장음표시 사용
91쪽
os suum , devoravit eos eum tabe
Bacusis 1 uis, o universa sub meis eorum , descenderuntque vita in infernum operti humo . De quibus mentionem facit David in Hal. R O . II. Aperta est terra , O d glutivis Dathan, I Abiron. Aperitio terrae fuit miraculosa, tum ex Celeritate aperturae, tum ex absorptione illorum eomminata a
Moyse, nisi recederent a populo Dei, tum ob descensum in in-
sernum cooperti humo.x6 Gedeon ut liberaret populum Israel ab inimieis , juxta promis sionem sibi factam, a Deo petite
signum, ut posset se certificaro deliberatione ejus, ut legitur Iu Ee. 6. 36. Dixis Gedeon od Deum s DBum facis per manam meam Israel,scis locutus es. Ponam Meviuus lanae in area si ros in soti Oel. iere erit, Or m omni terra siccitas, sciam , quod per manum meam , si cui locutus es, liberabis IsraH. MDEumque est ita. D de uine eoUτα gens expresso venere concham rare implevit. Dixisti rursus ad Des m rNe irascatur furar tuus contra me, si octis si ei emtavero signum qum rem in vellire : Oro, ut sesum Delius siccum fit, o omnis terra rore ma dens. Fecitque Deus norie illa, is
postulaverat, I fait siccitis in solowellere , O ros is omni terra. . Ge.
deon demonstrat se incredulum. dum petit signum de madefactio ne unius sine altero. Id esse miraculum certum est, quia ros eae sua natura continud madet quod- Cumque,& non unum alio praetermisso, dum ambo sunt sub eo. dem rore cadente effecit ergo Deus, ut primo madefaceret vellus sinὰ terra in circuitu , & secundo terram , vellere non madente, quod contingere non pO test sine miraculo, cum de se ros continuὰ madefaciat quodcumque sub se existens. x7 Territorium Gazae , quae est Civitas Palestinae , per multum tempus remansit aridum defectu solitae pluviae; undὰ infideles ejus idolatrae publicas Diis suis exposuerunt supplicationes,& nequaquam suerunt exauditi, quia ialiis recurrendum est: ad verum Deum,& non ad simulacra muta, & inania, quae nihil prodesse possunt, sed tantum ex eis sequi damnum invocantibus; Samaus Porphyrius , quem illi aegrefereabant murmurantes & contra Servum Dei obloquentes , qtiast esset causa tantae siccitatis damanosae, cum nonnullis paucis Christianis solemni procestione Deum deprecantibus , & oratione ij6n.'dlim finita magnos imbres mino obtinuerunt; itaui terra de
arida fieret madefacta, & sertilis omnibus, etiam idolatris ἰ quo non exaudivit, quia Dominus non exaudit peccatores , sed j stos, & servos suos. Apud Sin
92쪽
,3 . Λ secundum elementumax est frigida in summo , &hnmida propὰ summum, ratione r9 hujus madefacit, quod attingit, ratione illius frigidum facit illud, super quod insunditur,& si igne calesiae, reparat postmodum frigus qualitatem sibi innatam , ut
experientia patet. Ejus natura est fluere , & non consistere, ut facit terra, quae quodlibet pomdas sustentat 3 e contra aqua comsistentiam, nec soliditatem habet, sed fluit, ita quod pedibus com
Aqua igitur ex sua fluxibilita. te quaedam gravia sui divisione submergit in profundum , ut larpides, metalla,& homines ignorantes artem natandi, alia vero sustentat quantumvis gravia, dum eorum pondere non dividi.
tur , sed manet continua susten. tans super se grave pondus, ut Iignum , plantas, herbas, dg hormines peritos in arte natandi, undὰ haec omnia dicuntur natare super eam. Horum itaque pomdus non excedit vires aquq sustem , tantis, sicut illorum, quae deme guntur in profundum.
Sed cur aliqua gravia descendunt sub aquis , alia vero supernatant aquas e. g. Iapis parvus, α minus gravis ligno magni ponderis descendit, lignum verona. tat. Parider cadaver submergitur
quidem , sed postea aseendit se.
pernatando p iα Major, & minor excessus gravitatis non est attendendus in eo , quod naajus , vel minus causatur, hoc.enim se habet per accidens , & provenit ab exten. sione gravitatis; sed ex eo, quod unum grave ponderat in pluribus corporibus, quam ponderet aliud,& illud erit simplicitὀr gravius,' α- cum ergo paululum terrae, seli parvus lapis nonquam exceὸatur ab aqua multa, vel magno ligno, nam lignum, lapis, & terra gravitant in aere , & terra , & lapis etiam in aqua, non autem ligno,
hinc fit, quod gravitas ligni,
aquae non possulit excedere gravitatem terrae, & lapidis, nec gravitas ligni gravitatem aquae ,
ideo lignum supematat, & lapis descendit, cum sit gravior ipsa
Cadaver non descendit ad tediram sub aquis mersum, sed ascendit , & supernatat aquas , quia non est ita grave sicut terra , sed minus f ideo in terra non remanet, sed ascendit, quia in cad
vere sunt partes aereae, quae impediunt perfectum descensum ad quietem; siquidem cum homo
submergitur aquis, calor natura lia non potest respiratione resti. gerari, sed magis Meenditur, &alterat omnes humiditates corporis , resolvendo eas in vapores aereos , qui a principio sub medisionis nequeunt a corpore exire, & ideo naturalitὀr elevant cadaver super aquas , ut ad suum lineum sursam tendant.
93쪽
Aquae autem aliae sunt erasso. res, limosae mixtae materia ter quae ideo faciliores sunt ad lulten. tandum corpus , ut sunt aquae maris, quae ideo sustentant ova, or quaeciam alia corpora , quod
efficere nequeunt aliae aquae pin , quae carent terreis admixti
nibus ; & ideo eum sint subtiliores.& facilius divisibiles non va. lent sustentare gravia, sicut aquae maris,& paludarum. Vide Μωgistrium disp. a. de Coelonum. I 6.
Colligitur ex his aquam submergere graviora se, non vero
minus gravia se, nec levia , ea ratione , quia quaelibet res nata est tendere in tuum centrum, &ibi qui eleere; Et sicut terra inter elementa est gravior aqua, & .nὰ comparatione reliquis duobus elementis, quae sunt levia,&ignis levior aere , ita inter se servant hunc ordinem situs , quod terra infirmam tenet spheram , subta quitur aqua , quae minus gravis
eis, tertium situm obtinet aer ex
sua levitate, & quartum ignis ex minori levitate. Aqua ergo intermixta gravia aliqua sutientat, quae nimirum sunt minus gravia
ipsa aqua , loquendo per se, &inansiud , non extensiud, & in ratione effectus ponderosi, ut ibgnum , herba, pumex &c. quae
eum existant uiper terram,& in
aere, quasi in sphera sui situs,
nata sunt pernatare,& quiescere a in superfiete aquae, ad aquam si quitur sphera aeris. Quae vero graviora sunt ipsa aqua , petunt ex sua natura profundum aqt superseiem terrae, ad quam tendunt, ut ibi quiescant in suo centro , dum ulterius tendere nou
possunt propter seliditatem ter. ne, ut lapides, ferrum , metalis
tum &α quae generantur in V, seeribus terrae.
Nec his obstat, quod una li. bra plumbi minus ponderet, quam mille ligni, ae proindZ
plumbum deberet natare , & Ibgnum submergi, dum plumbum n. inus grave est , quam lignum. Et magis ad rem , si ponderemtur duae libraeaqus eum una plum bi , gravior erit aqua plumbo, quod tamen sustinere non pote. rit , ergo non facit ad rem, quod
minus grave sustentatur. Primum argumentum non facit ad rem , quia in supradictis
comparatio facta suit inter aqua, di mixtum gravius aqua , quod infra eam descendit, & eadem minus grave , quod super natat. Lignum ergo sultentatur, quia minus grave aqua , metallum vero ad ima tendit, quia gravi is aqua. Nec obstat majus, vel munus pondus , quia id accipitur extensive, major vero, vel minor
gravitas speictatur per se, & in sua ratione formali absoluta, α non ex pondere consequente; αsie parum refere quod plus ponderet lignum mille libras , α plumbum sit tantum unius librGquia hoe descendit ex sua majori gravitate ipsa aqua , lignum
gravitatis ipsius ligni. Aliud ergo est gravitas, aliud pondus.
Sed calamum convertamus admiracula , in quorum gratiam
juxta praesens inititutam supradicta ditetissimus de aqua elemei tari, cujus effectus ex praedictis tres assignamus connaturales ipsi,nem re fluere , submergere , α sustentare , noti enim sunt de lotales effectus connumerati, nam aqua Di siligod by Cooste
94쪽
aqua ex sin fluxibili natura comtinuo tendit deorsum, occupam do terrum, und4 ab hoc esse hii ejus alvem appellatur flumen , seu fluvius, quia aqua labitur defluit per suum alveum decurrem do. Propter eandem flussibilita, rem , quae supra se retinere non potest, ut lapides, & metalla suicii visione submergie,& sinit abbre in pros dum , ex quo fiant graviora ipsa aqua. Tertius. d. nique effectus dicitur sustentatici non sol ni lavium , sed etiam gravium, sed minus seipsa, ut est lignum, quod dicitur supernat re, & frui aere centra tui stus seu loci nam in term radices λgie,& reliquum sui exponit sph
rae aericae, quae etiam. eidem favorabilis. eu , dum snpernatat aquam ααs Quandocunquet erra. in aqua apparet effectus. ex diametro Din. positus uni ex illis tribus, necebia est inserre ibidem adesse miraculum quia talis. essectus. litae in ipsa aqua appareat, adi ea ta men non Provenit quamvis in ips reeipiatur, & sit subjeistive ex potentia passiva obedientiali, quia talis esset,s ut oppositus, & comtrarius con turdi illius essectui excedit vires. ipsius aquae I erinis alia eausi occulta sensibus procedit, & si a Deo, domnulla alia creatura talem ess Mum prodrucere potest , mare enim,& venti obediunt Deo. Matib. 1. 17.26 Exempla ponam, uorum: primmo se offert miraeulum a Deo factum in mari rubro, dum Morses populum Dei de manu Phaεraonis extractum deduxit per m re siecis vestigiis, ut legitur Ex di I 4. I 6. Tu aurem ei a virgam tuam, or -- mamm tuam sis.
re , abstuti illud Domimis fanta
cte, o vertit in siccum , Hυῆ a sapua , i res sunt filii Israel pre
Fum Icci maris, erat enim aqua quasi murus a dextris eorum , cris . Et infra nu.16. quia . Pprii persequebantur Haebreos jam
mare praeteritos Dominus superem reduxit aquas. praecipiendo Moysi. Eriendo maxin tamm si per Ninre , ut revertantur aqua ad Dyrios super cumis, is equiter eorum cumque, extendisset Moses minum: mureo mare , rex fum. est prima ἀilaeuo. ad umi locum , Iugientibusque, AEuptiis , occurre rami aqua, o ommerunt inreus so equites cuiati exercitus Pbara
nis , qui sequentet ingressi fuerant mare i Wς. - quidem supersint
Hoc miraculum aecidit dii decim Martii ini sero , ut ex Adrianα resert Hieronymux de Bocchiis Florent. Cae in. in suo Nonopanthon. lib. i. Prcludi runum. λῖ, anno Mundi 2484. ex eodem Ii a. sol illa. MoyseLes. go, de Deus miraculu M hoc sintlade secerunt 3 Posit , enim. hM
divisionis,aquet superior staxim gressum smarunt lacu quasi minrus ex ea parte, & inseriores ab
illis separius confestim ablat sum
runt decurrentes in. unam, moblem inserius , spatio novem mibliarium, ex eodem mechio lila
4. tinct. g. num. 6. relinquentes illud spatium alvet exicatura perventum tota nocte flantem. Pars ergo superior aquarum contralata naturam suxibilitatis stetit,
95쪽
& cursum suum repressit Deo imbente , inferior vero in momento decurrit spatium novem millia. rium,& ultra non processit obibia suae fluxibilitatis. Aquas a la. ieribus habebant Hebraei tamquam dum muros , ne ab aquis obruerentur, de fluidis factae se lidae, & duriores ipsis parietibus. Transacto mare , ne AEgiptii ut
teritis persequerentur populum Dei, Dominus aliud monstravit miraculum, dum aquae, facta per Moysen extensione manus , de virge super mare, contra suam naturam confestim reversae sunt sui tum , & conjunctae cum sum. perioribus submerserunt omnes
Egyptios . Influxibilitas igitur,
firmitas aquarum, consistentia, ct recursus arguunt miraculum,
eum aqua de te haec efiicere non possit.
Similis divisio aquarum saetii suit per Iosue, quando traduxit populum Dei per medium Iordanem , ut dicitur Iosue 3. 33. Et cum posuerint vini a pedumMorum Sacerdoter , qui partant Aictam Dei universa terrae in aquis Ioia riι I aquae, quis ;nferiores sunt, E current, ac deficient , quae autem is super uratiunt, in una misi consi.
pedibus eorum in parte aqua tructis, Io darus autem ripas arvi sui tem- 28pore messis isnpleverat, steterunι νε desceniantes in Ioeo-o ad inasar molitis intumescenses appareobavi procul ab urbe qua vocatur
autem Inferiores erant, in mare Isralitudinra , quod nunc vocatur moris tuum . descenderunt.
. Miraculum hoc Iordanis simi te est praelibato maris Rubri quantum spectat ad divisionem,& reductionem aquarum secun dum superiorem , de inferiorem locum earum , & recursum ins riorum ad conjungendum se cum superioribus, de quo recursu ducitur cap. I 8. Et reversae sum
aquae is alveum se , O fuebant
sicut auia consuetierant. Populus autem ascendu de Iordane decimo die mensis primi. Sed cur Deus non dimisit aquas superiores cur rere per alveum vacuum, ut cum in serioribus conjungerentur, sindhoc novo recursus aquarum miraculo λ Ea fuit ratio, ut omnia ordinatim absolveret redactione in pri stinum statum ; nam Linnam in morte Christi reduxit ad priorem locum, a quo recesserat,& Solem santem reduxit ad ii. tum locum, ad quem naturali cursu fuisset tunc, ac si non quimvisset ad imperium Iosue, de quibus dixi supra. Itaque transitus populi Dei per
mare Rubrum secis vestigiis, Icper Iordanem tinctis parum aquae
pedibus , accidit eodem die, scilic8t deeimo primi mensis, sed
non eodem mundi anno, nam mare Rubrum transierunt anno a 484. constitutione mundi, &Iordanem anno Σ324. referente
Subpetamus modo miraeulum Elisei,quod fecit eum pallio Eliae,
a cujus dorso eeeidit, dum curru raperetur in Coelum , ut legitur 4. Reg. 2. l . Et levavit pallium, quod ceciderat ei, reuersus que stetis super ripam Iredaris , pallis Eliae , quod ceciderat ei, percu squar, o non sunt δω . Et dis xit: Ubi est Deus mae etiam nunc8
Percussitque aquar , o divisa suur buc , atque iliae, o transiit Elu
96쪽
stus. Aquae igitur divis tantum
spatium reliquerunt siccum, per quod Eliseus posset transire fimmen Iordanis., Dubitari potest , eur Domιnus ex prima percussione Iorda. nis aquae non sunt diviset , sicut in secunda λ Ea est ratio, ut Eli. seus seiret, Dominum fecisse illud miraculum ex meritis Eliae, non ipsius Elisei, qui haeres suerat pallii, non meritorum Eliae. Numquid divisio aquarum pr Eliseo transituro Iordanem siccis pedibus fuerit eodem modo ficta, quo pro filiis Israel in eodem Iordane, & mari Rubro, nemmper consistentiam superiorum, re decursum inferiorum 8 Videtur, quod non quia textus utkur aliis verbis: Diuisa sunt aqua bac,at quae significant, utrasque Hum ex aequo recessisse , linea divisionis, superiores quidem re trocedendo,inseriores vero paulis Iam prosequendo suum cursum, reliquendo conveniens spatium,
per quod posset transire siccis vestigiis uitia flumen. . Est alia dissicultas, an aquae
superiores,&inferiores tunc currerent suo cursu ordinario, supe
riores quidem usque ad terminum alvei sicei ex parte superioris aquae; inferiores vero de nendos protraherent continuo alveumta cursu, an vero consisterent intermino sbi assignato, itaut ulte rius non fluerent P . . Aquae descendentes parte se. Periore non cessarunt a suo eur tu, sed fluxerunt usque ad termiis num suum non uitia progredientes, sed illum terminum extulit,& levavit in altitudinem montis, fit colligitur ex textu Iosue, ibi: Quae autem desuper vinima, inuria
intumescentes apparebant procul ab urbe. Superiores ergo aquae noneessarunt a suo fluxu usque ad terminum, super quem monta bant, ut dicit S August. tom. I lib. a. de mirabit. Sacrae Seripe.
initio. Superiorque aquarum moιλό quae defontibus augebatur, sumsam is aera montabaι. Aquae Vero inferiores Deo ablatae in momento a termino inferiori descenderunt in mare mortuum. In mari Rubro allidr se habuerunt aquae inferiores, nam se intum scentes cum aliis in termino in seriori intervierunt pro muro Hobraeis, dum transibant secum al. veum maris, ut dicitur Eκodi I .
x q. Fui autem Israel perrexeruσι per medium scri maris, o aqua
eis erant quasi pro muro is dextris,
Tissinistris. Quod etiam dictum
fuerat anta suo nu. 22. Erat ne. eessaria aquarum consistentia ex parte inferiori, ne earum desectu opprimerentur ab inimicis. Exempla miraculorum ha 2 nus adducta reseruntur ad oppo
suum essectum fluxibilitati aquatum, quae sui oblitae decursus ad divinam jussionem consistebant, qui ea in solidos muros convertiterat pro filiis Israel contra exedi
estum Pharaonis, quem aquae re
cursu sibi contrario submeri erunt iusto Dei judicio. ao Sed acredamus ad miraeula per quae aqua gravia non subme git, sed sustentae, quod aceidem potest duobus modis 3 primo, dum se reddit ealcabilem pedi. sambulantium super eam, Deo suspendente essectum submersio, nis; secundo dum supernatantia se graviora sustentat contra suam naturam , quae est sedividere ad
97쪽
at Unieam Iesus ambulationem miraculosam super aquaa lego in Matth. I 4. I. Quana aut a1Mis verit a ω am .iam supermina. Et videntra eas emaream btantem, urebatisras dicentei, quia tu ma est; is prae timore stim
virent. Statim; esu luvius esse .dinus: Fiduciam babete: Egosum, molue timere . Ambulavit Christus super mare eum pondere sui cor poris,quod unda maria super se sit, stenta t, ut appareret mirae lum in aqua, qtoe non divideba. tur, nec submergebat suum ora torem, sed eius pedibus se calca bilem reddebat; nam qui impe rabat mariinventis illi obedie . tibus Lucae 8. 2.9 poterat eidem praecipere , ut seuerret Pondini
sui eorporis, quo super illas grM 33diebatur.
31 Petrus petiit a Christo simi Amiraculum , dum ibidem vixit: Domine, se tu ea , iube , me od tavenire super aquas. At ipse aisi Veni, o descenam Petrus vi navicula , ami labas supcr o Gm ἀ- veniret Pesom, vid a Mia pentum val=dum , timati , ca meae set mergi , elamavis Hum. Domine fa m mo sae. Et cinui αδ yesus extendens manu σππη bendit eum, o ait illi e masco fidei, quare dubitosi, Icini ase disset in naviculam, resavia ventus Fides ergo erga talam ambula- ρο- tionem sibi suturam securam, Misi utarem, qua earebat, ut dixit
illi Iesus, in causa suit, ne super
aquas ambularet, sicut gradi M ur paulo antὰ Chri lius, nam certa fides ad baec necessaria est, uedixi Medit. i. num. 36. & Miait. 3. num.16. Non est dubium Sabvatorem praescisse Hus modicam fidem, super quam illum inere. pavit;& ideo ei petenti ut face.
respondit solum Gai, & non di, ait Vena suin aquas , faciendo ibli gratiam ieeundum rim fidem, quae quia erat modica, modicum quoque iter super aquas illi prinbuit; ad mensuram ergb fidei am. bulavit super aquas , & coepiemergi, quia non amplius crede.bat ; undὰ petiit a Christo auxialium , ne in totum submergere. etur, & illi manum porrexit, sindquo emaei auxilio initium ha. bente , Deo Christo sublevari poterat. Alia non novi Christi miracula ambulandi super aquas, ea relinquendo servis suis , qolibus viam siete per supra praeliba,
Sanehus Raymundu ordini Praediratorum vir iusignis doctri na, & sanctitate a Iacobo Rem
Arragoniae, cujus mores depraqvatos ex libidine seres non pote. at , licentiam abeundi obtinere non valens, eum Iacob ejus p sentia, & consilio ita interis v retur, ex quo hapitali edicto pro. hibi rit omnibus nautis , ne equi trajicerent, proprium palliu sinter aquas maris extendit, S super illud stans, signo crucis munitus,
relicto foeto modicae fidei di emtrema parte pallii pro velo alibrata suo baculo loco malli sciae artificiosae, & prodigiosae navismiae , spatio sex horarum persecta sexaginta intilliaria,& apphlisse. licites , & gloriosὰ Barcinonen iubi ejus sacrum corpus venerature Resertur in Bulla γ' ejus Cano.
aliud simile miraeqlum, quod lingitur
98쪽
situr in vita S. Hyaeinthi Con. tessoris ejusdem ordinis Ραdbeatorum die r6. Angusti, Ie 2. 6. his verbis: Inter quae illud insigne,
cd Vandalum fluvium prope I Logradum aqviis redundantem nulla
navigio usus ociis quoque expanso super undas pallis traductis. Simile miraculum occurrit S. Francisco Minimorum Fundatin re, ut legitur in ejus ossicio Ieci 6. his verbis: Multis miraculis sedita sui sanctitatem Deus testaν. vox vis, quorum illud in primis eelabro, quia is nautis resectus Siciliae firmium strato super finibus passio cum
focis transmisit. Sane iis quoque Bernardinus ordinis Μinorum pergebat Mam
tuam praedicaturus verbum Dei;& cum nauta recusasset eum
transmittere Dei amore in eam urbem, in Domino confisus, in suo palliolo super aquam extemso genuflexus cum socio , sinὰ metu, ficcis pedibus,& palliolo
Cum magna videntium admiratione se recepit per medium aqua . Tum in terram . Surius ad 2 Maii, o ex eo GAngus ad annum
Beatus Ioannes de Capistrano cum F. Iacobo Picenis a Nicolao asu pro expeditione contr1 Tur. 1, nauta nolente eum trajicereser Padum consedit eum sociis super pallium , & transmeavit
cum magno stupore avari nautae. Unius lib. 8. Decad. 3. Theatri, ita bum. V. Miraculam.
Et haec sussiciant allata miracula servorum Dei, qui pro navigio suo utebant nr pallio in transeum do mare, & flumina , in quibus certὰ magna fides erat. Qui ri autem potest, cur Deus
populum Israel non transmiserit
super aquas maris Rubri, & Iotidanis , sicut fecit transfretare Sanoctos Raymundum,&Franciscum de Paula. Ea est ratio, quiam xima fides fuit in his Sanctis,qua Deus miraculos8 feeit abire si per aquas sine eorum submersi ne, & quanta erat eorum fides, tanta fuit eorum transfretatio, Miransmigratio per undas & fluctus maris,&fluminum, sin8 ullo periculo ; eorum quoque Deus respiciens merita salvos, & i
columes transvexit extra aquaS.
Cum Hebretis hoc usus non fuit
itineris genere propter eorum in credulitatem , eorum infinitus quasi erat numerus, undὰ impossibile erat, quod eorum una esset
fides eredendi posse transfretare super aquas, in eis deficiente fide; imo si Moyses eis viam stravisset super fluctiis maris , noluissent obedire , protestantes ipsum de
cepturum illos,& morti r raditu rum per submersionem aquarum. ut ergo populus secure transmit teretur, Deus pricepit Moysi ut aquam virga percutiendo , divi,
deretur mare, per cujus alveum
exsiccatum siccis pedibus filii ID
rael transirent. De rebus gravioribus ipsa aqua, quae supernatant aliquod adduc mus exemplum. Legitur 4.Reg.
6. 6. quod filij Prophetarum habitabant in angusto loco, undὰ de licentia Elisei caeperunt aedis, care sibi tabernacula prore Iordanem locum ampliorem, & dum unus cςderet ligna, ferrum securis a manubrio seiunc tum cecidit in aquam, & ei elamanti amissio. nem serri , quod alienum erat mutuo acceptum providit de remedio miraculoso, ut apparet his verbis: Ubi recidit Z Et ilie inom
99쪽
stravit eὸ hcu 'prauidis remignum, o misit iuue , notavitque ferram, o ait: Tolle. 23. extendit minnam, Itulit, Elzeus ergo 1 profundo aquae revocavit ad ejus si perficiem serrum , contra illius
naturam, Praenon valet sustenta. re serrum , ut notum est; mirinculum ergb late videre ferrum natans supra vires aquae,quae grae
vi ora se non sustentat, sinit abire in prolandum. Eliseus prae. cisum a se lignum misit illae. Sed quo misit λ Puto, misisse in proefundum aquae . ubi erat ferrum, cum quo sortassis conjunctum uti novum manubrium ascendit sim
per aquam natans. D Augustinus tom. 3. lib. a. de
mirabit. sacrae scripturae, videtur illam ferri supernatationem tri.
buere naturae aquae , ac proind4 non esse miraculum ; ejus sunt verba , quae sequuntur: Gravem vero ferri naturam tenuis aqua sub. stantia ferre non valet. Sed timen qui postmodum sub Petri P
dibus maris solidaverat naturam,
aistὸ illam de profundo ferrum
Ievare iubet. Aquae enim nata.
ra quamvis terra fragilior , timen aere solidior videtur ; hoe enim is terra minus habere visertitis ostenditur , quia ab ea metal.
vero inis plus retinet, quὰm homi--m, o caeterorum animalium cor.
36 pora, ligna si pernatantia susser. re valet. Unde Ο si metallum ad
integrum aqua non supportat , ex μ' te eum portantibus tolerat, quoniam
lapidem , ut saepe probatur , quem vix duo viri in aere possunt is re, in aqua eum de fune pependeris, anus homo poterit retinere. Unis apparet aquam a s non per rotum,
ex partem babet, Deum per totum.
ut sequatur xistum iter, impetrare. Propter quod Mus natura natans
ferrum sufferre poterat, quia Deus quod ex parte me semetipsum crea
tura concessit, ut ad integram faceret, imperabat.
Εκ his solum colligitur, aquam respectu metallorum, & lapidum
habere aliquam eorum sufferen. tiam , dum experientia constar, lapidem grandem duos non posse elevare a terra in aerem , quem
tamen unus eorum fune retinere
poterit suspensum in aqua , ne cadat in prosundum Miraculum ergo in eo consistit, quod ferrum natura sua submergibile natat iaaqua , ut apparet in serro supe natalite ad jussionem Elisei , quod in prosundum aquae ceciderat ex manibus caedentis ligna, qui tanti meriti non erat apud Deum, sicut Eliseus, qui Deo operante serrum iacit supernatare. 37 Quaeri potest, an Christus cum servis suis ambulans super aquas,
facti sint levigati, hoc est leves, an vero aqua de fluida solida, ut est terra , quae sustinet quodlibet
pondus λ Uel an Deus tunc aquae remanentis adhuc fluidae suspen dat divisionem, ne sui apertione submergat ambulantem, aut stantem super eam λDivus Augustinus tom. 3. lib. r. ' de mirabit. sacrae Scripturae cap. 8. ad utrumque respondet his veris bis r quamvis erg3 utrumque hoc
faceret, non contra natuiram , D
mino praecipiente, esset,si aut aquam subdaret , aut humanam Dominῖjussio earnem levigaret. Ubi misi. tantes lassitorum foris , ut antiqui ferunt, o super equorum auribus proladant; natandi quoque arte ἐ-bati , merso medio in profunda vit
100쪽
subeunt. Homlassus res illud -- sentibus , quid mirum , fi Domino
.mperante , caro levigaretur, Heratim cum resurrectionis corpora in tantam levigabunt si at non silum erassa aqua , sed etiam nubibat, o agaera sustineantur, ut Apostolus ait: Rapiemur ad occurrendo Christo in
docet, corpus alias grave ex natura sua, Dei jussione, fieri leve, ut incedere possit super aquas, e quae illud sustinere valent, quia levigat, sicut sustinet eum, qui
habet artem natandi; Et confirmat , quia per corpora gloriosa ferret, & sustinebit propter eo. rum levigationem, ergo a sortio. ri aqua, quae gravior , & crassior est. Hoc responsum plerique rej ciunt, undὰ S. Thoma in Catena Aurea super cap. 34. Matthaei, inquit: Denique Neodorus seripsit, mrporale pondus non habuisse Dominam secundum carnem , sed absquamae re super mare ambulasse ; sed contrarium fias eatialisa Priateat. Nam Dion us dicis , quia non infusis pedibus corporale pondus hin M. Bentibus, o materiale onus deam. Miabat super iandam. Unde ea opinione relieti re. fert secundam , nempῆ , aquam
miraeuloia a Deo lactam esse solidam, ut posset sustinere super
eam ambulantes , vel super eam
stantes , nam Christus ambulaliat super eam,& alii stabant, pallium serrebat Dei servos, imquit ergo D. August. ID DIAE eas Domino imperante facta , nec mirum, si etiam Petrum dodentem non sustinet, cum infideles Domino
volente , etiam terra non sustenta.
fiat, ns Duman, o is m. 'ceri posterior fuit sententia A gustini, nam ex duabus opinionibus relatis auctor praesumitur sequi posteriorem , secundum
Myrum lib. r. cap.6. num. 14. Ego autem sum ejus opinio nis, quod corpus ambulans super aquas tune non leviget, nec aqua
fiat solida, sed quod Deus tune
suspendat effectus fluiditatis, ne scilicὰt aqua calcata dividatur, ut indὰ non sequatur submersio ambulantis,seii alterius subjecti pomderantis super aquas. - Primum probatur 3 'am hic duo spectanda sunt, periona am ambulans, & subjectum , super quod fit progressio itineris. Ratione pria i , cum persona quan tum est ex se,&in seipsa potens si ambulare , cum ex parte sua nullus reperiatur desectus ad amobulandum, nihil prohibet, quin ambulet, ergo ex parte sua non eget, quod mutetur de pondere in non pondus, nec quod exuatur gravitate demergente ad sumdum; videmus enim experientia. quod homo graditur ponderosus super terram , & non mergitur , quia terra non est fluida, scutaqua , cum ergo nihil se teneat ex parte personae impediens ejus iter, non est opus assignare aliquid miraculi ex ejus parte , ni. mirum , grave onus ponderosi
corporis. Confirmatur id , quia miraculum recipitur in subjecto,nemm , in aqua, quae cum se fluida, di labilis, tamen non sinit fluere , & latare pedes ambulantis , qui dicitur facere miraculum,& non pati illud, cujus subjectum est ipsa aqua ; igitur non est necesse, quod corpus te. viget in ambulando , sed cum suo pondere graditur, sicut facit Κ , iter