장음표시 사용
211쪽
I stri Gratia. Haeresis Tertia
ferit cum saluo conductu ad Concilium Tridentitium postreeessumissus.st,illud redarguere scriptis , unde librum particularem aedidit contra acta Concili Tridentini, O praecipue contra set onem sextam, uti Lindamιsd
cet , inde elapsis aliquot annis, cum totam Galliam, ac Sabacidiam isfecisset, Aegeritiuam se contulit, πbi contracta amicitia cum Burietero, qui tune Zm glians siententis vale dixerat, ad Lutberum accesserat; ac in dii nibus plurimum utebatur eius consilio; egre tamen fererit patris exilium, at cum esset vafer, ct corde duplex, dismulabat; quare ex mandaro C νoli V. venit ad comitia Rarisbome una cum Duxero, in quibus de religione componenda delibera tum fuit,demum iterum a Gen ensibus receptas. iliam Eccl iam deuastauit,ac omvem pietatis regulam peruertit. attam upondus tot sacrilegiorum portauit, edi' in hoc mundo, nam morbo Harodis
infecto miserrime e vita discist, oe tu futuro, uam perpetuo igne, oesi
pbure cruciabitur, uti tradit Lindan s. '
Vi etiam errori, adhaesit Andreas Ostander Germanus ex No rimberga riuitate ortus, ct inter conse sonissas νti inquit Hosius lib. I. I primus Hareticus, Antic sius, Iudeus, ster, Diabolus, Draco, homo nefarius, consceleratus, boseis Christi, O Lutheridiscipulas, innotuit autem haresarca auuo saluti s Is 3 o.sub clemente VII. Tapa, θ' Carolo V. I mperatore, uxo rem duxit monialem, ex qua filios ,σ filias procreauito Heu flete boni, o in tantam venerationem habebant Norimbergenses elues Andream, Ne eum vocarent patria Prophetam , quare anno salutis i s. 3. unicum altis millius fuit nomine P. retinbergen sum ad concilium Tridentinum,qui accedens multas habuit cum Patribus disputationes, ct licet confusus, tamen magis induratus discessi, ct perti- naae que ad extremam horam vira suae perdurauit; quare anno salutis
PMs s. primo deficiens 4 Norimbergensibus magna cum pompa sepultus
fuit, ut sanctus habitus eri. Diabolus tameu triumpbans eius mimam ira Infernum deportauit perpetuo cruciaudam. Conuinciti irio itur hic error, R clito ad primam huliis assertionis partem, scilicet ii ominena iustum scire se esse in gratia dico satis
Consulatam remanere ex dictis titulo Fides hamisi a. additur tanun hi CHier. a 7. quod legitur Hier. II. Pratuum est cor homims, inscνutabile, es quis co- noscet isiud ' ego Dominus scrutans corda, si ivit tiro Luthcrani cor non potest perscrutari, ergo nec quis . cite potest se esse in gratia, S lep trix Iobi . etiam Iob I . Si simplex fuero hoc ipsiuni lanorabit anima mea, dc I. STO' Cor. a . I . lcgitur Deum esse qui iudicat, ct illuminat abscondita tenebra μω QIa re su perata prima parte huius malipnitatis; secunda etiam con Viri ista remanet , nam si homo non est certus de sua iustificatione, CorisC-quciat Cr
212쪽
Haereticus. Haeresis Prima. Isr
uenter etiam non tenetur ad hoc credendum , quare audiamus quidefinierit Ecclesia. Postremo Ecclesia Vniuersialis in Concilio Tridentino sub Paulo III. Conc. Tri. Papa, & Carolo V. Austriaco Romanorum Imperatore scis. 6. anno salutis I s 7. 7. Ianuarii celebrata,nam post datam de tali re in cap. γ. definitionem, hanc deinde Caia. I 3. S Can. I . sub anathemate damnat . Contra hanc assertionem,post datam definitionem Conc. Trid entini, scripsit Dominicus de Soto ordinis Praedicatorum, qui com- Domn.deposuit opus de natura,& gratia tribus libris partitum, in quorum tertio contra hanc haeresim disputat .. Scripsit etiam Andreas de Vega ordinis Andr. de Minorum, qui opus magnum composuit pro expositione, & defensione Vega decretorum sacri Concili; Tridentini.
CIrca hoc nomen tres praecipue ortas haereses inueni. Prima d eet omnes haereticos bene sentire.
AVtiore sunt quidam haeretici dicti Rethorici, uti refert Philanter Philaster.
libro suci de haeresibus, non nominato Auctore, quae opinio apud D. At eustinum lib. de haeresbus cap. 7a .videtur magna demen- D. Aug. tia nam cum sint tot haereses uniusmet Auctoris inter se pugnantes ex dimmetro cuti hominibus ratione praeditis patet9 non est possbile, t utraque earum credatur esse vera, non est igitur bonum frustra conterere tempus pugnando aduersus banc dementiam; lector igitur sit contemus sola nam
ADditur tam cia quod Eces sita Vniuersalis in Concilio I. generali Coc. Nic.
Niceno sub Sylvestro I apa I. S magno Constamino Romano iv Imperatore 3I8. Patrum,anno silutis 31 s.celibrato non damnasset Arrium, neque in oncilio II. g nerali Constantinopoli celebrato anno se utis 38 I. sub Damaso Papa, ct magno Theodosio Romanorum Impe μδntiς0- T. Hor Iso Patrum damnasset Macedonitim,neque Dioscorum in Concilio II l. ycnerali Ephesino anno salutis si . celcbrato subc inlcilino I. ConciIE- Papa,S Theodosio iuniore Romanorum Imperatore 2oo. Patrum, ne- phes. que denique Eutichen in IV. generalic halccdoncnsi clueo. Patrum an- Onc. Calno salutis s 2. sub Leone I. Papa, SI Martiano Romanorum Impcrat re. Quae quattuor Concilia D. Gregorius dicit venerari uti quattuor bancta Dei Euongelia a Uarrcsis Disiligod by Gooste
213쪽
Docet hae haeresis bareticos non esse aliqua poena corporali puniendos, sed iudicio diuino relinquendos.
AVctores sint Lutheri discipuli, de quorum Duce dictis en titulo Absolutio bares prima. i
Conuincitur, nam si trans resseres veteris legis, quae erat umbra, Mfioura nouae legis,uti legitur Exod.7.2I. 22.& 3 I.& Leuit. II. I 8 Leint. I9.2o.& LI. puniebantur ex Dei mandato poena corporaIi, etiam cum sententia mortis,quanto magis debent puniri transgressores, dc violatores nouae legis per Iesum Christum nobis datae, dc praecipue conficientes legem nouam,&malignas nouitati s imientantes, Euangelio contradicentes, imo Euangelium ipsum, & totam legem nouam male tractantes,ex ipsa eradentes quicquid non facit pro uia uiuendi libertate: Quae proconfutatione praesentis dementiae dicta sufficiunt. Cone. Co Denique Ecclesia iuersalis in Concilio Constantiensi mille, & amitavit en plius Patrum in Spiritusancto, celebrato anno salutis r I sub Ioanne XXIV. Papa,& Sigismundo Romanorum Imperatore,si heretici poena corporali non essent puniendi, non damnasset, & brachio saeculari igni comburendos tradidisset Ioannem Hur, S: Hieronimum eius sociunia
D0cet hae haeresis illam esse dicendum bareticum, qui quouis modo Isthaliter peccat. Quae haeresis orta est anno salutis i 36 . sub Gregorio XL Papa, oe Vinculao Romanorum Imperatore, νti refert ς )--Eimeriosis suo directorio inquisitionis, non tamen manifenauis
tactoren ωΡRo huius h resis confutatione sufficiant dicta libro Proh tali c.m ubi fusius ottendimus quis sit vere dicendus hereticus quo recurrat Lechoz. Denique Ecclesia uniuersalis in omnibus Concilis rite congregetix auctoritate nempe Apostolica,illos solum haereticos essedc terminauit, qui contra Ecclesiam Catholicam Romanam,& eius ordinata uesal quid impium produxerunt,& pertinaciam mo in illo perstiteruntia
Haeresis Una. D9cet hae haeresis frustratempus ferri in horis diurnis, ct nocturnis
deeantandis. Auctores Disiligo: by Corale
214쪽
Horae Canonicae.' Haeresis Una. Iss
AVctores τti refert Aeneas Sylains in libro de Origine Bohrmst. Aen. syIu. rum eap. 33.I fuerunt Vualdenses, de quibus titulo Raptismus haeres octaua dictum en . His de more adhaerent miclephinae, de quorum Duce dictum est titulo Adoratio haeresi I. docet enim vulclephi, quod licet bonumst orare, non tamen est aquam vi bomo arctetur ad orandum, oe cantandum certo, σdeterminato tempore: hoc enim repugnat libertati Christianae; nam homue debet esse liber legitur enim ad Gal. . dicrent hi perfidi Chrictus nos liberauit: Resipondetur, quod D.Paulus ibi loquitur de libertate aseruitute Diaboli per Baptisenum, de libertatea iugo seruitutis legis Mosaica, in quibus duobus vera Christiana libertas collocatur;non autem sic nos liberauit Christus ab obedientia obseruationis praeceptorum Ecclesia, immo nobis dedit exemplum, quando ipse famus est obediens isque ad mortem. Conuincitur,nam legitur Psal. 88. Media noctesurgebam adconfitem Psal 33.
'dum tibi, dc Ach. Tetrus, ct Ioannes ascendebant in templum ad ho- Adt.3.ram orationis nonam, dc cap. IO. legitur Petrum astodisse ad horam ora- Ααια tionis Sextam,& Paulus,& Sylla media nocte adorantes laudabant Dominum,& audiebant eos,qui erant in custodia .additur quod Deus ea dem horas mysterijs consecrauit,nam media nocte nascitur Christiis cxblaria Virgine, hora prima larrexit e sepulchro, hora tertia Spiritussanctus venit Q per Apostolos, hora sexta crucifigiturChristus, hora nona moritur, hora Vespertina cum discipulis coenat, hora denique Completorij prima rimis vigilia solus tacessit in montem orare. Denique Ecclesia Universialis in Concilio Agathcnsi in Gallia Nar- Coneta bonensi in ciuitate Agathae in Ecelesia S. Andreae celebrato anno saliatis gath. eo ς. auctoritate Symmachi Papae U. Cal. Septembris 3 s. Episcoporum, sub Anastasio Romanorum Imperatore, cui nomine Summi Pontificis praefuit S. Caesiarius Arelatensis Episcopus cap. 1 I. suorum decretorum modum docet, quo in aliquibus horis , aliquarum solemnitatum oras dum sit,ac in Ecclesia cantandum.
Docet haec impietas serpentem, qui primos parentes decepit fuisse
Acta Gnosticorum, Sethianorum, & Ser
Amor fuit Nicolaus Diaconus,de quo dictum en fisulo Anima har si A. qui fuit Dua Gnomicori m et Sabianorum, eo quod Setb filiis m
215쪽
Iae fabulosa quadam vanitate venerabantur dicentes eum natum esse desuperna M ure, o conuenisse cum superno Patre, O sic putarunt este Philaster. Chr istum, qui referentibus Philastro, Tertulliano in libris de haeresi- Tex xuil I dicuntur Setboitae. autem dicuntur Ophitae, Serpentini, qui, D. Aug. vii refert D. Augustinus libro de haeresibus cap. I 7serpentem, qui dec se primos parentes, putabant esse Cl istum; ideo serpentem adorabant, hac de causa quendam virerena nutriebant, ct a sacerdotis incantationes egrediebatur de spelunca, ep ascendcbat super altare quod erat supra speluu-cam, cy lambebat oblationes, quas illi sacrificabant, quo peracto regrediebatur ad speluncam: hos haereticos ortum habuissed Nicolao, G - ὰ Gno li-
D. Alig. cis refert D. fugustinus loco citato ex aliorum tamen opinione: Alij dice
bantur denique Caiani, qui Cain Christum esse dicebant; sicque eum adora-D A ig, bant iti Phila fler, ct D. Augustinus lib. de haeresibus cap. 18. refert. Hessectae ita sunt an iquate, ut ex memoria hominum abolite sint θ nos late it, qui fuerint precipae illarum inuentores,er quo tempore t sperint; tameu sipon Chri H. ivi fuerisat, III meruut eo tempore, quo floruerunt Simon Magus, ct Nicolaus Di iconus, a quibus Gnonici etiam venerunt, primi mal, ite, oenequitia inuentores. Conuincitur, nec est operosum simul contra hos omnes disputare ;
nam legitur Exod. 6. Domιniam Deum tuum ad rabis , cristi soli ser- Deut.1 7. uies, est in DCu r. II. cum reperti fuerint apud te intra υn.im portarum tuarum, quas Dominus Deus tuus dabιt tιbi, vir, aut mulier, qu transgreatam
turpactum ritus, ct serviant Di salienis, or adorent illos quo equitur,& insta; educes virum,ac mulierem, qui rem sceleratissimam 8erpetra- Exol. 32. runt, adportam ciuitatis, lapidibus obruentur: Insuperi cottiar Exod. 3 2. quo lanulta millia hominum morte punita sunt, quia vitulum aure uiri Dan.3. adorauerunt,& legitur Dan. s. quod tres pueri a Domino praemiant irr, Apoc zz, quia ita tuam noluerunt adorare,& Ap c. 22. legitur quod cum Ioann scecidisset ante pedes Angeli , qui illi visionem ostenderat de voltusset illum adorare, prohibuit illum Angelus, ne illiid faceret, dicens , viaee iaMatth. . feceris, conservus tuussum, Deum adora, denique legitur Mattia . . Dominum Deum tuum adorabis, or illistiservies.
Coirc. Hie Postremo Ecclesia Vniuersalis in Conc. Hierusalem celebrato ab Aporus . stolis anno salutis r. sub Petro Apostolo, & Caio Caesare inter quos aderant Paulus, & Barnabas, ac Lucas, qui ciusdem Concilii acta conscripsit, uti ex Ach. Apollotorii, haereses omnes Nicolai maledixit; eun1que tanquam putridum palmitem a vit cresecandum cor fuit.
TR es preci'ue circa hoc nomen optas hereses inueni. Prima docet iei vium esse nullius meriti apud Deum. Auctor Disiligo: by Corale
216쪽
morfuit Ioum iuratus, de quo titulo Beatitudo heres strema EL Etum e l. ' Quam innauram it maldenses, de quibus dictum en titulo Baptismus heresi 8. oe Vulalephiste maldensium discipuli, de quorum
ma Hro dictim en titulo Adoratio hyres pris . am denique auxerunt Lutherani, de quorum Dace Luthero dictum in titula Absolino heres prima, adferentes in confirmationem sui erroris illud I. ad Tim. . Corporalis exercitatio ad modicum utilis est . ad ι Tim- quod respondetur, quod D. Paulus ibi non loquitur de ieiunio, nec per comporalem exercitationem intelligit ieiunium; nam tela utim e spiritualis
exercitatio,inlicet corpus maceretur, spiritus tamen uigilantior sit; corporalis enim exercitatio est agitatio, Cn. corporis motus ' quod patet ex sequentibus, nam sequitur D. Paulus, est dicit ; Pietas autem ad omnia uti. est promissionem habens vine, quae nunc est, & futurx
Conuincitur id e hqresis; nam ieiuniit m est virtus, S conses vcnter ei debetur praemium , parat namque ieiuniit in viam castitate, nam si gula luxuriam tu nat; oportet, ut ieiunium adiuuet castitate in , nam oppositarum causarum sitne oppoliti et scelus: quid enim peccare lacit Sodomam, nisi saturitas p nis; legitur etiam Exod. 32. Cum man- Exod. 32. casipopulussirrexit Monorare, sed ludere, non adorare Deum, seu vitulum aureum, ieg.lt ut lib. . R. g. 7. Helias ieiunus orat, & ad eius ora- 3. Reg. Iritionem tribus annis , dc sex mensibus ros pluuiaae non cecidit luper ter ram; rursum ieiunus ite Itim orat, & pluuias a Deo impetrat, at acccdamus ad auctoritatem noui testamenti; legitur cnim Luc. 2. Anna Pro- Luc. 2.phetissa filia Phanuelis laudatur quod non discedebat de templo, Ieiuni s, is orationibus δειν vitri die, ac nocte, legitur etiam Matth. i 7. hoe ge- Matth. II. nus Damoniorum non eiscitur, nisi iniciunio ,'oratisne, dc supra cap. 6. Μ xxii si Christus praebuit nobis exemplum; quia ieiunavit quadraginta diebus, S: quadraginta noctibus. Ieiunium enim legem accepit, voracinas vero legem perdidit: ieiunium ab incendio liberat: cibus autem igncs libidinis auget: ieiunium d cnique orationem parat, & crapula mici: cc tum ; . obtulit in reddit. Denique Ecelesia Vniuercilis in Concilio Gangrensi celcbrato anno Conc. Ga salutis 32 . in Armenia in Prouincia Papilla poniae, sub Sylvestio I. Pa gr. a. pa, qui illuc legatos suos misit, ut illum contirmarent teniporibus Con
stantini Magni Imperator ri, cap. I9. shorunt decretorum, damnat πη- - r.
temnentes ieiunia. Et in oncilio Thelen si auctoritate Syrici j celebrato,& ab Ecclesia recepto anno alutis 3 91. sub Tlaeodolios ni ore Ro
manorum Imperatore Iouitat an in cum silis caroribus damnauit, nam
postquam de castitate definierat tandem de ieiunio loquens ait: Merito ab istis viduitas desiici solit , qua solet obseruare ιeiunia, subdens Conci si parum ess, quod Paulus dixit audiant Propoetam dicente. Psal. 78. G op Psal. 63.3m in uilinio animam mcam.
217쪽
rsa Ieiunium. Hieresis Secunda.
Contra hunc errorem scripsit D. Hieronymus librum contra Iovi nianum de lai.ibus ieiunij , & D. Ambrosius librum elegantem de Haelia, &ieiunio.
Docet bae haeresis non debere instisvi ieiunia ab Ecelestabat hoe esse rolinquendum voluntati hominum.
AVctorfuit Aerius, de quo titulo Discoqus, haeresi pr ma dictum
est; nam D. Augustinus libro de haeresibus cap. I; docet Aerium ieiunia contempsisse ab Ecclesia statuta docens esse ieiunandum ad urbitrium hominum.
tius,sive uti alii legunt Eutatius Armenus Sebaniensis,sor in ea-dε ciuitate Sebanena Ponti Episcopus,uti tradit Soeib. a. him Fcel. cap. 4 3 .Hic ab adoles tia educatus a quodam Petro professione an eboreta anno salui. 3 Issub Diuestro Papa,O Magno Conflantiso Rom. Imp factus eri Monachus hsremita, in paruo temporis spatio tantuprofecit;ut etia regulas composuerit de modo uiuendi Monachorum Heremiataru in .Armenia,Ponto, ct Paphlagonia,at non multo pon elatussve bia adhaest suadente Diabolo Arrianae sectae, quare damnatus fuit in Conci Gangrense: anno vero salutis 34 I. sub Iulio I. Papa, oe Connante Roma- morum Imperatore Arrianorum fautore electusfuit SebaHiensis Discopus,at poli electionem accusatus de Arriana perfidia,volens se expurgare venit Romam anno salutis 3 r. ibique ficte fidei professionem emissi, asnon Christum redemptorem nostrum, nec eius Vicarium interris decepit, sed sibi poenam poenae addidit, uti Nicephorus lib. s. hinoriae Ecclesiasticae tradit cap. v habuit Patrem Eulabium dictum Caesarea in Capadocia Episcopum ; qui etiam excommunicatus fuit a conc. qeocaesariens in Ponto ;quia multa praeter Ecclesiae consuetudinem statuerit, coniugium enim prohibuit, a carnibus abninendum docuit; quarefactum eIt, ut multi comiugale vinculum dissoluerint, natura Ecclesia ieiunia prohibuit, o allis milia,itaque Synodus Gangrenses eum anathemate ingulauit. Sic Roma d gressus reuertens in patriam Nenit primo Alexandriam ubi alsiquantulum moratus en, deinde vix in patria seruentus animam Diabolo trudidit inmnitos libros post se relinquens omni ex parte foetidos. Conuincta remanet ex dictis contra primam haeresim huius tituli,& ex dictis titulo Ecclesia hqresi 3.additur quod legitur I. Reg. I s.
218쪽
Ieiunium. Haeresis Tertia. Dyy
Melior est obedientia, quam victima, Scad Heb. 3 3. legitur , Obediterv sitis vestris: per obedientiam enim superioli praestamus,quod dcbemus, rui enim sponte ieiunat solum ieiunij meritum habet ; qui vero iiii pul-u lepis ideo ieiunat , v t legi obediat, ultra ieiunii rationem habet etiam meritum obedientiae. Denique Ecclesia Universalis in Conc Gangrensi in Armenia in Pr uincia Paphlagoniae celebrato anno salutis 324. sub Sylvestro I. Papa,&Maano Coni tantino Romanorum Imperatore, quod Conc. fuit ab Ecclesia receptum in sexta Synodo generali in Trullo celebrata,cap. I9. suorum decretorum de omnibus ieiunias ab Ecclesia statutis, sic definit Si quis ieiunia communia totius Ecclesia putauerit contemnenda anthemast. Et in Conc. Bracarensi I. anno salutis s63. celebrato in Hispania in Prouincia Galliciae ab octo Prouincie Episcopis auctoritate Ioannis III. Papae, M sic ab Ecclesia receptum fuit,sub Iustiniano Romanorum Imperatore, nam cap. I 6. suorum decretorum praecipit esse ieiunandum feria f. maioris hebdomadae . Et in Conta Tolerano octauo anno fatu tis sis 3. celebrato auctoritate Martini I. Papa: s s. Episcoporum tempore Constantis Romanorum Imperatoris, cui etiam interfuerunt duodecim Abbates, & decem Vicarij Episcoporum absentium cum alijs viris illustribus officij Palatini;nam cap. 8. suorum decretorum strictius mam dat ieiunandum esse tota Qusdro laesima, & 1 carnibus abstinendum
Docet haec haeresis, quodstatim vi homo peruenit ad natum perfectionis non obligatur ad te mam.
AVctoressint Begari, ct Beguviae, de quibus titulo deus do haresi
BReuiter conuincitur haec dementia, nam uti legitur L. Cor. I 2. D. Paulus ad tantam perfectionem deuenerat,vi audierit arcana Dei, re tamen corpus suum castigabat, &in seruitutem redigebat; legitur etiam Matth. 3. quod Ioannes Baptista maior inter natos mulierum a sinebat se a vino,& a carne,& manducabat locustas ἀDenique Ecclesia Universalis in Concilio Vienensi anno salutis I 3II celebrato sub Clemente V. Papa, dc Alberto I. Austriaco Romanorum Imperatore Soo. Episcoporum damnans errores Begardinium, hunc etiam in ordine secundum sub anathemate damnat
CIrca hoc nom et duas praeti'De ortas barefer inueni Prima locet imaginea omnes, me bristi, mesanctoru esse ab Ecclesia tollendas X L Acta
219쪽
Pumres Auctor fuit Felix quidam Hispanus Vrgesilanus. bic ab hiemnabulis semper ostendit signa maximae deuotionis, ac optimi etesii is Ecclasiam C.rth0llaam omanam: ideo iam adultus , sacris sim teris imbutus Romam venis, ubi spatio trium amorum commoratus est, magna ossend ns de si futura in Ecclesia Dei, hac de causi electus fuit in Cavonicum ortu.irium Toletanae Ecclesiae, quo tempore gubernabat E clesiam Toletaram Elipandus Arrianas u scopus; Hai Elipandus seu L pit doctria im sue praedeccloris Theodorici , qtii ρrimus fiat, qui in II b nia docuit iuxta Aprus doctri Lim Cbrisium esse filium Dei adoptiuo m, quare Foelix Carionicus ordinarius Toletana Ecclesiae amicitiam cum Epi-icopo Eup.rndo Arriano contraxit; νnde factum est, ut in paruo temporis spatio venerit Foeliae in eius opinionem . Seducto igitur F fice Cinsciente tamen Sede Apostolica9 auno salutis Io8. sub Sisinio Papa, Iustiniano Imp. Romanorsi creatus fuit Episcopus in Pyreneis in riuitate vuenus positae in Romandiola aetatis suae anno o. itaq e cum se Romam transferret, ut de more acciperet consecrationem ab ipso Sunimo Pontifice tunc Comstantiuo I. professione fidei edita, ct obedientiae sponsioue licet inuito
nam ea tu confesone Beati Petri ApoIlosi a Summo Pontifice posita,possvialtos dies reperta es combusta; luare Foeliae detectus infectus lepra ia riana fuit luminibus orbatus, ior a Iustiniano Imperatore in Pontum rei gatus,postea,vti Platina refert in vita Constantini L ct Hadriani I. Summorum Pontificum poenitentia ductus, ct abbaresi discedcns , post mo rem Iustiniani reuersus eIt in pu rian,,ubi fonto confectus,primo decedens sepelitur Rauennae maguo cum odore sevctitatis. Quem deinde errorem tutatisιnt multi Graeci imperatores, Ni Leo III- instantilius U. Leu IV. founantini V. iras, Ο Conctantinus VI. Irrus si iη ς Ouae I enes hac de causa congregsuit CCvc.in P ica: MVιb Vmplius Patrum sub Taulo I.Papa, in quo Concilio 1iis ruasb. QMς .im ηβ ttur docentes briasines ab Ecclesia esse tollendas, nec venerandas, sue deinde Concilium Conflautinus VI. Ire,iae filius gr. indauus factuso'nsilioiqiΤuorum. myrum noluit recipere,oe haec est una ex praecipuis causis C rLatiui a Graecis defecerunt: Et licet ante Fisicem hirus haereses assiorem ρς'r l Go.aunos, eo amplius Beatus Gregorius L Napa ρer quandam Eρ redarguat Serenum quendam Episcopum Maoniensem , qu0d in-ς'int siderato ettio siustorum imagines frigem, timcns ne a populo Nenerar tur , o Epiphanius C7prius, qui per centum , o quinquaginta annos proecessit D. Gregorium in quadam Epinoia ad Ioannem itierosolyxalta-
220쪽
Episcopi hoc non fecerunt cum pertinacia; immo erant pariati censurari, o Ecclesia praecipienti obedire; praeterea ab Ecclesia nondum habebatur huius rei definitio, ideo sunt excusandi, nec do haeresi notandi. . Iunc etiam errorem post multasaecula susscitarunt maldenses, de quiabus titulo Baptismus hapsi octava dictum eH. iclephicta autem, de quorum Duce dictum en titulo Aioratio h iresi prima, uti in omnibus au s erroribusycnec in hoc Nolunt relinquere i . ridens: opinionem.
Acta Andriae Carolst ad ij. . .
DEnique hunc errorem iam penitus extinctum ab inferis reuoca runt duo Marcui Lutheri discipuli, in hoc tamen a suo magistro diuisianam Luiberus imagines admisi: Quorum unus dictus est Andreas Carolnadius Germanus Uuittembergensis ciuis, ac bidiato-irus, homo scelenissimus earnalitatibus deditus, ct in omnibus verbis. σfactis defensor Lumeranae perfidia, oe laicus factus nullam abrogavis bs- resim. Fuit ipse cum suo fatuo condi ctu ad Concilium Tris entinum; tamen magis pertinax discessiti floruit aluem anno salsus II . o. sub Laeone . t bX. Papa, ct Carolo U. Au triaco Romanorum Imperatore qui derique circa annum salutis Is s. senio confectus decedens corpus in sterquilinio , Anima in Inferno perpetuo cruciauda sepellitur.
Adha Balthas aris Hiebmater. - ,
Zter fuit Balthassar Hiebmater pariter Germanus Pacimontanus
Sacerdos, seductus a Luebero, evi in omnibus fuit similis, cuius doctrinam etiam armis tutatus est, duxit oe ipse magistrum imitatus νxorem monialem, floruri anno furerisIS 3 . fuit etiam ad concilium Tridentinum cum saluo conductu, multas habuit cum Patriabus Concilis disputationes, o licet confusus, tamen magis indui atus essiessit, or excommunicatus anno salutis Is 8. animam Diabolo tradidit aetatis vero sua 77. etiam fuit auctor Auab tinarum fere.e, Ps iuvestpbalia superιori exorta eri anno IS 34.
Cnuincit itaque haeresis, nam legitur Exod. 3 . quod Deus prae- Exod. II cepit Moysi , ut laceret duo Cherii bin ex utraquc p.rite oraculi mIxopitiatorio, ciuod erat pcri meimam arcae testimonii 3. Reg.6. le- 3 Reζε Salomonem iacisse in templo Cherubin His auctoritatituas ad diaest, imagines sunt litinae hominum idiotarum, hi enimi iiDiantes legere,vident historiam pu: tam Chriisti picti ad colum- m ligati ob peccata upsua, legere ignoram, vident pactum,