장음표시 사용
91쪽
Σο on sit interprea taceat in ecclesia ceterum sibiipsi loquatur et deo. ophete pero duo aut tres loquantur et ceteri diiudicet Norro mali fuerit reuelatum assidentiI prior taceat. Dolestia enim singulatim omne prophe xvelo omnea discant Iet omnes consolationem accipiant et spiritus prophetarum prophetis subiiciuntur. Ron enim est confusionis autor deus sed pacis Iptri omnibus congregationibus sanctoram mulieres pestre in deliis Beani nec enim permissum est illi ri loquantur sedit subdite sint
Oemadmodum et lex dicit. Mo si qui discere uolunt domi suos viros interrogent istam turpe est mulieribu in cetu loqui San a vobis sermo
dei profectus est ima in os solos incidit i Si qui ridetur propheta esse Rat spiritualias agnoscat que scribo vobial*domini sint precepta ceterum quis ignorat ignoret. D:oinde fratres ad id enitamini et prophetetigi et . qui linguia ne vetueri tig Umnia decenter et secundum ordinem fiant. Caput Dccimum quintum atatam autem vobis facio fratre euangelium I quod euangeldaui
Paulus vetuit ne mulieres in ecclesiis loqirantur quando decet illas esse in si lentio ut alibi dicit apostolus sed iamre illis passim permittitu quo maius est inimirum in ecclesiis cantillares ac modulatis vocibus lasciuire riam si turpe est mulieribus in cetum loquit parum erit decor uti interituros et cinis viris vocibus iubilando et cantillando
Ei linguis loqui in vetueritis at hoc Pauli preceptum seruant ii qui etiam
conteii unt vincam latinam linguam
medum plures templis Christrorum arcendam maditorum et sapiscntum est iudicium Iut ecclesias pcrhabuit latinam linguam ita sem e ecclesia prophetas latui lingue intero putes siquando opus esset interpreta
92쪽
pobigi quod et accepistis in quo et statis per quod et salutem cosequimini
tulia, . ,hlia. quo pacto annuntiarim vobis si te aeris nisi frustra credidistis. Tradi ι
um hi in pnnim quod et acoeperant in Chiistus mortuus fuerit pro
nt occisionem duceretur ut suo liuore
nostris malis mederem ut de linis imi iucundum scripturast et pii sus sit Tephe deinde duodecim illis
Gucis Naucreti ac duboli tur nidon frangetati
postea risus est plusq3 quingentis statribus semel ex quibus plures in alnent ad me τ' diemi quidam autem et obdormiciunt. ineinde risus est Paco
bo post apostoli omnibus. Postremo pero omnium luelut abo:tiu pi sus est et mihi. Ego enim sum minimus apostolorumIqui non sum idoneus ridicar apostolus propteream persectatus sum ecclesiam dei sed gratia dei sum id quod sum fit gratia eius que perfecta est in me non fiat inanias sed
iar aeti di ζζα et pipst a' isti ora laboraus no ego tameni sed gratia dei que mihi adest.
ris euangelici non gessit se in postremis sed plus laboris exibo atrii quisq; ali=rsopostolorumquislbo nomine Paupredicatur a mortuis resurrexisse quomodo dicunt quidam inter νος non esse resurrectionem mortuorum isorro si resurrectio mortuorum inon estu
93쪽
canea est fides vestia qua credidistis vos per fidutiam in illum factos immunes et peccatisInc baptismo quicque
stet est predicatio nostraliuanis aut est et fidiaristraaReperimur autem et Q ζζα p '
falsi teste dei quoniam testificati sumus de deo et excitauerit ac Nismini Jenti non excitauit si videlicet momi non resurgunt Stenim si mortui non re urgulit ne This quidem relarrexit radisi Christus no resurrexit superohacanea est fide,pestra adhuc estisin peccatis pelliis, igitur et qui obdormierivit in Cl)risto perierunt. Si in vita hac spem in Christo iannim si tam tabemusIma time miserabile omnium hominum sumuss. Inunc autem
destinam quod pede cvipite editiis hominem mora istiam per loridiem resurrectio mortuorum rauemadmoοdum enim per naam omne moriuntur ita et per Christum omnes vivifica tantur umi'ni' aut in proprio ordine primitie ς; istus deride ii quisent chii in mentu ipsiua mox finias cum tradiderit regniim deo et patri ab leaerit omnem principatum et omnem potestatDat inrmen . Istam 'portet tum regnare Iione posterit omnes inieοa sub pedes Gog.
94쪽
MOviamus hostia aboletur mora Iam ola subiecit sub pede: . Utqvi cum dicat pomnia subiecta sint palam est excipiendum eum i qui subiecit illi
ne verba mapiorum ita cari Inimi bonos mores corrupimi Cmistus caselos aiores requirit. Quid adolescetum nucibus/quid corum tenellis et incoxΦruptis animis ingeram Cibullum Ca tullum remit lenas et lenone, Qui dii beraidas molles et id genus encta carum et mortiferarum spremi ciniustgaue omnia vir prudens tanto magis
vir Christi miis tanque nauframorum scopinos devitabiti
omnia. Cum aut subiecta fuerint illi olaftunc ipse filivs subiicietur ei qui illi subiecit omnia ut sit deus omnia intibus Tlioqui quid facient iiI qui bap thantur pro mortu: si si omnino momi non resurguntIcur bapthantur pro illia e lauio et nos periclitamur omni tepore i Sindie moriori per nostram illoriationem quam habeo inae isto Iesu Monostro. Si secundum hominenti cum bestiis depugnaui Ephesi que mihi ptilitasImmortui non resur gunti Edamus et bibamus cras enim morimur. Ne decipiamini mores bonos colloquia corrumpunt mala. Expergiscimini iuste ne peccetis. I mignorationem dei nonnulli habent Ud pudorem robis loquor Ut dicet ali quis. Quomodo resurget mortuis Euali aut corpore renienti Stulte. Tu quod semimis no vhtificatur nisi mortuu fuerimi hoc quod seminasIno corpus quod nascetur seminas sed nudum granum c exempli cautio triticisaut alicitius ex ceteris sed deus illi dat corp'it voluit et unicuiq3 seminil suum
95쪽
xorpus. la omnia caro eadem caros sed alia quidcm caro dominum aliariam corpora beatorum celassia erunt pero caro pecorumIalia vero pisciuIalia vero volucriu Et sunt corpora celes nulla polline deorsum pressa in subu
me nulla restitium nullam disticuitate nitentiale diurne lucis patia uJiseroxum autem n aviqiinextin Iopaca vox
v xi sunt corpora terrestria. Eierum alia quidem c lestium ubita alia utro ' ' V Vtrestriumlalia ginta solist et alia gloria tune te alia gloria stillarvam telo' siquidem a stella differt in gloria sic et resurrectio mortuorum Selmna in corruptione relargit in incorruptibilitate seminatur in ignominiast surgit in gloria seminatur in infirmitate resurgit in potentia seminatur orpus animale resurgit corpus spirituale. Est corpus animales et est corpua piritus enim accipitur pro vi PMm
operant in homine ac mouente hominenti astuma vero pro naturali vita et
naturali motu sed corpus ei, uniuis
pirituale quemadmodum et scriptum est factus est primus homo ndam his, R in animam pluentem extremus Udam in spiritum piuificantem is non primum quod spirituale/sed quodammalel deinde quod spirituale. Durnus homo de terra terrenus secundus homo ipse dominu de celo. rualis terrenua ille talea et hi qui terreni sunt. Et quali ille celestis taleg et ii qui celesu. lant. atquemadmodum gestauimus imaginem terreni gestabimia et 'aginem celestia. Ino autem dico fratres c caro et tingit: regni dei
96쪽
hereditatem consequi non possunti Istessi corruptio incorruptibilitatia hen ditatem accipiti aecce mysterium vobis dico. Non ola quidem dormiemas omnes tamen immutabimur in puncto temporisIm momento oculi pr xtremam tubam Canet enim et nis tui resurgent incorruptibileg et nos immutabimur portet enim corruptibile hoc induere incorruptibilitat Iuriortale hoc induere immortalitatem. Cum alltem corruptibile hoc iuduerit incorruptibilitates et moriale hoc in re timmortalitat Itunc fiet sermo
Et aes itas exultos adurelas mortem internitione delata. n dicitia. Do. Pre t
tua inferne victoria arculeus autem mortis pcim potentia vero peccatille I sed deo gratiasqui dedit nobis victoriam per dsim tum Telam C aes
vitantam felicitateque tamen non con
u tuo u semper cum sciatis dilabor pester no est inam g in d&u Taput, i. Sterumde collatione in sanctos quemadmodum ordinavi ecdes Dalatselit et ros facite. In una sabbatorum unusquisci laestrum apud scsepona recoden quicquid comodum lacrit ne cum venero tunc collationcs
97쪽
si tu tabl venero alitem quoscunq3 probatientis per epistolas tos mittam perterant muniacentiam pestra inierosolymam . si fuerit operepretium ut et ipse proficiscar mecum proficiscitur.Eleniam autem rorogetum M sidoniam transieroIn acedoniam em pertrasiturus sum. Upudios autem forte permanebo aut etiam hybernabo Irt vos me deducatis quocussi pro. Miscar Colo enim ros nunc in transcursu videre scd spero tepus aliquari tam mansurum me apud vos si dominiis permiserit Commorabor autemAEphesii Raad diem quinquagesimam istam ostium mihi apertum est magnum et efficax et aduersariinulti se si venerit Timothe'Iridete ut abso
metu sit apud pos . Opus eram domini operatur/quemadmodum et g
me quis igitur eam spernat sed prosequamini eum cum pace pireniat ad me. Expecto enim illum cum statribus. Porro de pollo fratre multum hortatus sum illum In iret ad vos cum fratribus et omnino non erat ro. Iunias nunc eundi erenturiigest aut cum opportunitatem erit nastas eris, Queisus in s mala suadentium. Erate in m oscine susceptas critersus ea que si lut ei angelio sitis infracto animo sitis obiisti ac valles
'' et state ui fide piriliter agite estote foueatoia vobiscum charitate stant. iubis apud vos geratur per contentio
98쪽
Ebsecro autem uos fratreg. Istostis familiam Stephane esse primitiaFnchate et et in ministerium sanctis ordinarunt seipsos ut et uda subditisti talibus et omni adiuuanti et laboranti Daudeo ero de adventu stephane et portunati et Uchaici quoniam id quod mihi deerat vestri hi supinpleuerunt. Refocillaverunt enim spiraeim meu ac vestrum mnoscite itaq3 e
huiusmodi Salutant os ecclesie Hsie Salutant vos in domino multum
nquila et ristilla cum ea que in domo est ipsorum ecclesia. Salutant ros ζfratre omnes. Salutate invicem osculo sancto. Salutatis mea manu auli
veat in uenti domini. Qiqumori
ἡπήα-Dinia domini Iesu Thristi sit vobiscum. Dilectio mea cum omnibuσ
Minoi veni vi constitipobis in Em isto Iesu. P muri'.
'Prioris epistole ad corinthios Finta m
99쪽
Gn posteriorem ad connistio epistolam argumentum
Nimium reddit causas Corint sinuare noti reuiserit litos qtieirradialodulis pollicitus est epistola superiore prius quedam prefatus de suis afflictionibus tacitas ob euangelium Christi perpetiebatur ostendens iii tantis malis deuia si hi Wisi solatio. mox reconciliat Corintlbris elimiquem superiori epistola iusserat tradi sa
ne viam aliter reciperent castignulis quem peccatitem accerant sicc ferme capite pri ρ
η qc seciuido. Deinde predica istudium suum in euangelio predicando Iobiic taxatas ac ut is ceteros pseudapostolos qui suo seruietes questui sue studelites glorie nusqhnor puliciebant ab rnosaicam 'quam Ci=risto sic conabantur amniscere quasi suae i)ulus' estione non esset spes alutis.Itaq; umbris lem mosaice prefert et rangelii lucem. sub ρ 'Qe adhortatis illos non ad ceremoritas legis sed ad conscientiam vitamq; Christo g in talians interim qua spliceritate predicatierit extatageluim Christi quantiam' ma=i rani eius uentia perpessus sit spe premiscelestis dote iudiciu quibus micbus sita iit puti iiiiiii christi alia pietas.Hec tractantur in calce capitis sectim Icap. tertiovitiario quiis De princisio sertia riam reliqua bullis capitis partei simulqUnitio proximit diritatui: tros ut natiostentes dimitatem et sanctitatem sue prostasionis modis omnibus abstineες ita inquinanientis en nuorum lciim quibus tibi esset illis conam uile. Quarto loco D mi superioris reprehensionis acerbitatem collaudans illoruin obedientiam inepti totae se licet obiuruatria pex omnia paruissent gratulaturq in is mero temporcrius uni in imisaudiui nitrisq; pepererit velut cum ex cliinrost armaco coiisequitur gratii imasqnitos Quirito loco cum exemplo macedonia tum vnx is argumentis ac scripturarim intimori is prouocat vi pro sua quisq facultate proin animi propensiori conferat ali 'Rid in subsidium salictorumlqui Hierosolrmis aciebant memor hoc sibi mandatum a Petro adhoc tectorii missitato cum ultero collega ut pleris putatio Luca quos con Φmendat Corinthus. Seonait capite Octauo et nono. Qevtotquos ante taxauit oblique pali, misinsectatur pseud apostolos qui fastu ac supercilio dignitatem octi cicitatem apo toxicam pre se ferebant Paulum in contemptum vocantes velut humilem lut qui inponi/ qui exerciteriti velut imperitum et infantem lx hec toties esum ac vexatum iniur is aeuersus bos nutenitatem suam asserit apud Coritiu)iositestans iusq; sibi deesse autoritaεtem dc potestate apostolicam sed quiliolit oti grauandis alijs quemadiato in cetera I sed tantuin ad commodum suorum et Ebristi asoriam Deinde prefatus veniam stultitiem de se gloriosius quedam dicere cogeretur primum qitat se summi npostolis deinde prefert etiamtioci naultis nominibus vel' latius sparserit euangelii doctrinani vel qν unus aratuito eam tradiderit neq; per se per suos grauatis donicos vel in plura per emussit euanaelii causa se illorum qui te sibi glorie vertens ob qtie quibus bam Videbatur coriteniptior. Porro scrinonis imperitiam agnoscens modestie causa rerum scientiam sibi vindicatIne quid vel hic desiderent.
tis angelorum visionibus sese venditabat V pupis prim mcdducit visionem/se raptum in tertium usq; celum tq; illic pdax in Rentam numercedarit He sev cap. r. m L epui nolim per pseudqpostolos xc prist
ςQlce capitis duodectim et capti vi l. Grecorum inscriptionmissam Philippis premitum et Lucam. Ceterum argumentaque nullo utores sed Qmmoda breuitate baberitur in latinis codicibus testarit preeosdem missame Evo ν
ς, nam huius loci in ruit capite secundo,
100쪽
Secunde pistole ad coniit o caput primuim
nulus apostolusIeseus isti per poluntati deluae ramotheus frater congregationi dei que est Corinthi praetum sanctis omnibus qui sunt in tota chaia Gratia vobis et pax a deo patre nostro et domino sesu Christo. Denedictus deus et pater domini nostri Psu Christi qui est pater misericordiarum et deus omnis cosolationis colatans nos in om iii afflictione nostraIlii hoc ut possimus consolari eos qui sera in queuia afflictione per cosolationem qua nosipsos conlatatur deus. Quoniam si au
mel lam regu M. tia nostra Siue autem affligimur pro vestri conlatatione ac lalute que ope ratur intolerantia earundem amictionumIquas et nos patimum siue cor solationem accipimus pro pestri consolatione et salute spes etiam nostra firma est pro vobis cum sciamus p quemadmodum participes estis afflictionumIsic futuri siti et consolationis. Non enim polumus vos ignorare fratres dea Rictionen alque nobisiacapit in PsiaIquoniam supra modum grauan