장음표시 사용
311쪽
312쪽
ORATIO PRIMA.est multiplex opificis
nostri in imperando mens&sententia, quantae etiam sunt rerum ab eo effectarum differentiae ac proprietates: quae omnia si quis subtiliter & accurate persequi uelit, similiter faceret, ut si omnes maris fluctus numerando complecti, aut aquam eius uase emetiri institueret. mio enim pa- per Deum immortalem,omnes aviunt proprietates aliquis exponere poterit. nemo , medius fidius , dicendo consed Om. q. Λ quetur
313쪽
quetur, quomodo ibes, sic uno tempore his in locis nidos construunt, & quo pacto uicissim omnes, uno quasi consensu hinc se proripiunt: quod quidem eorum facinus non est alienum a prudentia humana . has cum uolant, quasi armati milites. quidam cotnices stipant, atque in regiones illas deducunt; mihique uidenti ir auxilium quoddam eis ferre in eas aves, quae illis aduersantur . cuius rei illud primum argumentum est , quod illo ipso tempore cornix omnino non apparet; deinde quod redeunt uulneribus co-fectae: quae omnia mutui ali xiiij ah tutelae
perspicua sunt indicia. miis, quaeso, eis hospitalitatis leges sciuitὸquis eis desertae aciei actionem minatus est si quae illarum prosequendi officium desereret.
GrueS autem nocturnas uigilias uicissimagunt ; earumque aliae somno se dant, Ritae circumuolando summam caeteris in somno securitatem praebent. deinde cum tempus uigiliarum completum est, tu una , uoce edita , dormitum se confert , altera uero labori succedit, quamq; securitatem nacta est, eam uicistim aliis reddit. Eundem etiam in uolando ordinem seruant, alias enim alia itineris ducem se: praebet s
314쪽
ORATIONES. et praebet, cumque stato tempore in uolaturi principatum obtinuerit, ei, quae eam sequitur, uiae tradit principatum, ipsa uero circumuolando post principia s e recipit. O ui uero mutationi, quae in resurrirectione futura est non assentiunturi hi ex bombycis commiaratione euiden tem charamque hauriant 'notitiam . Et , qui ludibrio habent mysterium nostrum..tanquam a natura sit alienum , fierique non possit, ut uirgo ea , quae seminis uiri, expers sit, salua uirginitate pariat uelim cogitentri eum, cui uisum est, stulta praedicatione, eos, Hii crederent, seruare innumerabiles ex natura occasiones, adirerum admirabilium fidem nactum esse uultures enim sine concubitu foetus edere fecit , eosque summa uitae diuturnitate donauit ; quippe quibus uita usque ad centesimum annum prorogetur . atque sane in omnibus rerum a se admirabili ter gestarum illustria nobis monumenta:
reliquit. Est etiam & apud pisces insignis,
quadam & bene ordinata prudentia . , nam unumquodque eorum genus, praescriptam sibi a natura regionem nouit, dei tanquam in urbibus, aut uicis, aut ueteribus patriii ; sic in eis maris partibus,
315쪽
quae illis constitutae sunt, habitat. tiui quidam e numero piscium , quasi de communi omnium consilio& sententia extra terminos suos egrediuntur , omnesque uno consensu abeunt. cum enim tempus. conceptus uenit, alii ab aliis partibiis migrant, communique naturae lege excitati , ad mare septentrionale contendunt ac sane uidere licet eos, tum cum ascen
dunt, quasi quendam fluxum copulatos per Propontidem in Euxinum mare de Iabi . quis cedo eos impellit Z quod regis, imperium λ quae tabulae in foro propositae uoluntatem regis exponunt quis denique eos in peregrina & longinqua loca ducit Vides'ne diuinam legena omnia ii plentem . & ad minutissima quaeque animantia pertinentem e piscis diuinae te gi non repugnat. nos uero, proh dolor, salutaria itistitutae documenta non ferimus . ne, amabo, pisces, eo quod mu'ti sint, & rationis expertes, nihili pen-. das; sed uide, ne tu, qui diuinis legibuς. obuiam is , magis expers, quam illi prationis esse uideare. Nullus piscis dimidia ex parte dentibus praeditus est , ut apud nos bos & ouis: neque enim ullus pl. scis ruminat, praeter scauru, ut quidam
316쪽
Isterarum monumentis prodidere. Omnes tamen acutissimis dentibus &iis creberrimis ornati sunt; atque id ideo, ne tardiore confectione cibus delaberetur. futurum enim erat, nisi cito diuisus in . stomachum mitteretur , ut dum paulatim conficitur, in aquam emueret. A di itaque pisces tantum non uocem edenteS, cur tantum maris emetiantur. Nos,
inquiunt illi', tam longinquum iter, propter generis nostri perpetuitatem suscipimus . non rationis ipsi sunt participes, sed eis lex naturae constans & immutabilis data est , quae ipsis id, quod agendum est, ostendit atque praescribit. Confluamus , inquiunt, in mare,quod septentrio
item spectat: eius enim aqua caeteras Omnes dulcedine longe anteit . nam quom
niam sol paucos dies illud collustrat, eius dulcedinem totam suis radiis non eli .cit. PisceS autem marinos rebus dulcibus delectari, hinc sciri potest, quod saepstin fluuios commeant,& procul a mari deferuntur. ob eamque causam Pontu caeteris sinibus anteponunt, quod ad pariendum, di ad foetum educandum sit acco modatus . Cum autem satisfactum est
cumulate ei negocio , quod illuc eos
317쪽
traxerat , tum uniuersi domum repetunt miae autem ipsos causa impellat, age a mutis ipsis audiamus . Vadosum est , aiunt, mare septentrionale, & resupinum patet uentorum iniuriis, & pauca habet litora, atque oras praealtaS. proinde ex alto uenti & procellae ortae, facit E ipsum
ita exagitant, ut etiam inter undas arena mixta fluitare uideatur: quin etiam hyeme multis magnisque, qui eo influunt,amnibus augetur . quocirca cum aestate, quantum fatis erat, sese in eo oblectarui, rursus hyeme alti repetunt amoenitates,
atque ea loca quae solis radiis patent, declinatoq; septentrionali mari, quod uentorum procellis & tempestatibus infestum est , ad eos sinus delabuntur, qui minore ui uentorum impellantur. Vidi ego haec,& Dei sapientia in omnibus sum
admiratus. Quod si animantia rationiSexpertia saluti suae consulunt , eamque
tuentur, & piscis quid expetendum sit, quid fugiendum intelligit : quid nos , obsecro , afferemus, qui & rationis su mus participes, & legem praeceptricem habemus, quique promissis impellimur atque in spiritu instituimur j Praeterea pa
sces, qui longius a rationis motu abhor,
318쪽
rent, res suas recte & ordine gerunt; si quidem rerum futurarum, quandam habent prouidentiam: nos autem propter rerum futurarum desperationem, in pecudum uoluptate totum uitae tempuS coterimus. Quod si oratione uix explicari potest, quanta in iis, quae ratione non utuntur, insit, quam nemo docuit, nisi ipsa natura, uitae studium ac cura, nonne etiam nos ad nostri custodiam, & ad animae salutem, toto pectore incumbemus ne uideamur ab iis, quae rationis sunt expertia , uinci atque praeteriri. Vrsa saepe- . numero grauissimis uulneribus sauciata , contactu herbasti, quae herba sicca est, sibi medicina facit. Cernere etiam licet mulpem lacrymis & glutine pini se curantem . Testudo uero uiperae carnibus satiata , contra ueneni incommoda, ab Origano remedium petit. Serpens etiam pasto foeniculo, oculorum doloribus me detur . Boues diu hyeme conclusi, tande aliquando ineunte uere suapte natura mutationem coeli praesentietes, omnes quasi uno cosensu ex praesepibus, qua egredian
tur, crebro aspectu exquirunt. Oves uero hyeme instante, pastu se in farciunt, di quasi armant, contra futuram liprba-
319쪽
D. BASI LII rum penuriam. Q uid tandem his nobis ostenditur e nimirun etiam apud ani
ita rationis expertia , quendam rerum futurarunt densum inesse . admo Aemur praeterea IIs, ne in hac uita haereamus . sed
in futura , omnem curam nostrati studiumque ponamus. Agnus etiam inter sexcentaS oues, cum ex ficu desilit,matris uocem internoscit, atque ad eam properat, ipsosque lactis fontes exquirit. ac sane contentus esse solet macilentis maternis mammis, etiamsi aliarum mammas graues plenasque percurrerit. mater quoque inter agnos innumerabiles suum agnoscit, quamuis una sit uox omnium, idem color, odor similiS; quantum n
stro olfactu iudicare possumus . sed i men est in eis sensus quidam, nostra cognitione acrior, quo id , quod naturae
cuique accomodatum est, internoscitur.
Nondum enim Intes scelus lupi habet , di tamen eum, qui iniuriam sibi inseri,
morsu appetit . nondum cornua uitulo creuere, scit tamen ubi sibi arma nascentur: quoniam qui ea fabricatus est Deus, rationem qua carent, sensuum acrimo- pia compensavit. Nec uero est , quod quisquam rerum parentem eam ob cau-
320쪽
sam in crime uocare debeat, quod animalia,quae uirus iactat,perniciosa & inimica sitae nostrae procreaverit. isto enim pacto paedagogum etiam culpare licebit ,.qui ad frugem adolescetiae procliuitatem reuocat, plagisque ac uerberibus, eorum intemperantiam castigat , Confidis in Deum Θ habes eam,quam praebet fides,potestatem, ut super serpentes & scorpiones ambules. An non uides viperam, quae . e V sarmento , quod Paulus colligebat, exilierat, nullum ei detrimentum ait
disse λ eo quod sanctus uir fidei plenus es.set . quod si perfidus sis, time non magis
animal, quam tuam perfidiam , qua tecipse omni malo, & interitui obnoxium
ureddidisti . Etenim eas omnes calamitateS , quas perpetimur, ex diuina constitutione sustinemus . non patietur autem ille nos desertos, nec prauis potentiis prodet, quae peccatoribus poenas infligunt : sed ipse poenas mediocres definiet , ratione habita eorum, qui sibi se
uiunt. ac sane omne bonum, quod in nos ex diuina constitutione redundat, dicamus illustre argumentum esse gratiae diuinae , quae omnia operatur . Nihil est o