장음표시 사용
311쪽
a o Dispum IR de mucis . potentiam Dei , non naturaliter, ut procedimus in hae conclusione, quia motus non possunt nisi a Deo fieri in itis
Septimh, datur plenum in natura, ergo & Vaeimirum posito uno eontrario debet poni, alterum. Respa Respondent Meld.&Cat. ibi num. o. qub posito moritu si contrario positivo utique detret dari aliud, sed non inlat μ' de eontrarijs priuatiuis cuiusmodi sunt Plenum , de a.
Uuatur Contra Albedo, cis redo eontrariantur positiuhide tamen data albedine, non equitur necessario, quod detur nigredo. Ideo Respondeo negando conse mutiam eum siue Resos probatione, quia posito uno contrario, non necessario dein Auctor . bet dari aliud, sed 1ussicit, quod possit aliud dari idest quod aliud non repugnet esse; Unde si detur plenum, non neces sario sequitur,qubddetur vacuum, sed quod possit dari, non enim repugnat Vacuum saltem per potentiam Dei, ut dicetur in propria Conclusione. Odiau In propositione de tertio adiacente vati inferre propositionem de secundo adiacente, Ut si homo est albus. homo est, sed Vacuum est locus priuatus corpore essi.
Vacuum est. Respondetur communiter, quod tunc infertur propositio de secundo adiacente in materia conting/cti, non necessa ria . ut est allata de Vacuo ut Antichristus est homo, non valet in serre; ergo est, quia istae abstrahunt ab omni differentia temporis.
Contra Exe eniti quod res est , vel non est, oratio dicitur vera, Vel falsa κ Arist.eap.de Substantia; Ergo si haee oratio: Vacuum est locus priuatus corpQre est vera, ut etiam verum, quod vacuum est.
Respondeo, quod hie Arist. loquitur de oratione in materia coaxisSsati, di de illa propositione , qua potest esse
312쪽
vera, falsa, qMtenae circa alterum aliqua passio secta
est; Vt hae oratio Franeiscus est sedens: est vera, ipis se lente non cst vera ipsos cubante, propositiones autem in nateria necessaria semper sunt verae, dc ab trahit .at ab existentia actuali, Mimpliciter; stetit in semper verum: Equus est inhibilis, siue equus existat, siue nona sed propolitiones deseconio adiacente supponula pro esse simpliciter, actuale Unde si Vacuum est locus carens cor .pore infinitumluantitatiuum est, quod caret terminis, non 'ultanterres ergo vacuum est, infinitum est, sed 3antum intςlligitur, quod si Vacuum,4 infinitum daretur, essent talis n*turae. Nono Aliquod est carens vino ergo va Im est. - FRespondeo negando consequentiam Est enim fallacia a secundum quid ad simpliciter, ut si aliquod est Vacuum vino, non tamen est Vacuum simpliciter omni corpore; quia potest esse plenum aqua, vel alio corpore Vacuua autem simpliciter est illud, quod caret omni corpore. - CONCLUSIO SECUNDA. MN. . dist. 43. q. s. D. E&ques. ij. S. de secundo m. per totum D. E. F.
Ρ o euius declaratione Notandum primo, quod noti
iolum non contradicit omni potentie diuinae Vacuum Potest elis proprie dictum, quod est locus carens corpore, seu superficiς concaua nullum continens corpus, sed nee etiam est ' ' impossibile vacuum improprie dictum ab Antiquis exco- Ibitatum, quod est spatium cum trina dimensione separ xa .ii ext a sub statum.
313쪽
sine substantia, ut patet in Sacramento Altaris, potest enim Detis facere sine substantia, alijs accidentibus, cum possit facere materiam sine forma subiectorealiter distinetam , ut diffuse dictum est in prima parte Philosophiae disputatione de materia. In isto autem Vacuo posset fieri motus , nec urget, quod tunc fieret penetratio corporum,quia haec penetratio potentiae Dei non repugnat, cum possit fabcere duo corpora esse simul, ut dictum est disput de loco, Tamen hic est sermo tantum de Vacuo propriἐdieto. Secundo Notandum ex Scomi dist. q. l. Vnica A. B. quod in omni agente per intellectum, voluntatem po tente coni miter agere legi rectae, sinon agere necessario m in si conformiter legi rectae . est distinguere potentiam ordina- Σ' absolutam Potenti Fismaria est fecundum quant zisbia, petatur secuti dum legen praes ara Potentia absoluta est iu secundum quam potest Vontra liam legem agere. Qide Asuosi potentia absolutae cςdit Ordinariam Ideo dicim I μstae, quod aliis Potcst hoc facere de facito, hoc est deici tentia eius at stauta vel de Iare, hoc est de potentia, ord naria secun cum Iura Quando vero illa lex recta , secun- cluna quam ordinate agendum est, non .cst in potestate agentis, tunc potentia eius absoluta non potest excederepsiUCn iam eius ordinariam circa obiecta aliqua vi tria
inordinate Sed quando in potestate agentis est cx, ςctitudo eius, tune potest recte agere, agendo ali ter qua ii lex dietet quia potest statuere aliam Iege
quam agat ordinate Modo quia m
314쪽
Minate agit conseruando colligationem corporum secun- Mum legem uniuersaliter ab ipso ante praefixam. His
Probatur Conclusio primo ex Scot locis cit Deus p rest annichilare omnia corpora, quae intra superficiem con- cauam Coeli continentur,& potest in instanti corpus conde dare; ergo potest inducere Vacuum Consequentia patet, quia natura non potest in instanti accurrere ad replendum spatium, cum motus non possit fieri in instanti a natura. Secundo Ideo de facto non datur acuum, quia Deus ordinauit colligationem corporum; Sed Deus potest contra talem ordinationem facere, quia potentia absoluta Dei excedi ordinariam ; ergo Deus potest inducereto
Contra arguitur primo Inter latera acui nihil estis Notum' sed secundum Philosophum s. Phys.lexa a .illa sunt simul, quorum, nihil est medium , si igitus esset vacuum, latera essent simu .&non simus Respondet Scotus quolib. i. D. qu3d medium potest intelligi, vel positiuum,4 actuale, vel priuatiuum, io tentiat &vn oque modo debet intelligi nullum esse mediuin eorum, quae simul se tansunt, latera autem Vacui,4 si non habeant medium primo nibdo, habent tamen in dium secundo modo, quia inter ea posset tantum corpus intercipi, quantum est illud corpus, quod intercipitur, quando spatium est actu plenum 'Rς Scor. In proposito ad Oholiae maiorem concedo, quod inter latka Vacui nullum est mo est . dium aeriale, quod est corpus praesens, sed negatur quod non sit medium potentiale, iriuatiuum, quod est spatium non babens corpus replens Ad minorem concedo, quod illa sunt simia, quorum nullum estinedium actuale, nec potentiale, modo inter latera aeui, ut dictum est esset mc
315쪽
Secdndo. In tempore est contradictio dua laviantia .esset
distantia , nouelle tempus mediuin; er Q a pari conu xllictio est in loco duo esse localiter dissantia,& non esse cor. pus medium ergo est contradictio Vacuum esse. Respondeo ex Scuto loco in t', go in ten3pore este tradictio duo iii stantiaees Ut tantia, domniisetesnpus medium actuale, depositiuUm . vel potenuate priuatiuum,4 hoc sufficit, 'a ita si nullus esset motus , esset laincaquies propri accepta, nullo enitu corpore toto posset aliquod corpus uniformiter se habere in tua dispositionia. huic uniformi dispositioni corresponderct propria melisura, quae est tempus, inter cuiua quaecunque duo instantia imaginata posset tantum ursus, siue motus in ercipi, de ita si tempus dicitur mensura motus, illa uniformis exissen-rii habebit tempus licet non actuale, positiuum, sedi tenuatς,.& priuatiuum Vnde habens notitiam temporis actualis,&positivi, applicando eam ad istam durationem uniformem, potest cognoscere ovantitatem ipsius, scilicet.' quod tantam haberet ostiue u esset tempus p Ositiuum .
Ad consequentiam dico . Scol. luc cit. f. quod contradi qio est duo esse Iocaliter distantia, non esse aliquo dis dium vel actuale, vel potentiale Vnde si inter latera distantia nullum esset corpus,&medium actuale, illa distantia siet realis &positiva ratione terminorum esset vero p xentialis,d priuatiua ratione medispotentialis,o priu t. vi , sic negatur quod propter hanc rationem Vacuum sit impossibile in ordine ad Dei omnipotentiam Tertio Impossibile est effectum sormalem possie separaria sua causa; sed effectus Armatis corporis quam est tacere latera continentis distares ergo nulla ristente corpo
re in medio impossibile est latera distMς,ε per conseqaen
316쪽
potest separari esse s secundarim, Modo ad minorem.
facere latera continentis distare non est effectus primarius corporis quanti, eum tale corpus possit esse sine tal δε-ctusormali, quia potest habere modum indivisibilem, ut patet in Sacramento altaris ectistus erumformalis M.
tis quanti est extensibili asia locabilitas extensiua, sicut qui sit efesseetus primarius quantitatis est reddere corpus quantum β' ni- ωextensibile, & sic negatur consequentia . . marru ,ο Quarto. Sicut ex dilcontinuatione partiuini homine, mi sequitur hominis destructio, ita ex discontinuatione, xii 'Vniuersi totum Vniuersum destruituti ergo xio potesta Vacuum, renianentibus partibus uniuersi Respondeo quicquid dicant Meld. Q at negando
quod ex discontinuatione partium uniuersi totum Vniuer-lum destruatur; Nec valet paritas, quia ideb homo destruitur ex discontinuatione partium siue essentialium , siue imtegralium, si sint principales, quia vita, isse hominis, sicut cuiuslibet compositi per se , resultat exis cessaria coniunctione in unione materiae, formae partium integralium principalium, quibus destructis, totum simpliciter destruitur: uniuersum autem , cum, si unum aggregatum per accidens , semper reis manet luem, siue partes sint unitae , vel non, quia aggregatio abstrahit acontiἡuatione , vel disconti ' nuatione , negatur consequem
317쪽
nant, quMnecesIalium est esse grauia subleuibus, te. uia supra grauia ad hoc ut naturaliteri.oueat tu , non quia determinatum situm postulent in niuerso fle citant
Scordiar,riarum Doctis hin ,,E disti contra Se in falsis citationibus contaidnitur Hostis abisti ea liliseulos fidelissi sis morio in pS-moohiere Sed quia hoc dicturi dimiserim: minandum in libris
de Caelo, di impugnationem ego transferam ., nescio Pro nunc quomodo fibi contradicentes adducant in hoc res ire art Scotum in a.disba.q.κnad litteram,quae est eorum dis 2 4 Q, ηςxςrminationi omnino contraria..., -- Ixς numerQ.16. dicunt quod Scot a dist. a. q. 9. ad ἡ quartum Princi ale negat motum naturalem grauium na
obh a Viax minato sed inspicienti paret nihil de hoc sc
318쪽
itum asserere, sed Blum prisbat, quod in actio posset fieri
motus successitius et Necesse est hoc considerare, ut scia: tieetores, qui sint de numero sapientum, & Scotistarum Secundo, dicunt, quod si animalia essent in Vacuo in taterminato possent moueri motu progressivo, si essent 'in Vacuo terminato. grauia ac leuia ad propria occet
tenderent, tunc non possent moueri sine sustentaculo, sub pedibus. per consequens non possent progressue move 'ri si vero loquuntur de Vacuo terminato ad situm non tenderent, sed tantum ad superficiem corporis continentis, conseruantis, non indigerent sustentationes, desievolatus, motus progressivus posset ficii sicut in Vacu
Contra arguo ad hominem,qubd si animalia in acuc 'terminato ad propria loca tenderent, progressime moueren ,
tur. Ideo animalia in Vacuo inani possunt moueri motu inia. progressivo, quia secundum ipsos ibi num. 8 haberem cari mrirtut is motiuam nihil impediret, sicut eueniret. . , pugnatur in Vacuo terminato ad prGpria loca non tenderent, de non φερ Hindigerent sustentaturi; Tunc sic: sed animalia in Vacuo ηm terminato. ad propria loca tendentia haberent virtutem motivam , 6 nihil impediret; ergo possent moueri progres- siue fle non indigerent sustentaculo: Prob minorem in primo, quod haberent virtutem motivam , quia haec virtus est intrinseca mobili, Manimal esset eiulacm retionis imtrinsece , quomodocumque in Vacuo tenderet mon ab alio impediretur quia non ab alio corpore, cum supponatur Vacuum: Non a loco suo naturali, cum ad ipsum magis mobile secundum eius virtutem moueatur ergo a nullo irrimpediretur ergo progressule moueretur. Praeterea magis mitiget sustentaculo,qub dextra propriulocum mouetur, qua in quod mouetur ad proprium locum C οηθt. a naturalem: Sed secundum istos Scriptores ibi num i 8. Si graue non tenderet deorsum in Vacuo terminato, tunci
319쪽
ssentaculo non indigeret, moueretur progressure ergo multo minus indigeret sustentaculo, si deorsum moveretur, di per eonsequens progressu moueretur maior Patet . . quia graue non potest sursum moueri, quiescere , cum, violenter detineatur, a virtute violanter mouenti s .
' Praeterea hoc dictum supponit num falsum scilicet. quod grauia, leuia in vacuo terminato non tenderene ad propria loca, sed ad superficiem corporis continentis .
. ah p. arguo, hominem, secundum veritatem Iti . quocunque spatio sunt assignabiles locorum positiones suris
nim,& deorsum, propria loca mobilium, si mobili. ipr priae naturae relinquerentur ad propria loca, non alibi mouerentur; sed si daretur Vacuum terminatum, tunc secundum Scotum a.dist. a. q.X. xa secundum ipsos nunti 18.essent assignabiles locorum positiones scilicet sursum. deorsuur ergo graue deorsum, cleue sursum mouerentur ergo non ad superficiem continentis,&conseris. uantis , ut ipsi dictini, quia dato Vacuo , superficies iconcaua Lunae non haberet virtutem conseruandi corpora graula. Taetra re Si responderent, quod tunc darentur istae positiones isp sol supposito, quod ad rationem loci naturalis requiratur in P IV thii situs Universi, quδd non concedunt, quia dicunt re quiri etiam, qu graue sit subleui, leue supra graue Hoc destruit suppositum, supponimus enim dari vacuum terminatum in niuerso, ac propterea nullam esse colligationem,&Ordinationem corporum grauium, mutum; Destruit etiam doctrinam Seoti ab ipsis loco citato allitam, quae circumscribit, aufert omnia corpora grauia, tamen admittit proprium locum afferunt enim isti scriptores haec verba Scot.a dist. a. q. X. B. Lmιuum gra e