Reverendissimi P. Francisci Bordoni Parmensis sacrae theologiae doctorids collegiati ... Opus posthumum, consistens in diversis meditationibus, ordine contexto super miraculorum essentiam, & qualitatem; quo facilius aperitur aditus ad beatificationem

발행: 1703년

분량: 476페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

141쪽

F. Francisci

linum susscit videra partem ara

putatam , & postea etiam jun ictam toti suo , k quo fuit praeci. sa, sita alio actu operationis; pater enim hoc exterius uti miram. Flam, cum natura non possit nec 3 iam, conjungere, & vivificaret membra praecisa. Quaeres 14. De sanatione mi

raculosa podagrae, & chira-36 grae ὸ Eu morbus articulariuper juncturas praesertim ma-i nuum , & pedum, quas par

tes contraictione nervorum

summo affieit dolore. Dolor manuum dicitur chiragra 3 pedum vero podagra. Mart. lib. i. Lugat o Podagra Di dorus, Flacco, laborat, Et M 39hil patram porrigit , baec cbi .gra est. Duplex est, una pr venit a nimio calore. & emgnoscitur, quia articuli rubescunt ι Altera ab intemper to frigore. II κ. Liberatio ab hoe malo fac id judicatur miraculosa, constan te pia invocatione divini adjutrurii, seu alicujus Sancti ; nam haee fere dicitur a Medicis morbus in curabilis , test8 Ovidio a. de

Ponto: hoe exametro : so renodosam nescit med cina podagram. Plinius lib. χε. cap. io. resert re medium, podagras restigerat ra.

cicuta cum Ili argyro, aut aXongia, algoum in primo impetu podagrae rubentis, hoc est, calidae. Utrilibet vero convenit erigeron Cum axongia. Sed crede Ovidio, quia experientia constat esse hunc

morbum incurabilem : Si ergo quis sanatur ex pia invocatio mitinctorum , liberatio si ad dubis

judicauda est miraculosa. aeres 13. Dementes miraculose sanentur λ Dementes ille dicitur , qui non utitur sua meme, a qua est alienatus, igrae. Wγrans quid loquatur , quid agat, quandoque est cum insania , sic 'rurore, quandoque cum quiete. Accidit is morb us,cum cerebrum letitur ex calore sibi inconvenies nam cerebrum debet esse te peratum ex frigido,& humido, aliter ejus motus,di sensiones tendunt imregulariter, & causam amentiam .phraenesim , & dolorem capitis. R. Phrenetici liberantur faetici sullata causa morbi, de ideo non ita faei id in his locum habet mi. raculum , sicut in amqntibus, qui corpore praesertim saac sunt; qui ergo diu amens suit, deprecationibus parentum ejus facti a Deo, seu sanctis ejus, liberatus, ceni ri potest ejus sanatio miraculosa. Produco miraculum a S. Amtonio , qui dicitur pater mirac lorum factum; nam praedicante ib.

to extra urbem podiensem,quidem demens multu conturbabat audit res more it ultorum voci serans ,

sanctus ad se vocato porrigit cingulum , quo tacto , statim comis pos factus coram multitudine , caepit Deum laudare , ct gratias agere de judicio sibi restituto .

tione probavit miraculum sibi sis ctum per servum Dei.

MEDI.

142쪽

M E D I TATIO VIII

De Miraculosa visione Coe rum .

- Iradu miraculorum. β

ο ei asii nati, alii facti , ci

su, vel confultu. I 1 :

Pupula crispata perdit poten

. ix Musculi sum sex , vel sin

ia Oculus est figurae oberis. . a 4 Potentia vi a re et in pinpilia, qua est iam, Cνφαμ

18 Ablatio nil rati is pupula quandoq; miraculum est . Is Aeris mutatione quandoq. sana

in oculus.

MEDITATIO VI IL

3Ulli dubium est,ccecitatem esse

morbum, & quidem gravissimum qui impedit , nepotentia visiva emecere possit suum officium videndi a sensus enim visus inter alios quinque eκcellentissimux est, & praestantissimus , ut no. tum est . Ideo de miraculis ex illuminatione coecorum hic agendum est, cum sit affinis praee denti materiae de miraculis exsanitate. Miraculum, quod coeci vident numeratur in primo gradu, cum sit effectus omnino supernaturalis, non habens aliquam ordinem ad causas naturales, neci communis esse potest causis si cundis cum prima . cui soli competit , & non secuitas , q uarum viros excedit . Praemitto autem duo, unum de duobus generibus ccecorum , alterum de strue ura oculi, in quo consistit potentia visiva, quarum cognitio nos deo, ducet in notitiam miraculorum, ex illuminatione coecorum, &hanc evenire non posse a causis secundis. Primum igitur sit, qubd interecreos alii sunt nati sic , ut non possint videre , quales sunt , qui ex utero matris suae emunt cum eo desectu , quod pupilla est lae. si , ac proinde inaepta ad visio. nem, qua ratione legitur Ioas. 9. . Chri-Disitiros by Cooste

143쪽

II 8 F. Francisci Bordoni

t. Christum 4lluminata Mecum natum. Alii nati videntes facti sunt caeci casu aliquo, vel ab intrinseco per aliquem humorem cooperientem pupillam , ne possit recipere species visibiles , &visionem producere . Debilitatur autem potentia. Visiva , vel ex inopia Spirituum vitalium, vel ex eo, quod pellis , id tunica ambiens pupillam prae sieci. 4. late contrahitur , incrispatur,& rugatur, ut accidit insonibus; undδ non eκ pedit ad ignem diu stare sine aliquo obstaculo , quia illam pelliculam multum exsicqcat. & contrahit, ita quod visio debilitatur , & quandoq; perdi-

tur. Confunditur etiam visio,&minoratur ex nimia vehementia specierum transmissarum ab objecto albo, ut a nive ad oculum, a carta ad oculum scribentis , ut cxperientia patet. Vel excoma.rur ab extrinseco casu, vel consulio ab aliquo inimico , laedente sensii bilitὰr pupillam oculi. Secundo praemittenda est octa. li struictura , & compositio , qui conitati tribus humoribus, qui nisque tunicis, septem musculis,&duobus nervis, de quibus dicitur

in sequentibus.

vocatur C stallinus a perspicuita. te Crystalli,non ab ejus duritie eum sit iste humor mollis, habensa tergo quendam nigrorem res dentem illuna de diaphano opa cum, ne species ulterius progrediantur is humor idem est. quod vocamus pupillam oculi, quae ambitur a prima tunica di, ita Aranea eκ sua subtilitate instar telae araneorum , quae etiam appellatur specularis, quia pupilla ex utroque constans generalx speculationem vis is, seu se ha.

bet ut speculum. naturae ad Vi' dendum. 6 Seeqndus humor dieitur Vire ut ex eo , quod resplendet sicut

massa vitri liquefacti, in hoc autem humore vitreo immergitur

Costallinus, sicut globulus ligni

super aquam ex parte natat . Eumi dem humorem vitreum ambit Secunda tuu ea , non tamen Crystallinum ex ea parte . qua summatat ipse humor vitreus , quae secunda sellitat tunica dieitur , quia ad similitindinem retis constat multis venulis , & arteriis ad nutritionem

oculorum.

Sequitur tertia tuniea dicta Uisa ambiens Ricularem, relinquens discoopertam eam partess pupillae, quae eminet super vitreisum humorem, haec autem tunica vocatur oves a pelle uvae,

quae foramen habet ex detracto pendiculo, & ab ejus colore, qui Variatur, ex quo oculi appellam tur cesii, suci, nigri &c. 8 Tertius humor post haec apparet dictus Aqueus, seu similis albo ovi, hie humor pupillam non tegit , nec partem Uveae tunicae , ne impediatur Usio, eius ossicium est oculum cono servare humectando , ne destructo temperamento, perdatur pintentia visiva.

9 Quarta tunica eli pellis dieitur

Cornea ad instar corneae Iaminae subtilissimae, cujus est circundare oculum totum, etiam pupillam, cujus visionem non impedit, quia est transparens, & sua duritie, &

soliditate contervat totum Oculum .

to Quinta demum tunica totum oculum ambit ultimo, & appel

144쪽

De Miraculis: IOZ

Iatur peracram- , quia oritur a pelle ambiente Olvariam . dici. itur etiam adhaerens , seu adnata. 11 Musculi sunt septem. vel tantum sex, tamquam ligamina tenent oculum ordinatum ad motum facile iaciendum in quam

eumque partem voluerit homo oculos vertere ad videndum versus omnes partes.

xx Duo nervi, qui vocantur sarii, seu Optisi, r. cerebro descenisdunt in oculos , α quasi in me..dio conjunguntur,it. quod ille, qui a dextera oritur, tendit ad shnistram , & qui a sinistra, init ad dexteram, quibus viis conjuruguntur, itaut ex amborum comeavitatibus fiat una concavitas,

o deind4 dividuntur terminan- os singuli ad suum oculum. Μu. Miuntur duabui tunicis , interiori, a qua provenit Uvea , dc emo: na, a qua procedit Corne. Ab his autem nervis spiritus anima. Ilet 1 cerebro descendunt in macis,& ab his speciea deserunt ad

cerebrum.

ra Et ex his patet structura oculorum, qui sunt rotundi, defp ricae figurae, secus dum quam ii, eiu moveri possint in quamcunque partem ad videndum. Sunt collocati in suprema parte capi. 1tis infra frontem , ut se valeant tueri ab omnibus offendiculis, quibus non se defenderent, si es ent in vertice capitis inultis injuriis imbrium , pulvinris,&demum circu allati naso, genis, & palpebris; larent intra caveam osseam sub honte. oculi non sunt ignei, ut volebat Ga- IIenus, sed aquei ex humido, &frigido compositi secundum Ari, sto t. de sensu cap. 1. Vide Coumbria. 4 Arima cap. 7. Melduc disp. 3.

muni sententia meliorum phys, corum consistit, &residet immediate in humore crystallimo,quem vocant pupillam, cum Ariit. lib.

it. de histor.animal. c. s. his verbis rHamor oculi tuterior , quo υidemus, pupilla est, quod eam ambis, nigrumdishur. Ratio est, quia tota oculi struictura est ad conservandam potentiam visivam ; ergo haec inda parte esse debet, quae praestantior est, & potest eam melius conservare ; sed haec est pupilla , ad

cujus conservationem tota oculi structura ordinatur, ergo in ea

consistit,& residet potentia visiva. Praeterea pupilla habet requisita ad visionem, nam splendeti maximὰ, & perspicua est, & habet

humorem a tergo opacum, ut dixi, instar speculi, ut possit recipere species ulterius non procedentes ad videnta. Confirmatur, quia totus oculus non potest esse ..potentia Uisiva, quia oculus obstrusus: extra pupillam, adhuc bene uiderieris nos est in toto oculo. Nec consistit in nervis opticis, quia ex obsermtione Anatomo.

sum hii quando *isi sunt. illi nos giinter se divisi, δι nihilomituravi-6 sio erat antea persecta. Praeterea nervi illi sunt naturae terrestris,&opacae, non diaphani, nec tra*arentes, quod necessarium est adpetuntiana visivam. Vide Rumium Lib. 2. - . m. q. r. Meldulens F. de Aiam num. I 6. Vale.. U. 4. is fabrica corp. bum cop. 4. His praelibatis. 7 Coecus stud natus, sivὰ stus , qui vere talis probetur ex diuturnitate temporis, Dei auxilio, aut Sanctorum invocatione, de quibus constet, illuminatus, dicitur

145쪽

MEDITATIO IX.

De Miraculosa Iocutione Mutorum.

a Linguae structura recensetur.3 Quomodo impediatur is locutio

4 Quatuor moas nervus locinio.

nis ludi potes.s Quam- sunt afectus lingua

mutire.

6 Haesitare intercipiendo labas. Balbutire omissone 6ὶώbarum. 8 Bles sunt , qui pronuntiare non possunt certas literas. 9 Pulmones ad quid deserviunt. r o Musculi thoracis movent piam

xx Arteria aspera est ea Ila d

cens aerem ad pulmstnes.

Is Locutio muri est miraculum. a 6 Balbutiens. sanatus non semper . est miraculum.

I7 Daemon ligare potest, o sola re lintiam muti facti 2 se.

ag Nos tamen restituere loquelam, dum non ligavit linguam. as Probatur locutio miraculos a exsequenti locutiom. 2o Locutio .nuti s in primo gradu

miraculorum.

MEDITATIO IN

Uoniam muti di. cuntur illi , qui non possunt loqui deiectu vel lingue praecisae, vel alte. rius impedimenti, ideo pro horum defectuum

cognitione in ordine ad miraculosam locutionem mutorum non. nulla sunt praemittenda. x Praemitto primo , novem instrumenta concurrere ad formam

in vocem hominis,&cujuscunq; animalis, ut ille possit loqui, &caetera animalia edere vocem suis naturis convenientem, nemum lingua. , dentes, palatum, caruncula , lingula, larinx , artiria aspera , musculi thoracis , &pulmones. De singulis agendum, quomodo concurrant ad eden. dam vocem , & locutionem. a Lingua est principale instrumentum locutionis ; ipsa enim dicitur formaliter loqui in homine, dum diversitate sui motus tangit palatum , & dentes , articulando vocem significativam agente spiritu intellectionis . Structura autem linguae haec est , si. quidem lingua est frustulum cadinis spongiosae oblongum radica. tum in osse solidos constat autem novem musculis tamquam instrumentis moventibus linguam in omnem partem ad loquendum ; quos musculos linea intermedians dividit ad dexteram,&sinistram. Habet duos nervi sm ab Oo Diuitiam by Cooste

146쪽

I 22 F. Francisci Bordoni

ab occipite , hoc est , parte pins eriori opposita fronti, & spina li medulla provenientes, quorum unus crassior, & durior eit inserutus in musculis linguae, & larim gis , cujus ossicium est movere linguam ad loquendum , & ad

alia. Alter vero nervus est molistior, quo sapores gustantur. Constat praeterea lingua venis, & arteriis, &ad radices hine indἡhabet duas glandulas carnis dictas Tonsillas, quae sunt ad gignendam salivam ex humoribus ad

gustum valde necessariae. De. mum tegitur, & ambitur tenui pellicula , quae est communis toti ori. 3 Sicut ergo lingua movetur adloquendum mediante illo duri,

re nervo , proveniente ab occipite, & medulla spinali, quand6

ille nervus non est laesus, nec im. peditus, nec legatus; ita impeditur a locutione, Ac homo dici. tur mutus, non valens loqui, quando ille nervus est laesus, aut ligatus, ct impeditus ab exercitio sui ossicii, non valens movere linguam ad locutionem; sublato autem ligamine , & impedimen, io, & restituto nervo ad suum os eium , homo de muto fit lo.

quens , & id apert8 colligitur ex verbis Evangelii Marci 7. 33. de surdo , & muto loquente , ,

audiente : Et statim apertae sane aures ejus , o solatum est vincti. Lm bnguae ejus , o loquebatur re. βλ. 4 Praemitto seci indo, illum ne vum, a quo lingua movetur ad imquendum , impediri posse a suo. ossicio, ne lingua loquatur, quas tuor modis. primo, si homo nascatur laesus in eo nervo ; sicut enim homo quandoq; nascitus caecus, ita & mutus nasci potest. Secundo , amputatione linguae, sind qua non contingit locutio,& tunc nervus ille laeditur. Teritio a Daemone detinente illum ne vum ligatum , ne possit movere linguam ad locutionem , ut in

exemplo allato de muto non taliter nato, sed essecto a Daemone, cujus vinculum contrivit Christus, ut loqueretur ille obsessus Marci 7. 33. de qua lata dixi Modit. 3. q. 9. Quarto demum ille nervus locutioms a Deo miracu. lose ligatus fuit Zachariae, quia incredulus de filio Ioanne Praxeursore a se in senectute gignendo , evasit Dei judicio mutus,& tacens usq; ad illius nativita

tem Lucae t. χo. Et ecce eris tam

ores , o non poteris loqui Un iudiem, quo baec fiant, pro eo , quod non credidisti verbis meis, quae implebuntur in tempore suo . Quod fuit tempore nativitatis filii sui, dum illius nomen scripsit, num.

62. Et postulans pugillarem scripsi,

dicens yoames est nomen ejus. Et mirati sunt universi . Apertum au

tem est illicὸ os ejus , cI lingua

ejus , o L urbitu b sedi. cens Deum . Duo secit hic mi. racula Deus , unum , ligando nervum ejus , ne posset movere linguam ejus, alterum aperiendo os ejus ad loquendum, unde M. ne dixit scriptura probando mi- raculum utrunq; Et mirati sunt universi, admiratio enim est effectus miraculi.

siit defectus linguς, Mutilitas, H esitatio, Blesio,&Balbutio De primo satis dictum est, qui tollito m. bnimodam locutionem, quod non faciunt alii defectus, ut patet e. eorum explicatione, nam Haesi-

147쪽

De Miraculis. I Σεε stare dicuntur illi, qui unam syb

labam statim conjungere non pos. sunt cum alia , sed aliquantisper detinentur in prima, quam repetunt, ex quo Haesitatio dieitur 7 articulorum,& syllabarum interceptio . Balbutientes vero appellantur, qui literam, aut syllabam

Praetermittunt in prolatione dictionis , ut coena pro Coesena Vena, pro Ravena. Blesi demum g vocantur, qui certam literam pro nuntiare nequeunt. Desectus ille iam accidit in R. prolato pro sono L. ut Colpus, pro Corpus . Vulgus omnes istos simpliciter vocat balbutietes, ex sua ignorantia non distinguens unam impersectionem ab alia. Hi desectus . quamvis originem habeant 1 natura ex laesone illius nervi, tamen arte, industria, & exercitio quandoqud tolluntur , processu temporis relinqvnntur praesertim h pueris factis adolescentibiis, qui dum sunt in tenera aetate non possunt pronuntiare certas literas,& syllabas,ad quarum pronuntiationem requiritur major motuS,& impetus illius nervi, qui tunc debilis eit, factus postea sortior rectam & perfectam producit lo-

9 Praemito quarto reliquorum instrumentorum ad loquendum era plicationem brevem. Primo Pulmones sunt necessarii ad emittendam vocem , qui aerem ad se attractum extramittendo per arteriam asperam vocem formant. Sunt aliqua animalia , ut sermi-- , araneae Vermes, &c. quae carent pulmonibus, & ideo nullam Vocem emittunt. Ρulmones sunt

spongiosi, & molles ad instar sol lium , sine quibus animal vivere non potest, respirando , & aspirando aerem, in ordine ad vitam ἐio & ad vocem emittendam . Freuna, musculi thoracis inter costas movent partes pulmonum,

attractum aerem magna vi extra

eri mittunt Tertis , arteria aspera, quae., est via, seu canalis a faucibbus ducens aerem ad pulmones refrigerandum. Aspera dicitur, quia constat partibus inaequalibus, &tortuosis. Constat autem duabus partibus, quarum superior ea parte faucium vocatur L ia rim habens magnam cavitatem diversis musculis munitam ad sori mandum diversas voces per illos circulares antractus, & partes tota tuosas. Ea autem Larinx caput arteriae tegitur coperculo 3 quod

vocant tangulam, ne aliquid cibi, aut potus cadat in eam , aperitur autem, & clauditur ad respiratio. nem, & vocis emissonem. Quam to, supra Lingniam cooperientem Laringiis extat frustulum carnis rotundum, quod appellant Gurgulionem, seu Carunculam pendentem in extremo palati. Nonnulisti pro eodem accipi uut Gurgulionem, dc Larietem. Aer autem imis

pingens in illa duo , in Gurgulio

nem scilicet, & Lingulam exeundo a Laringe, causat vocem admotum linguae binis, necessa. . rium est 'vitum in quod lingua impingendo causat diveersitatem vocis ex diversitate lenis, aut asperi in eodem palato concavo. Sexes dentes & si non sint omnino necessarii, sunt tamen vald8 proficui ad formandam perse

clam vocem , ut eκ perientia docet

13 Vox igitur animalis, & locutio hominis causatur ex aere emisso a pulmonibus Per ari .

148쪽

12 F. Francisci Bordoni

l ingente in lingulam , de gurgu.

lonem exeunte ad motum linguae diversim d tangentia palla. tum, oc dentes. Sed ad perseelam hujus rei cognitionem superest disserentia in. ter vocem , ct loquelam , quae eerto mirabilis est , cum omnia

animalia, tam homo, quam brintum, eisdem utantur instrumen. rotis, & tamen differant vox loquela. 34 R. Vox ex sua natura est sontis uniformis , de continuatus, qui ex articulatione , & diversita.

to dividitur in literas , syblabas , & dictiones, ad initar

articulorum manuum , qua rum nodi dividunt ossa, ne conti.

nuentur,ita quod vox in homi. ne articulatur, di sit diversa , &propriὰ transit in loquelam, qua

homo utitur ad exponendos alteri homini conceptus mentis,& II res , quae in medium seipsis de. duci non possunt, consequenter sicut res, & conceptus illas si .gnificantes, diversa sunt ό ita etiam voces diversae esse debent, & siearticulatae, ut demonstrent distin. e e quod alteri manifestandum

eis. Bruta carent conceptibus mentis; ideo suas voces non arti. culant, nec dividunt, ea etiam ratione, quia eorum instrumenta

non sunt ita perfecta, de apta ad articulandum sonum , AZ saciendam loquelam , sicut instrumen. ta ipsius hominis. I R. Locutio restituta muto, sinddubio est miraculum, non autem

in balbutientibus re ste,& pers cte, post modi im loquentibus. Primum probatur , quia viri.

hus naturae laesionem organorum ad loquendum nemo sanare pintelliergo si quis mutus loquitur, id tribuitur soli Deo, nam Sapient. IO. 23. dicitur: Duoniam sapientia aperuit os minoram. Isaiae cap. 33. 6. Aperta erit Γngva m torum. Sunt ergo hae operationes

solius Dei , excedentes naturae vires. De mutis loquentibus f

natis 1 Christo, dixi Medit. 3. q. q. ubi de hac re plura. Secundum de Balbutientibus patet maximδ in pueris , ut dixi supra, qui sicut crescunt, ita perficiuntur , de proficiunt in suis operationibus. Quod si quis jam adultus balbutiret, & pro eo invocato divino auxilio , seu Sanctorum, deinceps persecte loqueretur, certὰ id esset tribuendum miraculo , de non naturae , quMoperatur tantum, dum crescit, α

roboratur, non quando est jam in debita consistentia constitu

tus.

Dices, sicut Dςmon ligare '

test linguam hominis, ut legitur Marci 7. 32. secundum interpra lationem Samaorum Patrum, ut

notavi Medit. 3. q.; ita & illam solvere ad locutionem; qui enim potest ligare , potest etiam is

solvere; res enim, per quas causas

nascitur, per easdem dissolvitur 3 ergo mutum loqui non excedit. Vires naturae, dum Dςmon potes: 18 destruere ligamen , quo linguam hominis ligaverat. N. Cum solvere ligamen sit quid bonum, non legimus inmonem id umquam secisse, potest tamen facere , ut probat objectio ; sed vis solvendi ligamen in ordine ad rationem miraculi,consistit in eo, quod Dεmon non potest instrumentum loquendi laesum sanare,iρ ita ut bene loquatur, de sanetur

vi naturae.

Probatur autem restitutio lo. quelae,

149쪽

De Miraculis.

et te, dum is, quem antea con. ssaliat esse mutam, poti modum loquitur aliis audientibus , ut id express4 dicitur ab Evangelistis, quorum die a retuli ad verbum, Medit. 3. qu. 9. in quibus locis,

narrato miraculo , exprimitur: Locutas est mutas. Loquebatur re.

Demonstratur ergo sic esse. ctus miraculi, dum qui alias erat mutus , modo loquitur. Est autem miraculosa locutio mutorum in primo gradu miraculorum, quorum effectus esse non possunt communes Deo cum causis se. eundis, juxta dicta Medit. I. qu.

150쪽

MEDITATIO

De Miraculosa auditione Surdorum.

1 Urium struRura refertur. a TX Timpanum, seis Mirima, Malleus, Incus , Stapida in

auribus.

3 organum auditus varis agy

gnatur.

Md j llud consistis tu illa subtilissima substantia.

s Perditur auditus multis mobdis. 6 Surdas recuperat auditum mi

raculose.

Quomodo probetur hoc miracu

non dicitur miraculosὸ sani

tus a

s surdus natus omnis mutus. to Locutio discitur per auditum.

quenter agendum est in ordine admiraculosam auditionem s unddpraemittenda est aurium structura , ut ex ejus cognitione colligi possit, a quo princedat auditio. & surditas ei op-

s cissita.

I Auris autem structura talis eis, quod constat partibus carneis, &osseis, quae est quaedam mixtura dicta Cartilago, nec nimiS dura, nec nimis mollis, sed talis tem. Peramenti, quod possit conserva. re organum auditus, supra quod extra caput prominet ad illius propugnaculum . Est autem auris, quoad figuram vacua, habens viam tortuosam instar cocleae, ut sonus vari8 fractus sine laesione, sed leniter deseratur ad organum. Via haec ex parte enteriori lata est, sed ulterius constringitur,& arctatur, continens quendam humorem viscosum, ne

muscae, & aliae bestiolae possine ingredi, os laedere organum , &in fine interius dilatatur , & est

concava nullum habens soramen versus cerebrum , sed in eam c vitatem orbicularem definit, cooperitur membrana, quam vo

Σ cant Timanum , seu Miringam , quae sustentatur.1 tribus osssulis Malleo, In de , & sapida se dictis a figura similium instrumentorum , quam habent ab eis denominatis : Adest praeterea os quoddam appellatum Laberimus, ad cujus instar compositum est plurimis foraminibus varid . & obliquὰ inter se occur. rentibus. Cavitas repleta est quadam substantia subtiliL,ima, quam Vocant aerem inna. tum ad ejus similitudinem a natura ibi positam , ne cavitas illa ab aere repleta corrumperetur. A cerebro quidam nervus dis funditur ad eam cavitatem deserendo in eam spiritus anima lesiqui species sonoras ad sensum communem deferunt, & voca. tur auditorius. Ea osticula ejusedem magnitudinis sunt in adultis, sicut in infantibus. propter Diqili Cooste

SEARCH

MENU NAVIGATION