장음표시 사용
341쪽
Aem piorum hominum institutissedalitatibus, renumquemque de familia sua adscribi admoneat: quose quiseque ardentiori stadio με-ceat is operibus pietaris. Ne patiatur in fa
milia sua esse quempiam, qui blasphemus sit,
qui perjurus , qui item corruptis moribus ut tur , qui obscaene quidquam vel loluatur , vel agat: qui aleis indat, qui denique eateris surpis vitae exemplum praebeat. De vitae prae terea spiritualis ratione , O piis exercitati nίbus, aut de vitis Sanctorum probatos , S eerdotis eo claris udisio , . libros , A quorum ieetione semilia aliquando versetur, domum suam iatriaueat: exclusis obscaene , rumiser , jocose constriptis , aliisque id generis libris, unde morum , instimmnisque. en raptela existere possit: Vt autem in domestieae diseipis nae institutionisque inciis' illa omnis acerar xiissse contineat, eam aliquando pater amilias reeognostat et inspiciatque imprimis, quae
universae suae domus christiana institutis, quἰ
singulorum mores, quae ad pietatis vitaeque spiritualis progressio. suicumque vero mercaturam , artemque aliquam exereem , non domistum ,sed in suis officinis ct sabern I s chrir -p. .- sianae vitae rationes has operariis institoribus me suis eonstituant . '. r. Hac autem ratione debito patri semilias munere erga sibi subditos. cum ea fungentur diligentia, quam desiderat Divus Augustinus, dum ait: sui autem veri μtresfamilias sunt, omnibus in familia sua liis
tanquam filiis ad mlendum , O promeren Civit. Dei. . dum Deum eonsulunt , desiderantes atque L .16. optantes venire ad eaelestem domum, ubi n
ea farium non sit inleiam imperanssi mort libus , quia necessarium Mon erit osseium eonsulendisam in illa mortalitate feticibus: quo donec veniatur , magis de4ent patre quod dominamur, quam serri tolerare quod
342쪽
serviunt. Quia nimirlim Domini tenebuntur accuratam reddere rationem in extremo judicii die, morum domesticorum, &subditorum suorum; qui vero serviunt, de se tantlim rationem reddent. Celeberrimus egregiis libris editis, Antonius Maria Gratianus, in Synodo Ammrina monet, ut matronae ancillarum pud. .eitia eandem quam filiarum curam habeant , parique eustodia tueantur: contra quampi risue faciunt, qui non aliam domesticae dise plinaeiadustriam norunt, quamsuos parce ac restricte habere , O dum frugi angustique sint , quibus moribus visant , adse non ex A
. . . Praeterea domini tenentur solvere fideliter, & statuto tempore mercedem, quam domestieis omi serunt, ut dieitur in Scri tura e 2 'n morabitur opus mercenaria mi apud te usique mane. Quod etiam Tobias filio suo commendavit, eam illi praecepit. nuitumque tibi aliquid operatus fueris,stat me mereedem restitue , O merces mercenaris tui apud te omnino non remaneat. Idemque
praeeipit Apostolus Ρaulus, dum ait : D misi , quodjustum est oe aequum , servis prae pate, scientes quod O vos Dominum habesis
Quae quidem eonsideratio ri attente inisspicii tur , quod communem habeamus Dominum , & supremum judicem, qui nullam habebit personarum acceptionem, Patres amilias inducere debet, ut mitius agant eum servis, ac domesticis suis, caveantque ab iis male , sine ratione, & eum excessu eastigandis, vel verberandis: qu niam Iieδt humiles in hoc mundo videam tur , dominorum tamen suorum sunt st, tres in Christo Iesu, membra ejusdem c Pitis, & id eandem aspirant mercedem, quam
343쪽
quam ipsi eorum heri sit eoelis expectant. Et ut ait Sanctus Clemens Alexandrinus: Neque vero latavam jumentis famulis utεnindum est , ei qui uerit fame mentis. suemadmodum enim illis praecipitur, in cum omni metu dominis, non solum bonis , O elementiabus , sed morosis etiam es pravis , ait Petrus sisHiei turr ta aequitas, ct patientia, Ohenignitas Dominis pulchre eon enit, ean que exercere debent in omni modo erga domesticos . Charitas etiam Christiana , dominos. debet impellere, ac potenter movere, ut domesticorum suorum curam habeant dum aegrotant, ne quidquam temporalis
auxilii necessarii ipsis dent, ae imprimis Procurare, ne spiritualia quibus indigere possunt ipsis desint. Sic enim agendo, s quentur consilium sancti Pauli scribentis ad Ephesios, dum ait: Et vos Domini e dem facite illis , remittentes minas, scientes quia ct illorum, O vester Dominus est in eoelis : O personarum acceptis non est apud
CAPUT III. De O iisseu debitis inferiorum erga, Superiores suos E Iesiasticol , civiles , ct domesticos .
Muaest. I. T Aiei tenentudine, sieut Ec- A elesiastiei, obedire suis Epi Leopis, alii sque superioribus spiritualibus λResp. Haec obedientia omnibus hie in
quarto Praeeepto praecipitur, in rebus perti nentibus ad salutem. Hae de causa legimus in
344쪽
in Capitularibus Caroli Magni: P eees s
rium judisavimus omnibus praecipere , ut ho-t norem debitum venerabilibus Episcopis absq; ulla uIatione , aut detraflisne impendante eisiue in omnibus ut panibus Obediant, in quidquid pro salute animarum monuerint, prout melius potuerint , adimplere sat agant. Et in alio capitulo: Volamus atque praeeipiamus , ut omnes suis sacerdotibus,tam majoris
ordinis , quam O inferioris , a minimo usque
ad maximum , titsummo Deo, eujus vice in Eeelsa legatione iunguntur, obedientes existant. 'De Alii dictum est: Qui vos audit, me audit: qui vossternit , mespernix. Hae de causa legimus in Epistola tertia post medium, quae tribuitur S. Clementi: Iuleumque Episcopis non Obediunt, indubia tanter rei se reprobi existunt . Misumque obediunt Epissons suis , videntur aliquidg
tiae conferre Deo . Enimvero., secundum S. Bernardum : Obedientia quae majortatis' praebetur, Deo exhibetur. uuamobrem qui
quid Nee Dei traecipit homo , quod non sit tamen certum duplicere Deo , haudsecus omnino accipiendum est, quam si praecipiat Deus: quid enim interest, utrum per se , an persuos minia pros, sive homines , sive angelos , hominibus .nnotescatsuum placitum Deus ' Hinc etiam ait S. Gregorius Papa: cum in praepositis δε- linquimus,fus ordinationi, qui eos nobis pra- tulit , obviamus. Vnde Mo es dum eontra se edi Aaron conqueri populum cognovisset , ait: Nos enim quid sumus ' nec eontra nos est murinmur vestrues ,sed contra Deum. Praecipis etiam ApostoluI Paulus fidei, bus omnibus, ut summa cum obedientia Superiorum mandatis obtemperent, d um
scribens ad Hebraeos, ait: Obedite praepositis vestris, Osubjaeete eis: ipsi enim pervis ιam quasi rationem reddituri pro animabus
345쪽
De quarto Decipraeci Cap.III. 29 I
vesris, ut eum gaudio hoc Deiant , O non
gementes: hoe enim non expedit vobis . Gem
tus iste , scilicet Episcopi, vel Parochi, de quo loquitur Sanctus Paulus , inquit Sanctus Ioannes Chrysostomus , quavis ultione deterior est: nam quando ipse nihil profecit ,
gemens useat Dominus; O quomodo usu venis in praeceptore , er edueatore , quando sitam puer non audiverit, vocatur, qui in eum g
rat se austerius: ita hic quoquepape quantum est perieulum l. Verum si laici teneantur Episcoporum , ct Parochorum praeceptis obedire in iis , quae jure ipsis praeeipiunt, & authoritate ui muneris , quaeque ad salutem animarum ipsorum , & fidelium aedificationem spectant ; citra dubium clerici specialias
tenentur , ac psaesertim presbyteri , summa cum veneratione Episcoporum suorum mandatis obedire : quoniam solemni quodam promisio, seu fide data, climSaee dotium susceperunt , eam obedientiam polliciti sunt. Ut enim ait San tus Ignatius Martyr: Latia Diaeonis subjiciantur , Di eoni Presbyteris , Presisteri Epsssopo, Episcopus christo, ui ipse Patrί; dum vitam scilicet agebat mortalem. Et legimus in Canone: cunctis fidelibus , se summopere omnibus Presbteris, O Diaeonis, O reliquis Clerieis attendendum est , ut nihil absque Episcopi proprii licentia agant. . Denique Sanctus Gregorius Nyssenus
ait: Us ebortis aspicit ad cor phaeum, nempe sevum ductorem , O nautae ad gubernat rem , se acies ad imperatorem r ita etiam
ad Eeelsa dueem i. qui sunt in Ecclesiar
uuaest.2. Debetudine honor Ecclesiae Prς datis, S Ecelesiasticis viris, &Religiosis, qualescumque tandem ii sint ρ
346쪽
asta ita Tractatus V. Ress. Quoniam quidem Deum intuet;
debemus in iis, qui eius nomine nobis praesunt, nos ducunt, ejusque ministi fiunt; omnes prosecth fideles sacras has Personas . secundum suam dignitatem revereri teneri tur, & secundum honoris gradum, quem in Ecclesia tenent; licὸt eorum vita non
respondeat eorum dignitati, & functionum sanctitati: Unde Deus ipse, post honorem sibi debitum, simul etiam praecipit honorem Sacerdotibus exhiberi ; quoniam qui-
Eeelec dena et Honora Dominum ex tota anima tua,
c.7. v. 3. in honorifica sacerdotes. De iis etiam Chri- Luc.ς. o. stus Dominus ait: sui τοsspemit, me spernit. S. Chrys. Enimvero, secundum S. Chrysostomum: hom. U.in Seeerdotes christi vicari, sunt: qui honorat Max n. Saeerdotem christἡ , christum honorat. Et in alio loco ait: Per . Os ch ristum induimus, idem δε per ipsos Dei filio eonjungimur: per ipsos memindignitate bra beati ipsius eapitis escimur . Quomodo ergo nobis ista non solism reverendi magis
gis erunt honorabiles , quam parentes ζ Ηinc
etiam legimus in quadam Epistola decreta ii, quae S. lesphoro Papae adscribitur: Ipsi Can s. qui proprio ore eorpus christi eonficiunt , ab omnibus sunt audiendi , obessiendi, atque t mendi; non dilaeerandi, aut detrahendit in quo quidem honore deserendo nonnulli *pe deficiunt, propter malam Presbyteroruvitam, sanctitati status, quem in Eeclesia tenent, minime consormem: nihilominus eorum characteri semper honor debetur;ut enim ait S. Ephrem: Sient fulgidismum a
hi. rμmet ι cer luto contaminatum , non percipitDε'sae. detrimentum; neque speciosissima margarita lotio. i ex contactu quarumdam immundarum sty cierum: ad eundem modum , nee saeerdotium ab ulti sordidum redditur, quantumπis etiam
indignus sit, qui illud suscipis.
347쪽
De quarto De Praec. Cap.III. 293
maest. 3. Quaenam sunt caetera fidesium debita erga suos Pastores Rεθ. Debent libenter illis ministrare,quq '. necessaria sunt ad illorum sustentationem,& fideliter solvere decimas; quia, ut ait Apostolus: uui bene praesunt Presisteri , t. ad Tim. dupliei honore digni habeanturr maxime qui ς' laborant in verbo , O doctrina. Dieit enim Seriptura: Hon alligabis os bovi t-turanti , O dignus est operarius mercede sua. Et ut ait S. Ioannes Chrysostomus: Oportet Doctor S. Chrys. bus neeessiarium ννctum astatim ministrari , ne 'n p
pati, magnis se ipsis atque alios privent: ut spiritualia operentur , nullam se larium habentes rationem . Hujusmodi Levitae erant, qui nullam seniar.um verum habebant cuisvam , quemadmodum latc.. Propter eandem
quoque rationem S. Ambrosius scribens in s Amb. eundem Apostoli locum, ait: Bon. diseensa' in ep. t. ad tores ae fideles, nonfolum honore stibi mi deis Tim. c. . hent dignisudieari, sed se terreno , ut non
eontiastentur indigentia sumptuum, sed magis gaudeant fide sua in doctrina: Astantior enim fissi non humiliarur inopia , O eressit in lis
authoritas , eum videt se etiam in praesentἰ I borissui fructumpereipere , non ut abundet ssed ut non desistat. Hinc etiam est, quδd aieS. Augustinus apud Venerabilem Bedam in eundem locum Apostoli Epist. ad Timoth. s Α-- Operaria enim sumus, O adhue in vinea lab diu 'ramus: finito die , finito opere, merces restia in ep.r. ad uetur. Sed quis operaγius perdurat ad aeeia Timoxn piendam mereedem , nisi quipastitur dum i
horax non enim in tu operario tuo mercedems iam daturus es e unde erro vivitur , estne eessitatis aeripere , se charitat spraebere, non tanquam venale sit Euangelium , ut illud sis pretium ejus , sumant, qui annuneiant. Si enim si e vendunt, magnam rem vili Vemdunt
348쪽
Cap. ad Apostoli. Cam , de simonia.
dunt pretio. Accipiant sustentationem neeesyratis apopulo , mereedem dispensationis a D mino. Non enim est idoneus populus reddere. mereedem illis, qu sibi in ebaritate Euangeli; serviunt. Eon expectent illi mereedem , nisiondeo istisalutem.
Inno centius Papa tertius, relatus in Canone , tum sordidam sicerdotum avarutiam, tum laicorum ingratitudinem damnat, dum ait: Ad Apostolicam audientiam frequenti relatione pervenit, quod quidam eleriei pro exequiis mortuorum , O benedictionibus nubentium,insimilibus , peenniam exigunt, se extorquent ; in si forte eorum
eupiditati non fuerit satisfactum , impediamenta fictilia fraudulenter opponunt. E contra vero quidam late. laudabilem eo uetudianem, erga sanctam Eeelesiam pia devasione fidelium introductam, ex fermento haeresisae pramitatis nituntur infringere . suapropter super his praras exari sones fieri probis mus, o pias consuetudines praecipimus Oh- servari et statuentes , ut libere conferantur
Ecclesiastica saeramenta , sed per Episcopum
loci Ieritate eo ita eompescantur , qui m litisine nituisur laudabilem eonsuetudinem
uuaesi. 4. Quaenam sunt officia, seu de. hita inferiorum erga superiores politicos, cujusmodi sunt Reges, & alii principes supremi, magistratus, aliique domini particulares Rεθ. Apostolus Paulus scribens ad Romanos, Paucis ea coinplectitur, quaesu, diti supremis suis Dominis, ae Magistrat,bus debent, dum ait: Omnis anima potestasibus siublimisVibus subdita sit; non est enim pol stas nisi a Deo: quae autemseunt a Deo , Ortdinatasunt. Ita=ue qui resistit potestati, Dei ordina rioni resistit. Qui autem resistunt, ipsi
349쪽
sibi damnationem acquirunt, nam principes ninsunt timori boni operis , sed mali. Vis autem non timere potestatem bonum fac, o ha-Bebis laudem ex illa: Dei enim minister es tibi in bonum: si autem malum feceris , timer Non enim sine eausa gladium portat. Dei enim ministar est, vindex in Dam ei qui malum agit. Ideo eoptate fuditi sole non filum propter iram , sed etiam propter eonmentiam. Neo emm O tributa praestatis 3 ministri enim Dei sunt , in hoe ipsum servientes. Reddite
ergo omnibus debita: eui tributum, tributum; erat vectisal, vectigal; eui timorem, tim
Ex hae Divi Pauli doctrina, &instructione, tum Romanis, tum fidelibus omisnibus data, patet, subditos tria praesertimis premis Dominia debere : scilicet honorem ipsis , eorumque consanguineis , proximis, ac ministris, seu ossicialibus . secundum ordinem dignitatis : secundo obedientiain erga leges, & eorum deer ta : denique fidelitatem in persolvendistributis, & vectigalibus ab ipsis impositis ad alendam aulam, & exereitum sustentandum, ac Pro omnibus ad Rempublicam pertinentibus. Sanctus autem Petrus Apostolorum Princeps hortatur subditos, ut propter Dei amorem supremis Dominis obtemperent, . ut inde ita Dei gratiam mereri possint; ait enim : Subjem igitur Uo- g,in ,
ve Re 3 , quasi praecellenti ; sive ducibus ,
sanquam ab eo m Isis ad vindictam malefaeῖο-νum, Iaudem vero bonorum; quia sies πο-
Quoniam autem magistratus , ae Domini particulares , partem aliquam ejus authoritatis habent in aliquos, qualia in Tomus M. O su-
350쪽
sipremo gradu Reges in subditos omnes possident ue iis etiam reverentia debetur, &obedientia, iis in rebus, quae eorum P . testati sunt Bbjectae; ac quoties ea non desertur obedientia, sine dubio peccatur . ad Tit.e. i. Quare Divus Paulus Tito praecipit: Admo-v.r. n. illos, Frineipibus, in Potestatibussubditos Ρ, dicto obedire. ' . . uuaest. s. Quaenam sunt debita domeHicorum erga Dominos suos lRe'. Domestici quatuor praesertim debent Dominis suis, nempὸ amorem, reverentiam , obedientiam, & fidem ; ut patet ex sancto Paulo, qui seribens ad Colosse ad Colos s. ses, ait: Serv. obedite per onnia dominis eam 3' nalibus , non ad oeulum μννιentes, quasi ho minibus plaeentes, sed in simplieitate eονΔstimentes Deum. su'dcumlue facstis, omni mo Operamini, 'ut Domano Onon homani bust scientes quod a Domino accipseras retrι hiationem haereditatis. Domino Christo serνι- te et qui enim injustitiam fac/t , rec1piet νd quod iniquegessis: st non est personarum aeceis
rum operum accepturos promistri a Deornr
κηο christi. stuod ut probatum sit se aece: pium , sie illos vult obsequi sicut Domino , α
quo miseedem expectant . .At si 1nique egerit, non solum hominem offendet, sed O Deum , quem in admissa fraude earnalis Dom/nsco rempsit . Si autem bene eger/t , non er/t ah
Deum servus iam nis quasi despectror; sed remunerabituν quasi liber inter hom/nes , Iedi us autem christi I quod dignitat3s est m- Idem vero Apostolus Τito scribens , vult: Servos Dominis. Dis subditos esse, in