장음표시 사용
41쪽
eha regni Artaxersis cum Usserio an . M. Is 3 I. P. Iul. 424 . ant. V. Ae. 4 I. Nam Ptolomaeus in Canone blath. Diodorus lib. xr. Bibl. Eusehiu in Chron. S omnes veteres tribuunt Xersi annos XXI. Artaxersi xx. aut Artaxersi xLr. Xersi XX. Cur ergo uni xu. alteri XLVI I l. trihuamus Denique mortem Xersis incidere in annum A. Olymp. LXXνι I r. apertissime a nobis demonstratum est supra, ideoque perperam anni h usus Regis det uncantur ἀEx his colligitur emendandas esse tabulas Chronologicas , ct supputationes Regum Persarum ad hunc modum: Cyrus Monarchiam Persarum fundavit Cain hises iniit regnum. Darius Hystaspis . .
Xerses IIvi . . . . . Darius NothuSα - - . . . . Artax. Mnemon α - - - .
Darius Codom Regnavit annia G . an. 3468.
3SO. Cyro itaque tribuuntur anni v tr. Cambisi vii r. in quibus comprehenduntur Magi 7. menses . Dario Hystaspidi xxxvi. Xersi XXI. Artaxersi Longimano xL. Xersi II. & Secundiano r. Ocho, qui ct Darius Nothus, xl x. Artaxersi Mnemoni ut i ta ocho xx m. Arsen m. Dario domano vi. Hunc expugnavit Alexander Philippi Macedo rioposiTro III. Hebdomades Danielis initium ducunt ab an. v I I Artaxersis Longimani. Demonstratur I. Annus Artaxersis vi i. est annus M. 33 4 . ante Ae- v. 4s7. P. Iul. 4as . S annus 4. Olymp. Lxxx. Ab hoc anno supputandae sunt hebdomadae Danielis. Ergo hebdomadae Danielis supputandae sunt ab anno v M. Artaxersis . Probatur in or . Christus , ut suo loco demonstrabitur , mortuus est anno Ae. U. 29. P. Iul. 4 42. anno I. Olymp. I l. mortuus est autem in medio hebdomadae Lxx. sive post an-nOS 486. jam exactos ab hebdomadarum initio. Atqui si ab anno Ae. V. 29. P. Iul. 4 42. & primo olymp. cera. retrocedas por annos 486. iam actos, pervenies ad annum Μ. 3s 7. P. Iul. 4as . S ad U. 4. O mp. LXxx. , qui est v II. Artaxersis. Igitur ab anno vi I. Artaxerta hebdomadae Danielis supputandae sunt. Demonstratur 2. Quoniam Praedictae hebdomadae, ut constat ex capite praecedenti , reseruntur
ad mortem Christi. Si ergo Christus, ut nune supponimus a mortuus Diqitired by Corale
42쪽
Liber Vicesimus quintus. Cap. V. 3ς
est anno Ae. V. xxi κ. debent supputari ab anno ante M. V. 4s . Nam is annis 4s . addas annos 29. resultat dimidium hebdomadae inx. , incidens in an. 486. Haec in nulla alia Chronotaxi possunt convenire , nisi aut pervertas Epocham Regum Persarum, aut retrahas anaum
Idem demonstratur revocando nos ab abaco rationali ad pro Otiam Danielis. Supputandae sunt hebdomadae ab amplo Regum Persa rum diplomate, atque a facultate Iudaeis facta redeundi in patriam , reaedifidandi templum, urbemque Ierusalem : id enim sonant verba . Prophetae, Ab exitu sermosis ad reverti faetendum er ad aedi andam frusalem . Atqui plena illa, S ampla facultas facta est anno Arta-κcrsiis Longimani septimo. Igitur ab hoc anno sunt praedictae hebd
mades supputandae. Probatur minor. Decretum enim concessum EDdrae anno Regis septimo est: A me deeratum es, ut euieumqua pla. erit in regno meo de populo Israel, ct de Saeerdotibus ejus , ct de Levitis ire in Perusalem, tecum vadat. Ea facultas, ut omnes pro libito reverterentur. Sequitur decretum: A faeie enim Regis, &δε-ptem coniniatorum ejus missus es, ut visites Iudaeam ct Ierusalem is lege Dei tui, quae est in ma- tua. En data Esdrae Ain. μία , S pol stas utendi suis iuribus. Sunt in regio diplomate Se haec verba: Libere aeripe, or studiose eme de hae pecunia vitulos, arietes, Vos, ct sacrificia, libamina eorum , O offer ea super astare te Ii Dei ve
stri , quod es in Per uom . Sed 9s qaid tibi, o fratribus tuis pla
cuerit , de reliquo artento ct auro ut faetatis, iuxta voluntatem Dei vestri faeire . En restitutus Dei cultus, Sc data facultas in quodlibet
Opus erogandi pecuniam r.& postremo concessa est Esdrae immunitas ab omni tributo, S: plenissima iudicandi auctoritas. Vide regium Edictuin lib. l. Esdrae cap. vi i. a V. ia. ad 28. Dedit ergo Rex Esdrae Omnem , ac plenissimam facultatem , atque ut ibidem legitur v. 6. , omnem pesitionem ejus. Qui repetunt hebdomadarum initium ab anno Artaxerss xx. i quiunt nullum in tam amplo decreto extare verbum de Urbe reaedificanda. Non extat quidem expresse, sed, si diploma expendas, extat maiori, quam si expressum foret, munifieentia. Primo enim, quid est dare omnem petitionem, nisi supplicationibus Esdrae nihil penitus denegare inde cui populo a vectigalibus & tributis immuni, consistenti in patria , atque facto innismo, suique iuris, urbem construendi facultas aut lege aliqua, aut consuetudine denegatur Praeterea si potuit Endras inissimere argentum in omni opere, quod ei placuisset, cur non potuit sumptus facere in moenibus construendis Ad haec revera ab anno Artaxersis νι i. ccepit Ierusalem aedificari; nam ideo Nehemias anno Artaxersis xx. novum de reaedificanda Urbe diploma impetravit, quod veniens Hanaaur retulit Iudaeos tia affictione magna esse, & m u-E a rum
43쪽
3 p De Τheologicis Dissiciplinis
rum Ierusalem dissipatum, & portas combustaS: quo accepto nuncio Nehemias amare flevit, & ad Artaxersem accedens doloris sui causam exposuit, obtinuitque facultatem proficiscendi in Iudaeam . Vide a. Endrae cap. I. & II. Sane non fuit hujus lumas, novique decreti caussi devastatio Urbis saeta a Chaldaeis sub Nabuchodonosore ς cur enim de hac, quam noverat, Nehemias interogasset Hananum cur audita dissipatione murorum suisset tam acerbe contristatus P Iterum ergo ab iis, qui aegre serebant prosperitatem Israel, sive Moabitae suerint, s.e alii finitimi, aedificium coeptum ab Esdra fuit dissipatum . Hinc anno xx. Artaxersis potius Nehemias facultatem obtinuit proficiscendi in Ierusalem, & vi decreti ab anno iam septimo emanati aedificandi Urbem , quam decretum novum, S a praecedenti diversum . Legimus quippe lib. 2. Esdrae cap. I r. s. ita dixisse Nehemiam: Si viderar Regphonum, oesi placet servus tuus ante faciem tuam, ut mittas me in uia avi ad eivitatem sepulabri patris mei, ct adimabo eam . Legimus V. 6. Regem annuisse . Legimus, v. 7. & 8. petiisse Nehemiam Epistolas Regis ad duces Regionis trans Flumen, ut nulla accepta molestia traduceretur in Iudaeam, & Epistolam ad Asaph custodem saltus , ut ehligna concederet Decretum non legimus , nisi promulgatum anno V I . Regis, S ad verbum in cap. v M. libri primi Esdrae enarratum . , t ergo hujus Edicti Nehemias Ierosolymam aedificaturus a Rege Artaxer se discessit: aut si novum obtinuit diploma, fuit innovatio prioris.
Demtim in sententiae nostrae confirmationem accedit, quod praeter exactissimam hebdomadarum lupputationem & exitum in anno pal- sonis Christi, ae praetex litoralem prophetiae sensum , absque ullo nexu distinguitur facta a Daniele hebdomadarum partitio . Primo en in Daniel absolute connumerat septimanas Lxx. Deinde ab Edicto de reaedificanda urbe usque ad Christum vi I. &Lx Ir. Postea ait occIdendum Christum post hebdomadas xx ii. tandem inquit confirmandum a Christo pactum in hebdomada r. & in medio hebdomadae esse occidendum ἀRevelavit quippe Danieli Gabriel Angelus decisa esse super populum & super urbem sanctam Ierusalem sabbata Lxx. idest, a populo Israel in
Urbe Ierosolyma celebranda fore Lxx. Sabbata sabbatorum ante finem peccati, & humani generis Redemptionem. Atque tot celebrata revera sent. Nam si primum sabbatum incipit anno ante Ae . , . 4s7.aeptuagesimum incipit anno Ae. U. 26. Posita ergo Iudaeorum Autonomia in anno Vi I. Artaxersis habes septuaginta hebdomadas decisas super populum Israel. S super Civitatem sanctam ; nam proximo sabbatoum deleta erat iniquitas . Ab ea vero lutonomia usque ad manifestationem Christi, sive ab anno ante Ae. U. 437. usque ad annum XV. Tiberii Caesaris Ae. Uulg. et f., quo Christus baptizatus est, sunt hebdomades vi l. & xxi i. idest anni 483. Si disjungas hebdomadas Ul l . a M. illa VII. comprehendunt annos 49. qui sunt inter unum S atteru
44쪽
Liber Vicesimus quintus. Cap. V. 37
Iubilaeum . Posito ergo primo anno sabbatico in anno v I I. Artaxersis ante Ae. V. 4s7. Iubilaeum erit anno ante Ae. Vulg. 4o8. Porro si Christus passus est an. Ac. V. 29. , passus est post hebdomadas Lx m. idest 'post annos 434.3c in dimidio sequentis hebdomadae . In ultima hebdomada confirmasse pactum, & in medio hebdomadae suisse assixum cruet , fatis manifestum est. Igitur si constituas initium hebdomadarum
anno Arta X. V II. cohaeret etiam illarum accurata sectio ae partitio: &si hanc tribuere velis idomati hebraico sepe minorem numerum praeponenti , adhuc habes ab anno vi I. Artaxersis usque ad Christum praeis fixum annorum numerum, ut constat ex Chronologicis demonstrationibus paullo supra productis.
Perpauca adversius productam Chronotaxin opponi possunt, eaque ex dictis facillime diluuntur . oppones 3. Cyrus omnium primus facultatem secit urbem reaedificandi, quemadmodum praedixerat Isaias Nov. 28. & completum esse constat ex cap. I. libri primi Esdrae . Resp. non posse ab anno I. Cyri initium ducere Danielis hebdomadas , sive spectata Chronologia, temporumque ratione , sive concessa ab eo facultate. Si eκpendas Chronologiam , ab anno i. Cyri uDrue ad Christi Passionem fluxerunt anni s6s. cum Monarchiam condi- erit anno ante Ae. v. s36. Christus Pero cruci assixus sit anno eiusdem Aerae 29. Si attendas factam a Cyro facultatem , extenditur illa duntaxat ad Templi aedificationem, non ad muros urbis, ut apparet
eX laudato cap. r. Esdrae v. a. S g. Nihilci tamen minus Completum in
Cyro est Isaiae vaticinium , in quantum ipse facta Iudaeis potestate rein deundi, fuit restaurationis Ierosolymorum primus auctor; & per ejus siccessores ac filios, quibus Prophetae patronymice tribuere solent nomina patrum, ut Augustinus demonstrat octava ad Dulcitium quaestione , completa es Dei votautas . Opp. 2. Putabimus ergo septimanas cum Scaligero , & Drusio ab anno a. Darii Nothi, quem dedisse eamdem facultatem Hebraeis liquet ex cap. VI. libri l. Esdrae. Res' Scaligeri sententiam iisdem momentis everti; quippe nor cohaeret cum ratione temporum, quoniam annus a. Darii Nothi est ante Ae. V. 42 2. ideoque ab anno a. Darii usque ad annum 29. ejusdem Aerae anni tantum 4s l. fluxerunt, S desunt usque ad complementum temporis praedefiniti a Daniele anni Is. Neque cohaeret cum Propheti- eo Danielis oraculo, eo quod decretum Darii est idem ac decretum Cyri cujus autographum inventum est in Ecbatanis, spectatque ad Qtam aedificationem Templi, ut patet ex cap. 6. libri t. Esdrae v. a. & 3. Addo absurditatem opinionis Scaligeri, ex qua sequitur Zorobabelem &
45쪽
Iesum Iosedecidem superasse humanae vitae diuturnitatem. Etenim Z robabel anno I. Cyri, qui suit annus M. 3 68. erat dux Hebraeorum rannus autem 2.Darii Nothi incidit in annum M.Is82. tenuerat erm Zorobabel Iudaeorum principatum regnante Dario an . li4. Adde incoet annos, quibus Zorobahel vixerat antequam principatum iniret, &reverteretur in terram Iudae, annosque vitae siuae post annum a. Darii mollia. QDd argumentum valet de Iosue, cum S ipse cum Zorobabe- Ie reversus sit in Ierusalem anno l. Cyri, ut constat ex cap. a. libri primi Esdrae, S superstes merit sith Dario, S Artaxerse; ut liquet ex
lib. 2. cap. V M. Lapsus est ergo Maliger, quod legerit cap. IV. Ith. r. nomen Artaxersis, qui regnavit ante Darium , non animadortens
Artaxersem illum esse Cambissem , ct Artaxersis nomen, quod sienificat strenuum hes aurem, Regibus Persarum fuisse commune- Debuit ergo pro anno 2. Darii Nothi statuere annum a. Darii Hystaspidis, idest annum M. 3484. ante Ae. V. sao. Verum Sc ab hoc anno usque ad anianum 29. Ae. Dionysianae fluxerunt plus quam Lxx. hebdomadae, S anni s 9. atque decretum Darii nil addidit decreto Cyri, ut dictum est
Opp. 3. Repetendum est hebdomadarum initium ab anno xx. Amtaxersiis Longimani, qui Nehemiae dedit amplissimam aedificandi Ierusalem auctoritatem, ut habetur a. Esdrae cap. I i. e. Sc 6. Non ergo ab usdem Regis anno septimo. Resp. ab anno ao. Artaversis ad annum 29. Aerae vulgaris fluxisse 473. ut constat ex propositione r. haud recte alIigari ab Usserianis vicesimum Artaxersis anno ante Uulg. Ae. 4s3. , ut liquet ex propositione a. fa Iso styponi Esdram non obtinuisse anno Artaxersis v II. facultatem aedificandi Iero Iyniam , ut apparet ex Prop. 3. non bene poni passionem Christi anno Vulg. Ae. 33. ut nunc supponimus. Opp. ultimo . Daniel enumerat hebdomadas annorum Lunarium, ut post Africanum tenuerunt quamplures, praesertim Theodoretus, Zonaras , Pererius , Huetius . Nam hebraei annos numerant iuxta . cursum lunae; & Propheta ait loqui se de hebdomadibus abbreviatis. Resp. Hebraeos juxta lunae cursum numerare quidem menses, sed non annos. Etenim quotannis celebrant Pascha Iuna x I v. primi mensis , incipiunt autem annum suum a prima Iuna propinquiori Aequinoctio Uerno; quod ni facerent, cum annus solaris superet annum lunain rem diebus undecim , &lunae cursus peragatur intra viginti novem dies, ct sex horas: post certum annorum intervallum deberent in eodem anno bis Pascham facerer hoc autem incommodum devitant usu mensis embolismalis, si ve intercalaris, quo Iuna complere possit annuam solis lustrationem. Praecepto etiam Exodi Axxi V. 22. singuIis annis c lebrant solemnitatem Tabernaculorum , quando redeunte anni tempora eassia coaduntur , ct consequenter annum Iarem obser Want; quoniam
46쪽
Libet Vicesimus quintus. Cip. V. 3 s
hiam Estum Tabernaculorum singulis annis septimis aperiebat in Autumno sabbatum terrae. Igitur & Daniel solares annos spectavit , maxime quod lunares anni 49o. nequeant praecise in annum Passionis Christi cadere, ut quisque ductis calculis deprehendet. Gabbreviatas ergo Daniel appellavit hebdomadas xxx. quia numerus est deessus S definitus ἔ neque in fine postremae hebdomadis , sed io dimidio occisus est Christus. Subjiciam ad pleniorem hujus quaestionis intelligentiam numericum Hebdomadarum paradigma. Incipit H. I. Anno ante V. Ae 4s .
47쪽
a 6. me anno baptizatus es orsus. Dimidium II. sive anni m. 29.
48쪽
Liber Vicesimus quintus. Cap. VI. 41
Refelluntur Hebraei ex propria, neu corrupta ,
illorum Chronologia .HE a R At a legentes in sacris Bibliis nomina Regum Persarum Curi.
Assueri, Darii, & Artaxersiis , non attendentes narrari ibidem sacram duntaxat historiam, & commemorari Reges , qui ad hanc spe-εtant, ceteris praetermissis ἔ ignorarunt Xerses duos, Arsen , Ochum, alterum Artaxersem , aliumque Darium : quos tamen extitisse profanar omnes historiae testantur . Falsa hinc Iudaica Chronotaxis deprehenditur . Ex ea tamen pervicaces possumuS resutare, pugnantibus ad verissus mendacia mendaciis.
Ex Iudaeorum Chronicis apud ipsos pervulgatis, ct ab unoquo que Rabbinorum receptis , quae legi possunt apud Genebrardum in li-hro Sepher ΟIam, sive Chronologia Hebraeorum, & a. uolum. Biblioth. Rabbinicae Iulii Bartolocci p. 3 i 3. liquet Nabuchodonosorem expugnata Ninive imperium suum fuisse auspicatum anno mundi iuxta hebraicum computum 3 3 i9. IS anno tertio regni Ioahim desinente obsedit Ic-rusalem , S rex Iudae anno quarto regni sui factus est servus illius. ac sub ejus potestate stetit tribus annis . Anno tertio rebellionis Ioahim ,& septimo postquam a rege Nabuchodonosore subactus fuerat, octavo autem ipsius Nabuchodonosoris, idost anno M. 3 32 . Ioachimus, si We, Iechonias filius Ioahim , cum regnasset defuncto patre tribus duntaxat
mensibus , Iv. Regum 24. R. ab ipso Nabuchodonosore in captivitatem
abductus est: constituitque Rex Babylonis in Ierusalem regem pro Iechonia Matthaniam patruum ejus. Anno x li. Regis Nabuchodonosor, idest, Mundi IIII. Ieremias vaticinatus est finem captivitatis, cap. xx I x. Io. Anno Nabuch. X IX. ac Mundi iuxta Hebraeos 333 8. a Nabu-etardan principe exercitus Babyloniorum vastata est Ierusalem, templumque succensum , Iv. Regum as. 8. Regnavit autem Nabuchodono. r annis integris 4s. Post Nabuchodonosorem regnum obtinuit Eνilmerodachus anno 3364. idest, tricesimo septimo a transmigratione regis Ioachin, sive a Iechoniae, quem eduxit de carcere, S locavit in throno, 4.Reg. ust.27. Regnavitque Evilmerodachus per annos 22. Et successit anno M. II 86. Balthassar, de quo Daniel v. regnavitque tribus annis. Anno ergo 3389. obtinuit regnum Darius Medus, de quo idem Daniel cap. ix. Dario Medo successit Cyrus Rex Persarum proximo anno 339O. iuXta communiorem hebraeorum Chronotaxin , aut post biennium, ut placet nonnullis. Cyro successit Assuerus maritus Esther an.3392. cum Cyrus nondum explesset regni annum tertium. Assuero autem tribuuntur
49쪽
anni x I v. Regnavit post Assuerum Darius secundus filius Regina, Esther annis 36. usque ad Alexandrum Macedonem, idest, ab anno 3 16 usique ad an. 3442. Hujus Darii anno a. idest, M. 34o8. reassumptum est opus aedificationis templi, quod & completum est anno 6. Regni
ejus, id. an. 3 Ia. ut habetur I. Esrae v I. I s. Posteriores annos secensium non est enumerare, quum omnes Iudaei fateantur secundum templum stetisse an. 4eto. igitur juxta hebraicam Chronologiam,
Nabuchodono r regnavit an. Evilmerodachus . Balthassar. Darius Medus.
Darius ante consummationem Templi. VI.
Discrepant Rabbini in computatione hebdomadarum Danielis: nam aliqui illas exordiuntur ah anno . Regni Nabuchodonosoris , quo venit Ierusalem , ahduxitque in captivitatem Iechoniam : unde hi comprehendunt in hebdomadarum computo annos Nabuchodonosor 39. Incipiunt alii hebd madas ipsas ah anno Nabuchodonosoris XI . quan do Jeremias praedixit finem captiὐitatis: unde hi arripiunt annos ejus dem Nabuchodonosoris 34. Alii supputant a primo Cyri, alii a secundo Darii, templique struictura et alii denique cum Rabbi Iosδ ab excidio templi prioris, sive ab anno NabuchodonoQris XIX. omnesque completas autumant vel in excidio secundi templi, quod contigit anno 3828. veI in Hircano filio Aristobuli per Antigonum expuli an. 372I. Vel denique in Agrippa occise tribus annis ante excidium secundi templi, nempe anno 382s-Itaque dicimus nullam ex supputationibus a Iudaeis excogitatis eum Prophetia Danielis consistere. Primo fieri nequit, ut Danielis hebdomadae incipiant ab anno vii. Nabuchodono ris, siue Mundi 33 et . S absolvantur in excidio secundi templi, idest anno 3828. nam ab anno Iga . supputatis annis 49o. pervenitur ad annum 38i ., Ra . anno Nabuchodono ris ad Templi excidium sunt anni sol. Auctor
Biblioth. Rab. m. a. enumerat pag.327. annos si I. at comprehendit
annos aedificationis templi, & Eviliner acho tribuit annos 2I. Dario 3. quod non secerat in praemissa Chronologia pag. Iis. Si supputentur anni a XI I. Nabuchodonosoris constat usque ad excidium urhis fluxisse annos q97. Sc juxta computum Iulii Bartolocci sci6. Quod si hebdomades septuagintae supputentur ab anno I. Cyri ab hoc anno nonne vides fluxisse ad cladem Iero lymitanam annos 438.ὶ Supputabuntur ne a templi structura & ab anno 6. Darii Z At usque ad excidium anni
tantum 4I6. connumerantur . Ab anno septimo aut vicesimo Artaxem
iis r At regnavit ille post Cyrum , & anni nimium decrescent. Undecumque
50쪽
Liber Vicesimus quintus Cap. VI. 3
cumque ergo computentur hebdomadae Danielis, juxta Chronieon Η braicum nequeunt terminari in vastationem Ierosolymorum, neque in proximam Agrippae mortem .
Si dixeris completas hebdomadas in Hircano: iisdem supputati
nibus revinceris: sunt quippe ad Hircani expulsionem ab anno A. Ioa-kim an . a. ab excidio templi an. 383. a Dario Medo an. 332. a Cyro an . III. ab anno 2. Darii gig. ut manisestum est ex praemissis Em-chis a Iudaeorum unoquoque receptis, S quibus eadem facilitate confutantur , qui hebdomadas reserunt ad Anti hum, vel ad Herodem. cum Aera contraditium , sive Antiochi, fixa sit juxta Chronicon Hebraeorum an . M. 3448. Herodiana autem anno 372 . In hos autem annos cadere nequit finis hebdomadarum sive ab anno A. Ioahim, sive a Ia. aut 39. Nabuchodonosor, sive a Dario , vel Cyro supputentur. Una remanet supputatio , quam Hebraeorum nonnulli existimant expeditissimam. A templo, inquiunt, diruto , sive ah anno Nabuchodonosor xix. usque ad finem captivitatis juxta praecedentem Chro- nologiam fluxerunt anni Lxx. quos praedixerat Ieremias cap. XXIX. Io.setit secundum templum annis 42o. En numerus hebdomadarum Lxx. sive spatium annorum 49o. At commentum hoc postremum reset litur non solum Rabbinorum auctoritate, verum etiam .ipsa ratione tem porum. Duomodo eommiseebitur exilium eum Templo secundo ait R. Aben-EZra. me commixtis anesa a veritate apparet, inquit in lib. Meor-Enatim R. Ararias. Manifestum est annos exilii haud eontineri numero Bebdomadarum Lxx. scribit R. Saadias . Vide Dan. Frisichmuthin ea , quam hac de re instituit dissertatione , g. 2. , & quae nos diximus praeced. cap. IV. ad 4. Obiectionem. Sistendo autem in sola ratio. ne temporum , & admissa Hebraica Chronotavi, fateor inveniri Lxx. hebdomadas praedictas a Daniele v. 24. , idest annos 49 o. inter desola-
lationem primi, & inter desolationem secundi templi: sed quomodo invenies hebdomadas 7. S 62. praedictas V. 2s. quas non ambigue prae dieit Daniel, ut fecit de Lxx. versu praecedenti, sed ait supnutandas ab Exitu sermonis ad reverti faetendum, dr ad aedificandum Drasalem In his anni exilii, ut recte Rabbini Observarunt, nequeunt compreheniadi . Supputa autem unde vis hebdomadas illas 7. S 62. post libertatem restitutam, numquam protrahere poteris ad secundi templi demolitioianem . At de calculis Hebraeorum rectae Chronologiae, Sc Prophetici