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Clandestina Matrimonia non modo contracta, sed etiam attentataeontra formam Concilii Tridentini t ' Quod pertinet ad praesentem reservationem , Matrimonium clandestinum contrahere, vel perperam attentare dicuntur, qui in nuptiis
ineundis non servant duplicem solemnitatem, Seu formam hae super re praescriptam a Sacr. Concit. Trident. Sess. 24 de reform. Matrina. Cap. I.
a ' Prima forma , quae est praecipua , omnino requirit, ut Matrimonium duobus saltem praesentibus testibus celebretur coram proprio contrahentium Parocho, vel coram alio Sacerdote , quem Paroelius delegaverit, aut ordinarius. Haec porro forma adeo necessaria est, ut nisi ad amussim servata fuerit, prorsus ruat Matrimonii validitas ex eiusdem Concilii Tridentini sanctione, proinde tunc dicitur Matrimonium
3' Secunda forma expostulat, ut Matrimonii celebrationem praecedat trina solemnis eiusdem proclamatio, seu de nunciatio inter Missarum solemnia ex praefati Concilii Dccreto; nisi opportuna intercesserit dispensatio ab ordinario facta; cum hac praeterea animadversione, quod inter singulas denuntiationes interponendum sit intervallum saltum uuius diei ex Decreto Srnodi postrem ac Dioecesanae. ' Haec autem forma sub gravi quidem reatu ab Ecclesia sanci laesi. Verumtamen illius praetermissio , etiamsi absque praevia dispen-Satione, non obest coniugii sic contracti validitati; quare tunc dicitur Matrimonium clandestine, et vere contractum, quia irregulare quidem est, et a sacris Canonibus improbatum , sed validum tamen. 5' Hinc colliges, quid significet Matrimonium cland cstine attentatum, et clandestine contractum: primum est nullum, et irritum; secundum vero est quidem irregulare, sed validum. 6' Igitur, ut nune accedamus ad propositi Casus interpretationem: Primo ob violatam praecipuam formam reservationem incurrit Paroebus, qui mi ut sterium suum praeberet celebrationi Matrimonii, cui nullus
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adesset testis, vel unus tantummodo: Secundo Parochus, qui sine debita facultate sponsos, quorum neuter sibi subditus est, Matrimonio iungere attentaret: Tersio. Ea dum reservatione comprehenditur Sacerdos , qui sine legitima deputatione nuptiis c elubraudis se immisceret. In casibus tamen nunc allatis ex ignoscenda ignorantia, aut bona sidea reservatione excusantur Contrahontes, vel attentantes, Sicut Et testes: Quarto. Hac culpa reservata implicantur contrahentes, vel attentantes
Matrimonium sine praesentia proprii Parochi, vel Sacerdotis rite de- Iegati, vel sine statuto testium numero; sicut etiam implicantur testes, qui assistunt Matrimonii celebrationi, ubi deest proprius Paroebus, vel alius quidem Parochus, vel Sacerdos adsistit, non lainenlegitime delegatus.
In secundo vero casu, quando nempe violata est secunda forma ob praetermissas ex toto, vel Partim Proclamationes matrimoniales siue dispensatione, reservationem incurrit Parochias, tum eius Vicarius, et
quilibet Sacerdos etiamsi rite delegati, qui in hac specie deliquerint,
ignorantia neutiquam excusari te adeo graves omissiones. Nam Saccrdos
multoque minus Parochus ignorare sine gravi piaculo non posset gravitatem Legis a Concit. Trid. sancitae de denunciationibus Matrimonio praemittendis. At propter ignorantiam, modo uon assectatam, immunes habendi sunt ab hac reservatione contrahe utes , et testcs: nam plures homines Laici impune ignorare possunt Legem a Sacris Canonibus statutam circa Matrimoniorum denuntiationes. 8' Cursim nunc commemorandi sunt improbi illi, qui non soluma egligunt nuptiales d cnuntiationes. Sed, quod detestabilius est, stipati testiuus depravatis, aut conductitiis Parochum incogitantem de repente adoriuntur, et coram illo aperta voco declarant, Se hic, et nunc velle,
et intendere consentire In nuptiaS Inter Se , et tamquam virum , et uxorem se considerare. Atque illi praeter reservationem censura excommunieationis ipso facio perstringuntur: quae illos etiam perculit, qui auxilium, opem, consiIium quoquo modo Praebuerint: qua de re videnda SI nodus postrema Tit. de Matrina. 9' Caeterum quamvis gravissimis de caussis indictae sint ab Ecclesia
solum nes Matrimonii denuntiationes, liceat tamen Parocho illas praeterire quoties Mutrimonium celebrandum est inter concubinarios, si
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alteruter letliali , et urgente infirmitate correptus sit, tum ut, inito in iis adiunctis , et evulgato Matrimonio, reparetur scandalum , quod Dequontur existit, vel ut praecaveatur scandalum, si concubinarii vulgo reputentur legitimi coniuges, unde, lactis denuntiationibus, infamarentur; tum ut criminosum affectum in coniugalcm convertant; vel etiam ut provideatur legitimitati , atque iudemnitati prolis, si sorte habeant: liceat, inquam, hoc Matrimonium celebrare, omissis donuntiationibus , si non parum incommodus sit recursus ad ordinarium pro impetranda dispensatione. io' In praedicto tamen casu dubet Parochus ante Matrimo est celebrationcm prudenter perscrutari ea, qua sicri poterit, diligentia , an intercedat inter compartes dirimens aliquod impedimentum. Neque illa ignorare debet, aut praetermittere, quae de Matrimoniis, occultis praesertim , dccreta sunt in actis postremae Sγnodi Vercellensis tit. de Matrimonii Sacramento iuxta Constitutionem Benedicti XIV. editam dio
Carnis comestio, vel subministratio ad comedendum diebus , quibus eiusdem usus ab Ecclesia interdictus est , sine legitima causa, Nol liacentia Superioris.
i' Quid veniat nomine Carnium apertius est, quam ut exponi debeat: neque ullus dubi laverit, quin hoc nomine comprehendatur etiam iusculum e carnibus expreSsum , omneSque animantium Carnes, quae ex communi Christi fidelium sensu censentur interdictae, et quas nulla vetus, ae probata regionum consuetudo pcrmissas facit. α' Reservatio respicit eos omnes, qui sine legitima causa uti esset gravis pracsens certa infirmitas , atque eos, qui, aliqua etiam extante Causa, sed quam ccrto non constet Susiacientem esse, ac legitimum, sine lieentia Superioris Ecclesiastici vetitas carues edunt : Practerea Caupones respicit, Tabernarios, ut generatim quotquot diebus esurialibus, aut abstiuentiae addictis parant sine discrimine mensam carnibus
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instructam, vel carnem suppeditant iis, qui nullam vero probabilem exhibent causam, cur ab hac Ecclesiastica Lege haberi possint immunes. 3' Haec tamen reservatio illos non respicit, qui interdictas carnes minaciter petitas denegare non possunt sine praesentissimo periculo
gravioris peccati uti essent blasphemiae, et irrisiones Religionis ), aut
sine sui, et notabilis damni periculo , dummodo metus incussus non fuerit in formalem Ecclesiasticae Legis contemptum. 4' Nec reservatio respicit uxorem, filios, aliosque familiares a patresumilias dependentes, quibus ad comedendum aliud non apponitur vel traditur ad congruam et suffieientem sustentationem praeter cibos, vetitos; neque isti obsistere possutat sine magna domesticae pacis Perturbatione.
5' Neque etiam respicit famulos utriusque sexus, qui parant cibos vetitos tum sibi, tum hero sic iubenti, sive quando absque gravi damno iniquis eius mandatis reluctari non possunt, sive quando licitas epulas illo omnino non permittit , dummodo cum primum sinu. gravi sui iactura potuerint, talem dominum deserant Legis Ecclesiasticae viola
6' In gravi dubio, an idonea, seu sussciens sit causa pro obtinendo
carnium vetitarum usu, poterit interim respectivus Parochus, aut Parecbi ossicinna aut vices gerens, quorum con Scientiam Oneramus, ad breve tempus , idest duorum mensium praeter propter, annuere petitioni , et a carnibns abstinentiam commutare in aliud pietatis , aut caritatis, aut mortificationis opus, donec ordinarii, si opus sit, et Medi ei iudicium iterum exploretur. ' Ia manifesta infirmitate , quae ex piae , peril aequae personae iudicio non levis reputetur, fas sit aegroto tu seu lum adhibere carnium, donec Medicum consulere possit ; qui si haberi sine gravi incommodo nequeat, durante infirmitate, et convalescentia, Poterit eiusdem Parochus, et alii paullo ante memorati carnium usum permittere per tempus praenotatum in casu gravis dubii. Imo suffici ut Consessarii, sive alterius piae, alque expertae personae iudicium, si de brevissimo temporet agatur nonnullorum dierum. Quare ex tali iudicio, modo prudenti, et recto, poterit aegrotus, seu convalescens per dies aliqnos carnibus uti. 8' Ab hac reservatione immunitatem praesta ut in advertentia , aut
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oblivio, quae tamen illos non excusant, qui ex consuetudine hoc salutare praeceptum violant, aut ex iterata oblivione, vel inadvertentia, qua sint valde culpabiles. Postremo non est cur hic addatur, Nos hactenus praecipue de reservatione esse locutos. ac noluisse desinire, uultum adesse peccatum, ubi nullam dictum est adesse reservationem ; quod enim ad peccatum attinet, docto et pio Consessario dimittimus de hae re iudicium.
I. Imlulgenre concedule dat Somnii Pontosci, e regnatamonte da moLo V. tii Constati lii e Consoreue dei SS. Sacramento. i ' Indulgenta plenaria uel giorno, in eui vera mente pentiti, conscS- sati e eomnnicati si tiranno ascrivere alia Compagni a. ii. IndulgenEa plenaria neli' ottava dei Corpo det Signore at Fratellic Sorello delia Compagnia , che consessati e comunicati interverranno alla processione solita sar si dalia Compaguia, ed accompagnando divo- tamente ii SS. Sacramento, pregheranno Sua Divina Maesta per l' uitione dei Principi Cristiani, lper l' estirpa Eioue delle Ereste, o peri' esalta Eione delia Saula Madro Cbiesa. Di. Indulgenga plenaria Dello stesso giorno at Fratulli, e Sorelle, che non poterulo per legitii mi impedimenti intervenire alia processione, Consessati e comunicati Pregberauno come εοPra. v. Indulgeneta plenaria in punio di morte ai Fratelli e Sorelle, ehei uvOcberanno alineno eol euore, non potendo colla lingua, it nomeSS. di Gesu. v. Indulgenga di scile anni ed attrettanto qtiaranteuc nulla Festa delSS. Corpo det Signore a quelli delia Compagnia, clie consessati e Co
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vi. InduIgenra di set te anni, ed aurettante quarante ne a quelli della Compagnia, che nella tereta Domenica det mese intervcranno alla processione solita a sarsi dati a Compagni a. Vii. Indulgeneta di set te anni ed ait retiante quarantene n et Giovedi Santo a quelli delia Compagnia , che consessati e comunicati interverra uno alla processione solita a sarsi in tal giorno. Quoi Fedeli pol, clic non sono ascritii alia Compagnia, se consessati e comunicati interver-ranno alle processioni suddet te, cons egui ranno Ioo gior ni d' IndulgenZa. viii. Indulgeneta di ioci giorni a quelli delia Compagnia, qualuitque volta interverrantio agit Ussilii Divini, ed alle processioni solite a farsidalia Compagnia. ix. Indulgeneta di too giorni a quelli delia Compagnia, che in gior nodi venerili visiteranno la Chiesa, in cui si trova exulta la Compagnia, e quivi pregberanno come SOPras x. Indulgenχa di ioo giorni a quelli delia Compagnia, che net Gio-vedi Santo visiterantio ii SS. Sacramcnto , e pregbcranu O come Sopra. La Congregaetione delle Indulgenae ha diebi arato it i 3 sebbrato 16o8., ehe tut te te Conisa ternite dei SS. Sacramento eret te o da erigersi i ii qualunque Paese, paricci pano si tutio te Indulgente accordate. e chesaranno accordate per l'avvenire alia Areicon fraternita di Santa Maria sopra Minerva di Roma dat momento in cui scguira l' creatone per autorita doli' Ordinatio. Ferraris Bibl. Canon. , verb. Const. , art. ιο,
I Sommi Pontesiei P1oLo V. addi 3 novembre t 6 . ed ii Veia. INNOCENZo XI. addi s. ottobre i 688, on de animare sem pre pili i Fc-deli ad accompagnare Gesu Sacramentato quando si porta per viatico agit in sermi , concessero te seguenti Iudulgenae, che coli sermo ed am
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che divo tamente accompagneranno eon tu me, o cereo acceso it SS. VI ti eo, quando si porta agi' in serrui; quei clie i' accompagneranno Seu talaine Indulgenza di 5 anni e 5 qua rante nu ; quelli pol, che sono legit ilitia inclite impediti, se manderanno alita persona in loro vece coci illume , O cereo accuso ad accompagnare ii SS. Viatico acquisieranno δanni d' IndulgenZa, e 3 quarante ne. Iuolire quei, cliu sono legit tim amen e impediti , e ebe non posso uo personat mente accompagnare it S S. Viatico portandosi agit in serint, se aliora recitcrarino uti Pater uosior, ed un' A e Maria secondo i inten-zione det Somino Ponte sice acquisierauno i 'Indulgenga di ino glorni pee concessione di P1oLo V. add1 3 novembre isiosi conser m. da CLEMENTE X.
con decreto della S. C. delle Indulg. dei a 3 aprile i676.
Tulle te sopradet te IndulgenZe non restano sospese neli' anno Santo,
como dictitarO BENE DETTO XIV. nella Bolla Cum nos nuper det i 7 maggioi 24s , e CLEMENTE XIV. in una simila Bolla dei is massio ita 5. III. Indulge e per ehi Misita a M. Sacramento raposio Per P Orazions delio Quamne oro, e nello settimanu di Selluagesimia, Sosag Stina cic.
isiosi concede a chi nel decorso deli' anno visitera ei ascheduna delleChiese, montre es posto solun numente ii SS. Sacramento vi sara i 'Ora -κione continua delle Qua rant' ore, di morandovi quello spaetio di icmpo, clae gli sara comodo . consessato e comunicato Indulgeneta plenaria; e. isitan dolo con sermo proposito di consessarsi, accorda IO anui, e l. qua rante ne d' Indulgenga per cia scheduna volta. Tali Iudulgenete sono
applicabili ancora alle Sante Animo det purgatorio per concessione dolSomino Pontufico Pio VII., ii quale albresὶ dicitia ro privilegiati per lemedesinae anime purganti tuiti gli altari di quolle Chieso, ovo si sil Esposiaione dei SS. Saeramento durante I Ormione delle Qua rant'ore come da rescritto dei in maggio 1817, o da decreto della S. C. dello Indulgenze det 23 lusio i765, approvato da CLEMENTE XIlI. viene acine ordala Indulgenga plenaria a chi consessato e comunicato visit r. iii iii aluitque Chiesa dei mondo Cattolico it SS. Sacramento eaposto pertre gior ut in una, o cia scheduua delle set tituatie di Suttuagesima, Sus
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sa gesi m a, e di quinquagesima sino at giorno delic Ceneri esclusiua mente, ou vero esposto nulla sola fetia V. di Sessagesima volgarinente delia it Giove di grasso. In ordine alle Indulgenge, che si possono acquis tare in occasione deli' Espostgione det S S. Sacramento delia delle Qua rant' ore, giova qui metiere soli' oces1io quanto la S. memoria di BEAEDETTO XIV, degnossi di dichiarare nulla sua costituzione Aceepimus tom. II. Bullarii S. v. ): v Equidem veteris disciplinae severitate remissa, nunc eadem Indul-x sentia concedi intelligitur , ctiam si Sacramentum Eucharistiae pern horas quadraginta contiti uas gravissimis de causis minime prostet, v modo tamen horis diurnis semper impositum reliu quatur. n
Il Sommo Pontefice P OLO V. per animare sem pre piu tuiti i Fedeli ad insegnare, o ad apprendere la Dottrina Cristiana, con suo Breve perpetuo det 6 otiobro lsior concesse te seguenti IndulgenZe. i. A tuiti i Maestri di Scuola, che Dei glorni di Festa condurranno i loro discepoli alia Dottrina Cristiana, e gliela ius egneranti O, per Ogui volta 7. anni δ' Indulgenza; ed ai medes itiit , che net gloriai di lavoro Delle loro seuolo spiesberanno Ia Dot trina Cristiana , per Ogni volta ioo giorni d' Indulgcu Ea. D. A tuiti ii Padri, e Madri di famisia , che nulle loro case allisiglivoli, ed alle persone di loro servigio in segneranno la Dot trina Cit stiana , per cia scheduna volta roo giorni d 'Indulgenga. iii. A tuiti i Fedeli Cristiani , che pcr meza' ora studicranno o per insegnare, o per imparare la Dot trina Cristiana, per Ogni volta ioosiortii d' IndulgenZa. iv. A tuiti i Fedeli Cristiani di qil alsivoglia eta, soliti radan arsinello Senole, o nelle Clitese per imparare la Dot trina Cristiana, se si consesseratino in lut te te Feste delia Beata Vergine , Indulgenea di 3. anni in cia seu na di det te Feste; e gli abili alia Comunione se riccueranno divolamento ii SS. Sacramento, Indulgeneta di 7. anni. Α tulte queste IndulgenZe CI.EMENTE XII. con suo Breve det 27 giugno 35
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deli, Ogni volta che consessati, e cornunicati assiste ranno at Catechisiamo, o alia Dottrina, ou vero saranno ii Catechismo , o insegnerantio lai Dottrina.
Final mente a quei , che avranno it pio costume di assistere, o di insegnare la Dottrina, lo stesso CLEMTNTE XII. nel citato Breve con-ccdo consessati e comunicati Indulgeneta plenaria nei giorni det S. Fatale di N. S. G. C., di Pasqua di Risurretione, e dei SS. Apostoli Pietro, e Paolo. V. Indulgenre Rer quei, che assistono alla S legarione dei Santo Vari Sela. BENEDETTO XIV. eoci decreto dei 3 t. iuglio i 56. della S. C. delle Indulgenze, concede l' Indulgeneta di 7. anni, e 7. qua rante ne at se deli Cristia ui Ogni volta, che di vota mente assistono alla spiega Eione det Santo Vangelo, che si se dat Reu. Signori Curati nulle rispetitve Parrocchie net gloriai di Domenica e Delle maggiori solenti ita den anno e l' Indulgeoga plenaria nei dὶ della Nati vita di N. S. G. C., di Pasquadi Risurreetione, e dei SS. Apostoli Pietro e Paolo , purebe in det tigiorni consessali, e comunicati assistano parimenti alla spiegazione det iS. Vati gelo. Con reseri ito pol della S. C. delle Indulg. dei di ii deeembre i 84 Pio VI. nel conser mare te sopraddet te IadulgenZe, estes e l' Indulgenetapleuaria anelio at giorni deli 'Episania det Signore 6. gentiato ), cd alia Domeni ea di Pentecoste colle condiZioni come Sopra. Le sopradde ite Indulgenge possono altrest lucrarsi ancte dat BR Parrochi, o da altri, che talvolta per essi supplisco no a spiegare it S. Vangelo , come consta dat citato decreto. VI. Indulgenae omlicabili per modo di sustragio alle Anime det Purgatorio, e concediate dia BENEDETTO D. XIV. a' Ferili che si eser- eitano negli Alli di ride, Θera ira e Carita. I. Indulgeam plenaria una volta per claschedun mese a'Fedeli, clie
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um Sisaranno una volta al giorno gli alti di Fede, di Speraneta , e Carita, delia quale Indulgenga si renderanno partecipi in quel si orno , in cui Heeveranno i Sacramenti delia Peniten Ea, e della Santissima Eue aristia. ii. Indulgeneta plenaria a' Fedeli, che saranno gli alti di Fede, Speratim e Carita in punio di morte. m. Indulgenta di set te anni, e attret tanto quarantene, qualunque volta i Fedeli si eae iteranno ita questi alti.
Cristiani, ebe divo tamen te sanno Ogni giorno una m eZE' ora, o almeno .un quarto d' ora di Oragione Mentale, da conseguirsi una volta at mese
in quel giorno, ohe consessati e eomunicati pregheranno Iddio per la, concordia tra i Principi Cristiani etc., applicabile anelie per modo di suffragio alle Anime Sante det Purgatorio BENED. XIV. nella sua Bolla Quemadmodum dei iti dirembro )Indulgenaa plenaria pari menti in perpetuo , applicabile ancora allo Antine Sante det Purgatorio, e remission o di tuiti i peccati una volt at mese tanto a quelli che insegnano con frequenZa in qua lunque luogoo pubblico o priuato Ia maniem di . meditare, ossia di sare l'Orahione Mentale, quanto a quelli, che colla stessa frequenza Ι' apprenderanno. E quest' Indulgenga si puo conseguire in quel giorno in cui pentili , consessati e comunicati pregheranno come sopra BENED. XIV. nellucitata Bolla Quemadmodum ). Final mente nella deita Bolla concede in perpetuo Indulgeneta di selle anni, e se ite qua rante ne a tuiti i sudeli Cristiani per Ogni volta , choveramente pentiti, consessati, e comunicati o in segneranno, o interis verranuo come sopra alia spiegazione della mani era di meditate.
VIII. Indulgenea per ehi reeita l' Angelus Domini , ed si Salmo De
Indulgeneta plenaria, e remissione di tutii i peccati nna volta at mese,