장음표시 사용
201쪽
I4 6 Exorcismus. Haeresis Unx.
dunt ipsi, res per benedictiones meliorantur, 'Nam iis sua natura fas crea di Deus: de horum autem mi elephisiorum Magistro dictum eIi tiruto Ad
ratio bares prima, iii , i AD hanc superandam sciendum quod Exorcismus est Wox Grae raLatine sonans adiuratio,siue nominis diuini inuoc alio stipi r hiahentes spiritum immundum adiurando eos per virtutem diuinam , ut D. Aug. ab eis egre tiatur, uti dicit D. Aug lib. I. De Vita beata - unde uus be nedictioncs,quibus utimur contra D morus, & toxica exorcismi dicunLtic. io. tur; iram legitur Luc. i O.dediscipulis cum Saluatore loquentibus; Demine etiam dEmoma in nomine tuo nobis subhciuntur, de Ae h. s. cum Apostolietjeerent daemonia, quidam Iudaei astantes, uti filii Scevae Princivis
Sacerdotum volebant idem facere,&spiritus nequam ei dixit: re nou , ct tum scio, vos autem qui estis p Quare benedictiones sunt maximi valoris, nec sunt hominum inuentae, at a Deo ad nos vcncrunt, le- Gen. I. gitur enim Gen. I. creauis Deus, di benedi τι , 5 Leuit. 23. Cum ingressi Leuii xi. fueritis terram, quam ego dabo vobis, ct messueritis segetes feretis manipulos spicarum primitias vestras ad sacer rem,st elevabit fasciculum coram Domino, ut acceptabilem pro vobis altero die Sabbati, ct sanctφ. Ait illu, Exod. 1 o. & legitur Exod. ao. quod benedietiones altarium ortum habent a lege veteri; nam Movsies ex praecepto Domini erexit altare,& unxit illud.&
Deut. 64. Deut. 6 . Pracepit Dominus , ut de omnibus fructi s primitia ofrantur . Domino, ct dentur sacerdoti, ut invocet nomen Domini Dper eas : grandis,D-Hieri uti dicit D. Hieronymus super EZech. 2 . dignitas Sacerdotum,at gran-EZech- η dis ruina si peccauerint. Quad ad haec dicetis imp ij Vuic lephistae 3 nunquid Deus docuit populum Israel necromantiana , aut artis masicae p ritiam λ absit hoc a cordibus fidelium : Deus strictissimὰ inhibuit , & odiose nimis abominatur idolatriam super quam fundatur talis magia edenique audiamus testamentum nouum creaturarum licia edictioncs a. m. approbantem legitur enim I.Tim. . Omnis enim creatura bona est , rerni bri rei'ciendum, quodcumgratiarn actione percipitur: sin'sicatur enixis per verbum Dei, cst orationem: itaque nos benedicendo creaturas eas ne 5 facimus meliores, quam sunt in manatura, sed Deus facit eas meliorcs ad preces benedicentis, modo audianuis Ecclesiae definitionem .
Concit. A- Postremo Ecclesia Vniuersalis in Concillio Agathensi in Gallia Nar-gatheii. bonensi in ciuitate Agathae cete irato, armo salutis so6. aiulioritate Symachi Papae, sub Anastasio Romanorum Imperatore 3 s. Episcoporum, cui praefiiit Sanctus serius Arelatensis Episcopus, ac cum omnibu Saliis subscripsit, cap. to. suorum decretorum definiuit, Altaria non solum debere Chrismate ungi, verum sacerdotali benedictionc benedicit Cone. ΗL idem Ecclesia definiuit in Conc. Hispalensi II. anno salutis 6is. 2. Idus 1Pal. Nouembris celebrato sub Bonifacio V. Papa, & Heraclio Romanorumis Imperatore Ceta tantum Episcoporum, cui praefuit B. Isidorus Hispalensis Epistopus,accum alijs subscripsit nam cap. . suorum decretorii, ait soliis Aaron unxit altaria ,&c. & licet fuerit prouinciale fuit tamen Cone τω cetcbi zituna authoritate Bonita ij V. & sic ab Ecclesia receptum. ibi. Denique Ecclesia in Conc. Toletano IV. anno salutis 633. nonis D cembris Duiligod by Corale
202쪽
cembris celebrato sub Honorio I. Papa, & Heraclio RomanorumIm peratore 7o. Episcoporum tam ex Hispania, quam ex illa parte Galliae Narbonensis Regibus Hispaniaruin subiecta, cui praesidetat B. Isidorus Hispalensis Episcopus, ex mandato Honorii summi Pontificis, c.8. sumum decretorum laudat , dc approbat Celei Paschalis benedictita
nem eamque obseruandam mandat. . t .
CIrca hoc nomen unam tantum haeresim ortam laueni, quae docuis-mnum conuersationis esse Fato ascribendas.
Bardesaues Drus L Edesenorum lcmitate Mopotamia ortus vir docti imus bi Graeca , εν Syriaca lingua, naim adhuc adolescens, ct annorum tantum 23.scripsit dogmata fidei Catholica conformia contra Marcionem annosalutis II s.sub Sotbero Pasta , est M tr re, cruar o Aurelio Romanorum Imperitore. Hic Bardesimer ὰ quibusdam ali s dictus Bardesanius 9fuitvir pius, ac deuotus, ct familiaris Augari Edesenorum Principi; aut Augurus fuit vis sanctissimus, Hi narrar D. Augussivus loco supra citato; infelix deinde Bardesanes anno salutis I 86- instinctu daemonum, σsuperbia elatus relinquens Augari amicitia dogmata Vesentimi en amplexatus, in o ea auxit, vii Epiphantus tradit ha- Epiph resi 36. Paresequaces debiae dicti Dnt Barde aniHa, habuit Bardesanes ii docet Epipbanius Ioeo supra citato silium Hamoi m dictum Arbonis litteris Gracis ornarum, at impietate paterna praeditum, sic merito am- ιο Valentii istosculi dici possunt: isaque post multas perpetratas tuiquit. res, easque m Ecclam Delintroductas anno salutis az6. EIesonae moriturgique a suis eoiiciuibus sepellitur, a malamen eius Diabolo tradisurpem petuo igne, ct sulpiam crucianda .Hwre etiam rarorem docet Priscillianus baresum omnium femina, qui . sdixit homines esse fatalibus Resiis alligatos, ct corpus nonrum s t undum duodecim si a coeli se compositum, in capite con tituens Arietem: Tatιλrum in cerulae; Geminos in hi eris, Canerum iri pectore, sc alia si na per 'cateras corporis partes disIribuit usquead plantas , quas piscibus tribuit; quia νlimum hoc esse signum as rologi docent,de quo titulo B ati π.lo,h
203쪽
Onuincitur itaque haeresis, gliud.
secundo si omnia isto reguntur in homine, non remus in homine,vel vituperemus; tertio 3b sultatio;quarto pugna hominis aduersus Mn 'δΠ Izi
Cor. s. frustra dixisset Fugit. Drntcς ' γ' relinquo iuste puniuntur, & bQni iiiii dicta, ut aures rect*piorum hominum iudicio , adeo sunt i 'p horreant talia audirς. n ,eatensi authorit x Postremo Eccusiavniuersalis in Concilio Ι, Uras VR: Ioannis IIL Papae celebseto temporibus Iust=α aratoris anno salutis so sistit, astrinoi . si uxquis animas, & corpora humana credit fatalibus signia altrinE , Paga hi & Priscillianus dixerunt, an Ibema iit. . . DThom. contra hanc haeresim scripsit B.Thomaso e Arino opuscu fato, & est 18. in ordine suorum opusculorum.
Irca hoc nomen tres praecipue ortas barcsi e credendum, quod taeetas: νitautomyssiri c
204쪽
Fides ' Haeresis Secunda. I si Haeresis Secunda. i . DOeet bae haeresis quoi hin preesselaavfid , licet habeant grauis
AVctor est Eoomius, de quo dictum es titulo Deus, haeres sexta
docebat enim omnes, quil fidem, quam ipse docebat, semilam, ore saluos. suam per multos annos in nerquilinio sepultam, exbumauit impius therus, .e quo titulo Absoisio haeresi prima dirium e R : docens Humsidem rus, care, er opera ad falutem minime esse necessariar de iuri eatisne di*usabimus titula opera, ne flum probabimus solam fidem assalutem minime suscere. Conuincitur, & primo dico , quod si sola fides ad saIutcm sussic
Ira, tunc neque homicidium , neque adu Iterium , ncque caetera
Iceler Maomini imputarentur, quod falsum est. O vocem impiam Luttiera nain : O somentum totius nequitiae, si sola fides iustificat, ergo omnia sacramenta sunt superflua: S cIcemosyna,& ieiunium, & orario erunt nullius valoris : attendite,& videte, quot venenosi riu test ex hoc fonte scateant, quis haec serre potetit non certe homo Christianiis immo pariun pius Philosophusὶ quis non odit homicidium furtum A c. legitur enim Psal. ι .cum propheta pc ti assct a Domino, quis in illius tabernacul : siet habitaturus; vcspondit, qui inmaritur a cula, ct veratur iustitiam: dixit propheta,O Lutherane,qui operatur:& Mat.7. ωαο ηMἰqui incit miti pomine Domine intrabit in regnum etiοrκm,sed qui facit voluntatem patris Hei, qui in coelis en , ipsie intrabit in regnu mcoelorum: Et Mati. vlt. dixit Iesus discieulis docete, qua mandaui vobm, non dixit docete credere, denique legitur ad Rom.7. Non auditores
legis iusti sunt apud Deum, sedoctores: Discipuli vero Lutheri vidcntestam clara Sacrae paginae testimonia aduersus Lutherum, voIentes eΠmdcfendere, in alium cadunt errorem, dicunt enim opera quidem esse meritoria, at non vitae aeternae, sed alicuius praemis tenar ora listat hoc a Lutheri discipulis refiigiunt supcratum remanet ex verbis Matthis I9. Si vis ad vitam ingredVerua mandata, Sc poenitentiam inquit μαι- re , butri stur unusquisque veni um in nomine Iesu chrini in remissionem peccatorum vestrorum, or accipietis donum Spiritussancti: valcant
igitur Lutturant, & in sterquilinio peliantur. Denique Ecclesia Vniuersalis in Conc.Triden. sub Paulo III. Papa, de Carolo V. Austrisco Romanorum Imperatore ses.6. anno salutis Is r. 7. lanuarii celebrata post datam huiuςrei desinitionem in cap. 3. . s. 6.T. dc 8. denique in Can.9. docet Si quis dixerit sela De impium iu i sicari,anathema sit, & in Can. ra. doceis quis dixerit fidem iustifican- rem nil aliua esse, quam uriam diuinamisericordia crata per christum yrmilleniem; et es eam fiduciam esse eam, qua iustificamur, anathema sit
205쪽
r sci Fides Haeresis Tertii. I
Contra hane haeresim scripsit doctissimus Thomas de Vio Gaieta nus: scripsit etiam.Albertus Pygesus in suis coiitrouersijs.
nocet haec haeresis fidem amitti per quodliuet peccatum mortale . AVctor est Lucterus, mi adhaerent quotquot sunt ex eius schola ; de quo dictum en titulo Absolutio diaeresi prima.
Convincitur, nam cum vera fides esse non possit sine charitate, & fila des ad intellectum, & charitas ad voluntatem pertineat , & multi etiam sunt bentes fidem , qui tamen charitate carent , uti legitur , dc habetur ex Epistola Iacobi 4. ibi scienti bonum,st non facienti, peccatum est illi, ex quo loco habetur aliquos esse habentes fidem, qui tamen contra charitatem,& conscientiam agunt: parabola etiam de latuis virginibus Matth. I 3.& parabolae Regis facientis nuptiaxfilio suo Matth. a 2.nam virgines non habentes oleum,&adolescens non habenaestem nuptialem, nabebant quidem fidena,at non charitatem G clarε ei uia hae Liluatoris nostri parabolae damnand hanc impiam assertionem. Denique Ecclesia Vniuersalis in Concilio Tridentino sub Paulo III:. Papa,&Carolo V.Austriaco Romanorum Imperatore sessi. Inno salutis is 7. celebrata post datam huius rei defmtionem in cap. I s. hanc. deinde in Can. 28. sub anathemate damnat.
fere hae baresis milis modo bicere fiduciam gratia , vel gloria asse
quendae collocare in non risoperibus
A Orest Lutberus, de quo titulo M lutis haeresi prima dictum,
quem sequuntur praecipu8 ex Lutheranis Philippus Melancton ,σ Martinus nuxerus, hanc assertionem ex aliis suis erroribus deducentes , veluti aquam putredinem ex fonte corrupto; docent enim omnia opera nostra e e peccata, ct per illa non poste homines mereri viatam aeternam pinde diiunt omnem truseram fiduciam collocandam esse iustis meritis Chrini,quiaper illum saluati, ct retimptis us; non memin nostris operibus Conuincitur,&primo scienduim fiduciarn esse spem roboratam ex firma opinione is Verbi gratiae nos tenemus Petrum veracem,S sic de Diuilired by Cooste
206쪽
illius promissione spem habemus, magis hoc est tenendum de Dei
proniissionibus , utι testatur propiaeta Regius Psal. II7. ibi bonum 'ea Psil ii ni rare in Domimo,quamsierars in homine : 'quia scilicet bonus, de omnipotens est,& eius fiducia est sine formidine . insuper Deus potens est re nobis omnem gratiam, orgloriam. Ptal. 8 3. legitur, quae Dei fiducia Psal. 83. oritur ex vcrbis Matth. . vite paenitentiam appropinquabit enim regnum Matth- caelorum, & ad Rom.8. legitur no1 sunt condana passiones huius saeculi ad Min . faturam gloriam,qua reuelabitur in nobis, legitur 2. Tim. . bonum cer- Σ. Tim. tamen certaui, cursκm consummaui,sidem seruaui, dereliquo reposita est mihi corona iustitia, quam reddet mihi Dominus in illa ine luctus iudex.& Regius Propheta Plial. II 8. legitur, inclinaui cor meum ad faciendas Psal. 1 i ω'scasiones meas propter retributionem. legitur denique Matth. s. si Matth. is..ιs ad vitam ingredi serua mandata, reponitur igitur etiam spcs,& fiducia nostra in nostris operibus: ita tamen dicimus fiduciam collocari in nostris operibus bonis propter misericordiam Dei, & propter promissionem suam , qua promisit se daturum liominibiis mercedem ob bona opera, quae opera sempπ in Christum sunt utique refcTenda principaliter,quia sine eo nil . nincere possumus, valeant itaque Lutherani, dc in luto suo maneant. Denique Ecclesia Vniuersalis in Concilio Tridentino sub Paul'IIL Concivi. Para,&Carolo V. Austriaco Romanorum Imperatore sess. s. annosalutis Is 7. 7. Ianuarij celebrata, post datam huius rei definitionem in cap. I 6. hanc deinde Ean. 26.& 32. sub anathemate damnati' 'Contra hanc pauca quaedam scripsit Iodocus Clithouaeus in suo Iodo Clit.
Docet haec haeresis coitus inter solutas non se peccatum mortate. AVMressunt Graeci,de quibus ritulo confirmatio dictum est. vii Gui- Gui. Car. do carmelira refert in suasum uiade haremus. O Vae ii resis iam remanet saperata ex dictis titulo Coitus h resi prima ad illum igitur locum recurrat lector. Additur hic quod EcclesiaVniersalis in Concilio Florentino sub Eu- Conci taperito U. Papa,& Alberto II. Austriaco Romanorum Imperatore arano salutis i 439. celebrato mille Se amplius Patrum omnes,& hunc praeci- pu ,inter Graecorum errores correxit, quam correctionem Gmci libentcr susceperunt, & tunc omnibus haeresibus valete dixerant, licet postea in antiquos errores reciderint.
207쪽
I x et Futurum contingens. Ηaeresis Una.
D ut haec haeresis omula, quae fieri necessitate a soluta fior fuit Petrus baizardus, vii refeis D. Bervardus, Dinoia
sua Iso. de quo by ιιrrdo dictum est titulo Boatitudo haeris Ioannes νero muct b, de quaestivis Adoratio haeresi prini di iam est docet putentiam Dei, ' actualem creationem eiusdem esie meae surs; ita ut non post plures rex creare, quam Creat, nec aliter res facere,
uuam deinde a pertionem omnium visimus tu atus est Iutherus iniquus, de quo titulo Absolutio haeresiprima dictum eII. Conuincitur itaque haeresis , legitur enim Sap. m. suod quidam e
rantcs colibam mutos serpentes, e sic Deus in vindici am illis immisit multitudinem mutorum animalium, Sc G cn. 2I. Mulier Sarasteriatis parit,&Num 2I. Asina Baalam loquitur praeternaturae ordinem, MIolue Io.Sol relinquens motu mi uiri stctit in fauorem filiorum Israel,& Num. II. Aaron virga cum esset arida extra naturae ordincm florct, di Dan. 3. in fornace ardenti pueri inclusi non comburuntur: de Num. 2o. ex petra arida, tuae nullam habebat humoris virtutem fluunt aquae largissi inae ε, denique legitur Ioari. Io. Potestatem habeo ponendi animam meam.cν irarum μα-arati eam. Quis ergo superbissimi haeretici scrutari tentant,quod in s rutabile est & inuestigare, quod inuelligabile est valeant nam obsentatum est nisi biens corcorum. Denique Ecclesia Vniuersalis in Concilio Constantiensi mille,& amplius Patrum sub Ioane XXIV. Papa,& Sigismundo Romanorum Imperatore,anno saliri .s I r s.celebratosesi 8.damnans errores V ui clep hi hunc etiam in ordine 27.damnat .c Ontra hanch resim scripsit Thom. Vualdensis r.tomo doctrinalista antiqua fidei lib. I .art. i. a cap. Io.vsque ad IA.
CIrca boc nomm tres praecipue ortas haereses inutati. Prima docet bo minem posie sine ChriIti gratia Dei praecepta adimplere, oesiis mcritis vitam meream consequi. Auctor fuit Pelagius de quo titulo Adam hares dictum es. Ita Dissiliroo by GO le
208쪽
ITa hic i. npius error conuinci debet in ut gratiae Dei necessitatem de fendemus, dc non derogemus libero hominis arbitrio. Sciendum I riino, quod hic nos non loquimur de libertate a culpa, de qua D Pau-us loquitur ad Rom. i. cum essetfsserui peccati liberi facti enis, ncquC IRom. s. de illa, quae opponitur contra scruitutem, de qua similiter D. Paulus ad
pom. 8. loquitur,atdcilla quae opponitur contra coactionem,& ab hac Rom. . dicimus hominem liberum: secundo est sciendurn triplicem elle voluntatis nostra: Operationem bonam , ut v. g. dare eleemosinam, malam ut v. g. furari, dc in dii crentem, ut U. g. ambulare, v ct fricare barbam non conliderato fine, nam quandoquc operationcs accipiunt bonitatem, vel
malitiam a line: His sic positis quinqtae addo conclusioncs Catholicas. Prima liberum hominis arbitrium potest ex se, dc stia conditione eligcre quamlibet volitionem malam. Secunda liberum hominis an, i trium ex. ola suae nati irae conditione cnon excludo hic, aut in prima assertione illam gen cratem Dei conca monum) eliῆere quodlibet op us medium. Tertia Catholica assertio ex sola sua pote a te addita etiam illa communi, genera 'concausatione non potest sine aliquo speciali Dei auxilio bonum aliquod opcrari, nam senapcrpraecedit monitio, attra hi O, inspiratio, quae ipse Deus metu gratis donat quibus illi placet: inu ta asia scitio Catholica poliqua in Deus voluntatem nostram cxcitauit ad b num est in ipsius hominis voluntate, haec potestas, ut Deo monenti , dca11 spiranti consentiar, vel dissentiat. Q inta assertio Catholica postquam voluntas nostra cum Dei adiutorio ccpit honum aliquod agerc, non P xest sine eiusdem Dei speciali auxilio bonum coeptum prosequi, de incoperseuerare. Ex quibus concitisionibus patet quanta sit libet ri nolui arbitri j pote itas, quantaque sit etiam neces litas in nostro libero arbitrio gratiae diuinae: sic etiam legitur Psal. 36. in Domino gressus hominis dirigentur, Δ Matth. Io. tam stere/itu Mite Reges, Gr Prasides non estis vos Mattia i c. qui loquimini, sta pirisus Patris vestri, qui loquitur in vobis, Sc I . Cor. I 2. r. Cn. . ly . nemo potest dicere Dominus Iejus, nisi in Spirι trisancto , SI Hier. I7. lcgitur H IV. 17. Sana me Domine, cst μκabor, saluum me fac, oe saluus ero, quoni.ιm laus mea tu es: si Hicremias hoc a seipso facere poterat, ut quid hoc a Deo pe- .lit 3 insuper legitur Oscae I s. perduio tua ex te fβrael tantummouo ex me i sutorium tuum,& sine me, inqtiit c luilius nihil potessis facere, ὲ 'si sine conii consequi scassumus, que modo vitam aeternam sine eo consequemurὶ erubescat igitur Pelagius doccns unum quenque suo arbiῖrio regi: audiamus modo Ecclesiae definitionem. Denique Ecclesia ViriuersaJis in Conc. Mileuitano II. stili Sylvano Couς - ix Numidiae Primate II. Episcoporum inter quos erat D. Augustinus an- ἰς φ ζ' no salutis Ic. cclebrato sub Innoccntio I. Papa, de Honor o, dc Theodosio Romanorum Imperatoribus cap. . suortam decrctorum, hanc a Lscrtionem sub an allis ni a te damnat, Sc ita Concilio Trideturno sub Pau- Conc T i lo III. Papa, de Carolo V. Ait striaco Romanorum Imperatore scis 6.anno salutis Is 7. 7. Ianuarij cclebrata Can. I. 2. dc hanc sub anathema
Intra Pelagium scripsit D. Hieronymus tris libros dialo oorum ', P
scripsit etiam D. Augustituis plurus tractatus de natiira, S Ur3zia,
209쪽
- Im Gratia. Ita resis Secunda a
de gratia Christi contra perfidum Coelestium Pesagij primarium disci pulum , & libros sex contra impium Iulianum Capuanum Episcopum.
Docet hae haeresis, illos,qui plena fide baptismum acceperunt non passe amplius peccare.
Vctor fuit Iovinianus, de quo titulo Beatitudo haeresi sep ima dia
D. Aure. λ curan etiam tutatus en Pelagius, uti refert D. Augusti sus libro de haresibus cap. 88. de quo dictum est titulo Adam baeresi Demum banc per mille, ct amplius annos exhumauit, ac auxit per Ius Lutherus, de quo dictum est titulo Absolutio barsi.
Conuincitur, nam coelestia,&terrestria hanc expugnant, nam diabolum in gratia fuisse creatum iam ostendimus titulo Diabolus , qui tamen non fuit stabilis in gratia,neque in veritate; inamo vii Iegitur Lucito. In uis inuemaea iniquitas r similiter legitur Gen. . Deus creauit hominem rectum, tamen post contempto Dei praecepto, ut placeret uxori comedit de ligno vetito; & Gen. I 9. Loth iustus non comburiatur,deinde coit cum filiabus suis,& I. Reg. IG. David iustus coram Domino ungitur in Regem deinde committit adulterium,& homicidium,& Ioan. I 3. Iudas Apostolus electus Christum deinde tradit. Conc. MiI. Denique Ecclesia Vniuersialis in Concilio Mileuitano II. sub Sylvano Numidiae Prima te I. Episcoporum, inter quos erat D. At o ust. annosa lutis I6. celebrato sub Innocentio I. Papa,& Honorio,& Theodosio Romanorum Imperatoribus, cap. 7. suorum decretorem hanc an rtionem sub anathemate damnat. Et in Concilio Tridentino sub Paulo III. Papa, inuictissimo Carolo V. Austriaco Romanorum Imperatore sese.6. anno salutis Is 7. 7. Ianuari; celebrata Can. 23. hanc pariter maledicit. Untra hanc assertionem scripsit librum unum , qui dicitur liber se-
cundus contra Iovinianum D. Augultinus.
Docet baec haeresis hominem iussumscire se esse in gratia, ct ad hoc
A Ustor Dit LViberus, de quo titulo Absitatio haeres r.dictum era,
nam a Damone tactus multos chrinianos ignavos fecit, σ ab exercitio bonorum operum auocauit Chabebat enim Latherias spiritrum infernalem, quil secum vitam dacebat ita Chrsi vestem ci lacerauit, ac Ecclesiam errortibus infecit, ut Christianismus, ac devoti ia
210쪽
Gratia. Haeresis Tertia. I uer
mus caesar carolus V. Austriacus precurauerit congregari obbasseberi seditiones Concilium, quod coeptum fuit Db Paulo III. cui nomine Pomimiis praesidebat Cardinaris Ioannes Mariade monte, o expletum Tridenrisub Pio IV. cui nomine Pontificis praesidebat IoamesMoronus Medisi nensis cardinalis, Episcopus Tuscidanus; benedicensque sancta Synodo dixit: pongratias Deo actas Reuerendissimi Patres heinpace, pu inpon
4em errorem praecipue inter Laiberanos tutatus en Huldricus Zmitatas Elaetius, ct canonicus ordinarius Ecclesiae Connan- 4rensis, nam audita fama Constantia quod Lutherus in Saxonia nouam legem illi genti annuntiabat, o inuenisset ex , Fuangeli, fonte posse qms arimam suam saluam faceresne summi Pontificis se mani sacrorum Cari um,ac Concilioru-obediemia. Zuuingliusfatis nobilibus parentibus natus, litteris humanis , ac diutinis perornatus, cupiens se liberare ὰ iugo seruitutis cuti ipse dicebat obedisntia Erclesia Romanas totum fodiae Lutherana dediti m oxit, ac πυ cum Oecolampadio Hi tradit Lundanus haeresim Berengaris renouauit, quod silicet verum Christi corpus, i r νertim. Christi Duumem non contineatur sub speciebus panis, vini: quare Fices se tefati r illos a Catholica re-hione auertens adse attrahebat;duxit, er ipse νxorem monialeni a seipsa seductam,magistrum imitatrus; floruit anno salutis I 12s sub Clemete VII.
papa, ct Carolo V. Austriaco Romanorum Imperatore, σ dum sacrum conciliton Tridentilaum eelebraretur, lue pestas eius decreta sermone diabolico contemnebat, quare Deus iustissmus iudex permissit eum misere mori non minus ac Iecit Arrius,quioa cum excrementis viscera cladit.
HVic etiam subscripsit Caluinus Guillusinatione Picardus, patria
uidunensi illustribus ortus parentibus, sacerdos, pcrd0 Desius lentiis scholasti is,scripteira,er utroque iure et ut rutvit aut NM sala is i 3 3 4. Ab et stilo III.Papa, er Carolo V. Uriaco R'ma-rκm Imp ratore, Daque ob virasuae improbitatἴ a concrulus a patria experitur, ipse vero primo Basu a venu, deinde Genuam, ubi sua praedica-iiρne,estis fusis dogmatibus istas infecit Ecclcsias, baluit calvi a Ma- stros Bostiae Oecolampadium, oe Zai Ggltum; Hic Luberanus alios iberanos opibusinotauare,insenio, doctrina,e malignisatum inuent. - nam Lacheri doctrinam falsum ampliauit,adde impietatem impie- tWi9 cim valde siveraret, in tantam temeritatem deueηu, Ni cum ac cis V 1 serat Dissili od by Corale