장음표시 사용
281쪽
passibilis,& oratione orauit, ut non plueret super terram. 6 non pluit annos tres, S mensis sex, ct rursum orauit, di coelum dedit pluviam, S tcrra dedit fiuctum sui ina: deuritiai Matth. 2I. Saluator ari: Quacunque
Demum Ecclesia Unita resalis in Concilio Toletano II .generale totius Hispaniae, cui ro. Episcopi, acalij pij viri inter crunt, tam ex Hispania, quam ex illa parre Galliae Naris non sis, quaeriinc Regibus Hispaniariim parebat, cui praffuit S. Isidorus Hispalcialis Episcopus anno salutis 63celcbratos ab Honorio I. Papa, 6 Hcraci: o Romanorum Imperatore cap. 9. suorum decretorum docet orandum clic; ibi orati nem Dominicam ma nificans. Et in CC nc ilio I. Milchritano generali totius Aphricae, cui omnis Episicopi Aphricani interfuerunt, & ci pia suit Aurelius Episcopus Cartia aginensis I. Aphricae, anno salutas οχ. cel brato sub Innocentio I. Papa, oc Arcadio, & Honorio impcratoribus Romanis, cap. 8. suorum decretorum magnificar orationem Dominica.
Docethbee baresis orandum esse in νηiuersali, non vero pro persona
AVctor fuit Ioannes micleph, de quo thκio Adoratio haeresi prima
Conuincitur, nam legitur Iob 1. ubi Dciis praecipit Eliphat Ti.
manitae, ut rogaret loli, ut oraret pro se, & ouobus amicis suis, qui in re praehendendo lotalbum omen derant, quod de illis,& Iob talis oratio profuit, & legitur Ac . I 2. Oi alio autem siebat ab Ecclesia ad Deum pro D. Netro . ela quod illi profuit, ibidem legitur, nam ab Angelo liberatur, dc Thess. i. rout D. Paulus Thcst.iloni censes, ut rogent proco, uti etiam alibi, uti ad RoH. I a. ad Gr. I. e , I. ad Tim. a. Hinc luce ςlarius patet orationes particul Ares in hiroque testa a totommendacts csic lauia data s, S imperatas. Denique Ecclesia Vnoesialis in Concilio Constanticnsi, anno salutisi i s. sub Ioanne XXIV. Papa, & Sigismirndo Romanorum Imperatore, celebrato mille,& amplitis lyatrpra, icit. 8. damnans Vulci cpliit x cs hunc citam in ordine I s. subqna hematc damnat . .
Doret hac haeresis ordinem sacrum, nec sacramentum esse, nec conferre gratiam simmo addit ecclesiam D i ignorare sacramentum
ordinis, Mati II. 2I. Coc. TOL
282쪽
ar ordo sacramentum. Haeresis una.
ordinis solum admittens Praedicator ; docens praedicans esse sacerdo tem, non praedicans vero esse sacerdotem aequivoce. Auctor est Lurberus,de quo titulo Absolutio haeres r.etaim est.
Conuincitur, nam legitur I.Dim. .msi neragere gratiam , que data est tibi per impositionem manuum presb teri, quibus verbis satis conia stat, Timotheum in susceptione ordinis sacerdotalis accepisse oratiam, A Actas.& I3. legitur, Diaconos fuisse ordinatos per manuuic impositionem, undo illis gratiam , de alijs ordinibus constat in Ecclesia fuisse eorum Ossicia, bc nomina tempore Apostolorum; nam B. Ionatius discipulus B Ioannis Euan esillae in epistola ad Antiochenses, Ilictum Presis erum vestrum: saluto Dιaconos , Sabaeaconos, Acel hos cantores, Lectores, Exorcistas, Laborantes, Ostiarios, ae confessores, & in Can. Apostolorum 2.& 3. innuitur discrimen inter Episcopum Sacer dotem ; Diaconum,& Subdiaconum ; Lectorem, atque Cantorem. Denique Ecclesia Universalis in IV. Concilio Carthaoinens, anno salutis 398. celebrato sexto Idus Novembris sub Anastasio Papa, & Archadio,& Honorio Romanorum Imperatoribus a I . Episcoporum , cap. I. & 2. suorum decretorum dat modum ordinandi Episcopum, in 3.cap. agit de ordinatione presbyteri, in . de ordinatione Diaconi, ins .de ordinatione Subdiaconi, in s. de ordinatione Acolythi, in 'de o dinatione Exorcistae, in 8. de ordinatione Lectoris, ini de ordinatione Ostiarij, quae omnia in fonte possunt videri. ΕX dictis remanet etiam conuinctus error Grecorum dicentium tres tantum esse ordines in Ecclesia, scilicet Episcopatum, Preshvreratum, & Diaconatum . : δ
CIrca hoc nomen duas praecipuὰ ortas haereses Inueni. Pr ma docet Papam in Ecclesia nullam omniino habere auctorita tem, hoc nomen Papa, dicit esse nomen inane.
AUODrei primi fuerunt Graeei; quibus serpens ille antiquus hostis hunc errorem persuasit, de quibus dictum est titulo Confirmatio e qui ab Ecclesias i separati ob Notoris, Dioscori, ct Emtichetis errores.
Ammeni νπὸ,de quibus titulo Adam, haeresi tertia dictum en, Graias adhaeserunt, ipse ab Ecclesia disiunxerunt immediatὰ post conciti ali
283쪽
onense; nam noluerunt recipere eius decreta , sicque obedientiam Papa contempserunt.
Ignorantes verὸ Vualdenses, de quibus titulo Baptismus haeresi octaua dictum eri; inimici omnibus Epistopis, docent omnes presbγteros esse pares,neque Papam potestate ese superiorem aliis sacerdotibus etiam dicunt, Ni refert Aeneas DiuiAs Lbro de Origine Boismorum, cap. 3 s. A sul Vialdensibus consentit Marsilirus Paduanus, de quo titulo Ecclesia, b resi quarta dictum est; Ioannes Uuiclepi,de quo titulo Adoratio,heres prima dictum est, ac denique Ioannes Hus, de quo titulo Ecclesia, haeres prima dictum est. Hi omnes, tanquam discipuli magistrum sequuntur Vualdenses idiotas, ac impios. Hanc deinde diu sepultam ab inferis reuocauit perfidus Lutherus , ut faciliori modo quas excogitauerat impietates disseminare posset, de quo
Luthero diximus titulo Mosolutio, haeres prima. . Conuincitur,nam Matth. i6. Christus dicit Petro: Tu es Petrus, ct
super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, or porta Inferi non pν aualebunt aduersus eam quodcunque ligaueris super terram erit ligarum cst in coelis, or quodcunque serueris super terram erit solutum et in caelis. Ex quibus verbis multa innuuntur ad Petri primatum specta tia. Primo est nominis mutatio , ex Simone enim dicitur Petrus , quae res non fit sine magno mysterio,nunquam enim Deus alicui nomen nouum imponit, quem non ad altam dignitatem extulerit, uti legitur Genes. II. de Abram, & Sarai, in institutione Circuncisionis; nam dixit et , Deus: Tu on amplius Abram .seu Abraham , nec Sarai ,seu Sara vocabia γ, insuper dixit Abranae Deus, scilicet , eris Pater multarum gentium , &Gen. 32. de Iacob qui nomine mutato dictus est Israel: secundo dia Gen. 3x.citur, super hane petram ad scabo Ecclesiam meam , ideo dictus est Pstrus , & illi soli dat Christus claues regni Coelorum , & licet Matth. II. Christus caeteris Apostolis claues dederit ', non tamen omnium coelorii,
sed coeli ; quare quod dixit Petro in plurali , dixit caeteris in singulari , insuper luitur Luc. 21. cum Christus Apostolos docebat, quis illorum Lucii
futurus esset maior,dixit: Simon ecce Sathanas expetivit vos,vt cribraret sicut triticum: ego autem rogaui pro te , ut non deficiat sides tua, et tu alia quando conuersus confirma fratres tuos, quare per onus a Christo Petro
impositum confirmandi Apostolos; manifestatur Petri Primatus. His additur, quod post orbem pacatum omnes Episcopi S Christiani Papamnqu.am superiorem reueriti sunt, & omma Concilia tam Generalia , quam Prouincialia ab eo confirmata sunt, de nomine Papae semper legati sederunt in Conciliis, uti legentibusTomum Conciliorum patebit: immo Patres Conciliorum siue Orientales, siue occidentales, semper confirmationem petierunt a summo Pontifice, & no solum in Conciliis Papa semper habuit Primatum, veru etia in litibus omnibus sedandis ; 'nam cum initio nascentis Ecclesiae orta esset quaestio inter Orientales,&Occidentam de Paschae celabraciotae,qua de causa Polycarpus Epist
284쪽
pus Sinimae discipuliis B. Ioannis Euanges istae Romam venit, ut Anic ratum Papam tunc de hac re consul cret, anno scilicet salutis iv. Cum vero Orientalcs semper vellent more Iudaico Pascha celebrare,& Victori I. Papae, S martyris oppositum praecipienti nollent obedire, anno salutis I98. sub Seuero Romanorum Imperatore Irenςus Lugdutunsis Episcopus venit Romam snam Visitor Papa, praesertim ob hanc rem, volabat Asiaticostae communicare in rogans Victor na, ut desisterct, ne Ecclesia hac de caula citrbarerer,dc pcrpetuum distidium inter Orientales, & Occidentalcs inde maneret. Q fare Victor Irenei conlilio a quieuit in supcet Athanasius a Sede Alexandrina cxpulsus ab Arrianis, Elulio I. Papa restituitur; similitcr D. Chrysostomus asia a Sede onstantinopolitana expulsus ab Inno entio I. Papa ristituitur, denique Gallia Hispania, sempc r fuerunt Romano Pontili cicbedientes, praetcrvnum, aut alterum Episcopum haercti cum . . . Haec denique amertio damnatur ab Ecclesia Universiali in ConcMonia stantiensi sub Ioanne XXIV. Papa, & Sigismundo Romanorum Imperatore, mille, & amplius Patris,anno salutis I i s.celebrato,nam sess. 8.damnans Vulclephi crrores, liunc etiam in ordine t. sub anathemate
Contra hanc haeresim scripsit Ioannes Echiuς volumen grande, Ac egregium de Petri primatu i scripsit etiam Ioannes Faber in magno opere, quod fecit contra Lutlierum scripsit denique Iacobus Latomus opusculum de primatu Petri.
Docet haec baeresis Papatum millime fundari in Evangelio I Papami. nullam extra suam dioecesim habere pote talem.
Aeta Marci Antonij de Dominis.
Vir fuit Marcus .antonius de Domihis natione Dalmatis us, Γάtria Albensis, qui circa .imumn silutis II s a. sub Paulo IV. huius nominis P.ipa, ct Carolo U. Austriaco Romanorum IN patore mediante Sacro B ismatis Sacramento a macula originali ablutus, re deinde. parentibus omni tum pietate christiana educatus ; sat tu ut peruenis ad ae atem rationabilem floramento Confirmati xus corroboratus, traditusfuit a parent: ibus Patribus Societatis Iesci eut triendus, sicq. iuxta placita Dictae Sedis ApoHolicae instructus fuit, oe adhuc adolescens B. Ignatij confiitullanes amplexus,eSocietatem Patrum Iesiuitarum lar ressus Veronae annum robationis expleuit, ubi publice humaniores litteras professus est; deinde anno nouitiatus perasto, antequam presbyter
consecraretur. Tatamam missus fuit, ubi in pubricis gymnasijs magno
285쪽
an Itorum eonc su Mathematicas disciplinas docebat: demum Brixia 2
superioribus suis con titutus fuit professor publicus Rethorices, Logices , Thilosophias, ae ibi etiam diebus festiuis tu templis conciones sacras habebat ; in auibus omnibus amonibus magna de se sigila dabat quippe qui
futurus esset magnus animarum custos; hae de causa anno salutis 1 3 96. sub Clemente VIII. Papa, ct Rodulybo Romanorum Imperatore promotus,cr factus en Episcopus Segniensis suis Patribus Ies itis,id aegr/ferentibus; quare Romae consecratus,cor de more Sanctae Romana Ecclesiae pro- : . - .
fessione fidei emissa, ct in confessione B.Petri posita; sta in omnibus suis
actionibus sepium Panorem, ostendebat, ut in omnium opinione pro san- cto, est bono haberetur; licet intus venenatam haberet eo Hentiam diacerandi,scilicet,ac uti lupus rapax ones di 'ergendi,uti exitus deinde acta . probauit. Ab Episcopatu deinde Segniense ad Archiepiscopatum Spala- 'rensem a Sanctissimo Papa Pa,lo huius nominis V. euenusen; in qua di gnitate elapsis paucis annis ingratus tanti beneficii, ac tantae celsitudinis a .
patre degenerans anno salutis r6r6. sub eodem Papa Paulo V. Ma thia myriaco Romanorum Imperatore demone arreptus, ct in reprobum sensum datus, ac plus sapere volens qxam oportebat, doctrinae perfidi e L. - .. Lutheri, ac impi: Caluini adbaerens, Omnes fere eorum falsas opiniones sub erroneis praetextibus ex serquilinio obumanis, easquesub peruersa pistatisspecie apud se retinens, docens, ac praedicans simplices decipere non destitis, eu que secum ad baratrum perditionis ducere conatur: quare fausa religione indutas rapit, ct di hergit oues non solum proprias,Nerumetia alienas, ita nunc uore Regis magnae Britanniae, a quo protestur,diabolicam non cessat ore, ct scriptis disse uare doctrinam . a sid enim latras miser, infretis aputara e non in Deum salmationis, sed perditionis,ct in Caluini stabulum te contulisti runaen enim Vniuersalis Ecclesia, extra luam nullus saluari poten, uti habet Sacrosanctum, ct maximum conciarum Lateranense a Spiritusancto eo regatum, anno salutis Ia II. sub In- Coirc.Latinocentio III. huius nominis Papa, Othone IV. Romanorum Imperatore 13 o. Oamplius Patrum inter quos erant duo Patriarchae Constantinoia
polis,scilicet, Hierusalem, 7o.Archiepiscopi, qoo. Episcopi,7oo.Tri res Conuenturies, aliique Caesaris,ct Regum Hierusalem, viis,mi vis. MVlia, ct Cypri Oratores, qua errare non poteri; nam porrae Inferi non praeualebunt aduersus eam. Egredere igitur de terra aliena, o de domo seruitutis, o reuertere ad domum Patris tui, ct die ei; Pater peccaui in coelo, coram te,ram no sium dignus vocari filius tuus, fac me sicut unum de mercenariis tuis; humiliare, pete ventiam, O pia mater Ecclesia miserebitur tui, ingemisce casum tuum , exi de stabulo Caluini, ct noli scri- pturam dilacerare, maucam facere, eamque senDi tuo aptare,noli esse in-eredulus, sed fidelis ; audi Saluatorem Petro,steius successoribus dicentu aliquando couersus confirma fratres tuos,nisi surdus,σ cscus
286쪽
et I 8 Papa. Haeresis Secunda.
cum caecis infoueam aeterna damnationis cadere vis. Deus enim quantum
m se est vult omnes homines saluos fieri; tuum igitur est sensum suppeditare,ct intellectum extollere: ad obedientiam itaque Ecclesiae Catholicae η'manae inobediens reuertere,oe noli timere,quod licet septuage rariussis tamen, uti veritas Petro dixit, non νsque septies,sed isque septuagies septies remitti debet peccatum: declina igitur 2 malo, fac bonum, spera in Domino,o pasceris in diuitiis eius. At quid aures obturanti dico; qui non solum hoc contentus, sed inquietus magis troprium voluit extendere vexi lam,venenum aspidumsub labi s suis, cuius os maledictione plenum est,st viam pacis nunquam cognouit: singuam suam serpentinam acuens erga Christi in terris Vicarium multas euomuit blasphemias docens Papatum minime in Evangelio fundari; Romanumque Pontificem extra suam dioecesim Romanam nullam poenitus habere auctoritatem, quod quam sit emroneum, ct a veritate Catholica alienum audiamus Sacram paginam ,s eraque Concilia a Spiritu sancto edocta contra hunc exclamantia.
Conuincitur itaqne haeresis, & ex Sacra moina clarὸ habetur Papae
auctoritatem: legitur enim Luc. χχ. cum Christus ApostolCs doce-hat,quis illorum futurus esset maior, dixit; Simon ecce Sathanas expetiuit vos, ut cribraretsicut triticum, ego autem rogaui pro te, ut non deficiat estua, edi tu aliquando conuersus confirma fratres tuos. quare pec Onus a Christo Petro impositii confirmadi Apostolos; habetur Petri, M succensorii primatus in Ecclesiar quod etia habetur ex Io. 6. ubi expresTe Christus curam suarum ovium Petro commisit, quando bis ei dixit, pasce nos meos, & infra tertio dixit,pasee oues meas,quibus verbis apertissimὰ declarauit Christus totum ouile tam agnorum, quam ovium hoc est uniuersalem Ecclesiam es e Petro commissam, nam uti legitur Psal. M. οι Fumus populus eius, ct oues pasiua eius: in super legitur Ioan. 2o. eum venissent ad monumentum Petrus, ct Ioannes, licet Ioannes citius praecurrerit Petro, & prior ad monumentum peruenerit, non tamen ausus est ante Putrum intrare in monumentum, Lonorem Petro tanqtiam superiori exhibens: & Act. r. post Christi Ascensionem legitur, Pctrum omnibus alijs sermonem diabuisse pro alio Apostolo in locum Iudae proditori subrogando: quod si Petrus superior non fuisset a Christo constitutus, ita arrogans non fuisset, ut pro cunctis sermonem faceret , uti etiam legitur Act. i. quod pro omnibus in die Pentecostes multitudini satisfecit dicens se ebrios non esse;similiter uti legitur Act. s. primu S Omnium fecit miraculum, quando ascendens in templum ad horam orationis nonam claudum liberauit, nam sicut alijs prior erat dignitalc, &potestate; ita etiam erat prior virtute Dei, & loanius cognosiccus P trum superiorem in eius praetcntia noluit quicquam tentari. Sic in Omnibus concili)s Hic rusalem congregatis Petrus tanquam supcrior surgens loquebatur. Ex quibus omnibus coiiij citur, Pctrum aliis Apollolisci se superiorem: denique in recensendis etiam Apostolis non idem sena-
per seruatur ordo ab omnibus Euangelistas i nam Andream , quem
287쪽
Matth.cap. I o.posuit secundo loco, Maricap. I. ponit quarto loco: simia Matth. to liter Thomas quia Matth .cap. Io. polritur septim loco, Marco cap. I. Marc. r.& a Luca cap. o. ponstur Octauo Oco, & Petrus semper ordine non va- Matth. ivitiato ab omnibus Eu. angelistis ponitur ubique in primo loco. Postremo Μλrc. I. a principio nascentis Ecclesiae ad hςc usque tempora semper omnes sancti,& Oecum c nici Patrcs, & Doctores omnes tam Graeci, quam Latini papam tanqilam supcriorem venerati sunt; nam D. Hieronymus in D.Hier. quadam Epistola ad Damasum Papam scribens,alidi quid a nolns minus Write, vel caut. factum e Z,ὰ e cupimus emendari, qui sidem, or sedem -- tri tenes: s hae est fides, Mai issime Pater, quam in Ecclesia Catholica didia must simillici omnia Concilia; quae aliquid vaIuerunt a Papa semper, vel confirmata sunt, vel nomine Papae Legati in eis sederunt, & non s Ium in Concit as , verum etiam in rebus sedandis ; uti satis probauimus haeresi supcriora, Papa semper primatum habuit, ad quem locum recurrat , & legar Lector. Denique Ecclesia uniuersalis in Concilio Constantsensissib Ioanne XXIV. huius nominis Papa, & Sigismundo Romanorum Imperatore Iocio. amplius Patrum diuersiarum prouinciarum anno salutis I Icelebrato sesi 8. damnans Vui clephi errores, hunc etiam in ordine sub anathemate damnauit. Contra hanc haeresim scripsit Ioannes Faber in magno opere quod contra Lutherum composuit.
Docet haec haeresis Papam nisisit bonus,oe sanctus,nusiam omnιno si
berem Ecclesia Dei auctoritatem.
ctores sunt Pseudoapostoli, de quorum magiviro Gerardo dictum en titulo . Uoli, haeresisecunda. Gerardo adhaerent Vaiclephiha,de quorum Duce dictum est tuuio Adoratio,bares prima. Hanc etiam assertionem tutatus in Ioannes HusIde quo titulo Ecclesiathares I .dictum en. doctrinam conuincemus titulo Potenas.
TITULUS PASCHA - .Haeresis Una
FVis olim inter Asiaticos quidam error, nam volebant semper PasicbX celebrare I . Luna,qreacunque die venisset; quoniam in lege veteri codis semper Pascha erat:Ecclesia vero ordinaui ut in memoriam Dymiui-
288쪽
a ro Paupertas. Haeresis Prima.
ea Resurectionis Pascha die Dominico celebraretur, Miser facientes G amrbaretisi Tessarens decacitae: Hen quartadecimani. AVctorfuit Blanus, de quo titulo Malum bares 1 .dictum est; utit
natur Tertullianus libello suo deharesibus; D. autem AuguRinus libro de haeresbus cap. 29. mentionem facit humi erroris, at primum i uentorem non exprest. GaI Onuincitur, nam legitur GaI. s. quod D. PauIus scribens GaIatis
eos repraehendit , quoniam putabant obseruandas eme caerimonias veteris leois cum Euangelio, & inter alia dicit, dies obfers sis tempora , menses,ct annos, quibus verbis clard ostendit malam esse dierum obseruationem secundum veterem Iegem.
Coci Nic. Denique Ecclesia Vniuersalis in Conc.I. generali Nicaeno 3i .P trum anno salutis 3 celebrato sub Sylvestro I. Papa , & magno Comstantino Romanorum Imperatore ordinauit Pascha semper celebrari debere die Dominico in memoriam Dominicae Resurrectionis.
CIrca hoc nomen quattuor praecipu/ ortus hareses inueni. Prima docet nullum posseperuenire ad regnum caelorum,nisi si pauper. AUctores fuerunt haeretici Apostolici , de exibus dictum eR ntulo Imramentum bares prima, νti tenatur D. Hunisus libro de har
sbus cap. N. Conuinci rur, nam primo nunquam fuit a Christo prohibitum aliquid possidere, & quod non est prohibitum,videtur concessum,&licet legatur, quod bonum si domnia propter Dcum relinquere Claristus tamen non prohibuit rem ipsam, sed tantum aEchum ; nam quo- modo Christi mandato satisfaciemus, scilicet dare potum siticnti, ec est a me surienti,si nihil habebimus3 similiter quomodo reddemus,quae sunt Caesaris Caesariὶ &quae sunt Christi Christo Christus itaque so- Psil. 16. Ium aflictun, prohibuit, iuxta illud Psa .rs. Diuitias affluant nolire cor apponere; valeant ergo superstitiosi Apostolici. φης Co Denique Ecclesia uniuersilis in Concilio Constantiensi, anno salutis immiς celebrato sub Ioaime XXIV. Papa, dc Sigismundo Romanorum Imperatore ua ille,& amplius Patrum scis3.damnans Vulalephi errores hunc etiam damnauit.
289쪽
Paupertas. Haeress secunda. 22 I
Docet bae baresis solam paupertarem esse sufficientem ad Omnia Π
ctorfuit quidam Gulielmus Brisanemus Antuer a In Inferiori
Germania ortus;vti testatur frater Bernardus de Lutetis Murgo in suo catalogo bereticorum, qui fuit homo deliciis ramis dediatus, diues admodum, at Vualdensium lepra infectus: profitebatur e sim se vivere sub regula tertia D. Francisci: omnibus itaque abrenuntiatis, doce bat publicd paupertatem solam esse suscientem is omnia peccata delem da, ct melius esse passicam meretricem tenere; eaque carnaliter frui, messe pauperem, quam sedis item, oecassum. Qui floruit I 3 3 . sub cis mente VI Papa, ct Carolo IV.Romanorum Imperatore: quem autem senem, o quo tempore miser Gulielmus habuerit ignoratur : boesolum eius morte habetur; quod cum in Ecclesia B. Uirginis Mariae sepultus esset quadam die exhumatus miraculosὰ inuentus eR, quare in cineres eius compus redactum est. Conuincitur, legitur enim Exod. 2 3. Pauperis non misereberis in ἰ- Exod. x3.
Heior amplius ex tribus,quae sapiens odit,uti legitur Eccles 18.est Eccl.18. pauper superbus,&si superbus, ergo, dc peccator, denique legitur I . Cor. I 3. Si omnes facultates meas Maribuero in cibos pauperum, charit. 1.Cor. II. rem tem non habeam nihilsum. Dcnique Ecclesia Vniuersalis in Concilio Constantiensi sub Ioanne Conc Co XXIV. Papa, & Sigismundo Ronianorum Imperatore mille Patrum stantic anno salu tis I I s. celebrato damnans errores V uiclephi hunc etiam in ordine M. sub anathemate damnat.
Pranat haec haeresis cum superiori, ct docet paupertatem omnino esse
Acta Desideri; Longobardorum Regis.
290쪽
et a 2 Paupertas. Haeresis Quarta . .
enaci situs pacifierictboemtanno salutis 236. POLI eulas deinde sideris mortem,q euenis anno salinis 77harino F. Pontificatus Adriani I. huius nominis Papae; Longobardorum regnum finem habuit e nam cum Desiderius rianum Papam oppressum teneret,misit Adrianus oratores ad Carolum Magnum regem Francorum filium P ini, rogans eum, ut eius auctoritate, auxiso, o ope de manibas Longobardorum liberaretur. Quare Carolus superarisaepibus, O Longobardis in agro Vercellense viactis, in fugam positis:Desiderius cum paucis militibus Papiam petiit; avolaseum prosequor, in agrum Caianum exercitum ducit, ubi Dem rius cum uxore, ac liberis capitur, ct anno salutis 77 . ducitur in Gallias, ac ibi moritur , sub Con tantino V. manorum Imperatore. uuam deinde haeresim tutatus in Gulielmus de S. nando, e quo tἱt lo Labor, haeres secunda dictum est; qui,uti diximustractatum edidit contra mendicantes,praecipuecontra Minores, O Praedicatores,in quo tracti- tu conatus est persuadere avertarem habitualem esse licitam, non autem actualem; iden cum necessitas vrget, suscit habere promptitudinem alia quam ad relinquendum omnia, ct seclusa necestate docet paupertatem esse illicitam iaHAnc haeresim satis supra titula Mendicitas comtauim iis ad quem
locum recurrat Lector additur tamen hic, quod legitur Mail. I9.. Christum extulitIe paupertatem, dicent m : Si vis perfectus esse , vades venae omnia qua habes, ct da pauperibus, ct veni, se sequere me. Ouid ad haec dicet tirobediens Desiderius, qui merito regnum amisit 3 quia dc ipse Regem Coesi,& Terrae,ac eius in terris Vicarium contempsit; quid autem de hac re Ecclesia senserit proferamus. Denique Ecclesia Vniuersalis in Concilio Vienensi sub Clemente V Papa, Q Alberto I. Austriaco Romanorum Imperatore, anno salutis. I 3 II. cclebrato 8oo. & amplius Patrum, hanc asscitionem uti haeret; cam damnauitia
Docet haec haeresis viros ecclesianicos debere esse pauperes, oe sotie
contentos eleemosyna .HAne confutauimus titulo EccIesia , haeresiquarta quo Lector re
Additur tamen hic quod Ecclesia Vniuersialis in Concilio Constantiensi sub Ioanne XXIV l'apa,& Sigismundo Romanorum Imperat re, anno salutis I I s. cclcbrato nullc,& amplius Patrudamnans sess. 8 errores Ioannis Vincleph, hunc etiam in ordine Alia sub anathematet damnauit.