장음표시 사용
141쪽
142 serat cum ratione cum papisticis sordibus
Purgare nitor, romanam lepram & insecta hierarchica , in ministerium reformatum reduxerat Grassator, tam aperte , ut Anti christici ergastuli sordibus totus scateret: quem propter adsistens Bombomachides, improvide contraxit quoque illius impur,tatis seminium; id quia removere nitor, stomachatur pueriliteri infantium certe est ista morositas, quos dum matres, illa crinium illuvie purgant, non aliter vociferam tur quam si vitae vim faciant. Non tam
miror quod hujus strigilis ictus sentiant
duo Ualachri, quam quod mentiuntur, omnibus Zeelandis immo reformatis, crimnem a me pecti . nimis enim ridiculum est per alachro-papistas, omnes Zeelandos intelligi, utcunque me fateor Zeelandia tractuum non valde gnarum esse;dicitur tamen uti ex variis insulis, ita quoque Classibus constare; quarum unam tantum ηunt Walachriam esse, sub qua omnes Zeela dos accipere, nimis amplum esset, nisi forte nova Hierarchiae partitione, in Walachria, sit Cathedralis Zeelandiae ecclesia, cujus Metropolitanus Gratiator , & Vicarius , Bombomachides sint, quod nobis hactenus non innotuit, ac ne quidem credo aliae
142쪽
comprehendi velint; praesertim in hoc novo invento papistico, quod jam aliquotiens ostendi tam absonum esse, ut vel cum Grai- latore furere, vel cum Bombomachide infantire debeant omnes Zeelandi & Re formati , si cum illis sentire velint. Sed jam Grallator mendax iterum prodeat. Epist. pag. 48. &86. Arillator inquit Meti s3. tot in fermento e Gabaptistarum o Pro unistarum incumbens, democraticum regimen qua-rit. Negat ecclesiam reprasentantem quas pars Ecclesiis visibilis regens in ecclesiam Christi me, ct nominari r aut ei peculiarem dignitatem , sanctitatem ct potestatem pra cateris membris competere. 'unim hac accurate deteria minat , qua noster fanaticus de hac quastione
movet. Mendaciorpm iterum acervus l
Si legisset caput de ecclesia, & GraL
pag. 7 I. & 2o6. cum sequentibus, pepersasset mendaciis : ut certe in se ostendat, quam nece spe sit mendacem se memorem. Primo videre poterat . me nec Democratiam nec Anabaptismum sapere ; qui Magistratui primas in Ecclesiae regimine dem, ut querituri Anabaptistae enim Magistratum extra ecclesiam suam ponunt, id Grai- lator quoque facit: dicit enim politicam pomtestatem
143쪽
testatem non este in , sed cirea ecclesiam tantum; uti saepe annotavi et ut certe hie Grallator Ansbaptistis furore similis sit, quibus ego absum, cum Magistratum pono in ecclesia, & hodierna ecclesiastica agentem sine ullo Sacrilegio. Alterum delirium est,quod mentitur me
rectores ecclesiae nullos statuere, nec dignia tatem tribuere prae communibus membris; id si verum esset, q*omodo vocationem,&pastores ac mystas agnoscerem, quomodo
duplici honore dignos dicerem qui in verbo laborant; hoc tantum dico, vocationem ecclesiast & ordinationem illis non conferre Specialis juris Sanctitatem Leviticam, sed onus; adeo ut totam ministerii & ministrorum sanctitatem in donis atque in eo sitam esse velim; ut eloqesia Dei fideliterdi pure loquantur, & secundum ea sancte& modeste vivant; quam sanctitatem si unice affectent ministri , fient speciali m do sancti, omnes habebunt eos in pretio, eorumque monitis & consiliis libere ac libenter se subjicient. Haec sanctitas Grai- latori non placet, sed faciliorem ejus adipiscendae viam quaerit cum papistis; qua,
utcunque ignorans 8c omnibus scientiae Virtutumque donis vacuus, fraus, helluo, . impostor
144쪽
ter Sancto tamen haberi debeat. Et proinde cum papistis ecclesiam dividit, in regentem si ve repraesentantem partem , ω rectam sine repraesentatam. Utrique autem tribuunt nomen ecclesiae , imprimis
regenti parti, uti quoque facit Grallator. De hoc, quasi probaturus, ampullatur, nil tamen profert quam suum somnium. Ego contra statuo, hanc phrasin in scripturis non reperiri; vox enim Ecclesiae quidem dicitur, de Ecclesia me rectoribm, vel
de ecclesiae corpore cum rectoribus, Actoris Is . Sed de rectoribu3 sine corpore ; nusquam in scripturis hactenus aperte inveni: cujus ratio verisimilis mihi haec est, quod re ctores Ecclesiae omnia negotia Ecclesiae obierunt sub Apostolis, non seorsim, sed praesente toto corpore & omnibus membris Ecclesiae , sic ut neminem Christia num expressa lege excluderent et hoc regimen ut nimis populare , nec satis authoritativum explosit Papa, & finxit Eccle sam, ex rectoribus sine corpore, & Laicis,
quam vocat conficta voce reprς sentantem;
quod sium sit a politico regimine;quem imitatur Grallator. Quod si de nomine repra- sevioris Ecclesiis non multum laborem , in
145쪽
Papa enim non contentu S est, quod ex pa te ecclesiam regente facit totam ecclesiam;
sed illos regentes, sanctitate dignitateque spirituali ita extollit supra alios Christia nos; ut expresse illi vocentur, Sancti, Spirituales , Ecclesiastici & Clerici , alii uero Saeculares, Mundani, Carnales, & Laycit eum ipse Petrus I. Pet. s. nomen cleri, tribuat non rectoribus , sed toti gregi et quod tamen fastus docuit Papam solis rectoribus deserre, ut quasi Dei Sors, & p pulus Dei specialis omnem Christi popuIum dignitate anteirent. Id quoque 1 Papa sumsit Gratiator, qui ex praedicatoribus & rectoribus facit θeciali jure sanctos, quibus solis ex vocationis prorogativa, possibile ac licitum sit, formaliter ecclesiastica obire, quae aliis, maxime politicis , non liceat tangere sine Sacrilegio. Hanc fastuosam sanctitatem & praeeminentiam, pastorum ecclesiae ; si non tribuo praedicatoribus, ut secit Grallator; dico tamen me non magis accedere ad anarchiam , quam, accesserunt sancti Apostoli, qui magna donorum spiritualium copia Praediti, ita rexerunt ecclesiam tamen, ut bas specialis juris etalesiasticas & clericalessam aliatus
146쪽
ctitates, Ignorarint e qui nullo aetatis, voea tionis, dignitatis ac paene sexus distri mine, ad gravissima ecclesiae negotia omnes fide les admitterent; tam parum pertinaces suissectatu iuris, ut quas modestiae certamen edentes; re sic postulante, regerent rege rentur , praeessent subessent, docerent dis. Cerent , mitterent mitterentur e hoc Apostolicum regimen, ab anarchia abfuit sem
per & tyrannide: id displicuit Papae, qui
proin, anarchiam vitare volens, in tyrannidem devenit: pari spiritu agitatus Grai- lator, confusionem & contemptum min, sterii se vitare velle obtendens; in Wala- chria quoque tyrannidem caeperat exerce re; ut jam speciali jure ecclesiasticae sanctitatis turgens, inciperet, praedicatoriam , Sacramentariam, vocatoriam, nomothetiscam , judiciariam, & imprimis censurariam sanctitatem, arbitrariam facere ac venalem, nullius jam , ne magnatum tergo Parcens, quin omnibus , ex ecclesiasti co suo tribunali, vim inferret , & injuriam.
Sed Bombat iterum Bombomachides. Laren. Epist. a. pag. Iῆ, exclamara i ' Menae, , crepet te Dominus o scelestum os, inflammatum a Gebennat
147쪽
Quae stix unquam acutias attamen quid causae quod tam superbe - illa se jactat in aula Holus ----- ille quia scri eram inquit praedicatores hodiernos obtentu legatariae dignitatis, s umere sibi jm falsa pradicandi, s maledicta inpios . Magistratus
Quod non potest negari sine mendacio. Nescio certe, unde illaec nova simulandi religio, nunc occuparit Bombomachidem , ut quod in ore est omni populo, is solus speregrinus in Israel) ignoret: quoties dicendum est Grallator Ualachrus cum suis Mittelburgi clamavit se esse, Authotitativum Christi legatum peciali jure sanctum et inde audaciam sumsit maledice di & imperandi Magistratui suo, & principibus fidelibus ; dicit enim eos ratione
Magistraturae, esse tantum accidens ecclesia separabile ; bioticos , carnales , natura les , dicit eos esse viliora vel vitissima membra , immo nihil in Ecclesia. vocat eos ex suis principiis; Vrannos, Simoniacos, Papas & εAntichristos politicos , si architectonica qua pollent potestate res Ecclesiasticas audeant obire. Applicat in eos testimonium Jacobi. a. quod de impiis divitibus sequutur, & quos dicit fuisse oppressores Chri- sianoin
148쪽
149sianorum , quibus in Ecclesia assurgere, shonorem exhibere, vetat e comparat eos Tisia
Regi, quem lepra percussit Deus , ac Sacerdotes ex templo eiecerunt; denique cum suo Calderwood; assimilat illos Servo doloso, a quo monet ecclesiasticos tanquam equos Trajani generosos sibi caveant , neu tergo eum facile recipiant ; ne tandem equidem dorso aut stanum ore nequeant depellere; haec& similia in centonibus reperiri saepe an
notavi ; quibus omnibus subscripsit Clas sis Walachra; & tanquam Legatus ab latere , primus Bombomachides : quam anile est haec nunc ignorare p.quae si legataria potestate potuit scribere Gratiator,& approbare Classis Walachra ; quis jam nisii oculis captus, non videt praedicatores esse , qui jure legationis Christi audeant convitia in pios principes evomere pquod Bombomachides tanto clamore ne gata
Sed jam mentiatur iterum Grallator. pag. 87. rillator: inquit negat in Mend. cultu Levitico fuisse quadam moralia , ct perpetui juris ac communia Noυi Testamenti Ministris, imprimis; precisamseparationem, ecclesiastici ct politici muneris , ct ministro
ram qua sub Levitis fuit : quod Raeformati. K 3 omnes
149쪽
Tso omnes a firmant. Multiplex iterum mendacium lPrimo in hoc mentitur quod statum quaesiti pervertit. Τam abfuit ut nil perpetui, in Levitico cultu fuisse asseram; ut potius, contra Grallatorem defenderim; usiam concentus organi, & publicae Psalmodiae , multaque alia, ab Judaeis ad nos transiisse: quod cum ipse in centonibus exploderet tut judaismum refodere ob id magistratus suos clamaret ostendi contr, , multa ab Levitis mutuari posse, sine naevorsic tamen ut asseram, non esse Walachri judicii , praecise determinare 3 quatenus ex
tendi possit illa Iudaismi mutatio ; ac ubi
debeat terminarie unde evincebam tem
rarium esse Grai latorem, qui Judaismi perpetuitati illic infestus, tam superbe Rhadamantizaret, Iudaismum resedere, quo quot concentum organi , ad Psalmoaiam
admittant ut illic propugnarit aperte ἔquod hic in me oppugnat. Pari modo hallucinatur in defendenda distinctione inter
munera ecclesiastica & politica ac min, stros, quae fuit inter Levitas 3 quae nunc quoque vult perpetuari. Nusquam certe In Grallis inveniet ab me defensum ; non
Posse aut debere inter se, Astincta esse baσ
150쪽
munia; quorum singula totum hominem requirant; quod ab Levitis nos mutuari, Judaizare , neutiquam est e & ab orthodoxis ubique defenditur: de hoc nulla quaestio est. Sed utrum munia cultus nostri anta pra cisitate debeant esse separata a politicis, ut olim Levitica templaraa 8 qua speciab iure fac or formaliter ecclesiastica , expressa lege divina, conveniebant solis Levitis; sic ut ab aliis stirpibus, nullo praetextu, aut conniventia potuerint obiri, sine mortis pericu- Io. Hanc pracsam separationem Orthodora non defendunt; sed Papa excogitavit, Mab illo mutuatus est Grai lator; quam osten
di in Grallis esse puerilem & futilem e vel
hoc solo argumento: quod omnia hodierni Choragii negotia, etiam sub ipso Levitarum praeciso cultu suerint, non specialis sed communis iuris . Ut hic iterum appareat me daciis lectorem pasci ab Grallatore. Pr deat iterum Bombomachides. Larenus Epist. a. pag. 13. I . dixeram in , in Grallis impostores esse & committere
crimen laesae majestatis, qui hodie se Christi legatos nuncupent e tam amplum esse
Christianitatis privilegium, ut ab hodiernorum sacrorum administratione nemo qui