장음표시 사용
171쪽
n quid quia materiaspecum impedit tinuero omne medium , quo magis metum dubi meretur hoc magis materiatum e i. cur item Amerium requiratur , recti s e propinquo gem oculis capimm, quam eminuι ' decuisses namque ut causa auisa augeremr essectuι. Haec feth sunt, quae Replerus obiicit Aristoteli: de quo divino viro praeter supraque omnes mortales de sapientia humana bene merito qu im vellem melius sensisset i in quem cum tibi licere voluit agere acriuscule: liceat quoque mihi cum eo urbane tractare. Censeo igitur cum Aristotele & toto Lyceo medium ad visionis productionem esse necessarium e quia cum visum 1 hus absentibus pati oporteret, specierum effluxio statui debuit, ut videlicet, quod rebus ipsis non potuit, a speciebus praestaretur. Iam vero species illae cum accidentia sint, quorum esse est inexistere, ut lo quuntur; non potuerunt ad oculum propagari, niti subjecto alicui affixae. Et hoc medium est. Unde si inanis esset iublunaris regio, nequidquam
eorum, quae in caelo sunt, videretur, nedum accuratissime. Quo enim vectore deserrentur ad nos caelestium rerum species p vectoraulem seu subjectum adesse debet, nam extra id in rerum natura subsistere nequeunt. Quod adsert de momentaneo specierum repercussu, quem corpo ri materiato competere dicere in Phili sophia flagitium est. Iam supra diximus motum localem eum non esse, quemadmodum in corporibus; sed solum speciebus attribui per metaphoram. Alia quae dieit, adeo sint futilia, ut indigna haberi debeant, ut ab homine emunctae naris adserantur. Ideone medium non requiri, quia medium crassius speci rum transmissionem impediit Igitur nec nervi in corpore humano non
desiderentur ad spirituum advectionem,quia iidem oppilati eam vecturam intercipiant. Medium verb qud magis materiatum est, eli magis medium dici merere. Idem est atque illud , quod mihi nuper a sciolo quodam obiiciebatur: asperam arteriam, qub magis a catarrhi stillicidio aspera facta esset, eo ossicio suo esse accommodatiorem. Quod silentio potius & risu modestiore reor explodendum, quam verbis asperioribus verberandum. Ecquid verb illud p aucta causa augeri effectum: ergo quo medium longius seu protentius, hoc visionem debere fieri me. liorem Neque ego neque Aristoteles umquam medium statuimus causam essicientem visionis, sed tamquam conditionem solum, sine qua res aspectabilis sub obtutum omnino venire nequit. Itaque invasiones ejus non turbant nos de statione, quam Aristoteles servare jussit: quod si vel hilum habuisset animi bene in Aristotelem affecti; certus sum, non proditurum fuisse eum tam putidaiat illaceu speciosa ostentavit ipsi livor.
Porro uti id pessime; ita hoc optime clarissimus idem Keplerus tradidit non ad omnem plane visionem requiri absoluthmedium externum, quale
172쪽
quale intellexit Aristoteles quippe non ad visionem scintillationis ocu lorum, non ad vitionem speciei inhaerentis in spiritibus post remotionem visibilis rei; neque ad visionem impuritatis &infectionis hum rem ocularium.Itaque & ego in quinto hoc requisito dixi, inter oculum de objectum extra oculum constitutum intercedere debere medium: innuere volens ad visonem rei intra oculum constitutae id non necessaribrequiri. Et quamvis dici possit in scintillationis & impuritatis visione humores oculi esse medium t uti revera sunt i in visione tamen speciei post objecti ablationem residuae, hoc locum non habet. species enim illa non in humoribus medijs, sed in spiritibus retinae infulis oblimret. Datur igitur visio sine ullo vel interno vel externo medio. Ubi notes velim vitiosam eorum argumentationem . qua firmare nituntur quidam inter visum& rem visibilem spatium aliquod intercedere debere i qudd visio per species fiat, sine medio autem ab objectis non fiat sit cierum essi uxio. Non constat, inquam, haec argumentatior nam cies sunt remotarum rerum vicariae formae, tum neutiquam requi sitae, clim ea, quae videntur, oculi sentienti particulae insunt. Sextum. Ut videatur quidpiam, lumen adesse debet. Maxima hieest sapientum virorum conflictatio, cujus potissimum ratione lumen exigatur: an ratione medii, an oblecti, an oculi. Aristoteles lib. 2. de nim. cap. I. docet, colorem videri non posse sine lumine ideo, quia videri non potest, nisi cum movet perspicuum actu: perspicuum autem fit actu a lumine. Quare apud Aristotelem lumen necessarium est ad videndum ex parte medii. Quam sententiam amplectuntur plerique ejus commentatores. Iulius Scaliger exercit 298. num. x6. coarguens Ioannem Duns,qui lumen duabus rationibus agnovit pro causa vivonis; tum quod aerem,tum quod oculum illustret: non necine esse statuit i men extimum ab oculo excipi: sed satis esse aere illuminato elici e moteria species, atque in oculum deferri. Franciscus Vallesius lib. a. controv. Medic. cap. 28. lumen requirit & propter facultatem videntem& propter colorem. Sed absurdissime addit internum facultatis lumen Cum externo conjungi, atque esserre videndi potentiam.Casserius Placentinus ut omnium sibi gratiam demereatur, lumen necessarium esse assirmat ratione objecti de medii & organi. Quem abblandiendi morem secutus est Philippus Montalio lib. opticae suae cap. est . idem sentiens. Ioannes Keplerus ratione colorum lumen requiritet idque iis deo, quia colores non radiant, aut speciem emittunt in il emisphini vim nisi illustrentur lumine Solis aut facularum. Hisce omnibus nuperior scientissimus Aguilonius lib. i. prop. 6o. objecti gratia lumen exigit, ut illius species excipiat .promoveatque. Paulo tamen infra ratione
173쪽
medii quoque necessarium esse accedit Aristoteli. Ego cunctos hos naturae indagatores existimo suel mens mihi laeva i veritate abiisse Mversos, Et quidem quod non expetatur lumen simul ob tres rationes, ut Placentinus & Montalto asseruere, non admodum refellendum arbitror, quia aliorum prome satis depugnant rationes. Quod vero rati ne medii non sit necessarium . ita probatur: nam nitedulet & roborei caudices vetulia te putres cernuntur in tenebris, medio non illuminato. Ad hoc respondet Aguilonius, ea j jlibet minimi luminu amptismao esse pharam auivum M. es enim lumen,quod να ista e sndunt n toto med o
per ia-m vel*t per propriamiperit m atque imaginem ipsum corp-υμ dum sntratur. Verum haec responsio nulla est, tum etiam suammet doctrinam eodem commentario traditam labefactat. Ei enim si lucentia illa corpora lumen ex te per medium propagarenti utique quo magis ea tu
Cere advertuntur, eo magis etiam medium illustrari deberet: nam intenta causa inteo ditur effectus. At plane fit contra: nam tum demum conspiciuntur lucentiora, clim medium redditur tenebrosius. Quam ob rationem tam validam, tam vegetam persto etiamnum in eo, qu0d
supra definivi, lucem non per lumen, sed per propriam visibilem speciem persentiri. esseque speciei illius sphaeram, quam luminis, mulibampliorem. Est autem contra doctrinam suam, quod hie profert: nam lib. s. hypoth. i. id omne statuitium me collustrari, ad quod luminosi radii attingant. Si ergo totum medium radii rerum illarum oblucentium attingunt, lumine quoque collustrari oportebit. At verti medium densissimis tenebris obsitum,& in quo nec manum oculo admotam di gnoscas. qui lumine collustratum dici possit, non video. Cum ergo ad perceptionem illorum visibilium medium obscurum desideretur,&quo id est obseurius, eb illa videantur apertius: patet ratione medii, lumi nis concursum ad visionem absolute eliciendam non esse necessarium. Sed nec ratione organi requiritur, in tenebris enim clausae camerq con stituti videre possimus res lumine perfusas imb videmus optime atque exactissime, & tamen non solum camera illa artificialis, in qua sumus, tenebrosa est, sed etiam interna oculi naturalis plane est obscura, nullo enim innato lumine in plerisque hominibus donari oculum , decernemus postea. Denique nec ratione objecti lumen simpliciter adesse opo tere , adeoque visibile rvin illustratum posse apparere existimo. Hoc
etsi contra omnes asseram: non tamen rejicietis,opinor; maxime si non
a quo, sed quid asseratur. uti par est, pensiculaveritis. Tulit superior,
tum nostra quoque aetas aliquos, quibus ea fuit Oculorum natura, ut ex
174쪽
OPATRALMOGRAPHIAE LIB. II. x s
ingefacti noctu paulisper haud alio modo, quam luce clara contueren tur omnia paulatim tenebris sese obducentibus. Id Tiberio Laesari obtigisse legimus, &Bardano,& Scaligero, re Caelio Rhodigino. Aqua pendens etiam lib. de vis. Org. pari. a. cap. . Pisis hominem quem iam degisse scribit, qui eam nactus erat oculi constitutionem, ut noctu pro videret. Accredo ego fide dignis hilae testibus id sibi & alii, concelIum fuisse asseverantibus. Quod si vos assensione vestra non dignos censetis illosi sisto vobis seles & alia animalia noctu pastum suum venantia, clare id, quod oculis adversum est, tum temporis intuentia. Inde igitur sic concludo:praefati homines & bruta animantia res obiectas cernunt non illustratas, sed tantlim ope luminis organo inexistentis: ergo lumen ratione objecti neutiquam est necessarium. Porrci autem responderi non potest, lumen istud in oculo existens foras or dire , & ob ecta collustrare. cum enim admodum debile sit. non longe extra subjectum situm radios spargit. Sed & si objecta collustr. ret; viderentur utique haec a praesentibus alijs hoc oculorum lumine non donatis. quod non evenit. ergo non collustrantur. Haec quamquam sic se habeant; lumen tamem, ut proposuimus , ad visonem necessirium est. At defini, inquies, cujus ratione 2 Rati ne inquam alterutrius,vel oblecti vel organi .ita ut si in objecto sit,non opus eo sit in organo: si in organo. non opus in objecto. ratio & c suum exempla ex adductis depromi possunt. Septimum & ultimum ad visionem requisitum est, ut potentiae via dentis sensorium aptum sit recipere visionem. si enim hoc sive per naturam sive per morbum liasit dispositum, ut ineptum si concurrere ad visionem, quamvis praestd fiat 'maes videratae conditiones.non men visio elicietur.
175쪽
Singularum oculi partium serium proponens. OFβςium partium malumus cum latinissimo Scaligero, cium
usum dicere. neat enim recte dicitur animal uti carunculis eracularibus ad explendum cava angulorum: nmi item homo uti pinguedine in oculis: sed natura dicitur uti A ad certumnem. usus igitur passive sonat: at ossicium active. Itaque ossicium culorum, videre; pinguedinis, humectare. Quod si verb nihil innovare volentes quidam, usum & utilitatem eum Medicorum vulgo molint dicere, modo ne ex ingeniorum suorum servitute id agant, non valde habebunt me castigatorem. omne enim ossicium utile est: omne enim honestum utile. omne autem ossicium honestum. Porro partium ocularium utilitas actusque ades est ambulosae dissicultatis, ut Galenus vir in Medicina tantus . & rerum scientia celeberrimus, quantumvis eximih sategerit, rationes non reddiderit singillatim: quin sit eruditis quibusdam credis ) reddere non sit ausus. Si a & filius Rhois a. collig. p. . arbitrarium de iis judicium esse scribit. Ubi vir acu.tissimus gratiam nobis facit aliquid tum a se tum a Galeno, s aeundum ruem se scripsisse profitetur, seorsim opinandi. Imb Aquapendenspem capere nos ju t, admirabilem ipsum Galenum senerandi. De me ipse nihil dico ambitiosas: qui tamen multorum hoc uadium currentium agmen claudo,si nullo novo spectaculo aspicientium oculos in me convertam, omnibus risui sim iure merito. vel saltem fastidio, Sequar autem hic eum disiectionis ordinem, quem primo libro servavi, a pabpebris exorsus.
DMplebras libro primo componi memoravimus ex cute, musculis, i A nica succingente, ciliis, de pilis. Singulae hae particulae nam
176쪽
OPHTHALMOGRAPHIAE LIB. III. is i
tum est naturam nihil temere machinari suo funguntur ossicio, quod hoc capite manifestare decrevimus. At primum pervestigemus, quid
palpebrae ipsae totae animali praestent utilitatis. Multa converrunt de consarcinant multi , quorum gratia palpebras constitutas esse comminiscuntur. Galenus lib. Io. de pari. quin & Aristoteles lib. a. de pari. anim. primum illud & potissimum palpebrarum offetum esse docent, oculis loco munimenti esse, qno interna facultas protecta de velut loricata externis injurijs obsistat. Sequitur hosce duos primipilos tota Anatomicorum phalanx. Mihi desperatae partes suadent transfugium. sapienter enim Archangelus Picc hominus passim in praelectionibus suis Anatomicis inculcat, summum rerum opificem numquam id cogitasse, numquam, in condendis animalium partibus boc habuisse propolitum, ut ipsas adversus causas praeter naturae insti tum occurrantes & fortuitu incidentes tueretur: sunt quippe hae innumerae, & in mille maleficia foecundae. sed ea tantum cavisse, quae a naturet legibus pendentia corpori animantis obesse possentvit ambien . tis calores, frigora, impura corpulcula, item excrementa, quae ex naturae instituto progignuntur in nobis, &similia. Idem sensit & dixit inter Anatomicorum gregem meo suffragio egregiusVarolius lib. i . cap. scitissime inquiens : qua Ddunt iraturam isserue auresstate,
a mim Otura necestatem imponere. Praeclarissimorum istorum virorum partes hac in causa partinacissim E semper fovi, & fovere pergo
etiamnum. undE judico clim natura hoc nusquam intendat, neque in palpebris id primario intendisse, ut eae ceu valla quaedam oculis adverius externas incursiones obtenderentur. Enimverb si huic oscio praecipue ipsas destinasset, crassiores eas effecisset, tum verd etiam donasset omnibus animalibus: crassiores quidem, quia se functioni suae plenius satisfacerent: omnibus autem animalibus, quia omnia, quamquam fortassis non aeque plurimis sunt fortuitis injurijs exposita. jam verbi palpebrae ubicumque sunt, tenuissimae sunt, & multa animalia ijs carent, ut insecta, ostreacea, pisces. Possent tamen haec recutere ita Ga-
senicir naturam debuisse quidem ratione primari j ossicij crassiores palpebras fabricasse, & fabricaturam fuisse . nisi motum ijs addere instituisset, illumque erebrum & velocissimum. qui eum gravi & crasis corpori convenire non possit, tenues ipsas fecit, ita utrumque scopum attingens. Quod ad animalia producta attinet; ostreacea loco palpebrarum sinubus quibusdam providit, in quos, sic exigente rei condant ocu- los. Piscium oculis nullum ab ulla re periculum imminet; aqua enim, in qua degunt, ad interpellandum vitum non multa adfert offensacula. .
Insecta denique, ut animalium omnium ignobilissima, contemsit natu
177쪽
ra, nee eorum, ut aliorum, solicitam curam suscepit. Hare quidem acutule excogitata aliquam veri habent similitudinem, sed ultra nihil Etsi enim motus palpebris fuerit necessarius, potuissent tamen crassioresnc n paulo efformari sine ullo motus detrimento. sunt nobis partes quae palpebris nihilo segnius molitantur, scilicet lingua , labra &e. Itaque si munimentum primario intendisset natura i potuisset, imbdebuisset multb ipsas condidisse spissiores.Ostreaceorum verci sinus non solorum oculorum, sed totorum capitum sunt receptacula et adeoque non recitEpalybrarum vicem subire dicuntur. Piscibus in aqua dubito an pauciora quam nobis in aere occurrant offendicula: circa fundum lapides sunt,' & saxa, atque infixi pali , a fundo sunt exerti aquaticarum herbarum caudices, in quae omnia impingere possunt. Denique neque insecta, neque aliud quidvis, natura contemnitur, tam enim ea in suo genere nobilia sunt, quam est nobilissimum in suo. Quapropter alius aliquis usus assignandus est,gratia cujus palpebrae sint conformatae .Recentiores supra praedictam ab ipsis probatam utilitatem. aliam obtrudunt i gratia somni datas palpebras. hunc enim quia patentibus oculis in lucido aere capessere animalia non poterant, operimentis fuisse opus, quae tenebras oQucerent. Haec sententia nihilo est, quam praefata sanior : nam leporis natura erroris eam coarguit. Et homines mihi noti aliquot, qui detectis oculis somnum capiunt. Ne objiciam sempera Iertos oculos locustarum, gammarorum, cancrorum. At, inquientii restacula sua subeunt initante somno. Habebat & homo, inquam, tecta uia, tuguria sua , gurgustia, & spelaea, in quae se ad invitandum somnum posset subducere. a delique non magis homo, quam stracoderma illa, palpebris egebat. Ego palpebras ed visionis negoti.
tium totas primarib censeo ordinatas. Et duo quidem mihi sese ost runt usus , qui certante titulo primatum poscunt i unus, extergere corneam & depurare. alter, suggrundatione sua illustriorem reddere retinae picturam. Priorem ex predi eruditissimus Varolius loco ante citato : sed diu ante ipsum magnus Averrhoes comment . in lib. a. de Part. anim. eundem tradidit i quo autore hactensis nemo rectilis palpebrarum usum edisseruit e nam & alterum usum a nobis propositum gnovit, sed obscure Se quasi per nebulam tum commentario illo, tumulio in lib. de sensu & sensi Sed demonstremus nos clarh utramque utilitatem. Cornea tunica pupillae . visus ostio, praetensa tota patet ex
terni aeris appulsioni: qui clim atomis seu pulvisculis stresertissimur, ex iis allapsis inficitur & scabrescit cornea: veram etiam ex viscoso hamore, quibus dissivunt oculi, stillante per corneam nonnihil obtene bratur. jam velli cornea totam suam utilitatem visui praestat per trad- nuciditatem
178쪽
hieiditatem es puritatem. Itaque oportebat naturam machinari aliqui quod illas corneae dotes conservaret. Id autem palpebrae pulchrhoequuntur, anuabili suo & laevi corpore corneae adhaerentes pulvist Ios, aut humiditates extergendo. Unde observare licet in turbidiore aere existentes . & humectioribus praeditos oculis crebrius motitare palpebras. Quantum ad alteram utilitatem spectat, revocandum tibi in memoriam est, quod supra de repraesentatione rerum foris sitarum, in clausa obscura eamera diximus, conducere nempe foramini senestrae vallum quoddam quasi imbricamentum extrinsecus apponere,ne caelum
vel aer regionem parietis sibi objectam nimia claritate imbuat, sicque m cilia juxta sortia posita delitescant, aut aer intus nimis clarescat. dc colores in pariete diluat. Ut repraesentatio illam pariete, sic visio sit in oculo: ergli quale repraesentationem illam illustriorem & esari rem redditi tale visionem quoque meliorem reicere dicendum est. Imbricamenti igitur loco belle serviunt palpebrae, opacitate sua nim ij luminis ingrestum arcentes. Quod advertas & in te ipse, & in quolibet alio adversum habente Solem, vel aliud illustre lumen,&eminus quid-Piam conspicari volente: connives enim palpebris i si neque hoc satis ut, admoves fronti volam manus, ut opaces scilicet pupillam, & lumen prohibeas, cujus splendor, si oculos ingreditur, diluit retinae picturam atque offuscat. Itaque vere dixit A verrhoes comment . in lib. de sensi& iens. animalia , quae crassiorem de majorem palpebram nacta sunt. remotius posse videre. Intellige quantum est ex parte illius adminiculi. Veri tamen hujus sui effati rationem veram non calluit. apponit autem hanc: quia talis ρalpebra oculum a calore figore extrin-μο. Sane quidem di istendum non est, ea quae naturalem partium tem periem fovent, actiones earumdem vegetare. Verum universalis nimium est causa illa: proxima assignanda erat, arque, ut loquuntur, immediata. quae haec est: quia major palpebra crassitie sua protensor magis pupillam obumbrat,quapropter excludit majoris luminis ingrestum quod picturam retinae impressam diluit. Ex quibus patet, quomodo
utrumque palpebrarum officium eo tendat, ut visus reddatur melior. Id quod S. Thomas etiam subolfecit comment. de sensu & sens. lect. x4. inquiens,palhebras a natuta es animalibiu, qua indigeniri visu. Atque hinc est, quod insecta & crustata animalia iis carean utpote quae debilem habent videndi aciemi nee vero acutiore egebant
pro quaereudo sibi pabulo. Et pisces, quod debilem quoque habent per-Ipicacitatem, palpebris carenti tum etiam, quod oculis eorum nimium lumen non excipientibus palpebrarum suggrundia non erant opus.
Ied videamus porro, quomodo singulae palpebrarum partes ad dicta V officia
179쪽
ossicia conspirent. Cutis palpebris supertensa , cum ad tutelam non sint praecipue institutae palpebrae, non necessarid est aeque a que in aliis corporis regionibus cratIa, sed tenuis admodum : imb se essi debebat, ut in palpebrarum sublatione seu oculi apertione in se commode corrugari & complicari posset. Tunica succingens mollis est & laevis, exa- oculum complectens, ne quid in extersione subterfugiat. Quod ut
adhuc perficiatur melius, cartilagineus limbus, cilium seu tarsus vocatus, fuit palpebrae additus: hic enim membranas tenues firmat, & distentas tenet, ut aequaliter, quod corneae adhaeret, velut peniculo quindam abstergatur. Sed & extantiore suo corpore pupillae umbram facit ad expetendum illum, quem jam ante proposui, usum. Verum huic pie nissime satisfaciunt inserti ciliis pili: hi enim opaca sua silvula propri-issim d faciunt pupillae suggrundationem. Unde iis vel revulsis, vel quavis rationc procidentibus aut obliquatis remotiora longe imbecibbus internoscuntur visu: quod etiam Galenus prodit in Medicorum Isagogico. Sed ineptissime causam putat: ed qudd pili illi visivum dirigant spiritum,seu ab oculis promicantes radios. Porrd ad eamdem ut Iitatem egregie facit pilorum nigricies, haec enim magis umbram iacit. In quam rem juvat recitare historiam sententiam nostram effcaciterr borantem, quam scripsit Philippus Montalio lib. . opticae suae cap.8. aqua tamen ipse nihilo est factus oculatior: Ut insona, inquit, νη Doma pretita Iru S. Fransist Rosim, novi quendam cui oculiglauci hcapitis, superciliorum, palpebrarumque pili ab ortusumme candid3,quais etiam per pubertatem barbapisi prodierunt;per iuventum vero inclinantemque a ratem omnium albedo magis magisque remiDa. Fuer is adolsensiue per diem ca-ogabat,erat per notitem perspicacior . atare ρrovectior diurnam hebetudinem, . nocturnamquepers caciam sensit manifeste deficere. Cum idem apud Mai . ritanos captium detineretur, ex iris quidam cstu ut i dereηt capio, Dexperiunduratia atro colore ipsi palpebrarum pilos intinxere,quo facto con- Iemmpri si persticatior reddit- stat ramento detersi minu/pesicaa. Rationem hujus eventi non adscribit autor. veriorem autem non habet aliam, quam quae a me est praescripta e condidi videlicet ipsius nativi palpebratum pili nimis illustrem reddebant & claram oculi cameram; unde diluebatur retinae pictura: nigriusculi vero arte facti excludeba atillam claritatem.
De palpebrarum pilis id peculiare advertitur , numquam serὲ justbplus increscere. Id verb constituisse naturam verisimile est, ne inde praepediretur visus. Ubi festivissime Galenus, ab creatore pilis hisce an iunctum scribit, aequalem servare magnitudinem: illos vero divinum veritos mandatum, omninb extra praescrietum non vagari.
180쪽
OPHTHALMOGRAPHIAE LIB. III. xs;
Haec igitur ego primaria reor palpebrarum munia. Praeter quae sa-M etiam ad secundaria quaedam ipsas quasi per accidens natura destinati ut vehemens lumen interpositione sua ab oculis arcere,item pulveres, fumum, & hoc genus cetera. Quamquam ad haec non tam iis uti, quam abuti natura dici debeat. Ceterum tam haec, quam praecipua palpebrarum ossicia in actum reis duci non poterant, nisi musculos illae obtinuissent. Qui enim sine motu extersionem peragere potuissent e qui connictationem ad obumbrandam pupillam λ Itaque duplex est iis tributus musculus, attollens alter, alter deprimens: per motum enim talem ultro citroque comm modissi me fit abstersio. Ne autem ille continuatam visionem interis pellet, velocissimus est, & momento fere temporis spatium suum emetitur. Porrci ut plene pupillam obumbrarent, utramque moveri expediebat mutuo occursu ad pupillae crepidinem coeuntes: unde Myopas observes, si obtutu quidpiam nitantur cognoscere . contra. here ciliorum arcus, ut parum absit, quin concurranti sic enim Scacutius & distinctius res percipiunt. Curiosi naturae indagatores, quotum dux merilli recenseatur Galenus, perquirentes cur inferior
palpebra superiore sit minor: respondent; si illa major fuisset, get
vitate sua subsideret, corrugaretur, atque oculum nudum relinque. ret, imb sordes multas dc excrementa coacervaret, utpote quae inoter ipsam de oculi adnatam stagnantia nullum haberent effuvium vel emissarium. At per Apollinem nostrum dicant mihi illi , cur proposita ea incommoda non eveniant avibus t Hae namque inferiorem palmbram superiore majorem nactae sunt.
Hercle similia effata a natura si id quidem per eam liceret rideri 6e explodi videremus. Diu autem & me exercuit proposita qua siti vera deliberatio. Nihildum occurrit probabile, nisi universi D
mino id ita libuisse. Quin si mihi palpebrarum fabricatio 1 summo
creatore tantisper tradita fuisset scui tamen muneri nulla praemativa aptus sum in superiorem palpebram minorem inferiore e cistem rita finem hominis praeclare me attigisse ratus et quippe qui ad caelum tuendum creatus dicatur i superiorem autem palpebram curtam & parvam habens id posset optime de commodissime exequi.