장음표시 사용
141쪽
8s Christus. Ha resiS O et aua.
ροηρ Isidorion filium eius unigenitum impietatis pateram haeredem, uti Clam. Me clemens Alexandrinus testatur libro Stromat. 2. O v d Huic adhaeret perfidus Marcu de qua titulo Saptionus haeresia.dictum est; docens Christum non vel Θ, ac putatiue passum esse. Conuincitur haec insania breuiter, nam dimissis infinitis figuris usteris testamenti ; si1fficiat clarum testimonium quattuor Euange- Iistatum de Christi passione,&nullus eorum dicit Cyreneum passum Matth. 17. at solum crucem portasse,ssed Christum palliina esse ν uti patet Mat- Marc. I f. in. 27. Mar. I s. Luc. 23.& Ioan. I9. legitur etiam I .ad Cor. I. Nos 'dia Dc z3- eamus christum erucifixum, & Achi Apost. legitur cap. 2. quod Petrus Dan. λ' eo quo cum alijs accepit spiritum Sanctum , praedicabat populo I.CORI, Christum crucifixum. . .c. E in Denique Ecclesia Via lucr alis in Concilio His rusalem congrcgato, .uT ' salutis i- sub Petro Apostolo , qui Concisio praesidebat, Q Caio
Romanorum Imperators; cui etiam interfuit, Paulus, Barnabas,& Lucas , qui eiusdem Concilia acta descripsit, haeresim hanc cum omnibuς Simonis Magi erroribus damuauit ia
HAec Heresis, ct ipsa en nimis Deo ingrata , cocet enim nos ποπposse speraresalutem neque in chrino, neque is eius corporali praesentia , neque in eius maiestate.
salutis Itosub arino Papa,oe Martyre, Adriano Romanorum Imperatore, qui Bassus fuit vir humilis, ac iusimo loco natus, ingenioque obtusus, tamen a Da oue inductus talem erronea- doctrinam dif- seminuat,simplicesque, idiotas Hi ipse erat9 decipiebat,perseuerauit autem in haeses fa sua opinione pertinax usque ais mortem,unde senio confectus, primo dδriens , sepelitur in atria, ainima tamen eius Diabolo traditur perpetuo crucianda . Hancque diu sepultam si inferis remerint Petrus Abesiodus, de quσD. Bem. titulo Beatis o haeresin a dictum ectivii refert D Bernodus Epistola sua 92ω onmescitur; nam legitur Tartes filium vis bisare mur Iesum, ct sati.- faeter populum suum a peccatis eorum, di '
142쪽
Gm, sed ut salvetrur mundus per ipsum, denique Luc. 22. ipse Christus in Mean vltima oena dans corpus suum in cibum Apostolis dixit, Noe est inpiumeum,quodpro vobis tradetur,dc calicem illis porrigens,dixit; Hra se lix nouum testamentum is meo sanoine, qui pro vobis e uniatur oenique Eee sia Universalis in primis quattuor Concilijs generaliabus , quae D. Gregorius dicit venerari, uti quattuor sancto Dei Gangslia,in Nicaeno scilicet anno salutis 3 et s. celebrato sub Sylvestro Papa, & Nio Magno Constantino Romanorum Imperatore 3r8. Patrum habiatur in symbolo haec verba: Qui propter nos, fi pro re nostram salutem descendit de coetur Quae eadem mei verba habentur in Symbolo Concilis Con- Condi ιstantinopoli tam anno salutis 38 I. celebrati sob Damaso Papa, ct Them itis inop. dosio seniore Romanorum Imperatore Iso. Patrum. Et in Ephesino condas anno salutis 3 r. celebrato sub testino I. Papa,&Theodosio iuniore piles
Romanorum Imperatore 2GO. Patrum cap. I 3.suorum decretorum ha hentur haec verba, Tropter nostram salutem naturam sibi eopulavit humanam. Denique in Chalcedonenti anno salutis sa. sub Leone L Pa- Cone. Cupa celebrato, & Martiano Romanorum Imperatore 63o. Patrum in cessi Symbolo eademinet verba habentur:obmutelcat igitur Bassus,suamin
compescat superbiam Abai lardus.
' haec haereses in christo fuisse spiritum timoris Domini. AVMrfrit Abailardus, de quo ritulo Beatitudo,haeres prima dictam est, uti refert D. Bernardus Epistola sua I so. D Berno
Conuincitur, legitur enim Esaias II. Egredietur virga de Missice Ies tia. II. Ρ, Osos de radice eius ascendet, ct re3uiescet super eum spiritvs D mini r insuper negans Abai lardus in Christo spiritum timoris Domini, consequenter etiam ab eo aufert veram charitatem, quae eundem spiritum generat, nam legitur I. Ioan. . quod perfecta charitas foras mittit r.Ioan. . timorem, & ibi eodem cap. legitur Deus charitas emσqui manet in ch ritate in Deo manet, ct Deus in illo. Denique Ecclesia Vniuersalis in Concilio Rhemensi in Gallia, anno Conc M. salutis tr 8. Calendis Aprilis celebrato sub Eugenio III. Papa, a quo confirmatur, & ab Ecclesia recipitur, & Conrado II. Romanorum Imperatore; omnes Abailardi errores damnauit.
meet hae baresistarissum fuisse lancea vulneratum vinentem A Vaον fuit huius dementia Petrus Ioannis, de quo titulo Animah resi prima φ m en, uti refert Guido Carmelisa is sua summa de haeres .
143쪽
gg christus. Haeresis Undecima.
BReuiter conuincitur hic error ,& primo miror de ignorantia petri
Ioannis, ne dicam de eius malitia cum enim confiteatur se legisse Ioam Isi Euangelium Ioannis , in hunc cadat errorem; legitur itaque Ioan. 19. cum autem ad Diam venion , ct eum ram mortuum vidissent, nons μνunt eius erura, sed unusmilitum lancea latus eius mriait,er continas ix sit sanguis, or aquar or qui vidit testimonium perhibuit,'verum est tiarrastimonium. Cone. Vie Denique Ecclesia Universialis in ConcilioVienensi anno salutis i 3II. Men. sub Clemente U. Papa,& Alberto I. Austriaco Romanorum Imperat re, celebram 8oo. 8c amplius Patrum docuit Christum post expirati nem fuisse lancea vulneratum ; quae verba habentur in volumine Cl mentinarum de summa Trinitate,& fide Catholicae .
N at haec harsis christum resurrexisie, ct docet aliquando resur
h . 1 1 huius erroris fuit earnalis Cerinthus de quo titulo Beatim I do, haresisecunda dictum est, uti refert D. Augustinus libro suo
de haeresibus. Matth.vit. DReuiter conuincitur haec inania ex claris verbis Matth. Marc. 8 Mam & Luci cap.vit. & Ioan.pen. ubi omnes hi unanimes testantur Chri-Luc viti num resurrexisset insupero inique,& perfide Cerinthe,uti dicit D. Pau- Ιοδι' pe ' ius I.Cor. r. Si Chrιsius non resurrexit vana est praedicatis, Orfris nostra, I ' & Luc.Act. i. probans Christi resurrectionem dicit ; Quibus, Orabuit seipsium vivum post passionem suam in multis argumentis, per dies AO. eis μ parens, or loquens de regno Dei. Cone Ni Denique Ecclesia Vniuersalis in I. Concilio generali in Nicea ciuita--- te Bythiniae celebrato 3I8. Patrum anno salutis in .sub Sylvestro Papa, & magno Constantino Romanorum Imperatore, in Symbolo edito illius Concit ij docet, Et resurrexit tertia die.
Docet bae haresis christum ascendisse in celum sine carne Amorfuit is pestes,de quo haeresi a. huius tituli dictum es,uti refert
D. . ODRinus libro de haeresibus. Conuincitur,nam si hoc somnium est verum,quis fuit ille, qui Octava die post resurrectionem stetit in medio discipulorum suoium , Dan. 1 o. lebitur Ioan. 2o. diuinitas certῆ oculis corporeis nec tangi,nec vidi xi poteri ,& cuius erant ille manuum cicatrices, & lateris vulnus 3 uicia a Disiligoo by Corale
144쪽
ad haec dicet Apelles, Luc. vlt. legitur,quod apparens Iesus discipulis Lue vli post reiurrectionem, turbati sunt, S dixit eis : tiarbati estis palpate, orsidere, nam stiritus carnem , er ossa non habet sicut me videtis habere,&adhue illis non credentibus dixit illis: Habetis aliquid, quoa manati. retur est illi obtulerunt ei partem pisc s as,orc. ct cum manducassit -- mens reliquias dedit eis. Quomodoo inique Apelles Christus hoc fecit sine came Denique Ecelesia Vniuersalis in Concilio Ephcsino generali III 1oo. Concit. E Patrum, anno salutis 43 i. celebrato sub elestino I. Papa, & Theodo phesso iuniore Romanorum Imperatore,cap. I 3- hanc astrati cara damnat.
CIrca hoc nomen unam itinent haeresim ommbus haereticis contre
nem; omnes enm Raeretici detrahunt, civ mmm pupant authoritati conciliorum, nam Arrius ire Conc. Vicano damnatus, dia r Conc. N: concilium errasse: Nenorius idem dixit de Ephesi . Eκtisbes de Ch.il--gcedonensi: Ioaenes Huls videns Ioannem Vulal brim famnavim mcone. confiantιensi dixit Concilium errasse: Lu: beriis deniquo in principio Cone Calsuorum errorum, cum concilium appellasset, timens Iesua dogmata d.rm- ccxion. narentur,hoc aliud venenum Disfalsis dogmatibus addidit; Ducet conci--V DFtim generale rit 8 congregatum posse in fide, oe moribus errare, oesie 'conc. Constantiense errast e in damnatione Ioannis Husi 89hamus. Ego v νο dico Concilia quae insequiis prouincisssiunt posse quidem errare, est de facto certe aliqua errasse, uti erravit Conc. Carrhaghiense o Daginta t- 'scoporum, cui interfuit Beatus Cyprianus definiens aereticos ab haereticis bapti os esse rebapti indos; verum licet aliqua Concilia prouincialia emrauca ab hoc non oberi toti Ecclesiae, cum talis error per Concili, generalis desimonem corrigatur, uti testas ur D. . f. Iuliinus lib. a. contra Donati- D. Augstas: de solis igitur Concilijsgeneralibus rite co greg.rtis dicimus ea errare
Conuincitiir itaeque haeresis , nam in Conciliis generalibus rite conis gregatis adest Spiritus Santius moderator,S i ctor, qui Patres in
fide instruit: quare uti Spiritus Sanctus errare non potcll, ita Dccipsa Concilia, quae ab eo diri untur. Oimda uicto Deus allistat Conciliis ec-neralibus, Ie itur Mattia. I 8. I bi avo, vel tres fuerant con νegati m no- Mati iv a 3--ne meo ibi rum in medio eorum, QDd si hoc dii obus, aut tri s in D
mirae Christi cono regatis promittitur; quid putamus deinde fieri tum Erorum generale Concilium congregatur Hoc etiam patet peracta Con
ciiij Hierosolyinis ab Apostolis celebrati, uti lcgitur Aet. Is . Visum est M Spiritui Disiligo: by Corale
145쪽
Spiritui sancto, er nobis , & legitur Ioan. I . Paraclet M autem Spiritur Sanctus, quem mittat Pater an nomιne meo iste vos docebιt omnia, est suggeret vobιs omma quacunqua dixero vo&s: quae verba ad totam,& Vniueta salem Ecclesiae dicuntur, uti legitur Matth. I 8. Ego vobiscum sum usqua consummationem sectili, cum Apostoli non sint perimansuri in hac nu. sera vita usque ad consummationem 'culi, & Matth. I 6. veritas ait: Et porta inserι non prauatebunt aduersus eam,& Ioan. I laxabo Patrem,or alium Paracletum uabit vobis,ut inianeat vobisicum in aeternum: in re patet ista verba esse referenda no solum ad Apostolos, sed etiam au tuos Hiccessores usque ad finem mundi. Concilium igitur gcnera Crite congregatum Ecclesiam Vniuersalem repraesentat ε, rite aulcm cogrcgatur, cum congregatur authoritatem mmi Pontificis, sine auritoritate autem summi Pontificis Concilium generale celebrari non potcit. Oil .irc nccest mirum si multa li reticorum Concilia erraucrunt, quia sine cos cnsu summi Pontificis celebrata sunt, ut Ariminense ab hqrcticis congregatum contradicente Libi rio Papa; Constantinopolitanum sub Gregorio III. Papa,S alia insuper; ideo deinde maledim fuerunt, tanquam non riae congregata,nec oportet ad hoc ut Concidicazur genvralc, ut Omnc SChristiani conuocentur, sed Qtum illi.ad quos spectat doccre, S regere, uti sunt maiorcs Ecclesiae, ut Episcopi,&alias: nam legitur Ach. I s. de Concilio Hiero lymis congregato; quod Qtum in eo convcnerunt Apostoli,& seniores; tamen quae ibi determinata sunt omnis receperunt; tanquam a Spiritusiani ordinata; nam legitur Aist. eodem cap. Visum est Spiritusancto, ct nobis, taceant igitur ingrati haeretici Ecclesiae suae matris praecepta contemnentes. Denique Ecclesia Vniuersalis in Conci Constantiensi sub Ioanne 24. Papa,&Sigismundo Romanorum Imperatore anno salutis I I s. ccle-hraim Iooo. Patrum,seg. .& ς.definiuit, quod, scilicet ipsiMynodus iri Spiritu Sancto congregata legitime Concilium generale facit, ac Ecclesiam militantem repraesentat,& potestatem habet immediatd 1 Christo, cui quilibet,etiam Papalis o dire tenetur. Contra hane haeresim scripsit Ioannes Rostensis in opere,quod contra captiuitatem Babylonicam Lutheri fecit, in articulo 18.4 29. Scripsit etiam doetissimὰ Ioannes de Turrecremata in libro de summa Ecciesiae.
CIrca hoc nomen tres praecipue onas hareses inueni. Prima raserie promisium Uum foeminarum. Acta
146쪽
Coi tus. Haeresis Prima. IActa Simonis Magi.
Rio Eusebi, cap. 39. 9 Simon Magus Samaritanus de meo, tu vulgo dicitur tationi.Anno enim sesutis 3 3.ei Philippus Di conus in Samaria praedicare tota fere ad Cbrifum conuersa em sic etiam Simon a Phitino bapti us est;non tameudiis durauis in sua conuersi ne; nam ponquam intellexerunt carsioli, quod Samaria accepisset verbum Dei, miserunt ad illos Petrum, Ioannem,ut eos confirmarent: στidens Simon Magus, quod It impositionem marius Aristolorum dis tur spiruussanctus; Simon Magus obtulit pecuniam Petro dicens, da mihi hanepotenasem; tunc acruer reprahensus fuit a Petro, qui ei duit, uti legitur Aa 8. Pecunia tua tecuna sit in perditionem , quoniam d Aa3. num Dei existimas pecunia possideri; non enim est tibi pars,neque sbra
in sermone isto, cor enim tuum non est rectum coram Deo, poenitentiam itaque age ab hac nequitia tua. Sic pro tunc simon Magus quieuitet
tamen postquam discesse ut ponesi, caepit sua praedicatione aduersari praedicationi Apostolorum, quare a fide aponatauis, factus est ρὰ mus haresarca annos uris 36. sub Petro Apostolorct Tiberio Roman ram Imperatore, O quarc Lusuadere Samaritanisse essesilium Dei, oemagnam Dei virtutem possidere; uti testatur Irenaeus lib. 8.aduersus haere. Irenaeus. ses cap. 2o. babau varios sectatores, ct discipulos, Hi carpocratem, Basi-BHem,Nicolaum Diaconum, o alios. Hic Simon fuit primus omnium ba-τeticorum,o assis Samaritanis, in processu temporis etiam a Romanis, qui risimulacrum erexerant, uti Deus colebatur; nam amo salutis ΑΑ.ν nit Romam, O ibi artibus Magicis operam dabat; audiens hye Beatus --rrus etelo fidei motus,venit oe iU Romam anno quarto clausi Imperato-νis , σ cum ibi Euangelium Christi annuntiaret, detegit maleficia Simonis Magi: Quare pon obi um clauduscelestissimus Nero electus fuit ImperatorisceleBissimus Nero, ii Simon Magus fuit carissimus;nam Nero Naide
Magia delectabatur: quare, cum quadam die altercaretur Simon Magus de fide cum Petro, anno scilicet Dialis 68. o coram Nerone Simoniam-rerse esse magnam Dei virtutem,ut magis P eroni placeret promistri νο-
ιatum per aera, cui Idmo fidem adbibuit, ct sic Io populo spectantea
Damonibus eleuatus per aera volabat, at precibus D. Tetriba terram cecidit, atque miserὰ d vita discessit, cuius anima a Diabolo in Inferno deporta-rafuit, perpetuὸ igne, carsulphure crucianda. Huic etiamsententia adhasiit Nιcolam Deaconus, de quo titulo Anima ,
147쪽
Coitus. Haeresi&Prima. Acta Mena miri.
QVam etiam' 'utVi en Menander, qui ipse fuit Samarituras
natus in Nico dicto Carparetata, qui fuit ex primis Simonis uaci disinsis, qHi ipse a Philippo Diacono conuersus θ , ptiet rius fuit,tamen Simonis Man vestigiasequutus in laeum miseriae secum descendit, ac deinde etiam multorum errorum inurator fuit inter alia docuit seos discipulos, oesequaces eos numquam morituros; iussi.Mata uti refert Iustinus Marty r tu oratione ad Autoninum; floruit ratempr eju/anno fatu is .sub Lino Papa, Martyre, Vespasiano Roman rum Imperatore, ct magistrκm imitatin,iactabat se esse magnam Dei vi tutem ; itaque multosDa Magia, aefato doctrin.rse utebat, o adst, est . ad Diabolum trabebat e Iam verὸ senex anno salutia SD pertinax moritur sub Eleto Pam, Martyre, o uomitiano Romanorum Imperatore, in Inferno cum Simone I Ligos petitur.
HAnc etiantasse se em tutatas en Saturninus, vel vi alii volane
Saturnilius Drus utiochιae natus, ct ipsic Simonis Magi discia palus, ct Meuandri condiscipulus, uti refert Eusebius l1. . hiarioriae EcclesDRicae cap. 7. nam anno salutis 6o. sub Petro Apostolo innotuit pessimus haeresi irca, imitator Simonis Magi, quare a sequacibus an-m filutis T .sub lino Papa,ct Martyre,oe Vespasiano Romanorum Imperatore νi, contra Catholicorum voluntatem inctus it Ps udo Episco pus Anichenus, Nude magis, ob Episcopalem dignitatem sibi usurpatam Didi torius oris, vel ,t melius dicam totius Orientis Maginer muliaru-baeresum, unde Orientales Eccissitas contrantiauit Christumque dilacerauit; qMare pertinax perseverans usque in finem vitaesus anno salutis I
deporta H.rlic pariter amplexa et revi Carpocrates, Ebion, de quibus litato, christus haeresi prima dictum eD. Cui tisitan adhaesu Cerinthus, de quo titulo Bears udo haeresisecunda ductum Cn. Huic etiam subscripsit cerdo, de quo titulo Chrictus haeres secunda diactum eR. suam tutatus est etiam Marcion, iue quo titulo Burissimus haresi terti, dictum cri.
148쪽
Coitus. Haeresis Prima. Acta Florini.
HAne etiam docuit Florinus quidam Romanatus, ct eduectus satis nobilibus parentibus,qui amo salutis I 6s sub Pio I.Papa,ear Martyre, O Moco Aurelio Roni viorum Imperatore ad fidem eo ersus, ct bapt latatus est, ac paulopo It etiam ab eodem Pio Papa S cerdos consecratus fuit: fuit enim deinde Flortuus Beati Policavi Mart ris auditor una cum Beato Irenaeo,uti Ire raeus ipse testatur: amno tamen a luris I 8 o. sub Elaueterio Papa , cer Martyre, O Marco Aurelio Roman rum Imperatore innotuit haeresiarca, ct infectus infami bares camoer tis;quare post factus est Magister,ct iuuentor multarum Heresum, ii ter alias hanc praecipue abbominabilem docuit,talem enim infamem inre duxit in Scclesia consuetudinem: nimirum, ut Floriam me eius sequam dicti P tam uiri, quam mulieres: tam amici, quam inimici, tam consanguianei, quam alieni in Ecclesia congregati puIi solis occasum, clausis ianuu, O extinctis lucernis, quas vellent mulieres promissuὰ acciperent. Moritur tandem hic infamis, O spiritus Infernalis anno salutis I96. sub , ictore LPapa, o Martyre, a quo excommunicatusfuit, Seuero Romanorum Imperatore, θ in Herqιιiliuio sepelitur, νti refert Eusebius lib. s. binori e Ecclesianica cap. II.
HAnc etiam auxerunt Adamhe haeretici in Bohsma;quorum Dux
fuit Piccardus quidam ex BelIca Gallia ortus,qui ab adolesce tria, quia habebat patrem P ualdensem lepra infectum, totus ea alitatibus deditus escitur magister, ct renouator nefandissimus h resis Adamitarum, quorum primus Dux Dis infamis Prodicus,qui ἡ secta carpocratis venit. Itaque impius Piccardus tam antiquis, quam nouissectis applicatus,talem in Bohamιa publicauit haeresim,ut scilicet omnes m re primorum parentum indi incederent; vocans sesilium Dei,σAdam et plebem verὸ ad se attractam vocabat Adamitas,quitas Adamitis promia scua comabia concedebat at de illius licentia: ita ut si quis urente carnis in bidine in aliquam adolescentulam exardebat, eam manu apyraehendebat, ct ad Piccardum ibat dicens, sie illam appetere,quo a Piccardo audito illis dicebat,ite crescise, multiplicamini. uti refert Aeneas istulas libro de Aen. sit origine Boismorum I sim Piccursis floruit amno salutis I 28.sub g ndo In Papa, ct Sigismundo Romanorum Imperatorer anno vero salutis a I I. pon multa nefanda scelera perpetrata sub Nicolao V. Papa, a quo Dis maledictus er Federim III. Austriaco Romanorum Imperaetor mia
sexd, dum inposribulo quodam manebat, σ cum quadam figmina impi
149쪽
Gen. I9. Rom. I. Leuit. LO. I. Cor.
dica, ct Damonibus plena rem haberet, moritur, cuius anima ad intima terrae loca a Daemonibus fuit deportata: ubi sine fine cruciabitur. Vualdenses etiam hanc magis obscene,ct nefande auxerunt; m dixerunt urente carnis libidine commixtionem carnis esse licitam tam in er nustares, quam inter viros, de quibus dictum est titudo Baptimus baeresi 8. i. Hauc denulue tutati sunt etiam quidam haretici Fraticelli dicti, adde tes, νrente carnis ubidiue quamlibet muserem esse obligatam ad coeu dum cum quocunque viro illam petente, ct econtra.
Horum Fraricesiorum Dux, o Magister fuit quidam Hermanus
Italus Ferraria ortus, o lepra maldensium infectus: σ erat Sacerdos , ev praepositus cuiusdam Ecclesia diaesis Ferrarie Hrcystoriat annosalutis Ias .sub Bonifacio VIII. Papa, ct Alberto Lia ustriaco Romanorum Imperatore, qui ita asequaciuus colebatur, ut in sancto haberetur;bane verὸ consuetudinem nefandam,o abbominalium iu Eeclesia introduxit: scilicet, ut eius sequaces in prineipio vigiliarum tanoctesurgerent ad PDimos cantandos, O mitto Psalmorum cantu tu Lnaria extinguerentur,ct tunc alte omnes commonebratur,ut masculo coiarent cum foeminis;quare deinde si ex copula infantuli nascebantur occidebant eos, carnesque assabant, ac eas in cineres redigebant, quas in vascuisium conserrιabant super eas vinum infundentes, ex quibus deinde nouitly bane sinam ingredisntes consecrabant. uctor autem Hermanus animam
diabolo tradidit anno fuistis Iyo I. sub eodem Murocis V IIL σ apud Ferrariam in HerPiliuio sepelitur, ibique per degem annosImultas ma sis: deinde iussu Sacrosancti Coneius Uanensis Ab clemente V. nos uris
3 II. ex matur, o eius ossa igne concremantur, in cineresque redig3utur, ct in Padum proηciuntur. Conuincitur itaque haeresis; nam Leuit. rg.& Io. prohibetur coiatus cum bestia,& Gen. Im prohibetur coitus cu masculo;vti etiar hoc vitium detest: tur a D. P ulo ad Rom. I. M. Leuir. 2o. pariter pr-hit,etur adulterium 1 ul, Icena mortis, S I. ad Corin. s. tradit Daaulus Sathanaetbrrucatorcs, S ad Galat. s. damnat omnia opera carnis cuiuia cunque generis situ, talesque honi ines carnales a regno coelorum sep rat Olccns : ui talia viam Ognum Dei non consequentur. Solus igi ruccoitus viri cum propria uxore cst licitus iuxta Ecclesiae determinatione . Demum si coitus esset licitus , co modo, quo dicit Florinus sequeretuncipe s epius, ut Pater cum filia, & mater cum filio, & frater cuin ibrore coirent, quod natura abla cirret, dc lex humana damnat .
Denique Ecclesia Universialis in Concilio Hierusalem congrcgam anno silutis 4 i. sub Peuo Apostolo,dc Caio Caesarς,cuius Conc illi .acta Lucas Dissiliroo by Corale
150쪽
Lucas descripsit hunc errorem cum omnibus alijs erroribus Simonis Magi da inuit. Auctaei remque ab Ecclesia separauit.
HAec haresis en praecedenti opposita damnatque omnem coita ; de qua titulo Nuptiae dicetur.
haeresis docet carnalem eouum non esse pectuam bene osci
AVctores sunt B ardo infames, are Isibidinosae Beguine, de quibus intulo Beat do h resi dictum est. CInuincitur; & primo quo ad primam partem, scilicet coitum non
esse peccatum dicimus satis conuinctam remanere ex dictis de ha xeli prima huius tituli, quo recurrat lector, quo ad partem secundam , stilicet osculum esse peccatum; dico quod non omne osculum est peccatum ; nam osculum in signum pacis ,& amoris seclusia lasciuia non est peccatum; osculum vero directivum ad coitum incitandum est peccatum; osculum tamen directivum ad carnem sollicitandam inter coniugatos non est peccatum ; immo est licitum ut debitum coniugale reddatur, & additur quod tale osculum est actus virtutis; uti etiam coitus coniugalis; tera vero oscula extra uxoratos corrum excitantia peccata sunt. Et Ecclesia Vniuersialis in Concilio Viennensi anno salutis i 3 i r.eel, Cone. Uebrato sub Clemente V. Papa, de Alberto I. Austriaco Romanorum Imperatore goo. & amplius Patrum diuersarum prouinciarum. Hancas sertionem una cum aliis erroribus Begardorum, ac Beguinarum , quae Ioco septimo ponitur, sub anathemate damnat .
CIrea hoe nomen multas ortas hareses inueri quas simul omnes rem merabimus,ae confutabimas.