장음표시 사용
141쪽
ioo autem dico testamentum aut coni obmma deo erga Eh istum Ier
Dt post annos quadringἔtos et triginta cepit non facit irritumipt abroget o Hας '
pumissionem. istam si ex lege est hereditasInon iam est ex promissione.nt qui uibrahe per promissionem donavit deus iii igitur lex Dropter mitis ii , oesi
angelos in manu intercetari,antcrcessor auteminiug non est at de V: - - , - ἐμβpiJus est. Lexigiturnum est aduersus promissioneafei ijssit τ
VRia fuisset lex que possit vivificare vere ex lege esset iusticia Sed conclusit riptura omniastib peccatulit promissio ex fide Iesu Christi daretur creden ,- i Iidus. Teterum ante enisset fides sub lege custodiebamur il vχ' dem que erat renelaoa.Itaq3 ex pedagogus noster fuit ad cNistillo ex fide stificaremusent postq3 venit fidcsInon amplius sub pedagogo sumngrem LMys Thristu induistis. Non est Subeug neque Drecus non est seruus neq3' non est masculus et stamina. Ne emispo unus estis in Sthristo Iedi
142쪽
lauidis rogistia Thryli igitur nbrahe semen estis et luxta pomissione Caput quartum
hereres. alta antem' diu heres pueristi nihil differt a seruolcum sit donab/m nua omnium sed sub tutoribus et actoribus est τ' ad tempus quod pater
prescripserit. Sic et nos cum egemus pueri sub elementis mundi eramussi
tutem adacti. Utibi venit plenitudo temporis emisit diu filium
., i ditas suam factum e muliere factum legi obnoxius ut eos qui legi eram ob
nox redimeret ut adoptione ius filiorum acciperemus. Quoniam auicis
spiritum filii sui in corda nostra clamantem habbal
ta o, pater. Itaq3 iam non ea seruus sed filius Ira si filius et heres dei per ac strum Se tum quidem cum ignoraretis deumI seruiebatis ijsI qui nu
tura non sunt dii. Ut nunc posteaqj cognouistis deum quin potius cogniti esti a deos quomodo conuertimini denuo ad infirma et egena elemental
quibugiterum ab integro semire vultis e Die obruuatialeti menses et temporifer mimi metu de imbigine stustra laborauerim erga vos
143쪽
Estoteri ego sum quandoquinem, et ego sum ut ros fatresfrogo rogmil me se Mostigia patilla nitatem carni euangeli averim vobis his nitis et experimentum mei quod erat in carne non estis aspernati neo respuistia seri me relut angelum dei suscepistis velut Christum Iesum. Sueri igitur beatitudo vestras Testimonium enim reddo vobis I in si fieri potaesset oculo vestros eratas dedissetig mihi, Igitur ir micus factus seri vobis vera loquendo vobis Stambiunt vos non bene imo excludere a volunt ut ipsos emulamini.monum autem est emulari in re bona seni perIet non solum cum presens sum apud vos filioli mei quos iteru pertu
nos donec tametur Thiclus in vobiguellem autem adesse aput postis aes rimulare vocem meariis quoniam consili inops sum in vobis. Dicite mihil
144쪽
testamenta unum quidem a monte Sinai in seruitutem generans qui est
'I A. ,rio,, Estar nam mar Sina mons est in Trabia confinis est autem ei que nunt, uocatur Diemsalem seruit autem cum filiis suis inque sursum est lauru
silici libera est que est mater omniam nostrum.Scriptum est enim. Leta
re sterilia que non paris erumpet dama que non parturis quoniani multi liberi de rete magis et eiusque habet virum. Isto autem fratreἄ
secundum Isaac promissionis filo sumus sed quemadmodum timet qui se
ori seruitntis impii emini. 7 cce ego Paullia dico vobis . 1 circumcidi mini.Sirri tu nihil dabis proderit. Contesto autem omnem hominem qni circumcidituV m debitor est tolla legi seruastbe.Christus vobis&ctae ea
145쪽
otioseg quicunq3 per legem iustificamini a gratia excidistis leto enim Π e via bene quia vos impediu
Ois,o nec qiueum etiam fides sed ea tantum
autem fratres si circumcisionem adhuc predico qui adhuc persecutionem
patior Iabolitum est igitur offendiculum criicis. Utinam et abscindantur
qui labefactant. Vos enim in libertatem vocati fuisti; fratres tano tum ne libertatem
spontanea functio bonorum operum
bis inuicem praximum tirumpi teipsum. aera alius alliam visissim mordetiget deuo α'. : t. o. cratis vlaete ne iurissim alvia ab alio consimiaminia nico sit spiritu
146쪽
perietilos, lodi id, spiritum dei aduersus spiritum sp
rs P mi Qi-t aduersantur/ri non quecilci volueritis eadem faciatis . a spiritu duci ,-- aninis non estis sub lege Dorro manifesta sunt opera carnis que sunt hecl. r at ulterium scoztatio immunditia lasciuia simulacrorum cultus venefici =ρο- una inimicitielligiemulatio aduersus carnem, . . Lem cedes ebrietategI comessationes et ris similial de quibus predico vobis
ta bonitas fides mansuetudo temperantia. Tadversus trinusmodi no est cx
riuimus spirituIspiritu et incedamus. Iste efficiamur inanis glorie cupidi innicem nos prouocantes invicem inuidentes Ssput Sextum.
matres etiamsi octapatus fuerit homo in aliquo delictolpog qui
iro .. . .... emetipsum ne et ditenti risi almuum si Lalicium onera pinare et D
147쪽
complete legem Thristi . Ram si qui sibi ridetur aliquid eae cum rubisai
missi in σοῦς mentiarum res pinum trim seminauerit homo hoc et metet istam qin seminat per carnem suam
de carne metetcomiptionem sed qui seminat per lairitum de seu tu metet ritam eternam monum aut faciendo ne defatigemur Tempore enim suo
metemus non defatigati Stassidum tempus habemus operemur bonum inmerga omnes tum pero maxime erga domesticos fideta ridetia quanta 7 lvobis epistola scripserim mea mami . Quicuq volunt iuxta aciem placere carne hi cogunt ros circumcidi tantum ne ob crucem Thristi persecutio itin patiantur istam qui circumcidantur ne pii quidem legem seruantI
polunt posscircumcidim in vestra tarn glorientur aego pero abiit t in I nia in cruce domini inostri Iesu iistii per quem mihi mundas
148쪽
Upax super eos et miserico Icruci fini estiet ego tutandi istam in rchristo Iemnem circumcisio quicqJvalethnem preputius sed noua creatura . fit quissi. iuxta regulam hcc iure
mihi molestias exhibeat. enim stigmata domini Iesu incorpore meo pono . Dralla domininostri sese C sti spiris rastro fratres rimen.
149쪽
Ju epistolam ad Ephesios Sumentum per tiaraum Notero damiun
t phesus metropolis quondam exatasse minoris ciuitas superstitiose deditaicilinii demonum et precipue Diane funde et iii actis Plane neocorus dici=ktur non illius venatriciisscui poete sagittas ctoriua tribuuntlsed multimam h te quam oefeci polrma ton appellci quam volebant omnium cnimantiu este nutri' inlut indicauit stro milius. in de templo Ephesi Plane toto orbe celebrausinimo pqstun tiani cibilici memineri scriptores cos citriosarum cutium tenebat midia unde si ius o predicationem postolomni magicos libros obiis coportatos ligni traditos thyisse ct sui putato pretio compertu fuisti quiliquantes mille nummum argenti sicuti se civ ctis capi. xi utim turn tantas errotibus illos abdiiceret triennimai aptabilios egit nubit interim non faciens quod ad illorum salutem ficiebatimnguo istidio reclamantibus et obstiepetibus mulus sicut ipse testatur alicubi ubi et bestiis obiectus esti quemadmodum ipse temtur infecundo ast discedens ita rito il)eumrapud eos remanere iussit albundabat cutem ea ciuitas ut curiosis et niugia deditis ita docti punis viris funde Paulusi vide omnium mores et ingenia sese attemperat, icitionibus nospiritibus crebro meminit bonorum ne maloriim differentiam
indicans. Ἐd hec retrus quemam cperit .aec enim est ulla epistola que tram abditos habent sensus lut ob hanc potissimum Petrus scripsisse videatur sinit et charissimus frater noster Paulus secundum datam sibi sapientiain scripsit vobis sicut in omnibus epistolis loqtiens in eis de ibistin quibus sunt cimedam difficilia intellectu que indocti citus abiles deprauant sicut et ceteras scripturas ad suant ipsonim perditionem . Hostgiuix quoniam in fide perstiterant hortam ut pergant et ad perfectionem proficiant commonefaciens cuiusmodi fuerint cum vitiis addicti seruirent impiis spiritibus et quales nunc facti sint insiti Ebusto docens interim euan ligatiam cosilio diuino Ilicet ju/deis promissum inirentesmtion recte propngatam et huius muneris se innistri, deo constitutum. Quoniam nutem sculpsit e carcere hortatu ne deiiciantur animo ob ipsius cfflictiones verum eas potius sibi glorie diicant. 6congit capite pratio et eamdol buceteris tribus vite forniam illis prescribit demonstuans quid sequendiim quid fugien dum que officia maritorum in uxores uxorum in maritos que parentii iii liberos liberorum in paventesique dominorii in seruos Iseruorum in dominos Scripta est epistola ab Urbe Nonia per Archiciun diaconum cuius nicimuit in calce fidelem ministrum elim vocans. 2smbrosi iis odit scriptam carcere cum Hierosojpinis Eomnus deduc
tu sub fideiussore degeret extra castra in suo conductu. Gac sententia b. Petriis tanqua futurorum premus inlam arguit huius seculi cimritate que Pauli epistolas
putat intellectu tam faciles Ut nedum ab eruditis clericis o meti mi ab in doctis laicis facile intelligantur.
, Epistole beati Pauli ad Ephesio caput primum.
Huluxapostolus sela Christi per poluntatem deit sanctis qui agat phesi et id tib in Shros esu. D a uobis et pax apto patret .str et domui ieci Smisto. menedictu deus et pater domini nostrέ
150쪽
Iesu ChriIqui benedixit nos omni benedictione spirituali ini testib=ic isto .cuemadmodu elegit nos in ipsolanteq3 iacerentur fundamenta mundit
ut essemus sancti et irreprehensibiles coram illo per charitatem qui predes tinavit nosI t 'optaret in filios per Selam Christum in sese iuxta be neplacitu voluntati suefot laudetur gloria gratie sue,qua charos reddidit 'io vos per dilectumi per quem habemus redemptionem per sanguinem plius imissionein peccatorum iuxta diuitias gratie sue de qna ubertim nobissimpertiuits in omni sapientia et prudentia patefacto nobis arcano voluta γtatis sue ui ita beneplacitu suum quod proposuerat in seipsoIr' ad dispensationem plenitudinis temporum pessumatim instauraret omnia per Mustumi et que iii cclis sunt et quela terra per eundem per quem et insonem asciti sumugI pedestinati secudum propositum ipsiusI cuius in fiunt uniuersa laeta decretum voluntatis ipsius risinius nos in laudem glorie illius qui prioresspcrauimus in Shristo hi quospcramus et nos 'audito verbo veri
ratis eurgelio salutis pestrelin quoetis posteat credidistis obsignati estis