장음표시 사용
361쪽
adiam resprarum res intellis his duc
Retorqueo argumentum contra ipsum. Res absoluta in Mi rise inspecta, secluso quolibet respectu ad aliud, verε intel 'ξ .ngitur existens, consequenter darans ergo seclusore ' siectu troductionis rei durantis,quis ecundum ipsum convitiationem semialem durationis, res dicitur existens e consequenter durans ergo iste respectus productio.
nis rei durantis nullo modo potest i Duration imp
xari . Ideo Respondeo ad argumentum negando antecedens .iqui utique res absoluta, secluso quocunque respectu, intelligitur existens, sed negatur, quod perime intelligatur . durans, quia Duratio, ut saepe dixi, est nomen relatiuum, di confirmatur per boc, quod res absoluth inspcista musa ,
esiectum. tamen non intelligitur brinaliter causami, sed tantum materialiter, quatenus potest fundue mulae ad effectum, per quam causae dicitur serinaliter emis luis Apari res existens, secluso ospectu coexistentiae . -iescit si aliter durans, sed sesam materialiter I de si mr impossibile nulla esset creatura, nee in esse reali
simpliciter ne inesse possibili, Deus diceretur tantum aeternus materi Miter, quatenus si possent esse creaturae, illis existeret servialiter , quia posset terminare relationem
realem coexistentiae in Creatura ad ipsum, quape UMM Nnsequentia.. Sexto Arguit idem Pater Rubrus ibidems dio testis, , Edio Mario sustinendo formale Durationis non esse existe, tiam, sed essentiam rei durantis, connotando producti nem,laei in Milualde non egea esse si per inpossibila
abessentia reali non dimanaret existentia , adhuc egeati, realisveadararet; erg5 existentia non erit formale, nec connotatum, vel subiectum Durationis. Rcsp adeo negando antecedens, quia eum Duratio sit
362쪽
nomen relatiuum, importans formaliter coexistentianae aptitudinalem,cuius fundametum proximum est existentia. dicti, sine coexistentia non coexisteret, ter conlequens sorinaliter non duraret. sed tantiis materialiter, si existe tia non poneretur impossibilis;Nam si repugnaret existetia, in tali isti rei habenti essentiam etiam repudiaret relatioeoexistentiae,&per consequens non posset esse materiail lius relationis,& sic nec durans materialiter; Si enim ret rei generanti Paternitas,generans non posset esse necio maliter, nec materialiter Pater, nisi hoc modo, quatenus posset fundare relationem Paternitatis, si paremitas pone disii Auretur inesse. εω pr Septimo pro hac opinione arguo ex Scoto a dist. a. q.4. G. ad oppositum, ubi vocat Sternitatem, aeuum,&tempuS 'ri moras essendi. ergo miratio importatis estia non mutilentiam.
Respondeo, quod scobin his q-ssionibus de Trio est
totus problematicus tamen dico, quod ibi accipit eisen tiam, non ut formaliter insuli manes exissentia, sed mare. rialiter quatenus est idem sexistentia realiteritico firmari potest, quia in quolib.6. a. R. deterininandiquid
dicat aeternitas, determinat,quod dicit existentiam, neterii,.stentia est, replicat existentiam, ut ostendat ibi recipitat stentiam ut sermaliter distinctain ab essentiaci in a vero Sent loco citato, vocat Durationes minas essendi non replicat suam rationem sermalem, ut ostendat essentiata accipi identice pro existentia , praeterquam quod in e
dem lococitato Sm,confutando opinionem vestrici ante A. vocat Duration moram inerastencio Ex quo Pater,
Nod procodem ae in proposito esse, existere.
363쪽
Gmtus intrinsecum eas pro Duratione formiatur imporinniarionem aptiodmalem coexistentia re existens a l
iustiuent, quod tempus intrinsecum, pro ut spe ca cies durationis adaequale diuidens cum aeternitate, de aeuo Purationem in eommuni , dicit durationem entium ex propria natura transeuntium. hoc siue instantanis, mutatio Suistant nes,sive successi succ-ui, se continebit sub sim initiones enim ex sui nati di necessario transeuntium, post indesita hoc inmaest ransire in inranti . in lacerem, in quos modoxditu ditur,ut inspecies: At si sumtur tempus seeiridum,'
tatam acceptionem, solum supponet pro successiua D ratione, non erit tamen illa diuisio adaequata, quia sub nulla illarum specierum directe continebitur duratio mutationis essentialiter instantaneae , quae tamen est erata xatio, sicut talis mutatio habet existentiam veram, te lem S primo modo accipiatur templis, fornialiter dici: existentiam rerum transeuntium, praeseuidendo ab insta laneitate, successione connotando coexistentiam si 'cui trinseca durationi: Simbaccipiatur secundo ma
364쪽
do , diei tantum formaliter existentiam sin eessiuam 'Sed4n hac opinione , strina multa falsa conlaticio. Multa dicta in hac positione examinanda , dc consutanda elicio. Primum est quod tempus, ut species adaequat eum&atuo diuidens durationem incommuni, dium Me eit Durationem rerum transeuntium, siue instratance, siue successivo Hoedictum eontradicit doctrinae positae in praefatione ει- ι φ Duratione rerum, ubi habent Nomine er o Dinarioris,
emes eis, βυια vocabuli attendamus, inreliqua id quo res inrcera per tis in rom amra , o momi e diei quandam perinmanentiam ras se se perseuerantia, in eodem stam Haec illI.
Tune siet sed instantanea non perseuerant innatuta erg6 proprie non durant; sed tempus est propriε dura tio ergo tempus non includit instatuanea, de instantanae
Praeterea in hac disp.num. 3.habent a Vnde res in priamo ἐxstanti dieitur creata,velproducta, ct in temporesequenti conseruara,rta inprimo issam dicitur exsere se in s a uenu empore durare , quia duratio alitiae non es, quae exsenria rei continuara, ct conseruara; Haec illi
Tunc sic sed existentia rerum instantanee transeuntium non est continuata, sed raptim transiit ergb non est pr Prie duratio ergo sub una specie Durationis contineri ori potest: ergo tempus non est duratio ineommuni ad successivam. instantaneam. Item num et habent, quod duratio importat existentiam eum respectu ad esse praehabitum, sed existentia instantanea non habet .respectu in ad esse praehabitum ergo non est proprie durati
Iz si vellent has contradictiones saluare cum doctrina Izζ: ' quam reserunt num. 8. scilicet, quod duratio potest at -- tendi fecundum vita vocabuli , sic instantanea propriς
365쪽
Ein diotii. Si ver,duratio sumatur lase, tune instant ne vect duram sed in vanum labor it mra in 'utione huius disp. diuidum Duratumem in communi ias nitarem, aeuum, dit alma, ut in suas species, dicunt hoc gemis duratiosus impo-- continuitatem inesse, quarum iseriam
Munt, ut est species durationis Et confirmaturo his, quae hahent in hac disp. art.a. num.14. ubi ponentes diffo renitam aeui ab aliis speciebus durationis, habent . I D--u rimo euum in communita nostro rem' disserre
plicando tempus, ut est species duratisius dicunt quod nomine temporis messisunt rationemres successiui, tescontinuo sumes c o tempus, ut est species din. rationis non potest continere instantanea, quia lumma habent partes continuofluentes si igitur isti Gipueres
per tempus, ut est species durationis, intelligunt duratio, nem rei luccessiuae per partes continuo fluentes, quom do possunt diuidere tempus hoc, ut it species Mationis, in durationem successivam, instantaneam Secundum dictum est, quod tempus, ut est species dinrationis diuiditur in modos transeunditastantanee,i su Gave, tanquam in species. . .
Sed hoc dictum eontradicit ei, qudiasserunt in hac disp.
iis, C spiriιuaos motas Haec illi. Tunc sic arguo . Sed motus materialis, ripiritualis non differunt penes modum existendi instantanee, versu
366쪽
pus seeundam istos distinguitur penes diuersitatem rem existentiae . non penes modos existendi in amines vel successita. e sa,a Confixin tur, qui dimisit, quM tempus simili modo iis .. aes,et diuidi in suas species, sicut&mum; sed num is ad ita dicunt, quod aeuum debet distingui iuxta diuersitatem xia stentiarum , ita ut inquiunt ipsi tot sint aeua specie disti cta, quot existentis specie diuersae ergo debet diei, quba
sunt tot tempora specie diuersa, qtio existentiae specie diuersae, sic erunt pluies, quam duae species temporis. quia multa sunt successiva specie diuersa, quia motu l .
ealis secundum ipsos est hoc modo essentialiter successivus actio, passio, existentia , sum etiamtinantanea eri non distinguitur tempus pro duratiotae in modos existendi instantanes, successive, ut in species, quia sic tantani enim duae species temporis. s. v. Tertium dictum est, quod ratio instantanea est uera
a M., Duratio. propria, reddunt rationem, quia sicuti mutatio instantanea habet existentiam veram, realem, ita etiam habet veram, &jeδlem durationem.
ea. o. hoc dictum, licet sit verum, tamen in sententia isto. σοφία rum non potest sustineti quia dicunt in praefatione istius rure iura disp. 'bd Duratio instantanea est durat late sumpta,non αβ propria, quia Duratio propria dicit perseuerantiam, dos eundum nane perseuerantiam diuidunt durationem in omnimi, in Memitatem, mum, de tempus, et in species proprias ergo Duratio quatuor habebit species. xi
stantanea Duratio non poterit reduci ad tempus quod essentialiter etiam secundis ipsos est successivum , quia num disparatum non potest contineri tanquam species sub alio disparato Ut homo non potest contineri subbo-- uis. .ue Reuercamur. Esse propriam durationem,' non elseu et propriam Durationem contradicunt.
367쪽
reisueeessiuae,&per res successivas intelligunt assiones'. passiones, coexistentiam tempori successivo,ubi locale per 'motum continuum acquisibile &motus. Contra,& probo quod coexistentia tempori successiuese ini enon potest dici successiiua, tali pacto. Eternum,4 Euiter Mnum coexistunt tempori successivo ergo eorum coexisten tia erit successivat, ergo complementum Durationis permanentis, ut distinguitur a Duratione successiua, erit successi-uum, quae omnia sunt salsissima, quia permanens non potest essentialiter&formaliter intelligi, vidistinctum a suciscessivo per aliquod successivum tanquam per differentiam essentialem distinctivam sed coexistentia terni, AEuiterni est secundum ipsos complementum propriae durationis eorum tanquam differentia essentialis , distincti. ua a Duratione successiva ergo existentia aeterni, aruit terni non erit successiva
Pretterea si tempus est Duratio rerum sueeesuarum coxis.s
essentialiter, inter quas connumerant coexistentiam tepori successivo ergo. tempus , tauratio successivi erit conseplementum durationis permanentisci ergo tempus erit
Duratio arci , euiternis ergo existentia eadem erit m mul variabilis,4 in uariabilis, Invariabilis, ut supponitur, variabilis, quia ista duratio complςtur per durationem yariabilem. Secundo probo,quia ubi locale per motum continuum successive acquisibile notait successimi h&quod eius dura c. S. tio no est tempus; Eodem nivido se habet,ubi locale acquisibile per motum successive, sicut se habet quallias successi ue per motum acquili bilis. Sed huiusmodi qualitas non est. succeessiua nec durat tempore, sed aeuo ex ipsis in hae disp.
num. 29. ergo tale ubi locale non erit successivum,4 te i. pore non durabit, minor probatur, quia ubi locale vel acci
Pitur materialiter, & hoc non, quia est superficies, quς est quantitas Permaneas eas Arist. cap. de quantitate in praedi-
368쪽
ca mentis Vel accipitur pro formali & sie est respectus Iozcantis ad locatum; sed iste respectus successiu acquisitus totus permanet inesse quieto ergo eodem modo se habet sicut qualitas per motum successivh aquisita, uuae inesse quieto habet partes simul eadstentes sinis. Praeterea cui non repugnat esse simul, non est lactes uti quia per hoc differt permanens a suecessivo sed ubi l cali successiuEaequisito non repugnat esse simul; ergo nota
e. s. Tertio probo, qud actio, & passio non sit egentiaI ter successiva, quia agens potest saltem per potentiam unam producere se a in subiecto in instanti,4 ibi esset actio,' passio . quia esset relatio transmutantis ad transmutatum, Q eonuerso ergo ista actio, passio non est successiva, quia in tantum huiusmodi retitio-
Eitatur ex Se minibus indoeiicit. In princ io disp.
de Duratione in coninimi. PRO cuius declaratione Noti primo, quod tempus estωμα Intrinsecu de extrinsecumaepus intrinsecu estDuriri is ratio tu libet rei essentialiter successivae,Tepus extrinsecussi, series di itur mesura perquam duratio rei successivae dignoscitur: vi sic In prssenti est sermo de tempore intrinseco, pro duratio . ne quod importatim materiali, connotato existentiam rei essetialiter successiss* Pro formali ero relationem aptitudiis
369쪽
cessivo, quae relatio undatur in re successiva, di terminatui ad extrinsecum successive existens Ratio vero fundandi istam relationem est existentia successiva. Res autem dicitur successiva dipliciter; Vno modo per se, istantialiterdi est eui ex sui natura repugnat invariabilitas, perm nentia, siue simultanea existentia partium, de haec entitas est solum motus, ut in primo cap. probaui contra Meld. Cat. Alio modo res dicitur successiiua tantum per accidens, est illa, cui non repugnat esse tota simul, sicut qualitas aetio passio, ubicatio,& coexistentia permanentis cuicu que successivo dicitur successiva tantum terminatiue, persevero,&iundamentaliter est permanens; Vnde succensio essentialis alicuius continui est ordo partium succede tium incompossibilium simul existere, ut ordo partium motus , quae simul existere nonis sunt successio vero accidentalis est ordo partium succedentium, quibus simul esse non repugnat, ut ordo partium qualitatis successive aquisitae,&similium Successo autem motus fit velis ne partes mobilis, vel penes partes formae, vel spatij si pra quod fit motus Iste autem ordo partium fluentium in re successiva non ostrelatio realis simpliciter, quia su datur in parte existente, lactualiter fluente, terminatur ad partem posteriorem non existentem, sed quae sutura est.
Secundo Notandum, quM tot sunt tempora intri
seca, quot durationes rerui successivarum, quaecum habeant eundem modum existendi secundum quem diu: sificantur durationis species Tempus in communi erit
valens incluaere durationem instantaneam, cum sit omnino alterius rationis instantanea enim diuersum modum
athoma durationis in communi, non
370쪽
Cat. In primo e mon enim Duratio in comitides adae o diuiditur in aeternitatem, aeuum,4 Tempus, eum deliro instans ab istis diuersum, sed tantum duratio incomtimini, Quae dicit permanentiam , di noram, in qua Nellis ut respectus ad esse praehabitum, ut optimε sibi contra ait centes dixeritin Aduersarii Et quoddictum est de aliis durationibus, dic commate ostentiam instantanes, impcriando sermeomistentiam aptituisinalem ad omise id , quod raptim
transit, ut dura mutationis existit aptitudinaliter m lato esse,&e conuerso mutatum esse coexistit mutationi tVnde duratio, & res durans distinguuntur sicut res,&-q-dus extrinsecus, relatio tamen cum re durante identifies
tur, quia omnis aptitudo realiter identificatur minimius est, licet serinaliter distius nisi lisi invisi O ix. Probatur conclusio omisi rationi-ι ει sum hau durationeininc inviniimportare maptu tudinalem meristentiae, quia qubad hoc eadem est ratio diduratione incommunia eius hi labiis, illis octo ne milioties idem - Contra arguunt Meld.& Cat. in hac disp. num. 3 .inst, 2b M scriptis rationibus. Primo, Duratio in communi formali- - , ter dicit existentiam rei durantis, emo&quaelibet species
Respondeo negando antecedens , quod negaui in disp. de durationeinc mimum docti in Scoti non potest conuollire mistentiam nisi tanqirum tandamentum, &subiectum proximum Gratidius strinaliter aeceptae, quar est aptiuidinalis coetu uia ad Grinsecas durationes. et serimes existentia est Vlurimus au is mi istentis, -- ct nec est inini essentialiter conualubilis ergonon potest per respeetum contrahi aergo tempus praeterexistentiana