장음표시 사용
141쪽
implorum Hominum inania dicteria, cuam a Christo Domino, & Apostolis aceeperata cou- suetudinem derelioquere culparstur .
nnulia maestiunculis enodantu . Uaeres I. An graviter Grae ei deliii. luant in usu Retymorum Ecclesiae Romanae ritum sequi detrectantes λ233. Res p. cum Graeci ex Leone ΙX., &Florent. permissionem nacti sint Eeelesiae suae
consuetudinem servandi ineolumem , quam a quidem In noeentius III. in Lateranen si 1 U. ra. tam voluit , nec eam posteriores Pontifiees uni- quam revocaverint , sed potidet eonfirmaverint;
utique ex hoe praecise minime delinquere . Si tamen obfirmato sint animo morem suum ret, nendi, Romano lieet eontradicente Pontifice, tunc graviter ipsos peeeare dieendum est ob pertinaciam , qua legitimo Superiori in oppositum praescribenti obtemperare detrectant.*36. Quaeres II. An Saeerdos Latinus in Fermentato conficiens graviter delinqueret λα I Resp. saeerdotem Latinum inter Latinos versantem in Fermentato celebrantem , graviter peceare , eum ab eo nedum vetustissima Ecelesiae suae eonsuetudo , sed etiam Deis creta Pontificum id expresse vetantium in re gravi violentur , nisi magna urgeat necessitas , ob quam Leges omnes humanae , qualis etiam ista de Aetymo , & Fermentato censenda est, minime obstringunt. Si autem intex Graecos versetur, adhue morem Eeclesiae suae retinere debet, nisi, ut superius dixi, magna, & inevitabilis urgeat necessitas, qua ψla in quoeumque
142쪽
loco si , ut in Fermentato confieere valeat, dispensatur, ut si esset non peregrinus , sed ineola , nec propriam haberet Ecclesam , in qua libere posset Ritu suo conseere ῶ ita discurrit Cardinalis de Lauraca in A. Scoti, Disput. I 8.
t 36. Quaeres III. , utrum Sacerdos Grineus in Azymo consecrans peccaret 237. Resp. Negative . Nam ex Doct. subtil. 4. Dist. II. Quaest. 6. Pcivilegiatus non tenetur uti privilegio, sed observare potest Legem rigide statuentem . Cum ergo Romana Eeclesia jusserit , a Latinis in Azymo confici sGraecos vero Fermentato uti permiserit; sicut non peccδrent Graeci omnes , si hujusmodi Legi positivae obtemperarent , Decreto minIme utentes ; ita nec saeerdos partis utaris si standalum abesset: eo pacto . quo non pec cassent Iudaei non repudiando uxorem minus gratam , etiamsi hujusnodi permissione, ob eorum duritiem Matth. 8. gauderent. Ita praefatus Cardinalis loco eit. n. qs. & 46. dummodo seandalum absit. Non desunt tamen , qui censeant , Saeerdotem Graecum apud suos exbstentem peccare , si Αχymis uteretur , eo quia ritum Ecclesiae suae , in qua actu versatur , &quem jubetur servare , dum inter Graecos degit. omittit .
An Vinum ex Noli cis aqua dilutis expressum ad Sacri Calicis consecrationem si materia susciens λ238. Byssini, & AEthiopes Calleem sa-
LX crum consecrantes , etsi in caeteris nequaquam errent, umorem tamen quemdam
143쪽
sicere ad Sacramentum vere conficienduin . Vi.dendiim an hujusmodi humoris usus , quem
veri Vini usualis inopia induxit . valeat su sineri
praenotantών scisu digna . abs. I Otandum I. hie supponi debere a Issim materiam Saeri Calleis Eucharist,
ct Vinum esse verum , proprium a & usuale , non autem cujuscumque alterius generis liquo-
aedum Lunae ν sed Concilia quo
que unanimiter ostendunt; inde ortum est, oblationes pro sacramentis conficiendis in Drbanitiva Eeclesia fieri consuetas praeter Panem,
Vinum , & Aquam fuisse rejectas , de Conseeia Dist. r. Hinc AEthiopes ipsi sensu Ecclesiae me
mores humorem illum , quem consectioni Sa. eramenti sufficere arbitrantur , ex Uuis fiaα- tum , non autem ex aliis fructibus extrahi posese, merito existimant .asso. Notandum ΙΙ. Huiusmodi Uv s si eas in duplici statu posse spectari . Primo qua- tenus , etsi liquorem pristinum , &vividuntio
amiserint , non adeo tamen aruerunt o uisitoreulari immediate premantur , verum , M
proprium Vinum , quamvis in minori quan- titate , ac longe fortius emittant . II. lates nus Uvae hujusmodi ob diuturnam concoctio ini nem naturalem , aut Violentam, ita siccae fa-- ctae sunt, ut mihil veri , de naturalis liquoris in 'i ocinis recludatur, quod consuetis extractum' iustLumontis a 'rapin . yxvri in a communea di usu
144쪽
& usitate Uinum dici queat. Nulla est in pti,ino sensu difficultas , sed bene in secundo ; maxime quia Uvae illae aqua ne dum madefiunt, sed
'Dicendum est , Vinum ex Bois siccis modo eplicato expressis, G' aquo delibutis , non esses cientem materiam ad validam Sacri Calicii consecrationem . et r. DRob. breviter primo nam verum
L Uinum usuale , quod in conviviis propinatur , & usu omnium quotidiano adhi-hetur , atque in Divinis Seripturis pro Vinci accipitur, est illud , quod immediate ex Uvisatiaturis exprimitur , & per varias decolationes a laeibus expurgatum usui omnibus communi deseruit: hujusmodi enim Vino , dum Pa seliale fieret Convivium in ultima Coena, Sacramentum Eucharistiae instituens Christus Dominus usus est: at Vinum ex Uuis siccis expressum, & aqua dilutum , non est Vinum usuale , verum , & potabile , eo pacto , qua fit in praxi communi, adhiberi consuetum, ut experientia ipsa , & quidem apud omnes Nationes Uino utentes, perspicue docemur: n que hoc indiget probatione : igitur Uinum illud ex Uuis siecis aqua dilutis , scuti verum Vinum non est , ita nee materia pro Sacramen to Eucharistiae eonficiendo sufficiens. 2 2. Neque dieatur , inopiam veri Viniexcusare ab ho e praecepto , dummodo substantia ex vite extracta habeatur . 243. Contra enim est; tum quia inopia sumquam eisicit res aliqRas esse aptas , quae tales
145쪽
lea non sunt ex institutione Sacramenti: tum- quia, 'sicut AEthiopes inopia laborant veri Vini usualis , ita quoque Panis triticei usu a- Iis ; & tamen Panem non triticeum minime putant sufficere pro Eucharistiae valida consecra.
tione ozqq. Prob. II. Quia aqua naturalis usualis , & communis , non autem humor ex aqua
distillatus , etiam seeundum AEthiopes est Baptismi necessaria materia; ergo etiam Vinum Communes usuale , ex Uuis primo extractum est materia Consterationis Calicis , eum de utraque Scripturae, Patres , & Concilia eodem prorsus modo , quoad necessitatem loquantur . 24s. Prob. III. Quia humor ex Uino ipso
extractus , vulgo Aqua Disa , nuncupatus , etsi
substantiam ipsam sit btiliorem contineat; quia tamen non est Uinum ipsum usuale , quod 1 vite immediate trahitur , a nemine censetur materia suffieiens pro Sacramento eonficiendo: ergo multo minus humor ille ex Uuis siccis eductus esse poterit materia Sacramenti , eum modicissimam imo nullam Vini substantiam in se habeat; alioquin humor ex ipsam et vite per distillationem eductus aeque posset sussicere ad
Calicis eonsecrationem , quod profecto nemo dixerit. 246. Prob.IU. Nam mixtio aquae Uuis sic is eis aut tollit omnino substantiam Uini, aut saltem magna ex parte debilitat; ergo humor ille violenter expressiis nequit esse materia, hujus Sacramenti. Prob. eon seq. nam Vinum ipsum usuale, quod majori ex parte aquam contineret, sicut veram rationem Uini amitteret, ita nec sussieeret pro Sacramento conficiendo ; ergo etiam humor ille ex Uuis siccis extractus , etiamsi sustineretur verae Calicis consecratioris
146쪽
susEeere , quia tamen major pars aquae in eo praevalet, eisdem Uvis infusa, non potest sufficere pro valore Sacramenti . 347. Quapropter concludendum est, huiusmodi humorem , aut nullo pacto Saeti Calleis materiam esse sufficientem : aut saltem dubiam, adeoque in praxi minime ponendam , ne in propositionem primam ex σs. ab In- noe. XI. proscriptis incidamus, ita sonantem tiNon est idieitum in Sacramenti; conferendis se inqui opinionem probabilem de valore Sacramenti, relicta restiore , nisi id vetet Lex , conυentio , aut periculum graυis damnἰ incurrendi iamne sententia probabili antiam utendum non est Aeoliatione Baptismi , Ordinis Sacerdotalis , aut
Solountur Objectiones . 248. Bji.Ι.Humor ex Uuis siceis extractus est verum Uinum usuale ; ergo suisse it pro sacri Calicis consecratione . Conseq. patet ; Prob. ant. Uvae recentes non disserunt substantialiter a siccis ; ergo se ut humor expressus ex Uuis recentibus est verum Uinum usuale, etiam ille, qui a siccis exprimitur, erit Vinum usuale: . hinc in nonnullis Regionibus Uvae meliores exsiccantur , ex quibus elicitur Uinum optimum in conviviis Magnatum propinari consuetum . 2 9. Conf. Farina expressa ex tritieo vete .ri non differt specie etiam usualiter a farina expressa ex tritico recenti, cum ex eo sat Panis usualis ; ergo etiam humor ex Uuis sceis expressus est ejusdem speciei etiam usualiter cum illos
147쪽
illo, qui extrahitur ex uvIs recentibus, eum
utrobique eadem ratio appareat. 2so. Resp. neg. ant. , ad cujus probat. negati potest ant. Nam Uvae siccae nullum eonibnent humorem , quem continent reeentes , sunt quippe cadavera sicca Uvarum , non a tem verae Uvae . Nihilominus con. ant. negaeon seq. Nam humores isti, etsi non differane substantialiter physice , differunt tamen moraliter , & in esse usuali, & communi, eo pacto , quo pasta non differt substantialiter a Pane inelibano cocto , & tamen nemo dicit , pastam esse Panem illum , qui communiter coam editur, & in mensis adhibetur : Christus au
tem pro materia Sacramenti non humore fruis
quem eumque Vini speciem habentis instituit , sed Uinum commune, usuale , & quotidianum ex Uuis recentibus extractum , quale profecto non est humor ille , quo Abyssini utuntur . Eo vel maxime, quia humor non est pure id, quod extrahitur ex Uuis , sed aqua etiam, qua Uvae diluuntur, quae a Cum sit potior pars illius humoris extracti , aqua potitas humore tincta dicenda est, quam humor ipse. Idcirco autem Uinum ex Uuis siecis apud
Ettropaeos elicitur naturale , quia nec aqua miscetur Uvis , nec Uvae adeo exsiccantur , ut humorem proprium, & naturalem amittant,
etsi Vinum non ita abunde praebeant , sicut
2s 2. Ad Cons. neg. conseq. & disparitas
patet ; nam concoctio tritiei non ita medullam ejus exsiccat, ut destruat, cum solida sit , non fluida: eoneoctio autem uvarum nimia,
nedum exsiceat, sed destruit: ipsa quippe liquida est, & spiritibus volatilibus constat , qui
faelle nimio calore evaneseunt, & exhalant ,
148쪽
ut vel nihIl , vel minimum liquoris supersit;
hine AEthiopes desectum hunc aqua lapplent. Obji. II. Tumquia humor ille habetaeeidentia Uini, ita ut Vinum appareat: Tum is quia humor ille ex vite extrahitur; ergo suffiiscit pro materia Calleis a quandoquidem Christus numquam in Evangelio , dum Sacramen intum Eueharistieum instituit, Uini mentionemiscit , bene vero liquoris ex vite extracti enam Matth. T6. 27. cunt, instituto Sacramento ,
Calicem Apostolis porrexit , dixit solummodo:
Bibite ex eo omnes et post verba eonsecrationis v. 2 s. subditur: Dico autem vobis , non bibam
amodo de hoc genimine vitis ubi Arabicus vertit : Desucco hujus vitis que in diem illam , suo illud bibam υobiscum in Regno Patris mei. Hie loquitur Christus de liquore eontento in Catiee Apostolis porrecto , quem dicit esse de genimine vitis , id est a vite extractum et atetiam humor, quo utuntur AEthiopes, est a vite extractus, & de genimine vitis; ergo ex Christi instituto susticit pro materia Calicis . Resp. ad primum Objectionis artieulum, humorem illum habere quidem aliqua, sed
non omnia , nee praecipua Vini aceidentia is , eum vigore , sapore , ac suavitate veri Uini ea reat . Sicut ergo , etsi aquae artificiales aliquo pacto veris assimilentur , adhue tamen pro ma teria Baptismi non siifficiunt; ita nee humor ille ob umbratilem quamdam eum vero Uina
conformitatem retinens pro consecratione Ca
2ss. Secundus vero iselle solvituti nam humor ille aqua mixtus non trahitur ex vite, eum aqua sit potior . Deinde falsa insertur eo n- seq. nam etiam Aqua vita extrahitur ex Vino , & ex Vite , cum tamen ad Calicis consecratio-Para II. G nem
149쪽
nem minime sufficiat. Falsum est quoque , , Christum Dominum Vini mentionem non fac eis re ; nam accipiendo , & praebendo Apostolis Catieem, Uinum denotabat in Calice inelusum , sine quo convivia nulla fiunt , & multo minus s.lemnia Iudaeorum , in quibus optimum Vinum propinabatur, & a Patrefamilias in solem nitate Pasehalis omnibus post se hauriendum in eodem Calice porrigebatur, apud Cornelium Alapide super ea p. 22. Lucae. Cum vero dixit Christita: Non bibam amodo de hoc genimineta, Vitis , suis per ly Hoc Vinum Calice tu elusum denotat in Sanguinem Christi eonversum, , quod sumi ab omnibus iubet , dicendo : Bibite
ex hoc omnes. Caeterum etiamsi de genimine vitis absolute Christus intellexisset , adhue nihil evine eretur; cum de genimine vitis communi. usitato, atque in conviviis , & coenis ,
nedum solemnibus , sed etiam privatis ab omnibus adhibito loquatur , quod sane non est humor ille ex Uuis siccis aqua dilutis extractus.
Utrum ante Sacri Calicis Consecratἰonem
Aqua Vino sit miscenda λass. R Quam puram non esse Calicis mate-LL riam , exploratum est ; oppositum enim in Aquariis' Haereti eis , de quibus Epiphan. Haeresso. , 8c August. Haeres.64. , dc Hidroparastis , quorum meminit Theodor. lib. I. Haeretie. fabul. Eeelesia damnavit, Scstatuit ex Seripturis, & Apostoliea Traditione Vinum requiri: ipsa vero Aqua Uino permixta opus esse, non ex Christi praecepto, sed exemplo , dc Ecclesiae velutissima consuetudine u O-vimus
150쪽
vimus. Armeni, etsi antiquitus hune Eeele sae morem exacte custodirent , falsorum tamen Magistrorum persuasione decepti, oppositum tenent , dc observant . Uidendum est ,
quantum 1 sensu Ecclesiae in hoc Armeni deste-ctant
Dicendum est , in Calliis eonsecratione Aquam Vino misceri oportere , ita ut
omissis ejusdem sit graυe peccatum . Stenditur I. Ex Liturgiis antiquissimii, ut Sancti Petri Apostolorum Principis ita sonantis de Celebranter . ando commiIcet sanguinem, b dest Uinum , T aquamsuPit: unus militum lancea latus Hur pupugit sexiυit sanguis , ta' aqua , mundi salutis scaria rigo . Illa Sancti Iacobi: Deinde acolpit Calicem , U' dicit , similiter po rquam canaυit , accipiens Calicem , permiscens ex Vino , unAqua , S' aspiciens in Caelum es c. Illa Sancti Marei : Similiter em Calicem postquam cana vis accipisn1, factaque, Vini , es' Aqua commise rione , suspiciens in Coelum gratias egit. Ex quibus Liturgiis nedum habetur , Aquam mi Leeri Vino oportere , sed hoe ipsum a Christo Domino sitisse factum ς ergo ex eonsuetudine
Eaclesiae , & Chtisti quoque exemplo. idipsum
faciendum est . 2s8. II. Favent vetustissimi Romani Praesules veritatis testes , ut Clem. Rom. lib. 8. Constit. Cap. I 2. Similiter er Calicem , posse
quam miscuit ex Vino, ty Aqua , . sanctificavit , dedit Discipulis suis Urc. Alexand. I. Papa epist. I. Cap. q. ubi dicit: In Calice Domini