장음표시 사용
331쪽
state clericorum et prohibemus Eeelesiast eis Coguesta Omnibus eri cumque gradus , conditionis , .n1d. O status , ne praesentes ullo modo sint come- saeri Ca.diis, O histrionum repraesentationibus, qω eumque nom/ne appellentur sub ραηαμ1pein dei saetosisai a divinis ipse facto ineurrendae , cujus Concilio
absolutionem di obis reservamus et Monentes, quod eontra inobediemes etiam per carcera stro Editiotionem procedetur . Vocabatur autem D. sopra laEpiscopus, Io: Franciscus a Basilica Petri; ':2Rbo- sed postea factus Episcopus, in honorem S clero ieci.
Caroli, Carolus appellari voluit , sine co- madiam ognomine. Vide quae diximus tomo 6. tr. 4. glac. 2. n. q. stici diqualsivo glia grado e nato, ehe non intervensano in verun modo alvi Ie comedie & altioni aristrioni, in qualunque nome fiano Chiamate , sotio pena delia sospensiona a divinis . da i corrersi ipso facto i lacui assolutione ei riserviamo I auveris tendogli. che si procedera ancora per cattura contra si 'inois
suaest. II. Parentes tepentu ne praebere honum exemplum liberis suis 3 Resp. Haec obligatio ed arctius parentes constrinfiit, quδ, ut ait sanctus Leo Ρ pa: Validiora μnt exempla quam Terba as .
O plenius doeetur opere , quam voce. Um sermone
nes enim piae instructiones, sanctaque dO- de ieiu-cu menta , quae a parentibus liberis tra- ωο-duntur, vana plerumque larent, nisi dictis lacta, & exempla respondeant , eas que liberorum oculis subjiciant veritates, quas docere, & inculcare student. Nam ut ait sanctus Augustinus: sesi acturux est s Aug. in
adhuc infans an ma tenera , attendens ad ma- . t 36.sub
foret quid agant, nisi tit quod eos viderit ageri finem. re, hoc sequatur ' Quare sanctus Hieronymus ad Laetam seribens de ejus filia educa da , ait: Te habeat magistram, te rudis mi retur infantia; nihil in te O in patre suo videat, quod si fecerit peccet. Mementote Nos N paren
332쪽
S.Chrysos. h m. s. in Epist.1. ad Thessal.
S. Greg. p. 3. Patior. admonia
tione s. S.Aug.lib. de Pastor.
parentes virginis a magis eam exemplis Δeeri posse quam oce. Enimverδ exempla factaque longe magis animos movent, quam documenta ,& instructiones quaeque eloquentissimae Ut enim ait sanctus Ioannes Chrysostomus: Disere quidem est facile , agere autemeiam opus fuerit, euivis est disseite: propterea exfactis humana natura magis flet eorri, , O eomponi. Hecesse enim est , ut ait sanctus
Gregorius, quod Patres isseant, quomodo etiam eommiss exempla bene vivendi exterius praebeant . Seire etenim elati debent, quia si perversa unquam perpetrant, tot mortibus
Egni sunt, quot ad subditos suos perditionνs
exempla transmittunt. Vnde neeesse est , M tanto se eautius a eulpa et odianm, quant per prava quae Deiunt non soli moriuntur , sed aliorum an-arum, quas pravis exemplis. destruxerunt, rei fiunt . Sanctus Augustinus, etiam ait: Omnis qu. male visit in eo pestis eorum quibus praepositus est, quantum mi sese, oecidis . uui ergo inrataruν praepositum
malum moritur: qu. non imitatur, ιν/t; t men, quantum ad illum pertinet, ambos o
Quod quidem satis ostendit, non levi
ter peccare parentes , quoties liberis suis male vivendo, praebent oecasionem pec
candi . Si enim Dominus noster Iesus Christus dicit in Evangelio : sui autem scand Iinaverit unum de pusillis istis, quiis me
credunt, expedis ei, ut sesspendatur mola asinavia in eollo ejus, O demergatur in profundum maris. Minime autem dubium est , quin Parentes scandalose viventes, majorem scandali occasionem, quam caeteri liberis suis praebeant. Cum enim ipsis a Deo traditi, &eommissi sint, ut ab iis in timore, di amore Creatoris educentur ; has cerri. Chri-
333쪽
De quarto Dec.'cc.Cap.II. 2 9 Christi Domini minas, longe magis quam
caeteri, metuere debent, atque adeo , se suaque facta ita componere tenentur, ut sint forma, normaque vivendi, tum liberis, tum domesticis suis: eorum enim exempla saepi is movent, quam eloquentissimae quaeque Praedicatorum conciones: ut enim nos docet sanctus Chrysostomus : Esto vir quidam Deo charus , O virtute resplenden a hom. i. suo habens uxorem, O l beros a Oser osa non Epist. x. ad is omnibus multo magis poteris prodese Thessalon. quam ego e nam eum in mensesemel, aut bis, aut ne semel quidem audientes, in quae audierint , fortasse eum usique ad limen Melesia servaverint, statim a ieiuni r illius autem vitam videntes absidM, multum lucrantur ... Mulier si viderit virum placidum in mode pum , multum lucratur semper cum est Zerinfans, in puer itidem. Licet ergo unicuique .sse doctorem. uuaest. I . Parentes tenentu ne accur te corrigere liberos 1 Res . Haec parentum obligatio frequenter repetitur in Scriptura secra, ne molliores, & indulgentiores sint erga liberos, quibus parentum indulgentia graviter nocere Elet , quia pravos eorum habitus ali t, ac fovet, cum eos sanare teneantur ; hi saepe habitus cum aetate crescendo invalescunt , ac incurabiles quodammodo
. Quare Sapiens ait : Noli subtrahere a Prov.c. 2ι. puero disciplinam ; si enim pereulseris eum V. s.
Nieta , non moriettar . Tu virga percuties eum, O animam ejus de inferno liberabis.
Haec prosecto parentum in corripiendis liberis negligentiam impedire deberent 3 versim attendant praeterea dictis sancti Gre- s. Creg.ingorii magni, sic loquentis : hi non est regis . Ep.rigit resecanda, committit .. Et in alio lo . ib T ip λ. .- N y co:
334쪽
pem se procul dubio delicti eonsis tuis. Idεm Ep. Parentum amor erga liberos, Christia- Iib.9. Epist nus esse debet, seu talis, qui eos impellat ad inquirenda omnia media, quibus sum- Reginam . nium bonum, quod nihil aliud est, quam Dei posse o , ipsis possint acquirere. Hanc autem Dei pollessionem sola pietate, &Virtute comparabunt. Quare ubi parentes vident, se posse liberos suos hac correcti ne a via perditionis avertere , a via inquam larga, &spatiosa, quae secundum doctri- nam Christi Domini ad inseros ducit , eam constanter adhibere debent, nec carni aut sanguini leviter , aut mollite a quiescere. Pro P. c.i 3. Ruoniam Sapiens ait: qui areit virgae, v. M. odis filium sitim: qui autem diligit illam , . Astanter erudit. Et sanctus Bernardus ait :
.L cius 'si quidem filio expedit sie amari Utii vi-
habitat deIieet, eui interim eaves a flagello paternae 1er, Q. eorrectionis , thesaurietes iram aeternae damna tionis. Non omnis qui parcit, ait sanctuas Atiet. Eo Augustinus, amicus est: nec omnis qui veris 48. ad vin berat, inimicus a melius est eum severitate diacentium , ligere , quam cum lenitate deeipere.
Φεti his. Amandi sunt Iiberi , verum summa inicis. eum prudentia , nec aliud fortastis veri amoris signum est evidentius, quam corripere, quando id exigit utilitas ejus, qui
s Au. Indes ut ait sanctus Augustinus, rei, iotharium tus in Canone: sui vitiis nutriendis pareit,
referriir in ne contristet peeeantium Noluntatem; ram non CRD- qui es miseνisors, quam qui non vult cultrum ra Q. s. '' pere pueνο , ne audiat plorantem , O non timet, ne Vulneratum doleat, velextinctum .
Non amantis, sed erudelis est potius, vitia malosque liberorum habitus severe, ne cogantur lacrymare ; talisque indulgentia
335쪽
non tam Parentum , quam inimicorum indicium est. νHine in Eeclesiastico legimus; si id ἰν- Eecies. e.
gii filium suum, asduat illi flagella, ut lae- so.
tetur is novissimo suo . docet sil ums-n, laudabisvν in illo , O in medio domestieorum in illo gloriabitur. Equus indomitus evadit durus, O filius remissus eνader praeceps . Lacta filium, O 'axeniem te faciet: lude cum eo, in eontristabit te. Non eorrideas illi , ne doleas , et in novissimo Obstupescent dentes tui. I, on illi potestatem in juventure, ne despieias evittarus illius. Curva cervicem ejus in juventute , O tunde latera ejus, dum infans est , ne forte induret, cir non eredat tibi rin erit tἰbi dolor animae. Doce silium tuum , O Operare in illo, ne ἰn turpitudinem illius endas In hae Sacrae Scripturae doctrina videmus, correctionem liberorum summi es.se momenti, ut bene & diligenter ed centur. Asserere etiam possumus, saepias parentes in illa educatione deficere, quia non eorripiunt,ut Par est. S. Ioannes Chir s.chre..d. stomus deplorat negligentiam Paren' versus viis
tum, ae ostendit, eam esse multorum main inperato.
lorum causam & sontem, Propter quam Ihaa
severissime in hac etiam vita a Deo calli cae, i. s. gantur ; ait enim: Vnde ergo acerba O in xempestivae mortes unde morbi perpetui atque
graviismi plerumque nobis, e liberis nostris
snferuntur unde damnis O incommodis asemimur ' unde casus varios , unde calumnrasstinde mala innumera quotidie perpetimur φnmne quod filios nostros aspicimus, ct eos emendare negligMus est aest. Is . Quomodo parentes debenteorrigere filios moSς . R Ff Videtur modum insinuare Apo' ad Ebhes.stolus Paulus, dum ait: Vos statres, nolite c.6.v. .
336쪽
Σ8a Tractatus V. in . ad irae-riam provocare filios vestros , sed edueate illos in dissiplina , correptione D misi; hoc est, eo modo, quo Deus co rigit, & erudit suos, imitantes amorem,
quo Pater hic ecflestis eorripit filios suos, ut destruat in illis quidquid malum est, Mut eos meliores efficiat. Ut enim legimusia . in Scriptura: suem diligis Dominus, east e L ' gax: Flagellat autem omnem filium quem xe-eipit . Correctio, qua parentes tenentur erga liberos uti , tria praecipue requirit; nempe ut sit proportionata aetati, & ingenio fili
rum, ita cut illis sit utilis: proportionata quantitati, & qualitati culpae ab illis com- mi ssae a ne si passim & temere corrigantur scissuescant hujusmodi poenis, & potius ita
Secundo, correctio debet esse levis, hoc est adhibenda non est a parentibus, quan do motibus irae rapiuntur, ne excedant shuie passioni indulgendo. Quare corrige
di sunt potius Iiberi subtrahendo aliquid quod illis sit gratum, quam dure cum illis agendo: & ita tractari debent, ut magis doleant se contemni ae despici, quam si
Poenis corporalibus asscerentur. Denique correctio debet esse valida, ita ut non negligantur validiora remedia ad reprimendos filiorum excessus, si sorte advertant Parentes, faciliora remedia liberi Anon profuisse. Sed&continuo ac persev xanter Pravi eorum affectus reprimendrsunt; neque terreri debent parentes, seu desistere, quod exiguum tape videant se LGfet.55. ctum suae correctionis . Sanctus Gregoris9. Morat. Iris magnus parentes docere videtur , quo- - λ. modo liberos suos corripere, &quagione mansuetudo eorum cum reveritate
337쪽
vigor man Metudinem , O mansuetudo ornet vigorem di Osis alterum commendetur ex alteis νο, ut nec vigor sit frigidus, nec mansuetudodsoluta.
Ut igitur in correctione, justa quaedam ,& aequa ratio servetur, non levis est momenti,ingeniorum diversitatem observare, cum reprehendendi sunt, ut correctio intentum consequatur eflectum, morum scilicet reformationem , quam correctores intueri semper debent; ut enim ait Sanctus Gregorius: donnunquam qui interflagello,rum duritiem remanent .neorrectι , dule; sunt admonitione muleenes , nam plerumque quos cruciamenta non eorrigunt, ab in quis actibus lenia blandimenta compescunt; quia O aegros , quos fortis pigmentorum p rio curare non tuis, ad salutem tristinam repens aqua revocavit, O nonnulla vulnera quae curari incisione nequeunt, fomen is ole.
sanantur, O durus adamas inei nem feriaminime recipit, sed leni binorum sanguine mollesiit Verum, quia parentes mansuetudine P tius, quam vigore peeeare solent in castμgandis liberis; placuit Deo nobis in Serim iuris sacris terribile judicium contra Parirentes tradere, qui tiberos suos non east gant eo vigore , quem Dei gloriae, &s Iutis animarum zelus desideraret. Legimus in libro primo Regum capite lΣ. Heli autem erat senex valde, O audivit omnia,
quae Dei ani filii sisi uni res Israel. i
obse abant ad ost uin tabernaculi . Et dixit eis , Quarefaciti res hujustemodi , quas ego audio , res pessimas ab omnia populo ς -- Lise filii mei; non enim est bonafamas Pamego audio, ut tran Uedi faciatis populum Do min . Si peccaverit vir in xirum , pla H e.
338쪽
S.Chr. lib. 3. adversus vitup. vii qmonast. Iib. 2. Rero
pors Deus; si autem in Dominum pereaveris vir , quis orabit pro eo in non audierunt v eem patris sui. Heli quippe verbis contentus fuit, nec aliam poenam pro Peccatis inflixit, lieὸt nullam, aut profecto exiguam in iis observasset emendationem . Et ut advertit Sanctus Ioannes Chrysostomus: n omnia quae fuerunt agenda , ut ea resec rentur vitia, molims est; φ ipse eum illi, una periit. P amque O minas ille addere debuerat , O astio eos eo pectu amorere , atque abdieare, O verberibus Uicere , multo'ue
illis gravius O durius instare. uuia igitur
nihl horum egit , verbreumque tantum mons
pis contentus fuit , edi Atis , in sibi ipsi Deum adversum infestumque eonstituit. cumque im
probe , in intempestive filiis pareere, O suam simul, et tuorum salutem perdidis. Et revera
revelavit Deus Samueli punitionem, quam sumere decreverat de Heli summo Sacer dote , & de omni domo sua: Et dixit Domianus ad Samuelem r Eece ego Deio verbum AIsrael ; quod quieumque audierit , tinnient ambae aures ejus. In Alaries citabo adve
flum Heli Omnia quae loeutus sum super domum ejus: ineipiam, O eomplebo. Praedixi enim et,qu. udicaturus essem domum ejus A aeternum propter iniquitatem , eo quod noveris imdiene agere filios suos , O non corripuerit eos. Idcirco juravi domui Heli , quod non expietur iniquitas domus ejus victimis, O muneribustisque in aeternum. Quae quidem prophetia tremendo postmodum exitu completa fuit, ut in eadem Scriptura legimus: ambo enim filii Heli eodem die oecisi sunt , populus I Draelitieus a Philistaris profligatus, & Area laederis capta su it. Quae clim delata suerunt Heli, e sede sua retrorsum concidit, statim que mortuus est,totaque ejus familia dignutate Sacerdotali deinceps privata fuit. suo.
339쪽
siuaest. IS a nam sunt ossicia, seu debita Parentum erga domesticos suos, i tamque familiam e Rest. Sancti Ecclesiae Patres tape comis
Parant curam , quam gerere debet pateria milias, curae gerendae ab Episcopo erga subditos ,&Dioecesinos suos; ait enim S.A gustinus: Veruntamen, charismi, in tanta morum daversitate, O tam detestabit; corruptela, 'Sire domos vestras: regite filios vestros; regite familias vestras; quomodo ad nosperia net in Erelesia loqui vobιs , sic ad vos pertinet
in domibus vestris agere , ux bonam rationem
reddaiis de his qui mobis sunt subditi. Quam .
obrem asserere possumus, parentes, seu Patres-familias, teneri curam agere, si suo munere fideliter iungi velint, ut domestici sibi subjecti instruantur, corrigantur ,& ad virtutis exercitium incitentur; iisque exemplo praeire debent, ae similem propemodum curam eorum gerere, quam pro suis
habent liberis : licet enim majora filiis suis, magisque indispensabilia, quamd metheis debeant ossicia; summam tamen habent assinitatem , similesque propemodum effectus debent producere . Unde Scriptura Sacra sanctique Patres eodem sere modo, iisdemque verbis haec duo ossicia complectuntur, ac fimili ratione fidelibus
ea praecipiunt . Sanctus Augustinus inquit: I so, m frater, quaeso Omnibus tibistis Elis, se bonae voluntatis in domo tua , a majorensique ad minimum , amorem O dulcedinem regni coelestis , amaritudinem se timorem gehennα annunties a de eorum salute soli citus ac pervigil existas r quia pro omnibus tibi subjectis , quἰ in domo tua sunt, rationem Domino reddes. Annuntia , praecise , impera ssuade eis , ut caveant se a superbia , a detractione , ab ebrietate , a fornicatione, a tu u
ria ss. August. in Psal. Gaia fine. S. Aug. de salutarib.
Aut alius sub Ausuaestini no mine.
340쪽
via , ab ira , a perjurio , a cupiditate, quae est
Vertim Sanctus Carolus in Coneilio, Mediolanensi tertio, paueis complecti vi- onei'. detur Omnia munera Patrum familias erga Mediol. 3. domesticos suos, cum ait: De familia se qui ad εμrs a Mute imprimis sollieitus, tum bon
Saeram. ranu operum exemplo , tum crebris cohortati
matrim. nibus se ei magistrum praebeat , ac ducem ad yς WR R pia , sancteque agendum . curet autem , Drnemo quisquam de familia sua sit, qui christi nae Dei rudimentis instructus nonsit, Desilii μι, μεμην, O amelliae ,sive alii infamia
lusus. uuam ob causam ad illius scholas, quos de familia sua rudes norit, convenire jubeat, sique eam ampliorem habeat, domi etiam imprui studeat. Idque ad praescriptas interroga tiones parvuli libri eo nomine editi ad Provineiae Hum.' Vt statuta hora , datis institutae orationis communissignis eampanarum sono , illa omnis Certo loco congregata , ad praescriptum temporis spatium , sancte oret O precetur. Vt frequenter illa unisersa confiteatur , O sacram
charistiam sumat. Vt singulis diebus Missae sacrificio intersit, aut1 diem in vigiliis , si
tutis jejunio rum temporibus , quadragesimae diebus , id praestet i Festis autem diebus ut ne quis de sua familia interesse ullo modo omisistat. Visistis praeterea diebus adfacras conet nes , lectiones , supplieationes , divina Ossicia , aliasque pietatis christianae exercitationes co νeniat . Ut ne quis his saeris diebus opus semmite Deiar. Vt vigilias , se quatuor temporumso quadragesimae , O alias aluta iejunia , illiis familia servent, quibus Ecclesiae praecepto jussum est . auo autem tempore vel Iubilaea celebrantur, vel supplicationes publicae pr e senibus fiunt, familiam saepe moneant , illis fandi s actionibus pie interesse . carerisitem