장음표시 사용
41쪽
gaeramenta nulla es ex opere operato activita . tem habent . ' .6s. Resp. Cone. mai. & ne. mi. saera menta enim Novae Legis Gratiam dandam in alio Testamento minime praefigurant, sed reipsa eam praebent: nee ad alium Salvatorem disponunt, sed ipsummet praesentem exhibent, &in se ipsis pauca, levia, nec omnibus necessaria sunt, nec poenam temporalem ullam ipsa minime suseipientibus universalia ter praescribunt; adeoque servitutem nullam indueunt , aut statum' parvuli praeseserunt ,
sed persectissimam libertatem , qua Christifideles assumpti sunt in libertatem, & adoptionem Filiorum , haeredes quidem Dei, cohaeredes autem Christi per veram sanctitatem, non legalem, & externam , ut in veteri Testamento, sed internam, & intrinsecam, qua Christo copulamur, ejusque munera coelestia percipimus: adeoque non sequitur, Christia nos servire Symbolis corporeis , sicut Judeos rilli enim sub umbra . & figuris veluti pedagogo famulabantur : isti vero in spiritu, & veritate Deum adorant , Sacramentis non tamquam Symbolis futurae sanctitatis, sed tamaquam instrumentis praesentis sanetis eationis,ae tesseris futurae haereditatis utentes .
Utrum septem sint Ecclesiae Sacramenta , nee
plura , necpauciora o. Uemadmodum in eaeteris , se etiam de numero Sacramentorum cespitant Orientales , eum plus justo augentes, vel minuentes. Videndum est, quo sundamento
42쪽
nitantur λ At quia de singulis sacramcntis insequenti Tractatu septimo erit sernio 3 hie
breviter, & in communi tantum; quae nescessaria sunt exhibebimus , maxime quia fumdamenta eorum levis Videntur momenti .
Dicendum est Ecclesiae Sacramenta esse Atem, nec plura . aut pauciora .
7I.'Atet hoc ex Doctrina Eeelesiae in Flo- rentino collectae, eui & ipsi assensum praebuerunt; nam in Instruct. Armen. p. Quinto , sequentibus verbis Dogma hoc stabilivite Novae Legis: sepoem sunt Sacramenta , videlia ceι Baptismus, Confrmatis , Euchari ita , Poenitentia , Extrema Unctis , ordo, e ' Matriamo, tum , quod quidem etiam in Tridentinosonfirmatum est adversus Occidentales Sect rios expresse Sess. 3. Can. de Sacram. ingenis di quis dixerit Sacramenta Nova Legis non
fuisse omnia ἀ Vesu Christo Domino Nostrολ-
flitura , aut esse plura , vel pauciora a quam septem, videlicet Baptismum, confrmarionem, Eucharsiam, Poenitentiam , Extremam Nnctionem , Ordinem , σ' Matrimonium , aut etiam aliquοι horum septem non esse vere , Froprie Sacramentum , anathema μ. Caetera vero Concilia sive Oecumenica , sive Provinetalia idipsum supponunt, & docent a cum de eorum ministerio digne praestando , ac de dispositionibus ad essectus eorum obtinendos
requisitis disserunt , ae decernunt. Patres Vero , etsi non omnes explicite numerum septenarium assirment; implicite tamqn faciunt , in asino ex ipsis asserat a plura esse sacra
43쪽
aliquod ex ipsis in eontrove sam addueat, etsi qui sint , ab Adversariis sunt adducendi , quod hucusque minime prae
stiterunt . a. Nee de sunt congruentiae , quarum duas tantum adduco ex Scholarum Principi-
bus haustas . Primam quidem ex D. Thom.4. Con, Gen. cap. s 8. accipio: Quia nimirumsin Vita Corporali ex parte singulorum Hominum quaedam consideranda sunt; quaedam vero ex parte Reipublieae. Ex parte singulorum Hominum generatio , augumentatio , & n tritio spectandae sunt necessario requisitae , per
accidens vero remedia contra morbos, si conatingant evenire , & reliquias morbi , si aegrotus persecte convalescat . Ex parte. Reipublicae requiruntur Parentes , ut sobdiem procreent Magistratus vero , & Principes , ut prolem exortam ad normam Honesti dirigant. Haec omnia in Vita Spirituali quoque exiguntur . Nativitas Spiritualis fit in B.aptismo , Augu mentatio in Confirmatione , Nutritio per Eucharistiam et Contra morbos Animae militae Poenitentia r Contra Reliquias morbi Extre .ma Unctio : Ordo ut Populus Sancte gubern tur 3 Matrimonium pro Dei Cultorum propas ratione . 3. secundam subministrat Din. subriu4. Dist. t. Quaest. I. Ad Secundum quia nimirum in Viis Corporali si Personae singulae
spectentur , requiritur generatio, roboratio a nutritio , & sannatis deperditae reparatio et in ordine ad Communitatem multiplicatio carnalis , constituitutio in gradu subIimiori pro exercendo actu necessario Reipublieae. Ita in Vita Spirituali disserendum est : Pro singulis Porsonis requiritur Baptismus , quo renasci
44쪽
ηImur ad Christum : Confirmatio , Alix roboramur ad pugnam et Eucharistia , qua nutri. mur ad vitam: Poenitentia , qua post lapsum reparamur: Extrema Unctio, qua tolluntur impedimenta ad Deum libere migrandi. Quoad vero Communitatem datur Matrimonium, ut multiplicatio fiat earnalis Populi Deum ve- Religione colentis: ordo vero ut fiat MN nistrorum multiplicatio in esse Gratiae. pro
perfecta Eeelesiae administratione . Alias eo gruentias adducit Seraph. Bonavent.4. Dist. 2. Qinest. 3. quae ad easdem reducuntur 3 ergo Sacramenta Novae Legis sunt septem nee plura , nec pauciora o
4. Ri.I. Contra primam partem , quod
nimirum sint septem , nec paucio ia , pluribus argumentis eoaeervatis: I. Quia nulla urget necessitas plurium Saeramento. rum , eum sumetant Baptismus , di Eueh tistia ad Hominum salutem r hine ex latere Christi mortui Sanguis , & Aqua manarunt, yoan. zo. & propterea eolligunt Patres Sacramenta Eeelesiae fluxisse ; nempe Baptismum, & Eueharistiam , ut Chrysostomus Cyrillus Alexand. , Augustinus in hune locum sergo duo tantummodo Sacramenta manarunt;
ergo &e. ΙΙ. Vetera Coneilia septenarii nu, meri nullam mentionem faeiunt . III. Eueham ristia eontinet Christum , qui est Gratiae pleonitudo, Baptismus vero per Gratiam , quam praebet, non solum maculas praeteritas abstergit, sed etiam ad futura certamina vires subminis
45쪽
ministrat ex Μilevit. 2. Cap. 3. IV. Vulnerum nostrorum non sunt septem genera , sed duo tantum , scilicet poena , dc culpa; ergo non sunt septem Sacramenta nam si species spectarentur, plura , quam septem adnuiti opor
- Obji.II. Contra secundam partem, quod nimirum Sacramenta sunt septem tantum, non plura: Nam Saeramenta Legis seriptae sunt plura, quam septem : ergo etiam illa Legis Novae sunt plura, quam septem . Prob. eon seq. Nam Saeramenta Legis Novae adduntur Legi Scriptae, seuti sacramenta Legis Scriptae saeramentis Legis non Scriptae: Sacramenta autem Legis Seriptae sunt plura illis
Legis non Scriptae ; ergo etiam Saeramenta
Legis Novae sunt plura sacramentis Legis Scriptae r sed illa plura sunt, quam septem g
ergo multo fortius ista , eum in Lege Nova . quae Lex est Gratiae , plura debeant esse rem dia peccati, quam in LegσScripta , quae Lex
erat servitutis , & timoris . . a
76. Resp., Breviter ad argumenta contra primam partem . Ad I. Conc, nullam esse , omnium septem sacramentorum absolutam ne cessitatem : at, quia Deus Misericordia Dive & secundum suam Misericordiam salvos nos fecit, plures voluit esse Gratiae fontes , de instrumenta, ut saeilius aeternam Beatitudinem consequamur . Ex latere autem Christi non Baptisinus tantum , & Eucharistia per Αquam, & Sanguinem designata , sed omnia prorsus sacramenta ' Novae Legis fluxerunt tamquam instrumenta , ex Sanguine Christi effusi, vim habentia, ex August. trac. 2o. in Joan. , licet id praeeipue Baptismo , & Eucharistiae adscribatur , quae per Aquam, & Sangui-
46쪽
guinem magis exprimuntur: 8e propterea cum timore , & tremore ad illa accedere debemus, ut monet Chrγsost. in eap. 19. Joan. veluti ab
ipso Christi Latere bibituri.'ν. Ad II. Etsi Vetera Coneilia &Pa.
tres expressa septenarii numeri sacramento-xum nequaquam mentionem faciant, minime tamen excludunt, & singula sacramenta di
Ad III. Neg. eonseq. Si enim de absoluta necessitate sermo sit , nulla est neque
Poenitentiae , neque Baptismi , cum Deus mis inime sit Saetamentis alligatus: Si vero de necessitate Institutionis; utique caetera e tra Baptismum, & Poenitentiam Sacramenta non adeo sunt neeessaria: attamen Christus Domi
nus , qui jum Paulum ad Tit. 3. Non ex operibus sustitiae , quae fecimus nos, sed secun dum suam Misericordiam salvos nos fecit: E
elesiae suae dilectae remedia non tantum nece Gsaria , sed etiam utilia , & ad melius esse reliquit, ut Homines υitamhabeant. σ abaadanius habeant 79. Ad IV. ant. est verum in prima sit
divisione, non vero si membra ista ulterius dividantur , ex quorum partitione septem Vulnerum genera dimanant: nec tamen sequitur , sacramenta plusquam septem esse oportere pharmaea enim non multiplicantur ad
individualem , aut speelseam vulnerum di sinetionem, sed penes solummodo suprema
genera , quornm iustriora univoeationem aliquam habent, ut V. G. Baptismus contra Originale, Poenitentia contra Actuale: S eramenta igitur septem sunt genera pharmac rum singulis morborum generibus applicabia
lia , adeoque non sequitur , ipsa debere esse plus-
47쪽
44 plusquam septem, nec ipsa esse septem paα-
eiora aso. Ad Argumentum contra seeundam
partem neg. conseq. Ad probat. nego maj. diversimode enim Sacramenta Legis Novae superadduntur Sacramentis Mosayeae , ae Sacramenta Mosayeae Legis Naturae Sacramentis superadderentur: illa enim utpote imperfecta , ω 'solummodo inter se secundum magis, εc minus diversa, semper in eodem statu typi , & umbrae Christi venturi permanebant a & ideo posteriora prioribus optime poterant superaddie Non sie Saeramenta novae Legis , quae eum Gratiam ipsam , & munera Coelestia in vete.. xibus promissa reipsa exhibeant, instituta sunt , misture ma ora , numero pauciora , utilitate meliora, juxta August. lib. Is. Cont. Faustis cap. 13. nam juxta eumdem in Psal. 73. Sacra menta novi Testamenti dant salutem e Geramenta Veteris Tenamenti promistant Salvato
48쪽
' 'r Edum de Saeramentis in genεre,1 M sed etiam in specie, pluriInum errant Sectatii orientales 3 propterea de ipsorum in particulari in praesenti
Sacramento Baptismi. 'o Rimum omnium sacramentorum , &ς eorum fundamentum est Baptisma, cujus recta in doctrinam Orie hiales Heterodoxi pessime corrumpunt. De hoc igitur in prae- senti agendum est .
An parvuli absque Baptismo decedentes per Euchariniam ae Matribus sumptam salvi fiant λ ,3.-Byssini, & Ethiopes, Blasio III. ina L sua Syr. Sae. de Patriarchatu AIe-xand ., & Dominic. a Trinitat. Bibliot. Theol. sect. s. Cap. I. reserentibus, in eo versantur errore , ut putent, parvulos Originali peccato, quod ab Ethiopibus in controversiam minime vocatur, insectos, absque Baptismi lavacro decedentes , per Eucharistiam a Matribus sumptam adhuc aeternam consequi sa-
49쪽
Iutem . Videndum est an hujusmodi Dorma
sustineri queat Ut autem intistio clarius tractetur , eam in varios artieulos dividemus.
Parvuli absque Baptismo deeedentes minimi possunt Ialυari . q. cristenditur ex scripturis: Nam ad
se Ephes. s. 26. habetur: ChriΠtis di-Iexit Ecclesiam , G seipsum tradidit pro ea , ut illam sancti aret, mundans lavacro aqua in verbo vitae. Et ad Titum s. s. de Christo loquens , cujus benignitatem commendabat , ait: Salvos nos fecit per lavacrum regenera rionis , es' renoυationis Spirisus Sancti , quem est dis in nos abunde per 'sum Chri rum GAmatorem uostrum. His verbis innuitur a Pau- Io Baptisma : dicit autem nos sanctificari, mundari, regenerari, & salvari Spiritu Sancto sergo eenset ad salutem esse omnino neeellarium etiam parvulis , qui utique cum Oiiginali nascuntur . s. Fortius adhue idipsum dieitur I. Per. 3..in qua Baptismus Noe areae comparatur a. In qtia pauci , laesi octo Animae salυae facta sunt per aquam. Quod er vos nunc similis formae salυοsfacis Bapti a ; sicuti igitur nemo diluvii aquis salvatus est, nisi qui erat in Arca Noe sive adultus , sive parvulus; ita nemo extra Baptismum salvari potest sive adultus , sive Parvulus sit. s. At Clarius adhue habetur Ioan . I. s. ubi Christus Dominus loquitur apertissime de Baptismo sermonem instituens : Nisi quis renarus fuerit ex aqua ,-Spiritu Sancto , non po- re
50쪽
iest introire in Regnum Dei; ergo nemo salvatur, nisi regeneretur ex aqua , spiritu Saacto , quod fit in Baptissitate; sicuti nemo vitam aquirit carnalem, nisi ex Matre, secundum earnem nascatur ἔ ergo Baptismus etiam.
parvulis est necessarius ad salutem, ad quam necessarium est nasci ex spiritu , qui enim p
rῆ ex carne nascuntur, minime salvantur:
ro enim , σ Sanguis Regnum Dei possidere non
Idipsum Ecclesia authoritate matur . . l Ilevitanum II. Concilium antiquis a. 1 limum, anno quippe Christi Aio.
sub Innoc. I. Rom. Pontis ae Theodosio Iu
niore Imperante celebratum Can. a. Cum adversus negantes in parvulis recenter natis
originale peccatum, & neeessitatem Baptis mi Anathema dixisset , subdit: Propter hanc enim Regulam Fidei , etiam parvuli , qui nihil peccatorum in semetipsis adhuc committere
potuerunt . ideo u remusionem peccatorum veraciter baptiacantur , ut in eis regeneration - mundetur, quia generatione traxerunt, ergo
salus aeterna parvuli. absque Baptismo habeti
non potest. 8. 1dipsum censuerunt Braccari 2. Anno τ a. sub interregno Ioan . ΙΙΙ. Papae celebr tum Can. I7. Matiseon. II. an. Christi s 38.
sub Pelagio II. Cap. 3. Tolet. IV. sub Honorio I. an. ρι D Cap-s. At firmius adhuc , dc ineluctabilius Constantinopolitanum I. Oecuinent cum sub Damas. I. Papa, dc Theodosio seniore Au -