amatoria componuntur,. traditur .u,αι eoi a Grillando desortileg loco charo, ubi ait: Fieri τοι intra: via extra eo .cibum, Omium, Maesulenta , Opoeulanta, in quibus res δε-
ν- 'crine ut hostis consecratae, auet non eonsecratae , sed notis magicis in V frequentera Meenuaret ut ipse probat exemplis. πιι eo per aliquas mixturar compo r- herbarumfoliis, radiribus, reptilibus, metallis, plumit aυium, membris anima-ἐium .eapillis, inlutaur, aut vesimentorumfragmensis, quo adhibitireretis ligarinis in taenisa malasidiandi involvuntur, creon untur: vel sub pulvinari , aut lecti is voluerist aut sub limine ossi domus, aut alio loco, per quemmaleficiandus transisu ur. es, absconduntur. Haec ille.
Haec autem dum fiunt, varios in homine operantur effectus. Sic nanque eum
422쪽
Quanti sint, quoad Practicam Maleficam. 3 79
ad amorem provocant, ut saepius pro amore perturbutiones , insaniae, & mors ipsa Quoetim . .
asnam in toto homine perturbationes sentiant, qui philtris, & poeulis ama.
totiis a maleficis vexantur, testantur excitati humores, irritatum semen, membra tionia. inealescentia, flatulentia inducta, Pruritus, dictior in corpore rituans, perturbata imaginatio, concitata phantasia, memoria involuta, intellectus obseuratus, voluntas crebris, & importunis suggestionibus solicitata, daemone exterius operante per varia pharmaca, quae vel naturaliter vim habent illos motus produeendi: vel tanquam signa conventionis applicantur, dc interius certante per varias tentationum illecebras, aestusque libidinis, qui Sua miser homo ad desideria ca natis copulae quasi invitus trahiturr ut liquet ex facto monialis illius, de quo Gregorius lib. I.DiaR .evcl. quae incantata a Basilio Monacho febricitare incaepit, devehementer anxiari,magnisque vocibus cum stridore clamarer mora moritura βm , nisi Ea ur Moraretur veniat. Is erat in magicis anibus in iter exereritus ) ω
latum esset, verbo solo monialem curavit, &Basilium expelli praecepit e Mon sterio, qui postea a Populo Romano ne crematus est. Sis Horim anno I 8. Varaedam molescentula filia euiusirim Merarioris aetatisses anno II. e.m verimenter diligeretur a quodam metricti Patris sui famula, is, a toptata mole enisu earnaliter fissi valeret , ad quandam Setam conssilit, euius ope eam matificio amoris asseeis, qur sarim noctuaeno tempore tia sis ecpit disens: Erimorior, nisi mihi coneedatur in lecta concumbere cum famulo noltro, qia in eadem domo , sed altero bisulo dommiebas. Accurrerunt Q us Parenter eam reprehendenter, se admiranter Dper his, quae dicebantur a filia iam modesta stis praedita .is illico daemon, qui eorum ancillam possidebat, mulierimen patefecit, qui ne moraὸ domo aufugit, postera autem die ef rogatur accos , or inte=Togata Adolescemular an voluma lepraedicta verba protia et, quae respondis , sa inopinanter Ion e si eoraduri amore erga famulum s phantasiam, O imaginationem turbati, intellectum ficu ari, ac confundi, voluntatem crebris, se importunis Draesionibus D licitari, interi qua per vehementem libidinis insum ad deserium concumbendi eum famula quas invitam trais, Da ut fastinere non posset, quin elamans dicta verba proferret . iambura mea iste, statim admonita, ae suaυitercorarepta genufexa ante Cruci σimaginem omnia suameeata detesarie is, ad Deum e fuit, ac tandem pes no nups fidei, ae fiduciae in Deum actur elicisos a quocumqtie maleficio , Deo adjuυ-ιε, ae princeptis a me contra Daemonem formalis , perfectam coram me consecuta es famisarem.
s. v. SEd ulterius progreditur philtrorum vis. Non enim solum turbat malefi elatos 3
sed insupercrescente penurbatione in infiniam eos praecipitat et ut videtur in puella, de qua Hieronymus in vita Hilarionis. Hanc cum Iuvenis GaZensis de-Periret, ideit, vehementer amaret, &tactu, jocis, nutibus, sibilis, & caeteris
Memphim perrexit, & anno elapso magicis artibus instructus ab Asculapii vatib usrediit; atque subter limen domus puellae quaedam tormenta verborum, & porcen rosas figuras in aeris Cyprii lamina iuulptas defodit . Illico caepit amore insanire Virgo, & amictu eapitis abjecto rotare crinem, stridere dentibus, inclamarς no men adolescentis: magnitudo quippe moris eam in furorem verterat. Perducta ergo a parentibus ad monasterium S. Hilarionis ei traditur, ululante statim damone, &confitente: Vis sum hinoitus sm abductus , quam beηὸ Memphim niis hominer destidebam. Deruus, 3 tormenta, qua patiori Exire min cessis, cristatur Dblimine teneor. Non exeo, ni me adsesens, qui tenet, dimiserit. Tuns
423쪽
38o Disput. III. De Maleficis, ut causa Maleficiorum.
senex: Grandis, ait, fortisuri tua, qui licio, stiamina Irictus teneris. Die, qua re su et ingredi puellam Dei λ μι servarem, in uit, eam virginem . Tu se a res, ait Sanctus, proditoreastitatis Cur non potius in eum, qui te mutebar, eo ingrcsury ut quid, respondit, intrarem is eum, qui habebat collegam meum amo Ddaemonem p sicque haec confitens Sancto fugatus est. Quod antiquis etiam notum testatur ovidius lib. a. de Arte amandi. Philtra norant animie, vimque furoris habent. Et Iuvenalis Sama es. Lo magicor assera eamus. 'c Thessala vendis
Philtra, quibus valeant mentem vexare maritἰ.
Unde philtrum communiter usurpatur pro genere veneni amorem, de insaniam inferentis. myu Odima Pisassecta fuis anno I6ss. IMA BrἰHenses terrἰto Hἰ quidam AE I/sicentula, eui quidam Iuvenir advena iniquur, ae pesmus relaxandi animἰ gratia , ae solarium Desis aisibendi quosdam tradiderat fructur verbis blandis eam Moquor, re satim ac rater inurmam coit tota perturbatione roreta ἰn insaniam prompit,aepos illo adolesentem currere crpis elamaris se morituram, n eum eo aliter coinputaretur; quo recedente eum suis Aiis a tali viso, senaυiculam ingredioma, dicta molescentula que ad Iazur ripam illum prosecuta insaniens, quas animam exhalanx super terram frata volutabatur. Demum Engomum raram me adducta ab huiusmodi maleficio, αυino fame me auxilio, totaliter ubera recessi. s. U.
sis Andem eo eresest malefica vis, ut post perturbationes, & insanias , surio ι,ζω'' ' iam mortem inferat. Sic Eusebius Chronico testatur, Lucretium Poetam
primo dementatum, deindὰ furoris impatientia seipsum interemisse. Plutarchus in Lucullo refert, illum simili arte in furorem actum, & postea antaremptum . Caligulam potione amatoria a Caesonia porrecta interrime, narrant Iolephus M. 1 I. Antiq. de Suetonius in Caligula. Idem de sederico Duce AUriae in RYm R manorum electo, & a Ludovico Bavaror isto, testatur Cuspinianus. Quare iura civilia poena mortis ametunt illos, qui talia Pocula amatoria quomodocunquesnt composita, caeteris praebent τ ut constat L.Si quis aliquid ex metallo Fam am lanissiae penis. BattoIus ibidem. Grillandus desortilagiis. . Ia. dc Menochius
sib.2.de arbitr.Jud. q. f3 3.s 'eis mors sequatur, dc etiamsi mors non sequatur, modo qui arte magica animum hominis ad illicitum amorem attraxerit: ut probant citati Grillandus qu. D m. 7. Petrus Gregor.Tholosanus in J. N.ontagη sis iuris uniυeslib. 3Α cap. I 2.num. II. & Menochius M. dicto eam 388. num. . Eiuenim hodie puniantur extraordinarie ad Iudicis arbitrium, si mors non interveniat. Olim tamen paena relagationis, aut damnationis ad metalla mulctabanture ut testantur praelati DD. apia Binsseidium Comnisentis thul. Cale males m marrum.1nLEOmm.q.3.co' M.q. ut videas, quam noxia sint illa philtra, dc maleficia amatoria, ex quMus tanta mala oriuntur.
s. VI.6s3 π Niis vero duo sunt diligenter observanda. Uteram, quod licet quaedam na-α turalia vim habere dicantur amorem conciliandi, & commovendi animos aclpoxest. Iibidinosis actiones: ut Hippomanes, quod est caruncula quaedain, quae in pulix equini honte consurgit, quam evulsam, dc in pulverem conversam ad amorem concitandum emcacissimam esse, tradunt Arvimesses de natura animaliam libo. ς. Plinius lib.8.bis. iuria.e a. & Serrius lib.3. Georgicorum in illas Hrgilol. Di
424쪽
Quanti sint, quoad Practicam Maleficam. 38 i
tane demum, Hism Vr vero quod nomine dicunt Pasores. Non tamen tantam illis inisse facultatem, ut in hanc personam potius, quam r. Determi- in illam aliquem compellant I sed tantum in genere venereos motus excitare posse. 'Quod si quis in aliquam personam determinatam propensiorem amoris violentiam sentiat, hoc non ex vi rerum naturalium 3 sed ex daemoniaca operatione procedit, inquantum daemon cum Malefico ex pacto concurrit ad amorem in illa peria sona procurandum, in cujus perniciem signa diriguntur dum ex una parte maleficus philtrum applicat, & poculum praebet daemonem invocando, atque maleficiatum saepius adit, cum res naturales illum perturbare incipiunt; & artibus, quibus solent homines, & mulieres capi, instanter urget ad aliquem diligendum , cujus miras proferi laudes, &amoris reciproci venementiam extollit. Daemon vero ex altera parte ad philtri signum interius operatur efficaciori actione; & absente, aut praesente malefico assidue maleficiati phantasiam, & memoriam movet exhibendo personae species varias, propter quas amore digna videturi & illas ι
quae reddunt indignam, &exosam, subisahendo. Unde praeda ab utroque exterius, interiusque quaesita, &lacessita facile in nassam cadit. q. V I I. ε ιALterum: in iis operationibus magicis quantumvis efficacibus nunquam vo ,. coiere.
Iuntatem,& liberum arbitrium cogi. Nam etsi diabolus possit movere corpus, turbare phantaliam, di mediis sensibus internis, &externis in intellectum cogitationes immittere 3 tamen non sic movere voluntatem potest, ut in suo actu cogatur: quia implicat contradictionem, illam esse liberam, & tamen quoad actum suum interiorem cogi: ut docet D. Bonaventura in a.sentis .appar.2.qu. F.& tenent communiter Theologi. Si quid enim vult, ex hoc, quod libera est, Iibere vult; & si aliquid vult, voluntarie vult. Si autem cogeretur, aliquid serviliter vellet, & invite vellet, &sic simul, &semel actum haberet liberum, & servilem, voluntarium, & involuntarium, quod est impossibile. Ideo totum, quoa facit veterator ille, est, liberum arbitrium allicere, & libidinis pabulum ministrare per concupiscentiae motus, & cogitationes occa tionaliter immissas modo, quori .a. explicavimu,n.269. t idcirco si quis per maleficium inductus moveatur ad aliquam mulierem concu
piscendam, eamque per sponsam ducendam, matrimonium tenet, nec pinest distimii quia licEt ibi tuerit inductio, non tamen ibi fuit coactio. Actus enim voluntatis, quo praestitit consensum, fuit liber, quod sufficit ad validitatem comtractus.
Quare si quid philtra, & maleficia amatoria operantur, non provenit ex eo squod voluntas cogatur; sed a spontanea maleficiati inclinatione, qui dum adiabolo importunis solicitationibus , & tentationibus acrioribus agitatur , incipit incalescere in amorem illius, cujus gratia fit maleficium, nec a cogitationibus, aliisque libidinis irritamentis abstinet, donee pleno, dc voluntario consensu adessectum devenerit, quod maleficio praetendebatur. Distinguendum est enim inter motus concupiscentiae, & actiones voluntatis. Nam daemon illos motus etiam in nolentibus excitare potest 3 illas vero actiones imperare non valet, nisi in libere volentibus, qui tyrannicὰ ejus dominationi omnino subjecti, nunquam ejus man 'datis, di solicitationibus obstant; sed libera, &praecipiti ad malum voluntate Proficiunt in pejus. Ideo qui coalitonem voluntatis causantur ad excusandas ex
cusationes in peccatis, mentiuntur; cum tota daemonum, & maleficorum C
hors cum suis philtris, de poculis amatorus contra illam pravalere mjnime possit.
425쪽
38a Disput.In De Maleficis, ut causa Maleficiorum.
s. VIII. HIne a Consessiriis , & Iudicibus diligentissimὰ sunt interrogandi istorum
maleficiorum concinnatores , quid in conficiendis hisce maleficiis intendo ruit: quis eorum fuerit finis; quam fidem tabuerint in rerum, quibus usi sunt , applicatione. Si daemon simpliciter invocatus fuerit ad tentandum viri, vel mulieris pudiciatiam secluso pacto expresso cum daemoneo secluso etiam abusu sacramentorum , vel sacramentalium, aut verborum lacrae scripturae: ac demum seclusa invocati ne daemonis per verba deprecativa, sed invocetur verbis imperativis, licet gravissimum sit peccatum superstitionis; non tamen sapere haeresim, sentiunt Clarus in s.Haeresnvobsuccus M. Oldradus. Con-.aio GlossArchid. Gemin.&Can nistae in p. Ac casus . f. Mextra de Haereticis lib.6. Pegna in direct. B -- rizaeomm.6g. & plures alii relati a Diana par l.tract. 7.Resitit. IO. vers. sed oritur, solis mihi χω. de nuper Carena deincio S.InquiM.tis. Ia.6.7aitime . &Ignatius Lupus commin Edict.S.Dqui t.p r.3.lib. I9.an.aarim t. Ratia est, quia non tribuitur daemoni, nisi quod ei convenit. Ipssius enim proprium est tentare, & ad peccata animos flectere juxta illud Matthaei, se accedens tentator. Contrarium tamen sustinet Anton. Diana Deo est. probans, invocare daemonem etiam verbis imperativis esse sortilegium haereti calet eo quod pertinet ad societatem daemoniacam exigere a daemone sponte concurrente considium, favorem, aut ouodvis officii genus, sive exactio fiat deprecando, sive imperando, plures Auciores pro se adducit, nempe Simanc. Λugustin. Homobon. Spineum, & alios quorum rationes videre licet apud Dianam loco citato. Quae opinio videtur magis rationi conse
Si autem in illis maleficiis concinnandis daemonem expresse per modum ad rationis invocaverint r Uel ab eo expetierim, de expectaverint aliquid, quod soli Deo sacere convenit 3 etiamsi non fuerit per modum adorationisi apertam sapiunt haeresim: quia tribuitur creaturae, quod soli Deodebetur Si vero crediderim ,. maleficia , aut daemonem posse alicujus viri, vel faeminet cogere voluntatem ad amorem inhonestum, vehemen&est haeresis suspicio, & si de veritate instructi, acquiescere nolint, tanquam haeretici sunt habendi: ut recte tradit RosseldiusCommenι.in 'Titulcia e malefo mathema'.2a UAE ALEA . quia credere, hominis voluntatem a daemone, aut maleficoeincaciter cogi adamandum aliquem, vel aliquam: haresis est apertas cum repugnet libertati a Deo nostrae voluntati inditae. Si enim voIuntas a daemone cogitur ad aliquem amandum ,
jam non est libera, ut supra diximus, nec in manu consilii sui, secundum Jesum filium Sirach Messis. Deus ab inuis constituit hominem , O reliquia eum in minis
Si tandem in hisce maleficiis operantes abusi fuerint Sacramentis , vel sacramentalibus, aut verbis sacrae scripturae, redduntur de haeresi suspecti: ut tradunt Panormitanus in c. I aiatorii . Glosis, lib.6 emereticire. μοι . f. AM. Care. na cum aliis ab ipso citatis in tractar. de modo rocederiri in S. Tribunalitis. I a. s..
.3I. Ratio clara est. Sapere enim lueresim nil aliud est , quam sortem praebere haeresis suspicionem. Quis autem ad tam abominibilem usum res sacras adhiberet, nisi aut effectum hinere existinuit aut illius esse momenti judicαι &sicco temnat mysteria nostrae salutis p quae, an sapiunt haeresim, quaque aequus rerunx divinarum aestimator facile animadvertet. Sed de his Fide S, quae ponuntur tum diis. I m. vosequensi M.
426쪽
Quanti sint, quoad Practicam Maleficam.
stilem. SI nihi utum ab hoste, qui omnes nocendi vias parat 3 quot modis, putas , sevit in homines surens eorum inimicus, qui nomine Abaddon, Apollyon ,
o Exterminator re, & facto talem se exhibere desiderat, generalia in bonis anse misi a ei. mae, corporis, & sortunae exterminia inducendo, hostilibus, aut damnum inferentibus: aut aptis inferre: aut ideo adhibitis, ut inseratur, dum actu, potentia, intentione hominem a facie terrae exterminarer seu ut explicat S. Antonius a Paduaser. . extra terminos vitae aeternae hominem ponere conatur λ Non vacat , multisormis malorum artifex multiplices maleficiorum referre dolos, & modos rat elim de eis aliquid dieturi sumus disputatione sequentie sat est nunc, ut ex ungue leonem dignoscamus, sialiqui recenseantur, qui ad inferendum triplex illud
. I. P Rimo animum malefietis aggrediuntur, dum errorem in intellectum, in v In lain.
luntatem odium, in memoriam oblivionem inducunt r ut ex superiori artiaculo facile colligitur. Nam si hoc naturalia pharmaca possunt, ita ut eorum virtute homo fiat stupidus, crudelis, morosus, obliviosus, & misantropos , dum organa spiritualibus operationibus a natura destinata laeduntur, turbatur sanguis , 'humores aduruntur, frigus inducitur, & corporis temperamentum mutatur; ue videtur in iis, qui lycantrophia laborant: Quid non facient, si a malefico tanquam signa daemoniacae invocationis applicentur' Nonnὰ daemon totam oper tionem generalem rerum naturalium in certum effectum, & circa ceriam pet nam dirigere poterit de suo addendo efficaciorem actionem, quae tanta in Iratentiis, & ficultatibus animae potest, quanta disputatione secunda explicavimus pSic homo alias sanae mentis perturbata phantasia, errore aliquo singulari labor bit, & laxatis cerebri rotis circa rem particularem delirium patietur e aut odio alium in praesentia prosequetur, quem in absentia atatim amabit, daemone ob oculos ponente imagines, ob quas impetum totis viribus faciet in eum, si sotid accedat, tanquam in oblatum malum multis deformitatibus, turpitudinibus, de
horribilibus monstris pictum apparens. Hujusmodi malefieto Depe solent affici novelli conjuges. Sis anno Domini I 6s8. .iama confugis quaedam novella sponsa a Coloneo terrisorἱἰBerro mensis,quam cumaeponsus veliet amplecticluamvis eum υehementer diligeret si eo odio erga etim ita asciebatur, ut nec illiuspraesentiam, eis eis minus tactus sustinere γασι, qui quidem Donsur Prius maleficio ligam s saerat affectast, sed a Deo mediam infir tione, ac benedictione liberasur erat. IIaque dicta racino ad ma und eum Don eo intenr, pos debitat instructiones, dractur fidei elicisot tandem perfectam sanitatem es assecula. Simili malRis isdem anno sponsur gasidam, ae Pons 'star ἁ Buceatione WVὸ Bergo m- affecti Λεre, quἐ mulco meumbere asequibant 3 ae siue se invicem diligerent, ἀσι men so sufferrenis uuam: bis dama fuerunt benedictionisvist munitiι arcum perfectam liberationem non essem assecuri, Praecepi, tit una eum illiseream me venirenteor m parenter, ει burraesens istis, at errique suis eum filiis vi ἀεθα viis fidei . a duc in Deum acti,ar Histris, a quo qua maleficio liberi recesserum.
Aliquando etiam hujusinodi maleficio affecti suorum omnium penitus oblivi
427쪽
3 8 Disput.III. De Maleficis, ut causia Maleficiorum.
scuntur, quasi nunquam in mentem venerint, omnesque tanquam inimicos habent: quae omnia causantur a maleficio hostili: ut Codroncus lib. 3.demdirbirmes
scis cap.8. exemplis ostendit. Quibus periurbationibus in anima fuit affectus Sisphanus ille vitriarius de quo supra sub n. 89. qui omnes quotquot videbat, ut inimicos suos metuebat, idcirco nuc, illuc discurrebat, nesciens ut profugus, quo se diverteret: qui dixit mihi, tunc hoc se firmiter in mente habuisse, infra unius mensis spatium se procul ab hominum consortio, ut animal irrationale in medio
a. In Cormis Ecundo attrociora in corpus moliuntur maleficia devovendo, ligaminis , aboriso tus, disiccationis lactis,& venenarii. Nam ut haee distinctius pateant. Daemonem in brutorum, vel hominum corpora tota imprecatione immittunt . Devovendo. enim Dei ministri particulari ejus instinau aliquando malesa toribus imprecantur, ut alii divinae ultionis actibus terreantur: sicut Helias quinquagenariis Centurionibus: Elisaeus pueris irridentibus: Paulus Elymae, Hymenaeo, , Alexandro: ita Ministri Sathanae ejus impulsu solent malenciis alios prosequi, & si execrari, ut confestim tabe lenta, aut violentis motibus: aut alio interitu pereant ab obsidente, aut etiam possidente daemone. Quod pluribus exemplis Remigius lib.2 eap.9.ω IO daemo Imra confirmat. Quibus unicum ego addam, cujus anno I 8. mense Augusti sui testis oculatus. Dum enim Venetiis quendam adolescentem nomine Justum de Taxis a daemone obsessum exorcietarem, mihi a daemone sciscitanti: cur huiusce adolescentis corpus esset ingressus r respondit daemon ruina missur sum a M. mrisco nomine malefici prolato,) ut msi multar vexati nos huic a Iesenti ininctar tandem illum ὸ medio tisam ι sae nune video, quod mea me Mellit distinis. Immediate nanque a me de exitu illi imposito precepto, Per vir- tutem Domini nostri Iesu Christi, &fidem ipsius Adolescentis fuit ab eo totaliter exIulsus.Ubi videas quomododsmon per imprecationem malefici in dictum Ad lascentem immissus fuerat, sicut & alius in sororem illius Iustinam, ut eamdmedio testeret, quae pariter divino opitulante Numine, a dimoniacis vexationibus lubera permansit.
f. III. ses Epius hujusmodi diaboli assecis viros male asticiunt, genitalium languedine,
Lis do.. I retractione, absconsione, subtractione, castratione, seminis exsiccatione, instigidatione, & stirtuum vitalium ad membra generationis prohibitione. Q O-rum duo tantum reseram exempla inter plures, qui ad me accesserunt sanitatis gratia consequendae .
Alter fuit quidam de Barsilis Bergoma , qui anno Domiai ε 3. Istatur males o i facto a quadam muliere meretrice, ne ullam posset ducere uxorem, timenr, quod eam omnino derelinqueret, se affectus μι genitalium languedine, euiur virgam re gulo strinxerat, quod nullo modo ad mattimonii usim se aptum amplius sentiebas .. Idcirco A .Rev. P. Ignatiar rapue fella. recor. vis doctus, edi plureum fuit hortatur, tit pro huiusmodi maufeioris endo ad me confveret I qui cum ad me perυeni
set, praeceptis Hobavi, an verὸ esset Istaminis mala o affectus, qui satim conturbationem ἰn fomaco, ae in reni r velut circulum frigido mum senset. Quo maleficio cognito, ad actur fidei, ae Mariae in Deum eliciendor in mM, O propinium
firmum se nunquam earnaliter aliam, quampropriam uxorem cognoscendi, uxorem
que due i ad eisianda pereata carnalia, ad generandam prolem, eamque in se e Dei, cis Ecclesie, ae bonis moribur educandam induxi. His ab eo peractis protin
428쪽
Quanti sint , quoad practicam &α 38s
ai ἰbur a mal eio ligaminis libem evasit, uxorem duxis, filios genuis, ae monita Abi a me tradita adimplera suduit. Aure quidam Ioemr a Martinensso DLecesis Berzomensis eodem anno uxorem duce avolebat, eum qua iamθοUalia celebraverat ue sed quidam homo Patri Iponso Hiis iquare vir beresiliam tuam viro virilia non habenti λ Quo A Patresponsae audito, e δε- sim eum pons querimonia erit, eo quod vellet Iliamsuam in uxorem dueere, ammininumentis ad Uum matrimonii necessariis careret qui respondit tae talibus ins maeniis bene munitum esse, quae cum Pater sponsae videre peteret, ipse posita mana, in virili
tangerat, ac praefaceret, ecce non invenim, qua de re territur introe euitabas, quomoM hoe esset; quapropter dum corde, ac mente dubius permanebat, ac mgstur incedebat , Fbi virilia randia habere videbatur, quae dum tangere, O aspicere tentabat, statim totaliter se a condabant, ac nihil in Deniebat . cuod narrans Patri sponse una eum es Bergomum ad me perrexit, qui ab huiusmodi mateμio perfectὸ liber eva t. s. IV.
SImili modo praedicti diaboli partiarii mulieres assicere solent muliebrium locorum arciatione , Obseratione , dilatatione , matricis indignatione , 6c concubitus horrore. Sic anno I6so. Venetiis quidam Iuvenis duorat in uxorem Adolescentulam, eum qua quindetam mensibus iam habitaverat, ac virga genitali laboraverat, si matriamonium eon mares, nunquam tamen potuit varminierispenetrare o quod enarrans a
modum Reυ. D. Francifico Salar suo Paroeb prerblmero vis tutibus claro, irae ad me aseesst, omniaque rarefecit. Idcirco ab utroque conjuge requi ursaluberrimis documentis eoae instruxi, saerar benedictionibus munivi, d omique princepi , ωι omne removerea in
usu matrimonii impedimentum. Quibus peractis a quocumque maleficis liber perma vi runt, ae imposerum filior genuerunt. Utrosqueetiam conjuges quandoque assiciunt impotentia coeundi , odio reciproco, impedimento contactus, cohaerenP mutua canum more, variisque mo is , de quibus supra disp.2. n.277.cum de potestate daemonis tractaremus, quorum pluis
res hujusmodi maleficiis aflecti ad me confugerunt Bergomi, Uenetiis, re alibi, suos referre nimis longum esset, &taediosum. Nunc lassiciat scire, quod hujusmodi maleficia praestant praedicti homines diabolici nunc ad dies aliquot, vel annum, dic tempus determinatum, aut perpetuum aliquando solis verbis r aliquando ligulae nexus ita ut qui poterit coire cum una, non poterit cum illa , quam amat. Ei quamvis se potentem sentiat, tamen cum vult actum matrimonialem exercere, statim elumbis, & elanguens recedere cogitur: ut late tradunt Paludanus in . dis. q. q.2. ara.3. Petrus Gregor. iu S taxi artis mirabilist m. I. lib.7. e. .
Auctores mallei malef. I p. q. 8. Binsfeldius tract. de Conses 'ib. males ear. I. quincomtus.& communiter Theologi in dist.34. Canonauae misi. de frigidio , maleficiatis, se disy.3 q. I Asper fortiariar. In quibus maleficiis daemoniacis ministri non contenti ligamine, aliquando virilia omnino per praestigia adimunt 3 ut Sprengerus in Malleo ρ.2. q. I. capy. dc Remigius daemo latriae lixa. ας. exemplis probant. Unde procedit saepe matrimoni rum dissolutio, quando maleficium per triennium durat: ut habetur ine. Iaudabialem Oe. litterae tuae extra defrisid. se maleficiatis; tunc enim maleficium censetur esse perpetuum non respectu Divinae , aut daemoniacae potestatis; quia incomperto est, Deum, dedaemonem omnia malaficia posse auferre 3 sed respectu humanae vi tutis, &potentiae: quia opere humano minime auferre potes r ut clare docet ri
429쪽
3 8s Disipui.III. De Maleficis,ut causa Maleficiorum.
s. V. TNsuper mulieribus uterum gerentibus abortus: vel vehementissimos partus Aboreum x dolores mittunt. QMd fit vel poculis abortionis, de quibus habetur. f. qm abortionis=depoti, se L. et aatem eodemss. Vel solo afflatu: ut exemplo cuiusdam Calliarinae metensis confirmat Remigius lib.2. daemonotas. cap. . ves abfiansione laceriae subter limen domus . Et sic Niderius si,Mu.fn imearis resere, auendam maleficum dictum Maidele in oppido Bottingentauianensis dim sis illo modo inem infantes abortivos cujusdam mulieris necasse ι idemque WEstitisse in faetosis pecoribus, quarum nulla toto illo tempore vivum partum ediderat; sublataque lacerta tam mulieri, quam pecoribus seeunditatem fuisse resti
VI.ω, o Raeterea lae mulierum ita desiccant, ut etiamsi maturos edant partus; tamentae δεε, illo semper carent, quorum plures saepius ad me accesserunt, quae juxta e tum fidem sanitatem a Deo consecutae sunt. Idemque operantur in *mellis animalium; immo in uno grege toto vaccarum, quae iis desiccantur, ut nihil penitus -- sei reddant; etsi antea lacte abundarent copiosissimo ι ut duarum malefiearum exemplis confirmat Grillandus q. s. Et ut malefacientes de maleficio vivant, saepius ope daemonis lac ex alienis vaccis mulgent, & ad se attrahunt. Infigunt enim gladium in pariete, & urceum inter crura tenentes, manusque ad mulgendum apponentes suum invocant magis ellulum, qui huiusnodi ministeriis exhibendis sem-Ier intentus rumas pleniores vaccarum mulget; & per illud instrumentum, vel epi- omium lac versat in urceum . Aut utres ad anatis similitudinem ex corio consuunt, qui sponte sua vacui abeunt 3 aut in pratis pascualibus collocantur, domumque pleni redeunt, totum hoc daemone operante. Quod ex Sprengero, &Balduino Bonsisto Medica venasionis eps. o. probat Deirius lib. δ. diis. met. p. I. Qui eadem arte frumentum ex horreis traduci asserit ex Ioanne BeCZio Carmelita Praecepi rio ad I.praecepi. Exp t. iat. cap.7.
s. VII. TΑndem miseros homines variis aegritudinibus vexante dolore capitis , de
tium, pectoris, stomachi , ventris, renum, membrorum debilitatione , nervorum attractione, carnis tumefactione, hydropisi, paralysi, ipsaque morte tui Iaae prosecuti sumus diis. Medenti An.3oa. sesequensi s. mae essiciunt Venefici vel causis naturalibus, venenis, intoxicationibus, herbis, aliisque rebus sibi a daemone exhibitis, ut dicetur infra dira huius ι- ὼ n. 33. Uuent. vel daemo ne inso operante illis rebus ut signis tantum a maleficis adhibitis. Haec enim omnia Deo permittente, & daemone operante posse maleficos probatur ex Augustino lib. I . de Civit. DA, dc refertur me. Neemirinis. 6. meti M. δε-.2o . dotempore, stiam. de Divinas ae 6. Iure utroque civili, &Pontificio, di coni stata omnium nationum experientia.
430쪽
Quanti sint , quoad Practicam &c. 327
pens inextinguibiliscito aedes absumit, quicquid domestici in contrarium nitamur ut certissimo exemplo cujusdam Ianae Nigrae Armacurianae confirmat Remigius Ab a. eap. I 3. Uela daemone ollam plenam ignitis carbonibus accipiendo, quam in domos, pagos, & oppida invertunt, ut brevi tempore consumantur. Sicut pido Schillaeo in Helvetia intra horam igne consumpto accidit e ut reserunt Eraunus in Epistolis, de costhenes in Prodigiis. Ex incendiis colligere licet, qnid possint intempestatibus, grandinibus, diluviis, aliisque publicis calamitatibus excitandis; Cum circa bona externa omnia possint malefici , quae daemonem posse paris fretinda di*.2. demonstravimus. Concurrunt enim cum daemone, qui potest hujusmodi Meteorologica in perniciem hominum Deo uermittente, excitare dc quando sic concurrunt perinde est, acii ipsi facerent, rpusque imputatur ad culpam rNam qui peratiumn facit , per simum facere videtur . e. qui per alium deret. μν. λε .d L. quod eod. Quia sic paria sunt,aliquid per se,vel per alium sace
b. I X. H Ine iuremerito hujusmodi criminosi detestamur ne. Nee misum M. q.I.
bisnt, aut vulgo male 'iob facinorum magnis inem nuncupantur: hi sunt , qui permissu Dei elamenta coriotium. Quae verba lsidor. lib.ου. ρbmotiis. eap. ponit, &L.mtilli: verbo, Elementa turbare. Λd hujus Constantii, & Iuliani Cmar. legis mentem accedit Innocerulus VIII. in sequenti Bulla, in qua omnes praediui tribuuntur effectus magis, & maleficis. M nure, inquit, adnosum non I ingenti molassia pervenis audisum, quM